弟子规读后感1500字
《规》读后感《弟子规》是清熙时山西绛州人李所作。
全书以《论语·学而》中的“弟子孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。
全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着
在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。
但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。
或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。
但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。
偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。
一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。
古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。
时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。
欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
求1500字左右的《弟子规》学后感
高分
读《弟子规》有感很多人说《弟子规》里的道理很简单，早就知晓，我很是羡慕。
《弟子规》让我在快乐中感情得到了升华，也懂得更多的做人的道理。
它长养了我的智慧，震撼着我的心灵。
我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我的人生际遇会大不相同。
滴水之恩，当涌泉相报。
对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。
所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。
以前觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。
“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
”父母辛苦供养我读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事。
所以学了《弟子规》才知道，家庭、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，要想到“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
读了《弟子规》，作为初为父母的我们，也给了我们一个很好的启示：要教育孩子们在日常生活中首先要作到孝敬父母，说话做事要小心仔细，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在学习之余，要多读书，多学习一些科学文化知识。
这个道理人人皆知，但是做起来人们往往就忽视了其中的道理。
现在的孩子都是独生子女，家长们往往尽其所能让孩子们学习更多的技能，画画、唱歌、弹钢琴、学外语，其本意都是好的，家长们望子成龙的心情可以理解。
但是过度的强迫会使孩子们产生逆反心理，孩子们幼小的心灵受到伤害，不利于孩子的成长，这是要不得的。
父母通过读书，会掌握正确的指导方法，耐心解决孩子们在日常学习和生活中出现的问题，让孩子们懂得生活的规则，培养孩子的传统美德《弟子规》还让我们知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。
“满招损，谦受益。
”“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”虽然从小就念过许多诸如此类的名言警句，但我却一直没有意识到谦虚是一种极其优美的品质，反而常常争强好胜，骄傲自满，目中无人。
回想一下，骄傲自满的的确确给自己招来了许多损伤，也让自己落后于别人一大截。
“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
”是我最喜欢的一句经文。
一个人的能力再大，总会有限，人无完人，人总有缺点，所以需要别人的帮助和提醒。
一个人只有一双眼睛，一对耳朵，看到的和听到的范围是非常窄的，如果能虚怀若谷，就好像多了许多双眼睛和耳朵，看到的和听到的范围就扩得很大，那么就会走得更高更远，取得更大的成就。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的每一个人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
老师布置了一篇作文《弟子规》读后感，谁能帮我举出几个孝顺父母事例
弟子规观后感 我很久没有被感动过了，但这次的教育片却真正地将我感动了。
片中主人公的成长经历仿佛还和我有些相似
但我却没有他们那拿得起放得下得勇气。
他们在悬崖边上回头了，说实话，真替他们捏把汗。
一个人变坏是那么的容易，但想变好，又要付出多大的代价呢
我深知
那些迷惘的少年因为一时的糊涂，一时的疯狂，一时感情的偏激，险些毁掉了他们的一生。
但正因为有不放弃他们的父母，不放弃他们的家人，不放弃他们的社会，才让他们真正看清眼前的路。
也许，他们就需要这一盏指引光明的灯。
这个灯，可以是我，是你，是他。
只要我们愿意，就可以从死神的手中抢回一个年轻的生命。
片中的主人公也正是因为有一位指引方向的老师，才走出歧途，踏上光明。
《弟子规》不值多贵，但它却意义深远，凝聚着中华民族传统文化的精髓，它虽然不能当饭吃，但却是一根非常坚固的精神支柱
希望我们的社会中能有更多用弟子规约束自己行为的人。
用我们温暖的心去感化那些顽固而寒冷的心。
让我们的社会更加和谐，更加美满
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树， 只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥 有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像 画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不 懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人 生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得 自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下 去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一 滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见 得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟， 文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是 山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文 化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几 千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫， 她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面 做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读 物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教 育， 所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今， 社会伦理失纲， 人心不古， 有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社 会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过 程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一 个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜 意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活 中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的 过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这 样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《话》 长了一双嘴，就是为了说话；长了鼻子，就是为了呼吸；长了耳朵，就是为了听 别人说的话；长了眼睛，就是为了看东西；…不然长了这些是要干什么了
对于说话，《弟子规》中也有许多解释： 1．一个人开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力 做到的事不能随便答应， 至于欺骗或花言巧语， 更不可以使用
《皇帝的新装》 像 中，骗子用花言巧语欺骗皇帝是不对的，其它人用言语自我欺骗也是不对的。
他 们长的嘴，如果是为了欺骗的话还不如不长算了。
《论语》：与朋友交言而有信。
信近义，言可复言。
义为：与朋友交往要讲诚信，约定的事情要合乎义理，才能 实践。
2．“话多不如话少，话少不如话好”。
这一句名言写出了说话多却说不到重点， 还不如说话少却说到重点。
说话少还不如说点好听的话。
说话要恰到好处，该说 的就说，不该说的绝对不说。
立身处世应该谨言慎行，谈话内容要求事情，不要 花言巧语，好听却靠不住，奸诈取巧的语言，下流脏话，以及街头无赖粗俗的口 气，都要避免不去沾染。
所为〈论语〉中，君子欲讷于言，而敏于行。
3．我们要学侦探在任何事情都没看到真相之前，不要轻易发表意见。
我们不可 以学传媒，对事情了解的不够清楚明白时，任意传播。
4．讲话时要口齿清晰，咬字清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
说到 这点，第一个想到的代表人物为“周杰伦”，完成一个咬字不清，讲话太快，模糊 不清，可就是有许多人喜，可不知为什么了
“话”一字看来还要有更深的体会。
需《三字经》论文、读后感、……1500字数左右
读《弟子规》有感 《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。
它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。
它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。
三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。
《弟子规》是《三字经》中的一篇，既能朗朗上口的读,又能从中得到许多知识和做人的道理。
当我读到这样一段时，很是感触。
“任己见，昧理真”就是说，不肯读书的人，就容易依靠自己的偏见做事，蒙蔽了真理，往往会把事情搞砸。
由此，我想到自己的一件事：有一次，我跟父亲讨论一件事，由于我俩只是认识程度不同，往往会吵起来。
所以，我老是以自己的意见为准，而忽视了真理。
而读了这本《弟子规》中的这句话后，我感觉我太任性了，太愚昧了，自己没理，还强辩。
所以，我也要提醒同学们，在发表自己的意见时，一定要按实际情况下定论啊。
读着读着，我感觉“心眼口，信皆要。
”这句话之中也有许多教我们读书的方法，应该怎样读好书。
读书时，一定要心到,眼到，口到。
如果看着书本，心却不在本子上，那么就白读了。
有一次，我背课文，就是默背，觉得背得好慢，一点效率也没有，而把课文一遍一遍念出来，把精神集中在课本上，几遍之后，就很容易背出来了。
不信你们试试。
《弟子规》真的很有用，对我也很有帮助，教会了我读书的方法和道理。
在做人方面，《弟子规》也写到很多，人首先要有孝顺长辈的心，要有一颗友爱的心，只有一个人的品德争了，才能做好人，学习的根本就是：人的品德修养。
“敏而学，慎于行”要力行，又要学文，这样了，才能成为真正有用的人。
所谓品德，就是一个人的道德修养，也许一个人很会学习，但处人方面，不一定会很好。
一个人的素质是很重要得。
所以，《弟子规》是值得我们学习的，我希望所有的学生都向着知识的海洋奔去，游向那知识的海洋，共同进步
弟子规读后感。
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<泛爱众>。
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凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。
告诉我们泛爱众的原因和泛爱众的心态。
原因就是我们同被一个天所覆盖，都被同一个地所承载。
通俗地说，就是我们都生活在同一个蓝天下，同一个地球上。
那么依照这个规则，凡是存在在天下地上这样一个空间里的，我们都应该去爱，那就不仅是爱众人了，也要爱其他动物植物和矿物。
而心态则是像天覆盖万物一样，像大地承载万物一样，平等对待，没有偏私。
虽说没有偏私，总归有个顺序，因为我们毕竟不是天，不是地，我们的力量还是有限的。
孟子给出了爱的顺序，是亲亲，仁人，爱物。
而泛爱众的实现的目标，则是经由“小康”，达到“大同”。
