《一本书读懂中国近代史》读后感600字
《苦难辉煌》读后感著作名称：《苦难辉煌》 著作的作者： 金一南 出版社： 华艺出版社 出版时间： 2009年1月内容简介：本书联系国际背景，从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手，对20世纪二三十年代的中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程，进行了全景式的揭示和剖析，展现了老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，建立红色政权、率领红军进行战略转移的伟大壮举，展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大。
正文：前些日子，我读了金一南所写的《苦难辉煌》，读完之后，感觉受益匪浅，颇受启发。
这本书最大的特点就是客观、真实、全面。
这本书中告诉我们，历史是个复杂的多面体，事实并非想象。
伟人其实也很普通，没有神的智慧与力量。
他们也会犯错误，也会打败仗，也会骂人。
这本书的运用写实主义手法，以普通人的视角，从细微处着笔，让历史人物“有血有肉”，更加丰满、生动和具体，仿佛就在我们身边一样。
在此书中，金一南教授不仅明确地回答了“中国红色政权为什么能够存在
”这个问题，更全面细致地用大量事实阐述了“中国共产党的胜利是历史的选择”这一精辟的论断。
纵观全书，我觉得有以下几个方面的启发：实事求是是共产党的思想精髓。
书中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。
”（原文第35页）这就要求当时共产党的领导人审时度势，结合实际，研究和探索出一条适合中国实际情况的革命之路，而不能照搬国外的经验。
中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是以为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。
在艰苦中不懈奋斗，自主创新才有今天，我们伟大祖国的繁荣昌盛。
只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。
所以，不要为自己籍籍无名而忧伤，却要树立起崇高的理想，把自己极其有限的生命融入永恒的人民的事业中去。
《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史环境，与我们今天面临的局面有很多相似之处。
在二万五千里长征中，在前有堵截、后有追兵，天上还有飞机轰炸的情况下，没有开拓创新的魄力，不运用超常规的军事方法不仅无法取胜，甚至连保全自身都存在问题。
然而，正是因为以为首的革命领导集体能够审时度势，开拓创新，通过游击战、开辟革命根据地等灵活多样、切合实际的攻守策略，不仅壮大了自身实力，更夺取了战争的最后胜利。
“红军不怕远征难，万水千山若等闲”，回首当年，长征精神既是中华民族崛起的思想星火，也是中华民族复兴的思想灯塔，长征精神中的开拓创新精神，指引着一代又一代的年轻人，从战争年代到和平时期，从干革命到干工作，为国家为民族奉献着自己聪明才智。
特别是在新中国成立之初，正是因为有着无数为了社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀共产党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老的国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。
坚定的信仰与艰苦奋斗的作风是表里相依、内在统一的。
坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的正确方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向，正如书中所说：“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火；可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截；可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。
但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。
”（原文第490页）在当今经济繁荣、国力昌盛的年代，我们应始终保持励精图治、锐意进取、奋发有为的精神状态，发扬革命乐观主义精神，充盈艰苦奋斗、自强不息的精神力量，从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。
切不可麻痹慵懒、腐化堕落、骄奢淫逸。
读完《苦难辉煌》，我的内心久久不能平静。
在这个物欲横流、信仰珍贵的年代，有什么能让我们感动
有什么值得我们崇敬
有什么能让我们追随
我的答案是：革命先烈的革命精神。
缅怀革命先烈，最好的方式是什么
我的答案是：行动就是最好的缅怀。
于我而言，我将继续以革命先烈的革命精神为指引，将革命先烈的革命精神融入到我的具体行动中去，做一个真正对国家和社会有用的人。
具体来说，就是在政治上追求进步、在工作上敬业爱岗、在学习上积极进取、在生活中奉献爱心，让信仰成为一种动力，让优秀成为一种习惯。
速求一篇关于中国近代史的1500字的读书笔记
中国近代史，自鸦片战争算起，时间只有一百多年，但却千头万绪，纷繁复杂。
蒋廷黻用他自己称之为“简略的初步报告”的一部只有五万字的小书，却能条分缕析，将近百年的时事写得深入浅出，充满真知灼见，成为一个时代的学术精品，堪称奇迹。
在读这本书的过程中，我时常想起李亚平《帝国政界往事》的广告词：比小说还好读的历史。
用小说笔法写历史，固然让历史摆脱了枯燥，但也同时影响了对真实历史过程的理解。
以至于读过之后，脑子里只剩下些名人轶事。
读《中国近代史》则不同，虽然它也象小说一样好读耐看，却能让人在获得阅读快感的同时，把握近百年历史的脉络，历史变迁的内在联系和对历史问题的理性诠释，境界大不同。
这大约就是《中国近代史》能成为传世名作而《帝国政界往事》只能成为畅销书的原因所在。
蒋廷黻的《中国近代史》写于1938年。
自1928年在清华教书时起，蒋廷黻已经有了一个长期规划，准备用十年时间写一部中国近代史，并为此作了大量准备工作。
可惜的是，从1934年起，蒋廷黻就开始走上仕途，在国民党政府中任职，再也没有时间和精力从事学问了。
所以，这本书，是蒋廷黻的代表作，也是他学术生涯的终结。
书中，没有枯燥的考据，没有历史材料的堆砌，甚至没有多少对具体历史事件的描述，是他对历史资料融会贯通后的思考，是精品中的精品，说它达到了“通古今之变，成一家之言”的境界，是一点也不为过的。
全书共分总论和四个部分。
在总论中，作者开明宗义，指出中华民族到十九世纪到了一个特殊时期，简单说，就是内忧外患的时期。
在这样的时期，只有一个问题，那就是中国人能现代化吗
能利用科学和机械吗
能组织一个近代国家吗
所以，我们要仔细研究近代史上每一个时期的救国救民方案，以期对目前的中国能有所贡献。
直接指明了“经史致用”的目的。
第一部分剿夷与抚夷，专讲外患。
蒋廷黻以研究外交史著称，在这一部分，他指出，到了十九世纪，世界已经进入贸易和商业时代，但清政府却一味闭关自守，妄自尊大，“完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，放弃所不应当放弃的”。
我觉得，这个说法，真正看到了晚清中国病的症结所在。
即使一贯被我们看作“睁眼看世界的第一人”的林则徐，其实初与英国人打交道，对国际公法和国际形势也是一无所知，也只是鸦片战争后才开始认识世界的。
精英尚且如此，何况一般民众
处于“中古”的中国与已经处于“近代”的世界该如何打交道
唯有革新，唯有改变我们的不图振作的现状。
在一般人的观念里，天津、南京条约的签订，是中国丧权辱国的开始。
但蒋廷黻并不这样看。
他说，“天津条约和北京条约条款虽多，主要的是北京驻使和长江通商，历史的意义不外从此中国与西洋的关系更密切了。
这种关系固然可以为祸，亦可以为福，看我们振作与否。
”只要我们不留恋闭关自守，妄自尊大的时代，勇敢地到国际生活中去找出路，中华民族并非不能从此富强起来。
第二部分洪秀全与曾国藩，乃讲内忧。
作者认为，在近代史上，外交固然要紧，内政究竟是决定国家强弱的根本要素。
在外患袭来的同时，清政府又受到了太平天国的冲击。
而曾国藩则为清政府的统治而战。
洪秀全对宗教革命十分积极，对社会革命则无认识亦无行动。
其实即使宗教，太平天国的宗教又哪儿称得上革命呢
前天看高尔泰的一篇文章，说到皇权崇拜对中国文化人的束缚，他曾有一句话，让我很不以为然。
说曾国藩“为保护中国传统文化而同信仰基督教的太平天国进行的战争，实际上保护了满清人皇朝”。
先不说这句话中苛求先人的一面，只说太平天国与基督教。
太平天国的宗教也能称得上是基督教
那根本就是个不伦不类的东西，集中了中国传统文化中的很多糟粕。
这一点，蒋廷黻看得很准确。
他说，洪秀全的真实心志不在建设新国家，而在建设新朝代。
从某种意义上说，是洪秀全而非曾国藩才是皇权的崇拜者。
曾国藩的意义在于，一方面，他要革新，接受西洋文化的一部分，另一方面，他要守旧，保护中华固有的美德。
我倒觉得，曾国藩的道路，也许是未来中国可行的道路。
第三部分自强及其失败。
洋务运动是中国近代史上中华民族应付大变局，谋求富强的实践，但最后却归于失败。
原因何在
蒋廷黻认为，在于他们的不彻底。
这一部分是因为他们自己的不彻底，接受的旧式教育，脱离不了中国文化和中国社会的束缚。
大部分则是时代不容许他们彻底。
这个时代，包括很多：闭关自守，妄自尊大而又轻举妄动的的士大夫阶层；外国的趁火打劫；民众的迷信与无知等等。
最后的结果是甲午战争的彻底失败，“高度西洋化、近代化之日本，战胜了低度西洋化、近代化之中国”，宣告了中国半殖民地社会的开始。
第四部分瓜分及民族之复兴。
其实这部分是第三部分的继续。
变法运动是政治层面的革新；义和团是西洋化、近代化的反动；只有孙中山的“三民主义”和革命方略才是“我民族惟一复兴的路径”。
“只要我们谨守中山先生的遗教，我们必能找到光明的出路”。
看到最后一部分，我想起有一次看一位学经济的朋友写的文章，问题罗列了一大堆，最后给出的解决办法却简而又简且高度概念化。
我提出这一点，那位朋友说，没办法，我只能提出问题，不知道什么样的办法能解决。
蒋廷黻的书，给我的是相同的感觉。
不管是由于篇幅的原因还是真的无计可施，我很想知道，当最终蒋廷黻看到中国近代史的终结竟然是那样的一个结果时，是什么感觉
很可惜，看他的作品太少，不知道他是不是有过什么说法。
另外，我一直到现在也不知道这个“黻”到底读什么。
查查去~~~呵呵
求《看懂世界格局的第一本书》读后感，500到600字不要理解的太深奥，有高中水平即可
《看懂世界格局的第一本书》细数近代世界史政事件，从资本流向和地缘政治的角度，将其中的是非曲直剖析的淋漓尽致，呈上一部国与国之间的精彩大戏。
这是一本给人意外惊喜的书
除了作为普及世界格局的入门读本，本书作者用超脱常规的经济学、军事、国际关系思维客观深刻地解构了当前国际格局背后的利益格局以及大集团之间的微妙博弈，本书难能可贵的同时受到多名专家学者的击手称赞，凤凰卫视主持人杨锦麟、曹景行，上海交大著名学者江晓原、人大教授张鸣老师对本书作者给与了极高评价，江晓原老师将作者称为“本年度最应被请进大学校园讲课的人”。
看懂世界格局的第一本书（第一部分）好在天无绝人之路，同样是在1776年，英国人的老对手——法国和西班牙开始向美国提供财政上的支持，原因很简单，“凡是敌人反对的，我们就要支持”。
来自欧洲的金币使得大陆军在当年从2.7万余人扩编到了4.6万多人，之后荷兰和俄国也加入到了援助美国的行列，荷兰向美国提供了700万英镑的金币，而叶卡捷琳娜二世则派遣俄国舰队为来往于美国与欧洲之间的“中立国”商船护航。
他们的目的很简单，都是要打击英国，扩大自己的地盘。
看懂世界格局的第一本书（第二部分）于是，朝鲜在事先未通知中国政府的情况下于1950年6月25日凌晨向南发起进攻——中方是通过国外报纸才获得此消息的。
朝鲜军队越过“三八线”后一路攻城掠地，韩国李承晚的军队节节败退。
而在9月15日至28日，也就是美军仁川登陆成功后，形势开始急转直下，人民军在腹背受敌的情况下很快被瓦解，开始向北溃退，朝鲜政府不得不下令征召全国所有16~45岁的男性投入战争。
《看懂世界格局的第一本书》读后感:从历史的角度分析了各类重大国际事件背后的经济动因，许多冠冕堂皇的理论，如“人权”、“民主”之类，实质都是资本运行和扩展的工具。
世界发展就是资本意志与国家意志相互交织的过程。
资本主义要发展必然要以制造贫穷或相对贫穷为手段，否则难以为继。
应对资本扩张带来的祸害，最根本的就是不要以原来的游戏规则来玩，而是参与和制定有利于自己的游戏规则，中国现在正在做。
但是冲破原来由美国和西方国家制定的游戏规则难度太大，因此，中国崛起，在今后将面临多方面的压力和挑战，列强会利用各种手段压制中国，分化瓦解中国，这是中国参与国际交往的大背景。
书中对苏联解体过程的考察和背景介绍，富有启示意义，资本扩张到底只是幕后因素和软实力的扩张，不足以摧毁一个国家，只有当这个国家的统治阶层为了自身利益要叛卖国家的时候，资本的效应才会显现出来。
作者把苏联的高层领导称为：狼一样贪婪、绵羊一样软弱、猪一样愚蠢的一群人。
这个对中国具有警示意义，西方正试图凭借其经济、政治、文化优势，寻找代理人，这一点西方从来没有改变过。
今天的中国发展形势来之不易，如果没有朝鲜战争、“两弹一星”、义务教育等等都是难以取得的。
这也证明了，经济利益如果没有军事、政治手段来维护，早晚要失去的，曾经的日本和“四小龙”经济，由于这些国家都是在政治上或多或少地依附美国，最后经济成果都被美国收割掉了，这一点我们中国真是太幸运了。
曾有所谓的著名经济学家，以所谓纳税人的钱为由，反对中国造航母，简直是哗众取宠。
现代国际关系证明了一点：美国像泡妞一样泡与它结盟的国家，搞完了就甩掉。
因此，与美国打交道，必须多长一个心眼。
中国的历史发展选择了中共这样具有超凡社会动员能力的政党是完全正确的，社会主义能够集中办大事的优势是中国参与国际竞争，维护自身独立的可靠保证。
只要我们还是叫“中国特色的社会主义”，不管实际是不是，西方列强就要好好掂量掂量，不敢贸然挥舞大棒，它才会重视你、忌惮你，这个时代不怕你是什么，就怕你和西方一样，那你就什么都不是了。
最后就归结到两句话：“走自己的路，让别人说去吧
”，“发展是硬道理”。
近代史文献读后感1500字
本书一个总论和五章内容，薄薄一小册，却贯穿了中国19世纪四十年代鸦片战争到20世纪抗日战争前的近百年的历史。
总体思路是外患、内忧以及四个救国方案。
之前从导师那得知这是一本好书，后来发现在近代史研究中它的确算是一本传世性的经典著作，尽管蒋是以“初步报告”写出的书。
下面将笔者总结该著值得称道的几点记录下，暂且作为粗浅的读后感受就教于大家。
1.近代历史写作的主旨。
现在我们要研究我们的近代史，我们要注意帝国主义如何压迫我们。
我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。
我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。
我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。
这是蒋廷黻先生在总论末尾的一段话。
我很欣赏的原因是他强调对“每一个方案成败的程度和原因”的分析，这是一个做到容易做好很难的要求。
从书中蒋对外国列强、中国顽固派、剿夷派、抚夷派、太平天国运动、义和团运动、维新、革命等等分析中，我能够感受到由客观和深刻带来的感动，具体可见下文的展开。
2.新异的人物评价 蒋对近代历史上“粉墨登场”的种种人物进行了评价，对诸如顽固派、义和团、太平天国虽然不乏正面的描述：认为他们(顽固派)也是爱国份子，但重点揭示了他们的愚昧和无知。
诸如以民心抵抗洋枪洋炮;义和团兴起的原因居然还有：说教士来中国的目的，不外挖取中国人的心眼以炼丹药;又一说教士窃取婴孩脑髓，室女红九。
还拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，与洋人作战。
对林则徐、琦善、丁汝昌和刘步蟾进行了颠覆性的评价。
对了林则徐和琦善，我们心目中的他们形象正如当时士大夫和咸丰：一个百战百胜、忠君爱国，一个是奸臣，收受洋人贿赂。
而蒋认为林则徐：让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。
……以为自己的名誉比国事重要，因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡。
而琦善：把中外强弱的悬殊看清楚了公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。
而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不固振作，不图改革。
我们不责备他们，因为他们是不足责的。
甲午中日战争中的丁汝昌和刘步蟾，我们一直将他们作为这次海战中的英勇烈士来看待。
蒋用大量的篇幅对这次战争的前因后果进行了分析。
我方原定舰队排'人'字阵势，由定远、镇远两铁甲船居先，称战斗之主力。
……刘下令把'人'字阵完全倒置，定远、镇远两铁甲船居后，两翼的弱小船只反居先。
刘实胆怯，倒置的原故想图自全。
这样一来阵线乱了，小船的人员都心慌了，而且日本得乘机先攻我们的弱点了。
当时的定远船上丁不懂英文，泰乐尔不懂中文，两人只好比手势交谈。
不久炮手即开火，而第一炮就误中自己的望台， 丁受重伤，全战不再指挥，泰乐尔亦受轻伤。
看来很多的以前所谓的史实并没有想象那么简单。
3.理性叙说历史的方式 该书作为一历史研究著作在历史叙述上，充分闪烁着理性和智慧的光芒。
正如蒋廷黻先生自己认为的，历史不是材料的堆砌和史实的客观描述，而是要努力探求历史变迁的内在联系。
而他的具体叙说历史的方式做法也值得称道。
比如在叙述鸦片战争之后，蒋提出一个分析性很强的问题：为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢?因为如果那样的话中国的近代化就要比日本早二十年，这是蒋那时甚至我们现在的人眼中极渴望发生的状态。
所以蒋认为这是一个值得研究的问题。
他就分析出一点一点的原因来，非常具有说服力。
这种自问自答的方式在书中很多可以看见，对很复杂的事情娓娓道来。
此外，蒋先生分析事件和人物常能旁征博引，比如将曾国藩的军队建设与军阀割据相联系。
因为曾国藩起头的中国私有武力是以后军阀割据的起源。
