描写田园月光的
【蓟中作】 唐·高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。
边城何萧条，白日黄云昏。
一到征战处，每愁胡虏翻。
岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门。
【杂曲歌辞·采桑】 唐 自古多征战，由来尚甲兵。
长驱千里去，一举两蕃平。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。
寄言天下将，须立武功名。
【高宗时语】 唐 左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
【奉陪侍中游石笋溪十二韵】 唐·卢纶 朝日照灵山，山溪浩纷错。
图书无旧记，鲧禹应新凿。
双壁泻天河，一峰吐莲萼。
潭心乱雪卷，岩腹繁珠落。
彩蛤攒锦囊，芳萝袅花索。
猿群曝阳岭，龙穴腥阴壑。
静得渔者言，闲闻洞仙博。
欹松倚朱幰，广石屯油幕。
国泰事留侯，山春纵康乐。
间关殊状鸟，烂熳无名药。
欲验少君方，还吟大隐作。
旌幢不可驻，古塞新沙漠。
【长安雪后】 唐·喻坦之 碧落云收尽，天涯雪霁时。
草开当井地，树折带巢枝。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。
遥分丹阙出，迥对上林宜。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。
气凌禽翅束，冻入马蹄危。
北想连沙漠，南思极海涯。
冷光兼素彩，向暮朔风吹。
【赠梁州张都督】 唐·崔颢 闻君为汉将，虏骑罢南侵。
出塞清沙漠，还家拜羽林。
风霜臣节苦，岁月主恩深。
为语西河使，知余报国心。
【采桑】 唐·张祜 自古多征战，由来尚甲兵。
长驱千里去，一举两番平。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。
寄言天下将，须立武功名。
【五君咏五首·魏齐公元忠】 唐·张说 齐公生人表，迥天闻鹤唳。
清论早揣摩，玄心晚超诣。
入相廊庙静，出军沙漠霁。
见深吕禄忧，举后陈平计。
甘心除君恶，足以报先帝。
【宿金河戍】 唐·张震 朝发铁麟驿，夕宿金河戍。
奔波急王程，一日千里路。
但见容鬓改，不知岁华暮。
悠悠沙漠行，王事弥多故。
【塞下曲】 唐·戎昱 塞北无草木，乌鸢巢僵尸。
泱渀沙漠空，终日胡风吹。
战卒多苦辛，苦辛无四时。
【古意】 唐·戴休珽 穷秋朔风起，沧海愁阴涨。
虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。
关塞何苍茫，遥烽递相望。
弱龄负奇节，侠客多招访。
投笔弃繻生，提戈逐飞将。
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。
会立万里功，视君封侯相。
【奉使筑朔方六州城率尔而作】 唐·李峤 奉诏受边服，总徒筑朔方。
驱彼犬羊族，正此戎夏疆。
子来多悦豫，王事宁怠遑。
三旬无愆期，百雉郁相望。
雄视沙漠垂，有截北海阳。
二庭已顿颡，五岭尽来王。
驱车登崇墉，顾眄凌大荒。
千里何萧条，草木自悲凉。
凭轼讯古今，慨焉感兴亡。
汉障缘河远，秦城入海长。
顾无庙堂策，贻此中夏殃。
道隐前业衰，运开今化昌。
制为百王式，举合千载防。
马牛被路隅，锋镝销战场。
岂不怀贤劳，所图在永康。
王事何为者，称代陈颂章。
【塞下曲六首】 唐·李白 烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
【赠何七判官昌浩】 唐·李白 有时忽惆怅，匡坐至夜分。
平明空啸咤，思欲解世纷。
心随长风去，吹散万里云。
羞作济南生，九十诵古文。
不然拂剑起，沙漠收奇勋。
老死阡陌间，何因扬清芬。
夫子今管乐，英才冠三军。
终与同出处，岂将沮溺群。
【咏雁】 唐·李远 早晚辞沙漠，南来处处飞。
关山多雨雪，风水损毛衣。
碧海魂应断，红楼信自稀。
不知矰缴外，留得几行归。
【塞下曲】 唐·李颀 少年学骑射，勇冠并州儿。
直爱出身早，边功沙漠垂。
戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。
膂力今应尽，将军犹未知。
【送高三十五书记】 唐·杜甫 崆峒小麦熟，且愿休王师。
请公问主将，焉用穷荒为。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。
高生跨鞍马，有似幽并儿。
脱身簿尉中，始与捶楚辞。
借问今何官，触热向武威。
答云一书记，所愧国士知。
人实不易知，更须慎其仪。
十年出幕府，自可持旌麾。
此行既特达，足以慰所思。
男儿功名遂，亦在老大时。
常恨结欢浅，各在天一涯。
又如参与商，惨惨中肠悲。
惊风吹鸿鹄，不得相追随。
黄尘翳沙漠，念子何当归。
边城有馀力，早寄从军诗。
【故武卫将军挽歌三首】 唐·杜甫 舞剑过人绝，鸣弓射兽能。
铦锋行惬顺，猛噬失蹻腾。
赤羽千夫膳，黄河十月冰。
横行沙漠外，神速至今称。
【冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴】 唐·杨巨源 雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。
楚妃波浪天南远，蔡女烟沙漠北深。
顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。
若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。
【从军行】 唐·王维 吹角动行人，喧喧行人起。
笳悲马嘶乱，争渡金河水。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
尽系名王颈，归来献天子。
【秋日送河北从事】 唐·裴说 北风沙漠地，吾子远从军。
官路虽非远，诗名要且闻。
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。
此去难相恋，前山掺袂分。
敕勒歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
答案补充 内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。
内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。
内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。
其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。
在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。
内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。
而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。
内蒙古也是一代天骄成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。
蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。
麦5的神木什么样
神木历史悠久。
县境内四五千年前就有人类居住，建制始于秦汉，而后或郡或县相沿，从明代称神木至今。
因地理位置重要，史称“南卫关中，北屏河套，左扼晋阳之险，右持灵夏之冲”，素为兵家必争之地。
北宋抗辽英雄杨业父子曾驻守于此，抗击侵扰，雄踞一方，英雄业绩，流传千古。
北宋河东宣抚使范仲淹曾到此巡边，写下了著名的《留题麟州》和《麟州秋词》 城乡一体化 大柳塔一角 新千年以来，神木的城镇化步伐加快。
大批农民搬迁到县城或工业发达的乡镇，城乡一体化快速推进。
城镇化率已经达到70%以上，城乡一体化格局初步形成。
神木县政府积极争取列入国家城乡一体化建设试点，按照“一体两翼、一河两川、重点村组”梯次推进的思路，有步骤、有重点地推进“七个一体化”。
高起点建设第一二新村等城市新区，加快推进旧城改造，继续完善县城供水、供热、供气、污水处理等设施，加大大柳塔、店塔、锦界、大保当等重点镇的投入，完善服务功能，增强集聚带动能力。
到2013年，使县城人口达到25万，全县城镇化水平达到80%。
建设秃尾河川和风沙草滩区蔬菜畜牧基地、黄河沿岸红枣基地、中南部丘陵区小杂粮基地，发展优质高效的特色农业，推动农业产业化发展。
继续实施双百帮扶工程，通过名誉村官、企业家返乡任职等形式，推动村企联谊，深化帮扶活动。
相传麟州故城（今名杨家城）东有三株古松，唐代所植，粗两三人合抱，枝柯相连，人称神奇，便以神木为名。
西汉惠帝五年（公元前190年）于县南设言阳、言阴二县，属西河郡；于西北秃尾河上游东岸设白土县，属上郡。
东汉末三县废。
北魏于县南设石城县，北周保定二年（公元562年）移治石龟镇并更名银城县，隋大业末年废。
唐贞观二年（公元628年）复设银城县，八年于今县北黄羊城增设连谷县，属胂州；开元二年（公元714年）于县北增设新秦县，七年分新秦县增设铁麟县，十二年新秦兼为麟州治，十四年废州和新秦、铁麟二县；天宝元年（公元742年）复设新秦县并兼为新秦郡治，乾元元年（公元758年）改郡为麟州治。
五代后周州、县移治小堡。
北宋乾德元年（公元963年）州、县又移治吴儿堡，五年再移治杨家城；政和四年（1114年）省银城、连谷二县入新秦县。
金皇统八年（1148年）废州、县，正大三年（1226年）于今县南花石崖北升弥川寨设弥川县，末年于今县南太和寨升太和寨设太和县，属葭州。
蒙古初于神木寨（即今址）置云州，蒙古至元六年（1269年）废州始设神木县并省太和县入，属葭州，省弥川县入葭州。
神木县故治在今县东巽山。
清《神木县志》：“因巽山有神树二株”，故名。
明正统八年（1443年）徙今址。
清属榆林府。
1914年属榆林道。
1928年直属省。
1937年于今贺家川镇设陕甘宁边区神府县。
1949年属榆林分区。
1950年省神府县入神木县，属榆林专区。
1958年省府谷县入神木县，1961年析出复设府谷县。
1969年属榆林地区。
1999年属榆林市。
神湖 神湖又叫红碱淖，位于神木县西北部神府、东胜煤田腹地。
1995年被省政府确定为省级风景名胜区。
红碱淖的淖是蒙古族语，意思是水泊、湖泊。
神湖 景区似三角形，东西最宽处10公里，南北最长处12公里，水面面积67平方公里。
属高原性内陆湖，是中国最大的沙漠淡水湖。
红碱淖四周生态环境良好，东侧有天然牧场尔林兔草原，水草丰盛，牛羊成群。
红碱淖盛产多种淡水鱼类。
红碱淖风景名胜区的自然生态环境为许多候鸟提供了理想的栖息地，共有30余种野生禽类在这里繁衍生息，主要有国家二类保护动物白天鹅以及鸬鹚、海鸥、鱼鹰、野鸭、鸳鸯等。
每逢春秋两季，成千上万只鸟类聚集于此，上下翻飞，翩翩起舞，和乐齐鸣，场面非常壮观。
红碱淖周围错落起伏的沙丘与大小不等的片状草场相间，雪白的羊群似朵朵白云点缀其间，簇簇沙柳在金黄色的沙丘中格外翠绿，激越的信天游在天空中久久回荡。
辽阔的湖面、绵软的沙滩、静谧的原野、翠绿的草原、充满生机的植物、翩翩起舞的飞禽、奔腾汹涌的巨浪、随波逐流的小舟、喷薄欲出的朝阳、夕阳西下的霞光、典型的塞外风光与蒙汉两族文化相互交融的地域风情，构成红碱淖风景名胜区完美独特的自然景观。
二郎山 二郎山，俗称西山，也称“驼峰山”。
二郎山 位于榆林神木县城西1公里处。
二郎山山势蜿蜒跌宕，巍峨险峻。
窟野河、秃尾河会流于山前，雄伟的长城穿行于后。
西边沙石相间，一片果林，东面石壁陡峭，松柏挺立。
明代正德十三年（1518），武宗皇帝支神木时曾来此山,他观山状如似笔架，所以将此山御此日：“笔架山”。
后来文人学士来此，有观其貌似驼峰，故多称：“驼峰山”。
在二郎山前后相距1公里多的山脊上，因地就势、错落有致地分布着100多座殿、庙、亭、阁，如八仙洞、地藏洞、三身佛洞、浩然亭、二郎庙、诸神殿、三教殿、玉皇阁、娘娘庙等。
这些古建筑疏密相间，形体各异，布局合理，虽险若固。
其间尚留有完整的石刻九龙照壁和石刻卷顶一处，还有壁画2幅、碑石10余通，以及石刻楹联、题字等。
这些石刻，都具有较高的艺术性和史料价值。
由于二郎山的山势雄奇秀丽，古建筑如串珠般遍布在1公里多宽的山峦上，多姿多彩，所以它闻名于山西、内蒙古、陕西等省（区），一年四季游人络绎不绝，成为一方胜境。
天台山 天台山在神木县境贺家州镇东南方向距县城65公里。
山高险峻，巍峨挺拔。
黄河和窟野河从东西两侧依山流河。
山水相映，景色壮观。
天台山庙群主要分布在前山与后山两处。
前山为崇峰寺，后山为天台诸神殿，两山南北相望，互为呼应，云蒸霞蔚，势若龙腾。
崇峰寺创始于北魏元太和年间，天台诸神殿始建于明朝成化年间。
后经历代增置修葺，渐成宏大规模，是历史悠久享誉塞上一方宗教圣地。
天台山不仅有美丽的神奇的传说，而且有志士仁人英勇斗争的革命故事。
1963年春，刘志丹率红二十八军东渡黄河时，就驻扎在天台山寝宫殿，胜利地指挥了攻占山西罗口的战斗，给天台山留下不朽的史话。
抗日战争时期，抗日名将贺龙、关向应以及国际友人白求恩等曾等上天台山驻足观光，缅怀先烈，在天台山流下英雄的足迹。
高家堡古城 高家堡古城，唐属丰州地，旧称飞鸦川、弥川。
城池始建于明正统四年（1439），原隶属佳州，清末划归神木。
高家堡古城 该城位于神木县城西南海50公里的秃尾河东岸，西北距明长城约5公里，原为夯筑土城，万历三十六年（1608）用砖包砌，清乾隆十五年（1750）、三十三年（1768）两度重修，后多次修葺。
该城平面呈长方形、东南墙均长311米，南北墙均431米，残高6.5—9.1米，基宽7.52米。
城墙上部建有1米高的女墙，间有垛口、嘹望洞。
北城头修有三官楼，东南角建有魁星楼。
现除魁性楼、女墙、垛口、嘹望洞被坏外，其余的均保存完好。
另东、南、西墙各辟一卷门，并筑有瓮城，现城门的敌楼、嘹望台和南门已破坏。
城内原有的中兴楼（1988年被县人民政府公布为重点文物保护单位）、城隍庙、财神庙、五道庙、祖师庙、西门寺、贞节牌坊等古建筑，现仅存中兴楼和财神庙，城内街道以中兴楼为轴心，向东西辐射为东西街，向阳北南北辐射为南街和北巷。
明、清到民国初，南街最为繁华，至今大部分铺面保存完好，东、西、南街各通有巷道。
居民建筑群为典型的北方构筑风格。
既有四合院，如北巷的李家大院；又有前庭大院，如东街的卢家大院、西街的韩家大院；还有楼院，如十字巷的李家楼院，同心巷的刘家楼院等。
高家堡古城是神木县乃至整个陕北较为完整的一座城堡，且有独具特色的保护价值，神木县人民政府已拟定将该城列为重点文物保护单位。
杨家城 杨家城位于榆林市神木县城东北约20公里，即古麟州。
该城始建于唐天宝年间（公元742-756）。
五代至宋，州刺史杨宏信，长子杨重勋（重训）和孙杨光，世守麟州；次子杨业和孙杨延昭，都是宋代名将，北拒契丹，称雄一方。
世人怀着对捍边英雄的崇敬心情，改呼此城为杨家城。
城东南约70米处，原有松树3株，年久树老，枝柯相连，须两三人合抱，后人以神松呼之。
金以此名曰神木寨，元以后因此命名神木县，城址旧貌犹存。
城周景致幽闰，有诗云：“一径开溪畔，孤村仅几家。
山花学带雨，野柳暗藏鸦。
路曲分樵牧，冰澌咽石沙。
相看不倦处，前路暮云遮。
” 凯歌楼 凯歌楼于明弘治五年（1492年）建成，原名怀德门。
正德十年（1505年），明武宗巡视榆林曾住此楼，后改名凯歌楼。
此楼台高8米多，南北长30多米，东西宽20多米，楼下门洞南北贯通。
楼上中部建二层木楼，四角有钟鼓小楼，东西有配殿。
文革时被拆，现依样重建。
田园风光手抄报图片
在左下角画一些树和房子，以及小河；题目靠着右边（注意：要离边缘有0.5以上的距离）用彩色笔写，写大一点；到网上搜几篇描写田园风景的诗词或文章抄下来。
