眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
是什么意思
起源是由于崔大哥的《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。
后来李白来到黄鹤楼，想趁着酒意题诗一首，但是他读了崔大哥的诗以后，出了一身冷汗，心想幸好没有写，否则可能会献丑，因此上说了这句话。
“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头” 其中用典的地方有： 黄鹤楼① 昔人②已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
从楼的命名由来着想，借传说落笔。
黄鹤楼因其在武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。
传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》），费文?也登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。
仙人乘鹤，本属虚无，“已乘”二字，以假为真，化虚无缥缈为真切实有。
“空余”二字，令人思接千载，心生遐想。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠③。
“一去不复返”，令人深感岁月不再、古人不可见之憾。
这里又出现一个“空”字，前面的“空余”的“空”写的是黄鹤楼，此处的“空悠悠”的“空”写的是白云，黄鹤楼与白云相映，更突出“空”的意境。
仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，怎不令人生发岁月悠悠、世事茫茫的无限感慨! 写律诗要避重字，但“黄鹤”二字却三次出现，“空”字两次出现，实为罕见，此乃以立意为要而不拘律诗的常规，是此诗重复用字的奇处、妙处。
晴川历历汉阳树④，芳草萋萋鹦鹉洲⑤。
写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。
“历历”“萋萋”描绘出山川清楚分明、草木极其茂盛的状貌。
日暮乡关⑥何处是
烟波江上⑦使人愁。
“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。
尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处、归思难禁的愁绪。
〔注释〕 ①选自《全唐诗》（中华书局1960年版）。
崔颢（
—754），汴州（现在河南省开封市）人，唐代诗人。
颢，念hào。
黄鹤楼，故址在湖北省武汉市蛇山的黄鹄矶头。
②〔昔人〕古人，从前的人。
传说仙人曾骑鹤到这里，“黄鹤楼”之称即由此而来。
③〔悠悠〕浮荡的样子。
④〔晴川历历汉阳树〕阳光照耀着汉水平原，（对岸）汉阳镇四周的树木显得格外分明。
川，平原。
历历，分明的样子。
汉阳，地名，现在湖北省武汉市的汉阳区。
⑤〔芳草萋萋鹦鹉洲〕鹦鹉洲上，芳草长得极其茂盛。
萋萋，草茂盛的样子。
鹦鹉洲，长江中游的小洲，在黄鹤楼东北。
⑥〔乡关〕故乡。
⑦〔烟波江上〕江上的雾气波涛。
崔颢的《黄鹤楼》一诗，被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，颇有影响。
李白所做的《鹦鹉洲》《登金陵凤凰台》两诗都明显地摹学此诗。
其《鹦鹉洲》诗前四句：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
”与崔诗如出一辙。
又据传说，李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此诗而作罢，感慨道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”（辛文房《唐才子传》）历代论诗者对此诗交口称誉，如严羽认为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”（《沧浪诗话》）沈德潜以为“意象得先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。
”（《唐诗别裁》）都给此诗以高度评价。
诗的前四句从传说入笔，写由黄鹤楼而生发的联想，叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以无限渺然的感觉，表现了人们登黄鹤楼常有的感受，气势苍莽。
后四句转而实写楼上所见所感，一变为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，描写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此引起的乡愁。
尾联以烟波江上日暮思归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。
前半首与后半首相互映衬而又联成一体，既烘托了登楼远眺者的愁绪，也使全诗波澜起伏而又一气贯通。
这首诗意境开阔，思接千载，沟通古今，虚实相映，情景交融，情味悠长，在艺术上出神入化，读后不禁令人心入其境，怅然生情，确实不愧为唐诗中的佳作。
李白游黄鹤楼时，谈到 的《黄鹤楼》，不禁叹道：“眼前有景道不得。
”
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 O(∩_∩)O哈哈~
大诗人李白的诗句“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”崔颢描写这眼前生机勃勃的艳丽景象的诗句是???\\\/\\\/\\\/
这句说黄鹤楼 黄鹤一去不，白云千载空悠悠 到过黄鹤楼就知道下面是长临楼而望，烟波浩淼 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 。
现在汉江河口的晴川桥，桥边现在建有晴川假日酒店 鹦鹉洲是汉阳的地名，如果你坐船，看到的鹦鹉洲就是汉阳江滩 如果坐车，也就是现在建了滨江世贸的哪个地方 日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
这是黄鹤楼上看到的江上风景 崔颢的全诗如下 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
今天打开第一个就看到你这问题了 我最喜欢李白 对他的诗也知道很多` 以及他所到过的地方 某一年在某个地方`，官职的升降 这是李白在登黄鹤楼的时候 即情所写的诗歌 崔颢的诗在这点上要盖过李诗 虽然我并不喜欢崔，但是这是公道话 崔颢的这首诗汉口的晴川汉阳的鹦鹉洲又身在黄鹤楼 武汉3镇都囊括了` 你的题目中说到大诗人李白 想来也喜欢他 基本上他去的地方我都去过 最好的要数奉节的白帝城，池州的秋浦路，当涂的采石 这几个地方他的遗留纪念要多些
黄鹤楼中李白用“眼前有景道不得，崔颖题诗在上头”来评价该时，难道这首诗仅在写景方面有独到之处吗
请
该诗不仅写景，还有抒情。
前四句抒写了人去楼空，世事苍茫的感慨；后四句描绘了登楼所见，烘托思乡之情。
崔颢字什么号什么
字不详,号也不详《唐书·崔颢传》里非常简略. 崔颢(hào)（704?—754），汴州（今河南开封市）人， 唐代诗人。
唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。
最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。
《全唐诗》收录诗四十二首。
【急需
】崔颢的黄鹤楼的写作背景
越详细越好
在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(223)，滕王阁建于唐贞观十三年(639)，岳阳楼建于开元四年(716)。
据陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费祎升飞于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下绝景。
”滕王阁是唐高祖子李元婴受封滕王，他曾官洪州都督，在任期间所建。
岳阳楼是中书令张说谪守巴陵时在旧阅兵台基础上所建。
若论来历，黄鹤楼最为久远。
题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上头”而搁笔，那么，崔颢《黄鹤楼》诗究竟好在何处呢?这涉及对黄鹤楼本质特征的把握。
因为就得江山形胜而言，黄鹤楼的俯瞰江汉，与滕王阁的前临赣江和岳阳楼的下临洞庭，三者难分优劣；就构筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之间。
设若从这些方面落墨，既使有生花妙笔，充其量只能仿佛其状貌。
崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。
而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。
诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。
当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。
那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。
后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。
那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。
面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。
虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云，，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。
前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。
它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。
它是形象化的，并没有将思想和盘托出，却能让人低回思索于无穷。
这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，却成功地展示了它的精神风貌。
诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。
诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。
与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，非目力可及。
人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊。
至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，比起“以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来，已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几千年”的神仙来，更不可同日而语。
在人世这个空间和人生这段时间的座标系上，此时此地的我处在什么位置?当此一日将暮、江上烟波泛起之际，身在黄鹤楼上的“我”真说不清楚。
可见诗人之“愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。
后四句中，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画；特别是当这些景语融入诗人深沉的感慨后，它们作为景物的特征更趋淡化。
推知李白“眼前有景道不得”之语，很大程度上为此而发。
前人推许此诗，有人说它“鹏飞象行，惊人以远大”(王夫之语)，有人说它“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(沈德潜语)，都是着眼于此诗意境的开阔和运笔的飘逸，这正是此诗艺术魅力之所在。
