中华美德读后感
[中华美德读后感]记得说过读书，可以寻找一块洁净地的宿营地，能安置我们的灵魂，可以寻找一方明亮清澈的夜空，让我们的梦能毫无顾忌的尽情的飞翔，中华美德读后感。
这段时间以来，我阅读了大量的书籍，其中给我印象最深刻的是。
这本书让我逐渐的走向了光明美好的道德世界，也让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值。
本中书通过了很多的神话故事以及诗篇，还有寓言、童话等引人入胜的丰富内容，让我充满好奇心，睁开了秩嫩的双眼，展望人生中的道德观。
中国是一个历史悠久的国家，它拥有许多传统美德是中国人民最宝贵的财富。
看了里有一个春秋时鲁国宰相季文此文来源于文秘写作网的故事。
我觉的季文此文来源于文秘写作网虽身居高位，却以俭为荣，他穿的是久洗的旧衣；吃的是普通饭菜；住的是简陋的屋此文来源于文秘写作网；坐的是瘦马破车。
他还经常叮嘱家人说：不要讲排场，搞浮华，有粗茶淡饭吃喝，衣服不脏不破就好了。
在他三十多年的宰相生涯中，保持着一贯的节俭作风。
要知道，节俭难，而三十年如一日地节俭更难，更何况是堂堂一国之宰相呢
节俭是中华民族的传统美德。
古往今来，无数历史名人以他们的光辉榜样赋予节俭更丰富、深刻的意义。
唐朝的是历史上有名的诤臣，曾先后二百多次上书指谪的过失，他提出欲求国之安必戒奢以俭的观点。
身为将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜此文来源于文秘写作网；骁勇善战的将军左权，更以一段将军补鞋的故事被传为佳话。
这样的例此文来源于文秘写作网还可以举出许多，他们都有一个共同点，即身居显赫之位而以俭为本，以俭自约，读后不由令我们肃然起敬。
正是这无数事实，证明了节俭是人们不可或缺的美德。
戒奢以俭是修身齐家必不可少的一个要诀，更是治国平天下必不可少的法宝。
一个人一个企业乃至一个国家，如果想有所为，就决不能只顾装点自己的生活，把奢侈享乐作为目的，而必须以勤俭朴素作为自己的道德准则，并且身体力行。
还记得看过这样一篇文章说是我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团丰田公司。
细心的参观者发现卫生间里每个的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。
见到客人面带异色，笑着解释说：放砖是为了缓解水流速度，节约用水量。
节俭，是丰田公司事业成功的一大因素。
在水箱中放砖头，按中国人说法算是十足的小家此文来源于文秘写作网气，而日本丰田公司正是靠这小家此文来源于文秘写作网气发家致富，走向成功，成为国际知名大企业的，读后感。
勤俭自强是我国公民基本道德规范之一。
所以我们做教师的不能只喊着要学生们弘扬美德、勤俭节约；要让勤俭节约成为他们的生活习惯，影响他们的一生。
《中华美德》这本书是我喜欢的书之一。
因为书里告诉了我们很多美德，而这些我都没有。
所以，我从里面学到了很多，比如节约、尊老爱幼等等。
但让我深受感动的是这样一个故事：有一人，家里很穷。
除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。
但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。
所以，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。
读了这个故事后，我感到非常惭愧。
因为有一次，妈妈买了一双新鞋，我见自己没有，便不高兴。
可没想到，妈妈的鞋子早已坏了，而自己还有好几双好鞋呢
当我知道真相后，心里非常后悔，想到妈妈起早贪黑，而自己却一点都不为她着想，更不要说孝顺了，与书里的那个人相比，自己是多么的渺小啊
从那以后，我就开始懂得尊敬老人，孝顺父母了。
弟弟在我的带领下，也越来越懂事了。
当我看见穷孩子被人欺负，有一个青年挺身而出保护穷孩子，自己却被打得遍体鳞伤时，我是多么崇敬那位青年人呀，我想对他说：谢谢你，你是一位伟大的人
当我看见有人对待花草非常认真，把它们照顾得像自己的亲人，真诚的爱护大自然的一草一木时，我多么像对他说：谢谢你，因你的真情付出，花草会开得更加灿烂。
你是大自然的使者。
当……像这样的故事还有很多很多，只是我没一一介绍。
其实我们生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我们缺少的是一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心灵。
我们中华民族的美德也有许多许多，现在就要靠我们来发扬光大。
同学们，行动起来吧，用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧 今天，我看了《中华美德》这本书，其中让我感触最深的故事是《愚公移山》。
《愚公移山》的故事发生在先秦时代，讲了当时年过七旬的愚公认为家门前的两座大山十分不方便，常常碍事，自己的好友春田也从山由摔下来死了，他决定带着儿子、孙子一起移山，尽管村民们对愚公冷嘲热讽，但愚公丝毫没有动摇…… 这篇文章我连续看了好几遍，它对我的启发很大。
在那个时代，人们只有一些简陋的工具，就算是一个大力士来移，都需要几千、几万年，何况是七十多岁的愚公呢
有些村民曾问过愚公：以你的年纪，连座小山丘都搬不走，何况两座大山呢
而愚公却坚定地说：我们的子子孙孙是无限的，总有一天大山会搬走的
愚公身上最值得我们学习的是：要移一座大山，不仅要克服许多异常的困难，还要有坚韧不拔、不动摇的精神、志气。
在我们当今的社会里，也有许多人有着和愚公一样的精神。
昨天，洋山深水港开港了，在电视画面上，除了洋山深水港外，那连接着洋山港和临港的东海大桥那美丽的身姿想必大家都看到了吧
无数的建设者们在一片汪洋小岛上围一片堤、填一征海，连一座桥，造一片大港码头，这需要怎样的精神、怎样的毅力
这其中包含着无数建设者们艰辛的汗水与不懈地努力，他们是现代的愚公啊
〔中华美德读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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求辉煌中国观后感第一集
窗体顶端 辉煌中国观后感 五年来，紧紧围绕以总书记为核心的中央领导下，全国各族人民砥砺奋进，真抓实干，中国已经在中国桥、中国路、中国车、中国港、中国等众多基础设施领域取得了历史性的成就，创造出了多个世界第一，给国人带来了更多的获得感、安全感、成就感、自豪感和幸福感，由内向外辐射出中国正能量，发出了强有力的中国声音，奠定了大国基础。
天堑变通途，构筑闪耀经济增长极。
近五年来，中国用勤奋的双手，创新的想法铸造了一座座世界大桥的丰碑。
无论是世界第一长的丹昆特大桥、全球第一座六线铁路的大胜关大桥、还是目前世界上最长的港珠澳跨海大桥都为世界桥梁的建设树立了新标志。
大桥的建设不仅仅是沟通了桥两岸的人们，更是打通了两岸的经济通道。
促进城市群的建设，辐射区域性经济发展，缩短地域结构性的贫富差距;促进现代化经济建设发展，带动就业、拉动内需，激发中国市场活力;促进中国制造向中国创新方向转变，突破创新、印发中国新技术靓丽名片，提升国际影响力。
一张张由钢筋混泥土编制的中国城市群网，打通了区域性经济结构的屏障，构建了经济版图上闪耀的经济增长极。
“中国制造”创造中国标准。
当我看到“振华30”的时候我震惊了，这一艘中国自主研发制造的世界最大起重船在给港珠澳大桥接头时相差不到3mm的误差实现完美接头，实现了中国制造到“中国制造”的华丽转变，用中国标准展示了中国制造综合实力。
当第一组用中国标准
40年上海的变迁故事观后感
观40年的变迁故事有感40年来，海这片土地上究竟上演了怎样的
今起，10集系画短片《40年，上海的变迁故事》，带我坐上“时光穿梭机”，重温改革开放那些难忘的“上海时刻”。
40年前浦东这片被繁华遗忘的荒寂乡野，陡然冒出离世界最近的现代化新城，不断刷新中国“高度”。
从一穷二白，到云集3万家外资企业，281家跨国公司地区总部；20多年前，上海在自家“翻箱倒柜”找了个遍，始终找不到可建深水港的地方，最后，他们到了阳山，风平浪静，水深也理想，于是，上海和洋山港就合作，2005年，洋山港开港连天，吞没量达16000标箱；30多年前上海人“螺丝壳”里的生活，要通过土地批租才能好转，现在他们从香港批租土地，人们过上了幸福生活。
啊，仅40年功夫，我们上海的变化这么多，让我们能过得这样幸福
啊，我爱上海
这些是我的基础部分，请适当更改
南京如何贯彻党的十八届三中全会精神
南京如何贯彻党的十八届三中全会精神 深冬的江苏昆山，难得朗朗晴空。
12月11日下午，昆山市委党校A楼教学楼，窗外阳光灿烂，室内气氛热烈……此刻，人行南京分行学习贯彻党的十八届三中全会精神专题培训班的学员们，正在讨论学习内容，交流学习心得。
据了解，为学习贯彻党的十八届三中全会精神，做到真学、真懂、真用，12月10日至15日，人行南京分行举办了这次专题培训班，来自辖区苏皖两省地市中支“一把手”集体接受一次更高层次的熏陶和洗礼。
一场场交流，一次次静心思索，让大家多了一分清醒、多了一份责任，更加真切感受到了前所未有的压力和重任。
学员们纷纷表示，回到工作岗位后，一定要统筹安排、科学规划，突出重点、结合实际，认真落实中央的各项部署。
人行南京分行行长周学东告诉记者，举办专题培训班，交流工作思路，就是要谈透谈深，老行长做好传帮带，新行长取长补短，求真务实，埋头苦干，把基层央行建设好、管理好，推动基层央行事业科学发展。
到改革开放前沿去 ——真正掌握《决定》精神实质 在昆山市委党校，学员宿舍楼的灯光每天都亮到深夜。
“学习期间原则上不准请假，不准校外食宿、晚间不得离校……”学员们自觉地遵守着这些严格管理的“铁律”。
为了在有限的时间内获得最好的培训效果，培训班还为学员们“加码”，不仅白天排满了课程，晚上也利用起来作为交流讨论的时间。
12日晚上10:20分，记者串门，看到不少学员用自带的笔记本电脑上网查找材料。
也看到有几个中支行长聚集在房间边喝茶边聊天，但走近一听，原来谈的不是什么家长里短、明星八卦，而是关于自贸区对所在地区的辐射话题。
这一“冷”一“热”之间，体现了培训班组织方——分行党委的良苦用心，也体现了参训学员们的高度认真。
在课堂上听有所获、在宿舍里学有所思、在餐厅里谈有所悟……在学员们的住地，学习、交流、讨论的氛围极为浓厚，他们联系国情、省情和基层央行实际，交流着工作经验，探讨着金融创新，求解着问题答案……教学相长、学学相长。
为进一步培强学习效果，培训班专门安排了几场专题讲座。
12月10日，邀请了中央党校肖勤福教授作十八届三中全会精神的专题辅导报告；12月12日，邀请了商务部专家作上海自由贸易试验区专题讲座；12月14日，邀请央行上海总部副主任凌涛作《关于金融支持中国(上海)自由贸易试验区建设的意见》辅导报告；12月15日，周学东行长综合不久前在中央党校秋季专题研修班学习的内容，亲自为学员作了“世界经济格局变化及应对”讲座，介绍了中央党校学习成果，以及他本人对相关问题的思考。
这对于地市中支“一把手”把握宏观经济趋势、结合地方实际有效履职具有重要的启示。
一道道精神“大餐”，使学员们感受颇深。
参加培训班的人行徐州中支行长薛星和人行宿州中支行长戚军均表示，作为中心支行“一把手”，十八届三中全会“决定”颁发后，也曾进行了认真研读，但每次只能读几节就会被繁杂事务所打断，既静不下心来学，也无完整时间学。
这次分行集中起来培训，既实现了相对封闭的学习，又能深刻感受发达地区只争朝夕的改革开放紧迫感，做到了知行合一，提高了学习效果，对三中全会精神有了更加深入的理解。
人行南京分行副行长奚尚琴告诉记者，分行党委对这次培训班高度重视。
从培训地点来看，之所以选择远离昆山市区10公里的昆山市委党校，是因为这里有比较浓厚的学习氛围，环境相对封闭，有利于大家充分利用有限的几天时间，安下心来学习。
而培训目的就是通过集中学习、专题辅导、参观体验、研讨交流等多种形式，引导学员更好的学习贯彻三中全会精神，切实把思想和行动统一到中央关于全面深化改革重大决策部署上，把智慧和力量凝聚到积极谋划2014年工作上，坚定不移地履行好基层央行职责。
参训学员普遍感到，对于三中全会精神的理解和认识上升到了一个新的高度，围绕中心、服务大局，落实三中全会精神的责任感、使命感和紧迫感油然而生……学习中强化了共识——以改革创新精神破解金融工作难题。
前瞻金融改革的律动－－抢抓开放与改革的先机江苏昆山，上海自由贸易试验区是我国改革开放的前沿阵地。
为让学员们亲身感受其成果，培训班除了安排辅导报告和讲座，还专门安排了参观体验的环节，11月13日组织学员实地参观了昆山市率先基本实现现代化成果展以及有关企业，深入了解昆山深化两岸产业合作试验区有关情况；11月14日组织参观上海自由贸易试验区洋山深水港，现场感受自贸区的建设情况。
通过参观体验，使学员更加深刻地理解和领会课堂上所学的知识，达到了以知促行、以行促知、知行合一的要求。
在昆山，11月12日人行苏州市中心支行高爱武行长详细介绍了昆山深化两岸产业合作试验区、中新金融合作创新试验区情况。
据其介绍，自2013年2月3日国务院批准设立昆山深化两岸产业合作试验区以来，昆山试验区建设正向效应日益显现，促进了区域性总部经济的形成，吸引了鸿海、正崴、纬创、统一等50多家知名台资企业已经在昆山试验区设立或筹建大陆区域总部，为推动两岸产业融合、推进区域性总部经济集聚区的形成，创造了良好条件。
同样，1994年由中国和新加坡两国政府合作设立的苏州工业园区，经过近20年的发展，园区取得了举世瞩目的成绩，已连续多年名列中国城市最具竞争力开发区排序榜首，被称为中新两国合作的成功典范。
参观的学员耳目一新，深切地感受到分行辖内最新的、也是最前沿的金融创新探索，这些改革为地方经济发展带来了实实在在的便利和实惠。
特别是12月14日，也就是全国经济工作会议闭幕的第二天，学员们乘着大巴，沐浴着金色的阳光，从昆山出发，赴上海自贸试验区洋山深水港参观。
参观洋山深水港的必经通道是全长32.5公里的东海大桥。
碧海滔滔，一桥飞架，仅仅30分钟，就到达了洋山港。
记者置身港口，真切感受到了现代化大港的气派:码头上，高大的红色桥吊舒展臂膀，轻松地抓起一个又一个集装箱；货场内，一辆辆汽车满载货物进进出出；海面上，一艘艘轮船停泊港湾……。
据陪同的人民银行上海总部同志介绍，洋山深水港年集装箱吞吐量高达1400万标箱，为全球第一。
学员们听了，赞叹不已。
在中国银联总部，学员们听取了国际银行卡产业发展历程、中国在全球支付产业的地位等情况的介绍。
当主持人介绍到，截至去年末，中国银联发卡35亿张，持卡人超过了8亿人时，赢得参观学员一片赞叹。
不少学员听了介绍后表示，日益强大的中国需要强大的银行卡产业，强大的银行卡产业需要创建、发展银行卡自主品牌。
作为一名来自大别山革命老区的基层央行行长，来到上海自贸区这个目前全国金融改革创新的最前沿，通过听取介绍和现场学习考察，有一种眼前一亮、豁然开朗的感觉。
上海自贸区作为'金融创新升级版'的改革橱窗，为正在安徽省金寨县试点的农村金融综合改革提供了有益的借鉴。
我们要通过对金融载体的改造来增加农村的资金供给，让老区人民更多享受现代金融业发展的成果……人行六安中支行长赵永红激动地说。
来自上海近邻的人行南通中支李丹瑾行长则表示，通过这次实地考察，收获特别大，作为上海大都市的后花园，南通应该积极主动对接上海。
作为基层央行，要主动作为，全力支持南通沿江沿海发展和建设陆海统筹发展综合配套改革试验区建设，全面打造南通中支升级版。
辉煌科技的读后感怎么写
中国路、中国桥、中国港口、中国网……昨晚，电视纪录片《辉煌中国》首集《圆梦工程》在央视播出，通过港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程，讲述了五年来中国基础设施建设的一张张大网。
通过这次纪录片的观看，让人们了解到，科技创新的发展成果给中国带来翻天覆地的变化，交通变得如此发达，人们出门旅游十分方便，走南闯北带来诸多便利，也给诸多行业带来福利，旅游业、快递服务业、交通运输业的业绩水平都有明显的提高，交通条发达带动中国经济收增长入。
今天的中国，正在从站起来、富起来走向强起来。
这五年，国人砥砺奋进，各行各业创造了很多不平凡的业绩。
标志性的浩大工程，体现了“中国制造”的实力。
“中国制造”走向中高端，不再是简单的加工衣服。
高铁、核电成为中国的新名片，体现了国家实力的快速提升。
标志性的浩大工程，增进了国人的自豪感。
《圆梦工程》是砥砺奋进的五年，是真抓实干的五年，也是中国制造取得历史性巨大成就的五年。
古人云：德耀中华，而《圆梦工程》则智耀中华，充分展示出中国人的创造与不断进取精神和对幸福生活的向往!
厉害了我的国观后感
泰州方言圈，学术上一般称之为泰如（泰州－如皋）方言片或通泰（南通－泰州）方言片，为下江官话（也称）的一个亚区。
本文以下简称之为“泰州方言圈”。
泰州方言圈，含泰州、姜堰、泰兴、兴化、海安、如皋、如东（西北部）、东台、大丰等县市，覆盖了泰州、南通、盐城三个地级市，总人口大概900万。
泰州方言圈，位于江苏中部核心地区，其地理位置是东面大海，南临长江，北望淮河，西接扬州。
就历史上而言，这里以前都是属于泰州管辖的区域，解放后地级泰州区域被行政撤销，其东南部的海安、如皋（含如东）并入南通，其东北部的东台、大丰并入盐城，泰州自身以及原泰州区域西部的县则都被并入扬州，成为扬州的县级区域。
这也是我称这片区域为“泰州方言圈”的原因。
泰州方言圈自地级泰州被撤销之后，长期处于扬州、南通、盐城三市的边缘地带。
因为没有中心城市的依托，其文化也呈衰落迹象。
好在1996年，泰州从扬州脱离，重新升格为地级市。
在沉寂50年后，终于又有了说泰州方言的地级市了。
但形势依然不够乐观。
泰州城位于整个泰州方言圈的最西边，其西侧紧贴扬州的江都，而江都则是讲扬州话的。
所以，泰州方言圈的“带头大哥”泰州自己却恰恰处于整个方言圈最危险的边缘地带，直接面临着被扬州话同化的危险。
江苏长江淮河之间的绝大多数地区都是讲扬州话的，泰州话则蜷缩在江苏的东南一隅，整体形势上是“敌强我弱”。
另外，强势的普通话则无时无刻不在瓦解泰州方言，而泰州方言的“普通话化”基本上也可以说就是“扬州话化”，因为扬州话比泰州话更接近普通话。
泰州方言圈只有向东是可拓展的，如海安、东台、大丰等地的东部滩涂区，因为其东部就是大海，并无其它方言的围堵。
但这些地区现在却分属南通和盐城，这样的行政区划无时无刻不在瓦解其对泰州方言圈的向心力。
1996年，江苏省向国家申请把泰州（原属扬州）、东台（原属盐城）和宿迁（原属淮安）三市升格为地级市。
结果泰州和宿迁升地成功，而东台升地则被搁置。
据说，东台的得名是源自“东泰”，即“泰州东乡”的意思，后来的海安、大丰（原名台北）都是从东台析置而成的。
元末明初与争夺天下的“吴王”张士诚、明朝“泰州学派”创始人王艮，史书上都说其为泰州人，但事实上他们是现在的东台（大丰）人，只因当时东台属于泰州。
泰州升地的成功，使得泰州重新恢复了泰州方言圈的西部各县；但泰州方言圈的东部各县却因为东台升地的失败而继续寄人篱下。
泰州方言圈东部的这些县中，海安、如皋、如东（西北部）属于南通，但尴尬的是，南通话他们一句也听不懂，这哪里像自己人
而东台、大丰则属于盐城，他们也是盐城各县中经济最发达的地区，所以不断的向盐城和北面相对较穷的县输血，自身的发展受到了很大的限制。
历史上，泰州方言圈就长期属于扬州府，当年扬州府的区域极大，基本上包括了现今扬州、泰州、南通的全部和盐城的南部。
所以很多人经常把泰州与扬州混为一谈，但其实两者是有着明显差异的，而最大的差异就在方言。
方言是中国人同乡认同的最重要的载体：只要方言相同，哪怕族系血统不同，都觉得亲切，比如江浙太湖片人与浙东人，血缘上虽然其实有着明显的差异（太湖片人基本上是中原人后代，而浙东人中的越人血统相对较多），但因为所操方言均为吴语太湖片，故而相互认同，通婚现象也较多；反之，方言不同，哪怕是同宗同族，却也觉得相互之间隔了一层纸：这道理很简单，你会认同一个讲话你听不懂或听着怪异的人吗
泰州话与扬州话分属下江官话的两个亚区，这两个亚区之间的可通话性并不强。
记得小时候，当时我老家还属于扬州，可以收到，里面会经常放一些扬州评话，但我却不怎么听的懂。
扬州人把讲泰州话的人叫做“三泰帮”。
三泰，即泰州、泰县（即姜堰）和泰兴。
1996年之前，三泰地区属于扬州，因为三泰人脑子聪明，所以长期把持了扬州的官场，扬州人很是不服气，故称之为“三泰帮”，对讲泰州话的人也颇为抵触。
在网上，泰州人与扬州人也经常相互攻讦，泰州人说扬州过去吸了泰州的血；扬州人则说过去泰州人把持了扬州的政坛为自己谋私利。
可见，方言的不同决定了泰州与扬州在心理认同上的隔阂。
泰州方言圈内部的相似不仅仅是方言的相似，还有族群、习俗的相似。
事实上，泰州方言圈东部人主要都是从泰州迁移过去的移民。
移民也带去了当地的风俗习惯，比如泰州有一个极有特色的美食——鱼汤面，东台也有，我们姜堰也有。
泰州人大体是形成于明代，因元朝时期的战乱，泰州城被毁。
后来的泰州城是明初从当地和苏州等地召集人群重建的，泰州人乃至泰州方言也因此形成。
自明朝起直到今日，泰州再也没有发生过大的战乱，故而族群和风俗得以延续下来。
泰州方言圈位于长江以北，因长江天堑的分隔而与江南吴语区在文化、血缘上都有所差异，但泰州人中却有相当部分人是来自江南。
明初，江北因宋元明时期的战乱而人口凋零，故从苏州调集了大批人口迁移到泰州区域，史称“洪武遣散”。
我曾经查阅过姜堰的不少姓氏的族系来源，根据那些资料，这些姓氏几乎清一色的源自明清时期苏州或徽州一带的移民，看来苏州与徽州对这里的人口构成有着极大的影响。
其结果就是，泰州方言中有不少元素与吴语区是一致的，泰州方言也是中国的官话体系中与吴语最接近的区域。
另一方面，泰州位于江苏中部的里下河地区（里下河是一片面积极大的湿地湖区）以南，向北交通不便，故而相当程度上也阻隔了北方的移民。
地理的相对孤立使得这片地区得以保持了相对独立的方言和种群。
泰州方言圈在中国版图上居于南北相对适中的地区。
中国的是秦岭和淮河，所以严格的来说，这里属于南方。
但这里的人不会特别执着的以南方人自居，因为毕竟在长江以北；当然也更不会说自己是北方人。
正因为此，所以泰州人管北方说下江官话北片、和山东官话的人为“侉子”，管南方说非官话方言的人为“蛮子”，俨然一副居中自傲的态度。
这种南北居中的状态其实是有不少好处的。
中国绝大多数地区都是官话区，所以说东南沿海方言区的人就一定程度上会受到排挤；反过来说，这些人也会对中国作为一个整体缺乏强烈的认同感。
相比之下，泰州方言圈的人处于官话与吴语区的交界处，对吴语和其它南方方言区有着一定的认同和理解，另一方面，对官话区也不排斥，其结果就是该地区人处于一个左右逢源的位置，对于中国作为一个整体较有认同感。
众所周知，中国最出人才的地区是吴语区，因为这里是历次中原精英移民的目的地。
但中国最出大官的地区，却是吴语区的北缘一带，即泰州方言圈、扬州、镇江、南通、盐城等地，如***、***、李岚清等都出于此。
可以作为解释的是，这块区域的人脑子也还算灵光，但相比吴语区人更能融入中国这个整体。
前面提到了“三泰”这么一个词，特指泰州、泰县（现姜堰）、泰兴三地。
这个词之所以出现，是因为当时这些地区都属于扬州，但他们的方言、文化却与扬州和其附近的附郭县不尽相同，为了标明该地区的独特性，“三泰”一词应运而生。
三泰地区中，尤其以泰县（姜堰）与泰州的关系最为密切，相互认同感也最强。
这是因为泰县（姜堰）本为泰州的附郭县，泰州则本是泰县的县府驻地，两者长期以来就是一体的，后来建国后曾经几度分开，又几度合并，但最终还是分开了。
在以前的扬州地区，三泰人以脑瓜灵光而著称。
上世纪八九十年代，三泰地区的高考成绩在全省极为出色，大批学生考入名牌大学，创造了一个个高考神话。
所以后来，南京的高官都喜欢把自己的子女送到这里的中学读书。
另外，扬州地区最主要的工业企业都聚集在三泰地区。
而泰州作为与常熟并列的江苏最早的县级市，更是拥有像这样的全省最大的企业。
经济实力的强大注定了泰州对扬州托管的不服，于是泰州开始了“十年磨一剑”的申请升格为地级市的诉求历程。
最终于1996 年，泰州从扬州中独立，升格为地级市，并托管了本属于扬州东部的姜堰、泰兴、兴化、靖江等县级市。
从此泰州不再跟扬州混为一谈了，于是三泰的说法也就变的没有必要了（事实上，自1994年泰县撤县建市改名为姜堰市之后，三泰的说法就已经名不符实了）。
在泰州方言圈中除了泰州之外，最古老的城邑就是如皋。
如皋，顾名思义，就是一块高地。
泰州方言圈区域属于，在古代都还在海中。
但却有几块高地，一块是从扬州向东经泰州延续到姜堰的高地（即通扬运河一线附近），另一块高地就是如皋。
因如皋这块高地与周边并不相连，故而其最初就是长江口的一片岛屿。
如皋因此而成为这片年轻的土壤上一个历史相对较为古老的城邑，也形成了一些有别于周边的独特文化，如如派盆景。
更值得一说的是，如皋是中国著名的。
据最新统计，如皋145万人中百岁老人高达209位，总数位居全国各县（市）之首，其高寿人口比例高出国际标准近一倍。
尤其令人称奇的是，世界上闻名的不是在高寒地带，就是偏僻山区，而地处江海平原的如皋，不仅是我国沿海地带唯一的，也是唯一处于工业相对发达地区的长寿之乡。
1945 年，如皋东部析置出如东县。
在如东和海安交接处，有一个地方叫洋口。
经过中科院院士王颖等人数十年的研究，发现这里是全江苏最适合建设深水海港的地方，因为这里是三万年前古长江的入海口，长江冲刷出了一条水深-17米的通道，而该通道因为南北海水潮汐力量的平衡而保持了稳定。
这就是现在正在建设的洋口港，这里也是江苏在唯一可以拿出与、浙江宁波港抗衡的砝码。
泰州方言圈与上海。
上海开埠以后，大量的人群涌向上海。
离上海最近的是太湖区，但这里的人安逸富裕，且自恃乡土，故反而移民上海较少。
而移民上海最多的，主要有两支，一支是宁波人，一支是苏北人。
而这里的苏北人，特指上世纪二三十年代，因淮河发大水而逃荒到上海的苏北人，据我所知，主要是盐城北部人、淮安地区人和扬州地区人。
这些苏北人，因为主要是逃荒而来的下层赤贫者，来上海主要是干体力活，所以饱受歧视。
而宁波人则依靠聪明才智和辛苦的打拼，主导了上海的金融和华人的上层社会（太湖区移民上海较多的主要是无锡人，他们主导了上海的实业和制造业）。
而泰州方言圈地区，我估计也有一定的到上海的移民，但该地区并未发大水，也没有那么多的赤贫者，所以我觉得这批人大概混的不如宁波、无锡人，但却强于“苏北人”。
转眼已经到了现在。
我来上海几年，发现在上海讲泰州方言的人其实还是很多的，从公司的同事，到小吃店的老板；从菜场上卖大米和家禽的小贩，到邻桌吃饭的人；从宝钢的高层经理，到擦肩而过的路人；从上海的市长市委书记，到食堂里吃饭的建筑民工，我都有碰到过或耳闻过。
总体上而言，这些人在上海的职业也良莠不齐，但不可否认的是，讲泰州方言的人，在上海非常的多，我觉得可以说是目前上海的新移民中人数最多的民系之一，如果不是最多的那一支的话。
一。
“官音”的影响 我们知道，普通话即汉民族共同语，其前身就是所谓官话，凭著政治、经济、文化上的优势，官话逐渐传播扩散。
而方言在和它的接触中，不得不接受其影响，逐渐改变自己的面貌。
向普通话集中靠拢是汉语各方言的共同趋势，泰州方言便是其中表现得颇为突出的一员。
我于1961年夏曾询问过泰州的几位老先生，泰州方言的一些书面语语音是何时产生的，年愈八十的陈冕甫老先生说，已无可考，这些音叫做“官音”，乃是幼年读书时由先生传下来的。
一位东台人说，在东台，旧时私塾有所谓“京舘”，多是有功名的知识分子教的，而他们教的音多是本文说的书面语音。
可见，书面语音多是由当地的比较高级的知识分子带进来的“官音”。
官音者，官话之音也。
因此，只有官话形成并传播它的影响后，泰州方言的诸种音变才能产生。
我们曾经强调指出，泰州方言是通过向宁扬方言接近的具体途径来向普通话集中靠拢的。
宁扬方言的很多音是和普通话比较接近的。
现在我们来看一看泰州和扬州的关系： 长期以来它们处在一个行政区内，在清代，扬州府有八县（包括散州）：甘泉、江都、仪徴、高邮、寳应、兴化、泰州、东台。
前五县皆操宁扬方言，既同在一府，这几县的知识分子和平民互相往来，泰州方言也就易于受到宁扬方言的影响。
而在扬八属裏，泰州是仅次於扬州的一个文化中心，古来江淮许多文人常聚会于此。
在科举时代，府考在扬州，院考却在泰州，各方士子皆来此会试，加上当时一般人员的来往，外来影响自然会被带进泰州方言裏。
普通话的影响是促使泰州方言变化的早已存在并一直起作用的因素。
但是近百年来趋势大大增强，应该考虑到此时期内人口的变动。
二。
以宁扬方言区人民为主的大批人口的迁入。
关於泰州人口的来源，夏绍侯先生《耐庵丛著》二集之四《泰县氏族略》（1930年）曾有敍述，这部手稿前附《泰邑氏族来源略述》一文， 该文云来源有五： 1，奉明祖手谕移实吾泰而来者； 2，以避乱来者； 3，以从戎来者； 4，以作宦来者； 5，以经商来者； 其中，1项所指事实是：元末，张士诚部守泰州，朱元璋部攻之，放水淹泰州，死者无数，事后朱元璋移蘓郡之人以实之。
这些苏州移民对泰州方言究竟有何影响，尚待研究。
这里暂不讨论。
值得重视的是2、5两项。
19世纪中叶，太平军曾迭克扬州。
当时南京、扬州的大批官员及其家人、仆从都曾逃至泰州，更重要的是此时迁入大批安徽人、江南人、镇扬人，其中以徽州人和镇江人最多。
他们往往留居不返，子孙遂家焉。
镇江人自然操宁扬方言，徽州话复杂难懂，以此徽州人必须操准官话才能和本地人打交道。
虽然他们的子孙都说泰州话，但是这些外地话也给战胜者的方言施加影响，那就是令泰州话裏的“官音”势力得到巩固。
以经商来泰者大多是安徽人、镇江人。
皖南人居泰经营茶叶、漆业的有洪姓、胡姓，经营盐业的有吕姓、汪姓，经营布业的有江姓，经营香业的有姚姓。
镇江人经营南货业，福建人经营旱烟业。
在泰州， 安徽人有新安会馆，旌徳会馆，镇江人有京江会馆，福建人有闽中会馆。
此外， 山西汾阳人卖汾酒，陕西人开皮货店。
直至解放前，泰州商业中还有两帮：徽帮和江帮。
可见徽州人和镇江人在泰州的影响。
清末以后，中国的资本主义经济发生、发展起来，泰州位于裏下河之端，作为蘓中的商业枢纽和货物集散地，也繁荣起来，与蘓中各县关系也极为密切，西与扬州、镇江、南京，南与吴语区各大城市的联系也与日俱增。
泰州人外出求学的非常多，外路人到泰州来的或迁入泰州的也非常多。
这样，使得各方言相互接近，加速了语言融合的过程。
民国以后，蘓北战事不息，泰州未罹兵灾，因此商业畸形繁荣，人口激增，外地人口迁入者日多。
1927年后盐城、阜宁、淮阴人不少来泰，抗战时，南方的江阴、丹徒、无锡，北方的徐州、淮阴、盐城、阜宁及附近县镇俱有大批人迁入。
抗战后海安、姜堰迁入不少。
泰州现在人口中，很多不是地道的泰州人。
这对泰州方言语音岂了一定的冲击作用，动摇了语音系统的稳定性，产生了分歧摇摆的现象，不过主流却是加速了泰州方言向普通话集中的过程。
#3 三。
汉民族共同语的文学语言的影响。
在今天的泰兴、如臯话裏，虽然也有不少字产生了像泰州话那种书面语音，但是有大量字即使在念文言文时和现代的标准书面语时也还是和口语一致。
这两个姐妹方言的情况有助於对泰州方言以前面貌的推测。
可以推想，原来泰州方言在语音上是“言文一致”的，有些较文的词儿至今也只有口语音，这一点可以证明。
后来，泰州知识分子接受了“官音”的影响。
在读古书的时候，有些字采用了“官音”。
对於当时而言，这种音还不如说是“读书音”更准确些。
因为它一般是在“读书”时才出现的。
清末民初的汉民族共同语的文学语言——晚近的“白话”——逐渐取得了支配地位，那时候，泰州的知识分子也学“白话”，用“白话”。
白话裏的新词新语逐渐成了日常语言中必须的、无法替换的东西。
泰州方言由来缺少自己的方言文学，白话就理所当然的成为它的书面语。
而读这些“书面语”的词一般就是用“官音”，特别在学堂裏更是如此。
泰州中学堂1902年冬创办，1903年10月开学（据《宣统泰州志》） 。
初等小学堂办于1904年，此据马锡纯编《泰州乡土志（泰州历史）》（光绪三十四年九月）。
据仲一侯先生回忆说，那时在学堂裏，读教科书的新词语音与口语迥然不同。
泰州方言书面语词裏异于土音的音就是所谓“书面语音”，亦即从前的官音。
但此时，它的势力增强了。
方言口语不同于书面语之処，就词汇组成成分来说，在于它的词包括： 1， 一般生活交际中用的词，如“木头”moq45tou0、“定做”ting21zu44。
2， 特有的土词儿，如“落雨”laq21yu213、“淡话”tenn21hua21。
在这两种词中多保存土音，尤以后者为最。
这种音是口语音。
在此时的泰州方言裏， 一个字所代表的音节如仅表示口语词或其词素时，则只有口语音一读。
如果它同时既表示口语词或其词素，又表示书面语词及其词素，那麽它就能同时具有并保持住口语音和书面语音两读。
而且，一般地说， 他们分布在特定性质的词裏，不能替换。
例如“狭”字，在“狭巷子”heq45hang21ze0、狭隘xieq45e44裏的两音即是。
至於一些仅在古书或一些书面语中出现的词，却经历了口语音——书面语音的过程。
口语音的丧失是由於无口语音词为依托之故。
总之，音因词生，音依词存，音无与之同性质的词为依托则亡，是为定则。
可见，口语、书面语区别的产生是促使泰州方言语音分化的原因，书面语的壮大促进了向普通话的集中，而其产生则是近现代汉语书面文学语言影响的结果。
姜堰人说话声音比较尖而快,说没得两个字往往说成摩托.有一次,有一位领导到姜堰办完事情准备回家. 姜堰地方领导比较热情,亲自为领导导车,驾驶员倒车的时候问这位领导后面有没有车子.这位领导看到后面有一辆摩托车,忙说到摩托车;摩托车.驾驶员一听以为是没得车;没得车.于是向后一倒,只听轰的一声摩托车撞倒了. 泰县人说话卷舌音比较重,说你往往说成冷.还是那位领导到泰县去考察工作,地方领导盛情款待.请领导品尝当地特色的小笼汤包.地方领导亲自为上级领导夹了一只汤包,嘴里说着这是你的.那位领导听成这是冷的.一口咬了下去烫得满嘴都是泡. 泰州人说话比较有意思,说洗往往说成死.比方说洗手泰州人说成死手.上说到的那位领导,知道泰州人比较热情,处处小心.吃完饭到洗手间方便后,准备洗手.不巧泰州的地方领导也在洗,泰州的领导非常客气说你先死...... 兴化人说话也有意思,哈哈!我是兴化人就不说兴化人了. 这次创建文明城市,要求讲普通话.据说有这方面的原因.那位领导对泰州各方面的工作非常满意,就是怕泰州人说不好普通话
