鸭式摇步舞短文中的过渡句?
是一只小鸭子。
他才生不久，刚学会走路。
他走路摇摇摆摆的，所以大伙儿叫他摇摇。
摇摇的走路是和笑声连在一起的。
他每走一步，大家都会在后面笑话他。
他的姿势是如此奇怪，如此笨（b8n）拙（zhu#）。
小摇摇很苦恼。
怎么办呢
躲在家里别出来丢人现眼吧。
可是，这样会让人笑话一辈子的小摇摇想。
小摇摇开始不怕别人笑话了。
他每天在没人的地方练习走路，尽可能使自己走路摇得有规律些，摇得好看一点。
而且，每天还要到热闹的地方去走一圈，看看人们的反应。
后来他发现，如果自己昂首挺胸、旁若无人地阔步前进，就会有一种特殊的风度这是鸭子独有的风度。
他就这样经常改进自己的走路方式。
有一天，他又来到热闹的地方。
一只小松鼠像发现了什么奥秘似的说： “瞧，一只多么神气的小鸭子
” “是啊，他走得真好看。
”小刺谓也说。
人们开始用赞赏的眼光来看小鸭子摇摇走路了。
鸭式摇步舞的第一段起到了什么作用
第一段引出下文,为下文做铺垫鸭式摇步舞(作者：张秋生)摇摇是谁呢?摇摇是一只小鸭子。
他才生下来不久,刚学会走路。
他走起路来摇摇摆摆的,所以大伙儿叫他摇摇。
摇摇走路是和笑声连在一起的。
他每走一步,大家都会在后面笑话他。
他走路的姿势(zīshì)是如此奇怪,如此笨拙(bèn zhuō)。
摇摇很苦恼。
怎么办呢?躲在家里别出来丢人现眼了吧?可是,这样会让人笑话一辈子的———摇摇想。
于是,他每天到热闹的地方去走一圈,看看人们的反应。
后来他发现,如果自己能挺胸昂首,旁若无人地阔步走,就会有一种特殊的风度———这是鸭子独有的风度。
他就这样经常改进自己走路的方式。
一天,他又来到热闹的地方,一只小松鼠像发现了什么奥秘似的说“:瞧,一只多么神气的小鸭子!”“是啊,他走得真好看!”小刺猬也说。
人们开始用赞赏的眼光,而不是用嘲笑的眼光来看摇摇走路了。
后来呢,动物界盛行一种摇步走法,就是模仿摇摇走路的一种时髦(máo)风尚。
在动物们跳舞的时候,还专门有一种舞步,叫做“鸭式摇步舞”。
这是一种很难学但是很好看的舞步。
我不说,你们也知道,这种舞步的创始人就是小鸭子摇摇。
(第一段)
鸭式摇步舞 求阅读答案
1,：小鸭子摇摇因为怕人嘲笑，明天都练习走路，最终得到了大家的赞赏。
2：因为他不灰心，有勇气克服困难。
3：哪一段啊，没写清楚。
4：我们做事不能缺乏信心，要坚持不懈。
happy王翔，抄袭我。
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摇摇是一只怎样的鸭子?
可爱 憨厚 小巧 机灵
雍正全部的诗
雍正的诗词 咏自鸣钟》 巧制符天律，阴阳一弹包。
弦轮旋密运，针表恰相交。
晷刻毫无爽，晨昏定不淆。
应时清响报，疑是有人敲。
《夜坐》 独坐幽园里，帘开竹影斜。
稀闻更转漏，但听野鸣蛙。
活活泉流玉，溶溶月照沙。
悠然怡静境，把卷待烹茶。
《春暮登楼》 坐惜芳华晚，登楼独举觞。
眼看春色暮，行踏落花香。
藻密鱼堪隐，林深鸟容藏。
凭栏无限思，新月逗清光。
《暮春》 春暮饶佳景，闲行踏碧苔。
落花浮水面，戏蝶舞墙隈。
春拂兰丛暖，阴移竹影回。
流光将入夏，更有牡丹开。
《宫中直宿作》 宝殿烛辉煌，承恩宿未央。
御炉香不烬，宫漏滴初长。
阶砌移花影，罘罳透月光。
太平无一事，常愿奉君王。
《夏日读书》 夏日书斋静，荷风拂槛来。
芬芳盈几席，翠帙带香开。
《江边读书》 湍响听泷泷，帘开对大江。
园幽人迹少，把卷倚南窗。
《晚登海河楼》 晚景登楼望，波涵夕照明。
观澜清俗虑，倚槛动诗情。
孤鹜冲霞去，扁舟向海行。
欣然尘境远，惟听棹歌声。
《题友人园》 峁堂气象幽，墙角绕清流。
雨霁西山近，风来北牖秋。
疏檐看皓月，轻舫逐浮鸥。
即景陈杯斝，心期好自由。
《雨窗》 茅檐飞细雨，爽气乍侵人。
移塌临窗坐，诗怀自觉新。
《月下闲步》 闲行曲岸边，西岭暮苍然。
草蔓迷幽径，桥危咽细泉。
溪风吹缓带，夜色逼吟肩。
徙倚看林杪，云间月影迁。
《书斋秋暝》 幽斋新雨后，爽气泛池荷。
碧落疏星淡，晴窗皓月多。
隔花闻漏滴，倚枕和渔歌。
更爱流萤好，悠扬拂槛过。
《运河舟中》 扈跸承文舸，晨光漾桂舟。
远村烟淡淡，野老意悠悠。
抛粒游鱼聚，依萍乳鸭浮。
水天同一色，疑是泛瀛洲。
《自鸣钟》 八万里疏域，恩威悉感通。
珍奇争贡献，钟表极精工。
应律符天建，闻声得日中。
莲花空制漏，奚必老僧功。
《听禅》 幽斋人迹少，禅翼响疏林。
大火方流序，微谅早托音。
乍听分远近，欲觅隐高深。
旦夕轩亭外，清机伴我吟。
《题刘松年画》 潇洒松年画，丰神迥不群。
松杉相间秀，风水自成文。
柔橹轻随浪，苍山半入云。
超然三岛境，何处得尘氛
《扈跸途中观获》 秋爽猎边城，天高气象清。
登场占物候，观获畅皇情。
岩谷萦车骑，云霞拂旌旗。
豫游叨扈从，薄劣愧恩宠。
《塞外中秋》 驻跸边庭夜，中秋一镜圆。
遥从沧海畔，飞落碧峰颠。
溢彩浮尧斝，流辉拂舜宴。
坐深光愈迥，景物倍清妍。
《大猎》 五校雕工劲，三秋野兽肥。
乘时讲武事，大狝振兵威。
狡兔宁藏迹，封熊悉入围。
猎归数军实，落日照龙旗。
《塞外秋兴二首》 路出关山外，秋空日渐高。
清霜凝晓旆，寒色透征袍。
风劲飞鹰捷，川长猎骑豪。
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其二 驻跸依林麓，风多野水鸣。
旌旗飘暮霭，铙吹咽边声。
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《题范蠡载归图》 独有艰危时，方见子臣职。
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《寒夜有怀》 夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。
梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。
兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。
可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。
《仲秋有怀》 翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。
两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。
惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。
辜负此时曾有约，桂花香好不同看。
《春园读书》 一片芳菲上苑东，昼长人坐落花风。
蒙茸细草侵阶绿，浓艳夭桃映阁红。
春惹游蜂窥几席，浓熏舞蝶傍帘栊。
韶光脉脉春如海，讽咏芸编兴不穷。
《山池晚步》 夕阳斜映绿波清，闲傍长桥步屧行。
山静鹿过衔瑞草，溪平鱼泳趁飞英。
蒙蒙岚气侵衣润，款款香气扑面轻。
徒倚景光天欲暮，凌虚楼阁带霞明。
《春日泛舟》 兰舟宛转浪纹平，一棹容与荡晴晚。
上苑春深芳草绿，西山落照远峰明。
长空鸦返千林暝，绝塞鸿归万里情。
缥缈中流凭览胜，始知仙境有蓬瀛。
《月夜对落花有感》 落花满径月朦胧，夜静闲吟料峭风。
烟外钟声来院落，无边桂影入帘栊。
萋萋芳草春将去，冉冉韶光酒莫空。
新绿成阴红绿减，清和天气正冲融。
《月下独酌》 春月娟娟映水清，一斟一酌听泉声。
微风暗拂花枝动，几点残红扑酒罂。
《春院小饮》 春深红紫映楼台，槛外风香花尽开。
东海玉盘看乍涌，恰逢童子抱尊来。
《雨霁》 节届清和春未赊，看山不厌半云遮。
微风扇暖蒸新雨，为我催开后院花。
《立夏》 熏风吹水绿于苔，羲驭徐催朱夏来。
堤畔龙鳞皴古柏，庭前兔目绽新槐。
《畅春园芍药花开作》 首夏清和殿阁开，园中景物足徘徊。
翩翾紫燕衔泥去，睍睕黄莺过水来。
槐影初圆当永昼，桐阴渐引上层台。
更怜芍药临风好，香袭书帏锦作堆。
《花间小饮》 长夏初临芍药开，熏风拂席送香来。
仙姿绰约翻红袖，月影婆娑照绿杯。
《晓晴》 晓起浮窗天色明，苔痕滋碧露光莹。
绕阶几树看花发，对岸一声听鸟鸣。
波刺游鱼翻浪急，低徊舞蝶傍帘轻。
春云漠漠寒偏峭，默乞天公十日晴。
《早行》 早行晴野树如烟，日出东山映绣鞯。
寂寂荒村临水际，翩翩飞鸟向云边。
空蒙朝露侵衣润，艳冶闲花入目妍。
扈从銮舆承色笑，欣随貂尾快扬鞭。
《赐观金莲花》 异种遥从塞外传，香台曾为捧金仙。
檀心吐艳熏风里，钿朵含芳积翠边。
月殿桂飘难比端，秋篱菊绽不同妍。
移来御砌增佳玩，千叶休夸太液莲。
《友人书屋》 羡君潇洒致如仙，心远何妨地更偏。
两洗览光青入牖，风摇竹影绿当筵。
《热河园中避暑》 别业遥连上苑边，承恩避暑兴怡然。
兰舟晓泛清波里，荷盖擎珠颗颗圆。
《夏日泛舟》 殿阁风生波面凉，溯洄徐泛芰荷香。
柳阴深处停桡看，无数纤鯈戏碧塘。
《园中即景》 林亭幽静晚风凉，水气侵衣荇藻香。
好景片时期莫负，开窗披卷意徜徉。
《晚泛》 画桡闲泛暮霞明，风细波微暑期轻。
更转碧山寻胜迹，恰逢双鹤似相迎。
《观雨》 密雨如膏洒碧丝，稻花漠漠绕长陂。
虚斋睡起推窗看，私喜甘霖正及时。
《前廊》 曲廊斜转接修篁，坐倚层岩意兴长。
细草敷荣侵塌绿，野花争艳袭衣香。
碧梧枝上听蝉躁，翠柳堤边看鹤翔。
此际闲身无一事，怡然啸咏自徜徉。
《恭侍奉乾清宫》 殿阁参差际碧天，玉阶秋草静芊绵。
云开北阙祥光满，雨过西山霁色鲜。
宝座金炉香蔼蔼，彤墀仙掌露涓涓。
承欢频荷温颜接，凛惕趋跄绣扆前。
《中元侍从》 中元令节庆皇州，云散晴空暑期收。
薄海兆民歌大有，钧天广乐奉宸游。
瑶星合彩兰盆映，银蕊分光莲浦浮。
灯光交辉看似昼，圣请怡豫太平秋。
《山翁》 山翁避暑在山中，竹簌松涛面面风。
三乐启期何所事，朝阳睡到夕阳红。
《渔翁》 渔翁独钓寒江雪，春雨秋风总是闲。
满眼儿孙长绕膝，卖鱼沽酒醉苍颜。
《登望海楼》 观海登楼日未斜，晴空万里浮云霞。
才经一阵风过槛，倏起千堆雪卷花。
贝阙鳌峰如可接，鹏津鲛室岂终遐。
诡词未许张融赋，到此方知语不夸。
《咏玉泉山竹》 御园修竹传名久，嫩筱抽梢早出墙。
雨涤微尘新浥翠，风穿密叶澹闻香。
低侵幽涧波添绿，静幂虚窗影送凉。
更羡坚贞能耐雪，长竿节节挺琳琅。
《秋夜》 新秋秋月照虚檐，寂历山扉夜不关。
默坐焚香遗万虑，潇潇梧竹水潺湲。
《晚晴》 雨余林隙漏斜曛，石砌幽花似茜裙。
爽气渐来残暑退，移床岩畔看秋云。
《临流》 脉脉清渠绕舍流，移床就柳坐溪头。
镜涵霁影浮斜日，波映寒光报早秋。
村畔砧声听渐暝，林端蝉翼噪逾幽。
此中偃息容疏懒，底用乘槎海上游。
《答友》 笔健如锥世共称，开缄但觉雾云兴。
深藏未许悬斋壁，直恐龙蛇带雨腾。
描写竹诗句竹里清风影静地高撑大地春影
竹里 王维 独坐里,弹琴复长啸.深林人不,明月来相照. 竹里馆 裴迪 来过竹里馆,日与道相亲.出入惟山鸟,幽深无世人. 慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌. 其山产竹,圆体疏节,堪为箫管,声中音律. 野竹攒石生,含烟映江岛.翠色落波深,虚声带寒早. 龙吟曾未听,凤曲吹应好.不学蒲柳凋,贞心常自保. 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙.色侵书帙晚,阴过酒樽凉. 雨洗娟娟净,风吹细细香.但令无剪伐,会见拂云长. 巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径,缭绕穿疏林.迸箨分苦节,轻箨抱虚心.俯瞰涓涓流, 仰聆萧萧吟.差池下烟日,嘲哲鸣山禽.谅无要津用,栖息有余阴. 竹径 李得裕 野竹自成径,绕溪三里余.檀栾被层阜,萧瑟映清渠. 日落见林静,风行知谷虚.田家故人少,谁肯共焚鱼. 新竹 元稹 新篁才解箨,寒色已青葱.冉冉飘凝粉,萧萧渐引风. 扶疏多透日,寥落未成丛.惟有团团节,坚贞大小同. 新栽竹 白居易 佐邑意不适,闭门秋草生.何以娱野性,种竹百余茎. 见此激上色,忆得山中情.有时公事暇,尽日绕栏行. 勿言根未固,勿言阴未成.已觉庭宇内,梢梢有余清. 最爱返窗卧,秋风枝有声. 酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时,那鉴雪霜姿.众类亦云茂,虚心宁自持. 多留晋贤醉,早伴舜妃悲.晚岁君能赏,苍苍尽节奇. 同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑,今移汉将坛.蒙笼低冕过,青翠卷帘看. 得地移根远,经霜抱节难.开花成凤实,嫩笋长渔竿. 霭霭军容静,萧萧郡宇宽.细音和角暮,疏影上门寒. 湘浦何年变,山阳几处残.不知轩屏侧,岁晚对袁安. 洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子,平生结交深.具怀鸿鹄志,苦有 鸟 鸟心. 逸气假毫翰,清风在竹林.达是酒中趣,琴上偶然音. 葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深,万竿如束翠沉沉.从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事,伶伦采竹二十四.伶伦采之自昆丘,轩辕诏遗中分作十二. 伶伦以之正音律,轩辕以之调元气.当时黄帝上天时,二十三管咸相随. 唯留一管人间吹,无得不能得此管,此管沉埋虞舜祠. 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉,那似君家满庭竹.客来不用呼清风,此处挂冠凉自足. 新竹 韩愈 笋添南阶竹,日日成清 .缥节已储霜,黄苞犹掩翠. 出栏出五六,当户罗三四.高标凌秋严,贞色夺春媚. 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于潜僧绿筠轩 苏轼 可使食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医.傍人笑此言,似高还似痴. 若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤. 惜竹诗并引 孔武仲 东斋有竹数竿,翠蔚可喜,其傍众笋附生,漫益深茂, 最后出者,尤若奇特,无不应意,解箨未尽, 而为老兵手折之,悲夫,以干云蔽日之势,而摧于窗户之下 ,以凌霜冒雪之姿,而失于俄顷之间,环步往来 ,凄怆良久,不能忘情,因寓之以诗. 老藓墙阴夕照间,何人折我翠琅干.即之绿叶随尘化,犹有低枝带露残. 不放云梢侵霰雪,因嗟世故足波澜.故园未乏员当品,十顷繁阴六月寒. 书舍竹 蔡确 窗前翠竹三竿,萧洒风吹满院寒.常在眼前君莫厌,化成龙去见应难. 员当谷 苏辙 谁言使君贫,已用谷量竹.盈谷万万竿,何曾一竿曲. 和师厚栽竹 黄庭坚 大隐在城市,此君真友生.根行辰日斫,笋要上番成. 龙化葛陂去,风吹阿阁鸣.草荒三径断,岁晚见交情. 新竹 惠洪 琅干数本倚墙阴,新笋均条忽作林.昨日小轩添得境,却烦佳月碎筛金. 种竹子题爱心亭 范成大 洒扫宣华舍此君,烟中月下绿生尘.他年上叶清风满,莫忘今年借宅人 新竹 朱熹 春雷殷岩际,幽草齐发生.我种南窗竹,戢戢已抽萌. 坐获幽林赏,端居无俗情. 云溪观竹戏书二绝句 陆游 气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯.清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无. 溪光竹色两相宜,行到溪桥竹更奇.对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥. 新竹 杨万里 青士何年入大荒,羽仪禁者立如墙.锦绷半脱娟娟玉,粉节新涂拂拂霜. 带雨小酣三日后,出墙忽喜一梢长.今年秋闰防多署,剩借先生格外凉. 移竹 辛弃疾 每因种树悲年事,待看成阴是几时.眼见子孙孙又子,不如栽竹绕园池. 种竹 刘克庄 借居未定先栽竹,为爱疏声与薄阴.一日暂无能鄙吝,数竿虽少亦萧森. 窗间对了添诗料,郭外移来费俸金.自笑明年何处在,虚檐风至且披襟. 龚平甫森玉轩 孟宗献 古人借宅亦种竹,大似饕奇心未足.高斋闻有万琅干,坐对怀山饮秋绿. 官闲胜日无一事,樽酒不空仍有肉.他时剥啄叩君门,高枕矮床容我宿. 一字题示商君祥 李俊民 潇洒能医俗,檀栾看上番.我宁负此腹,忍使箨龙冤. 义师院丛竹 郭长倩 南轩移自处西坛,瘦玉亭亭十数竿.得法未应输老柏,植根兼得近幽兰. 虽无农艳包春色,自许贞心老岁寒.百草千花零落尽,请君来向此中看. 题崞县郝子玉此君轩 毛瑞卿 桂林名姓一枝新,万竹青青德有邻.渭上风烟分别派,山阳诗酒属闲人. 心期已到冰霜窟,眼界不知花柳尘.萱背从今看辉映,嫩香新粉四时春. 高竹临水上 虞集 高竹临水上,幽花在崖阴.以彼贞女姿,当此君子心. 春阳不自媚,久露忽已深.湘妃昔鼓瑟,怅望苍悟岑. 寒竹篇 傅若金 寒竹依涧阿,石生何磊磊.滋息因厚地,生成籍元宰, 春阳散华景,枝叶被光彩.及兹芳岁阑,使我忧心每. 遽悲凛节变,但恐惊尘免.寒奥既宜异,迟暮复焉悔. 淇园荫未息,解谷音忧在.君子夙相好,深怀邈云海. 竹性谅糜迁,人心惧中改.愿言卒封植,勿使伤樵采. 徐竹隐 王冕 过江修竹静郊居,门外阴阴千亩余.直节不移高士操, 息交那与俗人书?卧听翠雨飞 瓴,笑 清风过绮疏. 却扫红尘喧境寂,岁寒分席待樵渔. 江上竹 王世熙 萧萧江上竹,依依遍山麓.晨霞屑明金,夕月拥寒玉. 梢梢绿凤翼,叶叶青鸾足.深丛疑立壁,高节折垂 . 荒凉含雨露,历乱同草木.不求笋煮羹,不求椽架屋. 条作长笛,吹我平调曲. 题筠轩友人诗卷 曹文晦 有竹无人负孤竹,有人无竹令人俗.二者如何可得兼,惟有君家青意足. 君家竹围青玉城,君家有人冰雪清.幅巾相对弄明月,是人是竹俱忘形. 东邻种桑富纨绮,西邻种花蜂蝶聚.岂无红袖引壶觞,那得诗人叩门户. 诗人爱竹如爱宾,娟娟秀色诗争新.君当开径扫白云,相逢不是尘埃人. 野竹 吴镇 野竹野竹绝可爱,汁液扶疏有真态.生平素守远荆榛,走壁悬崖穿石埭. 虚心抱节山之阿,清风白月聊婆娑.寒梢千尺将如何,渭川淇澳风烟多. 题顾处士竹逸亭 于立 徵君结屋玉山里,个个修篁一尺围.秋声六月起萧瑟,翠雨尽日生霏微. 仙人或送青精饭,道士时来白羽衣.青觞雅瑟在盘石,坐看白云天际飞. 竹溪书室图为黄克文题 苏□ 青溪溪上竹无数,爱竹移家竹林住.阶前老竹铿玉声,秋夜读书沾竹露. 书声绕屋杂竹声,竹色侵书助书趣.竹根个个长龙孙,竹上鸾凤亦来聚. 有时携琴信竹弹,两袖清阴分竹翠.云梢月斡竹弄影,杖竹寻诗过桥去. 平生信癖亦爱竹,不问主人造竹所.君不见一筇投陂忽变化,万卷幡胸胜插架 七律·答友人 1961年 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微. 斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百年衣. 洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗. 我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖. 病中见窗外竹感赋 董必武 1952年3月4日 竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜. 昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙. 题竹 叶剑英 1963年 彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师； 人生贵有胸中竹,经得艰难考验时. 咏竹 方志敏 雪压竹头低,低下欲沾泥, 一轮红日起,依旧与天齐. 竹 （题画诗） 邓拓 阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿, 最是虚心留劲节,久经风雨不知寒. 岁寒三友（题画诗） 陶行知 万松岭上松,鼓荡天风, 震动昆仑第一峰. 千军万马波涛怒；海出山中. 竹绿梅花红,转战西东, 争取最后五分钟,百草千花休闲笑, 且待三冬. 《萧湘竹子诗词》代序 熊文愈 1991年4月 华夏竹文化,上下五千年. 衣食住行用,处处竹相连. 诗词书画卷,卷卷有竹篇. 多少高雅士,情寄幽篁间. 竹溪六君子,竹林七大贤. 东坡有三绝,板桥更超前. 刚直凌云志,虚怀不私偏. 郁郁婆娑叶,经冬不凋残. 迎风更潇洒,亮节益韧坚. 群承竹风格,研竹数十年. 业余集诗画,选纂万余言. 宏扬竹文化,四海共仰瞻. 我亦爱竹者,相逢庆有缘. 聊聊记数语,以电竹诗篇. 题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节,飘摇仍自持. 朔风常凛冽,秋气不离披. 乱叶犹能劲,柔枝不受吹. 只烦文与可,写照特淋漓. 竹诗词自序 周芳纯1991年元旦 安居三年半,静坐读诗篇. 华夏竹文化,源远数千年. 诗词如潮海,无力仔细看. 浏览逾万卷,选编万余言. 古今诗竹者,常学竹风格. 虚心属秉性,高节贵终生. 狂风竿不弯,暴雨肤更洁. 酷署生清阴,严寒葆翠色. 竹帛留青史,竹箭射熊罴. 衣食住行用,无不劳此君. 贡献愈卓越,砍伐更加烈. 此风若不止,竹林尽毁灭. 我编竹诗词,奉献给读者. 劝君爱惜竹,弘扬竹风格. “水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚,无心品自端. 几经狂风骤雨,宁折不易弯. 依旧四季翠绿,不与群芳争艳, 扬首望青天,默默无闻处,萧瑟多昂然. 勇破身,乐捐躯,毫无怨. 楼台庭柱,牧笛洞萧入垂帘. 造福何论早晚?成材勿计后,鳞爪遍人间. 生来不为已,只求把身献. 竹子（哲理诗） 泥土里, 收集拼搏的语言. 憋不住, 给大地开一个眼. 冒尖了, 既虚心又委婉. 做一次总结, 继续向上伸展. 一朵绿色的云, 和太阳把理想畅谈. ——摘自《陕西科技报》 咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪,占水浸沙一万枝. 我走官途休未得,此君应是怪归迟. 摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝,春江水暧鸭先知. 萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时. 笋 宋·王元之 数里春畦独自寻.迸犀抽锦乱森森. 田文死去宾朋散.抛掷三个玳瑁簪. 摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋,开奁喜见白参差. 知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿. 摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归. 最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣. 摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院,移归傍砌栽. 好风终日起,幽鸟有时来. 筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯. 南窗轻睡起,萧飒风雨声. 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松. 移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰. 侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓. 无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容. 竹 唐·韦式 竹,临池,似玉. 悒露静,和烟绿. 抢节宁改,贞心自束. 渭曲偏种多,王家看不足. 仙杖正惊龙化,美实当随凤熟. 唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速. 摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高. 江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛. 寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞,雅欲逃自然. 嗜酒爱风竹,卜居必林泉. 衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破,花猪突户开. 空山竹瓦屋,犹有燕飞来. 发合江数里,寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁,草草无言只泪流. 船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头. 将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好,萍蓬无定居. 远游长儿子,儿地别林庐. 堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊. 桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢. 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙. 色侵书帙晚,隐过酒罅凉. 雨洗娟娟净,风吹细细香. 但令无翦伐,会见拂云长. 食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡,春笋满山谷； 山夫折盈把,把来早市鬻. 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好,搔搔缘拂天, 子猷时一至,尤喜主人贤. 摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝,那及山家野笋香. 寄罢筼筜当独惆怅,何时归去看新篁. 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕. 长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙. 竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横,写出此君半面, 不须日报平安,高节清风曾见. 予告归里,画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿. 咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸,甘苦尔先尝； 滋味他人好,尔空来去忙. 摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳. 试寻野菜炊香饭,便是江南二月天. 效李艾山前辈体 （清）郑板桥 秋风何自寻,寻入竹梧里； 一片梧阴,何处秋声起? 和学使者于殿元枉赠之作 （清）郑板桥 十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂. 写来竹柏无颜色,卖与东风不合时. 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情. 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞? 仍将竹作芭篱,求人不如求已. 竹 （清）郑板桥 举世爱栽花,老夫只栽竹, 霜雪满庭除,洒然照新绿. 幽篁一夜雪,疏影失青绿, 莫被风吹散,玲珑碎空玉. 竹 （清）郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶； 我自不开花,免撩蜂与蝶. 题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石,有节有香有骨, 满堂皆君子之风,万古对青苍翠色. 有兰有竹有石,有节有香有骨, 任他逆风严霜,自有春风消息. 题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开. 扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃. 题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场. 竹 （明）李日华 清风一榻水云边,不独柳眠竹亦眠. 束得古书来作枕,梦中熟记筼筜篇. 笋竹二首 （清）郑板桥 江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初, 分付厨人休斫尽,清光留此照摊书. 笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠, 此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人. 题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持； 明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池. 题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨. 为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿. 题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺. 虽然一尺让他高,来年看我掀天力.
小巴掌童话中刺猬小哥俩用什么换了一个最大最甜的西瓜
张秋生 1939年出生。
天津静海人。
著有童话集《小巴掌童话百篇》，诗集《燃烧吧，篝火》等。
一串快乐的音符 有一串快乐的音符。
他们是从哪里来的，连他们自己也搞不清楚。
也许是一位音乐家用提琴奏出了他们；也许是个初学钢琴的女孩子在键盘上弹出了他们；也许是骑在牛背上的小牧童用短笛吹出了他们；也可能是个小男孩走在田埂上，用轻快的口哨吹出了他们…… 反正，他们刚一获得生命，就串联在一起，快乐地飞跑在田野上。
他们甚至来不及回头看一看，是谁奏出了他们。
他们一个拉着一个的手，像轻风一样在田野上跑着，唱着。
他们从快乐的小鸟身边跑过，小鸟没有他们唱得好听； 他们从奔流的小溪身边跑过，小溪没有他们唱得深情。
他们跑过森林，跑过草丛，跑过群山间的峡谷…… 小音符们不愿意停留下来，他们到处飞跑，多么高兴。
在城市的一幢小楼上，有一扇小窗开着，对着星星闪烁的夜空。
小音符们感到很好奇，就钻了进去。
哦，里面有个白头发的老奶奶。
他的老伴——一个挺温和 挺幽默的老爷爷去世了，老奶奶感到很孤独，她在思念老爷爷。
突然，她听到了从窗外飞进的小音符们的歌。
啊，多么熟悉的歌，这是老爷爷在年轻时就爱哼唱的歌。
还在老爷爷和老奶奶初次相识时，老爷爷就为老奶奶哼过这支快乐的曲子。
后来这曲子陪伴老爷爷和老奶奶生活了很长的岁月…… 老爷爷虽然离去了，可这段快乐的歌还在。
如今歌声又飞进来了，就像当年老爷爷在轻柔的月光下，轻轻地哼唱着。
老奶奶含着晶莹的泪花，她笑了，笑得很动情。
不知为什么，小音符们再也跑不动了，他们也不想跑了。
小音符们手拉手地钻进了老奶奶的心里，他们愿意留在那里。
当老奶奶寂寞时，他们就轻轻地哼唱着。
唱着这支老奶奶熟悉的 老爷爷年轻时曾经哼唱过的曲子……马先生的结束语 不要以为只有人类才开会。
在动物界也时常举行各种集会，有快乐的会，有激动的会，当然也有冗长而乏味的会。
河马先生近来常主持各种会议，因为他身材高大，仪表非凡，而且脾气也好，大伙儿乐意选他当会议主持人。
不过河马先生的记忆力越来越差，在会议中，常出点小毛病。
这不，在一次会议上，他作了十分精彩的开场白，但随着会议的进行，他渐渐忘记了自己的任务，最后竟然把自己早已背熟的结束语也忘记得干干净净。
会议就在没有结束语的情况下结束了。
过了好久，河马先生又参加了另一个会议，这个会议由能说会道的狐狸先生主持，讨论的题目是很重要的—— 秋天到了，树上出现了第一张黄叶 ○这张黄叶会在什么时候掉下来； ○掉下来有没有危险性； ○要采取点什么预防措施； ………… 会议开得很长。
狐狸先生卷动着他那能言善辩的舌头，分析了树叶落下的二十一种可能性，以及十八种防护的措施。
大伙儿听得昏昏入睡，可是狐狸先生丝毫没有闭嘴的意思。
其实，就在他讲到第九种可能性的时候，第一张黄叶已经悄没声儿地落了下来； 就在他讲到第十七种预防措施的时候，窗外已经有五张黄叶自然地飘下了。
狐狸先生还在振振有词地往下说着。
就在这时，奇迹发生了—— 河马先生忽然想起了他遗忘已久的结束语，那段他曾经背得滚瓜烂熟的，但后来忘得无影无踪的结束语。
河马先生轻轻咳嗽了一声，就打断了狐狸先生的话，大模大样地说了起来： “先生们，女士们，我们今天开了一个多么难忘的会。
我们研究了一个十分重要的问题。
限于时间……” 河马先生的话使大家从昏昏欲睡中惊醒过来。
与会者们报以热烈的掌声。
这使河马先生陶醉了，他的演说还从来没有取得过这样好的效果。
狐狸先生起先有点莫名其妙，后来也不得不鼓起了掌。
会议就在这快乐的气氛中结束了。
鸭式摇步舞 摇摇是谁呢
摇摇是一只小鸭子。
他才生下来不久，刚学会走路。
他走路摇摇摆摆的，所以大伙儿叫他摇摇。
摇摇的走路是和笑声连在一起的。
他每走一步，大家都会在后面笑话他。
他的姿势是如此奇怪，如此笨拙。
小摇摇很苦恼。
怎么办呢
躲在家里别出来丢人现眼吧。
可是，这样会让人笑话一辈子的——小摇摇想。
小摇摇开始不怕别人笑话了。
他每天在没人的地方练习走路，尽可能使自己走路摇得有规律些，摇得好看一点。
而且，每天还要到热闹的地方去走一圈，看看人们的反应。
后来他发现，如果自己挺胸昂首，旁若无人地阔步前进，就会有一种特殊的风度——这是鸭子独有的风度。
他就这样经常改进自己的走路方式。
有一天，他又来到热闹的地方。
一只小松鼠像发现了什么奥秘似的说： “瞧，一只多么神气的小鸭子
” “是啊，他走得真好看。
”小刺猬也说。
人们开始用赞赏的眼光而不是用嘲笑，来看小鸭子摇摇走路了。
后来呢，动物界盛行一种摇摇步的走法，就是模仿小鸭子摇摇走路的一种时髦风尚。
在动物们跳舞的时候，还专门有一种舞步，叫做“鸭式摇步舞”。
这是一种很难学，但很好看的舞步。
我不说，你们也知道，这种舞步的创始人也是—— 小鸭子摇摇。
晚，在森林里 啄木鸟先生是最循规蹈矩的。
他白天干活，晚上睡觉，日子过得太太平平。
一天傍晚，啄木鸟干完活回家，他吃了一肚子害虫，心里挺痛快。
他飞过猫头鹰大叔的家。
猫头鹰刚睡醒，准备上夜班。
猫头鹰大叔请啄木鸟进去坐坐。
啄木鸟累了，他很高兴在猫头鹰家小坐片刻。
猫头鹰大叔的儿子送来两杯饮料，一杯给爸爸，一杯给啄木鸟先生。
啄木鸟接过茶杯，打开盖子喝了一口，有点苦味，但很香，很甜。
他正口渴，一仰脖子就咕嘟咕嘟喝下去了。
猫头鹰大叔接过茶杯，打开盖子刚想喝，突然皱了一个眉头说，“怎么是桔子汁
” 小猫头鹰这才知道搞错了。
啄木鸟喝下的是一杯浓咖啡，这是猫头鹰大叔上班前的提神饮料；而送给啄木鸟先生喝的桔子汁，却到了猫头鹰大叔的手中。
这一晚上，啄木鸟先生再也睡不着觉了。
他数了近旁的树叶，再数天上的星星，眼睛依然合不拢。
夜晚，浓密的树林是很美丽的。
在月光下，一棵棵大树变成了一团团黝黑的影子。
啄木鸟先生第一次欣赏到这大森林的夜景。
远处，在一片籁籁作响的树丛里亮着两团光，好像两盏灯一样。
还没等啄木鸟看出名堂，这两盏灯猛地朝树下栽去。
“吱
”一只偷了附近田野里的玉米，正准备往家搬的田鼠，被一双铁爪擒获了。
原来，这是一只猫头鹰。
两团亮光，是他的一对锐利的大眼睛。
啄木鸟屏息静气地看着。
不一会儿，猫头鹰已经抓了三只田鼠。
三个隐藏在森林里的小偷被消灭了。
天快亮了，月亮已经西沉。
啄木鸟再也忍不住了，他来到猫头鹰跟前。
“猫头鹰大叔，真对不起，打扰你一下
” “你好，啄木鸟先生，这么早就起来了
” “不，我一晚上没睡，第一次看到森林的夜晚，也看到了你的辛勤劳动，我真高兴。
有件事，我得请你原谅——” “什么事
”猫头鹰感到奇怪。
“我曾经对别人说，猫头鹰一家真懒惰，大白天在树上打瞌睡。
现在看来我错了，我不了解你
” “没关系，你了解了森林的夜晚也就了解了我；几时白天，我也要来看你捉虫，我们需要彼此了解……” “是的，我们需要了解，尽管我们生活在一个森林里。
”啄木鸟若有所思地说。
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京 剧 一、京剧的历史 (一)京剧形成的前后 京剧形成之前，北京地区流行的戏曲很多，有产生在江苏昆山的昆曲，有起源于江西弋阳的弋阳腔等等。
其中昆曲倍受统治阶级的青睐而登上了大雅之堂。
由于该剧只向高雅发展，成了宫廷垄断的剧种，渐渐地脱离了广大民众。
乾隆中叶以后，弋阳腔(又名京腔、高腔)跃居昆曲之上，很受大众的喜爱，形成了强大的力量，在通俗、易懂、易学等方面极为突出，是昆曲所不及的。
后来(约在1779年)由著名演员魏长生从四川把流行于西北地区的秦腔带进京来，因其表演活泼、细腻、唱词通俗、唱腔优美而一鸣惊人。
秦腔红盛了几年之后，由于清政府的禁止，迫使魏长生远走扬州。
乾隆五十五年(1790)，流行于安徽一带的徽戏剧团，由高朗亭率领三庆班来京。
该剧的主要唱腔是二黄，兼有昆腔、四平调、高腔、吹腔、秦腔等。
唱腔相当丰富更兼高朗亭善于博采众长，在北京演出时又大量融进了北京语汇，使该剧表现力愈加丰富。
此时徽班在北京曲剧界占了首位。
随后又有徽剧的四喜、和春、春台三班来京，称之四大徽班。
道光八年(1828)，流行于苏、淅、皖、赣等省的楚腔(亦称汉调)由名演员米应先、李六、王洪贵、余三胜、谭志道等人先后携班来京。
该剧主腔是西皮调，与徽剧的二黄通力协作，同台演出，形成了西皮、二黄大联唱的局面，于是出现了皮黄戏。
此时可以说京剧已具雏形。
到了谭鑫培时期，有了京调的称谓。
京调即是京剧的前身。
概括地说，从乾隆五十五年(1790)徽班进京到嘉庆十五年(1810)，徽班与其他戏班融汇贯通是京剧的孕育时期。
从1810年至1845年(道光二十五年)，楚腔来京，与徽班合作，形成皮黄戏(后称京腔)是京剧的形成时期。
1845年至1894年，是京剧从雏形到完美提高的时期。
这时出现了许多典型的、有代表性的演员。
清代画家沈蓉甫，根据当时深受广大群众欢迎的13位演员，绘了一幅《同光名伶十三绝》图。
这13个人是张长胜、刘赶三、程长庚、时小福、卢胜奎、谭鑫培、郝兰田、梅巧伶、余紫云、徐小香、杨鸣玉、朱莲芬、杨月楼。
他们代表了当时的各种角色，是京剧艺术的奠基人。
二、京剧行当 每个剧种都根据剧中人物分出门类，即行当。
京剧行当的发展亦是随着京剧的历史而发展的。
京剧形成初期，由于受着多种戏曲的影响，行当划分较细，有十门角色之称，即生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手和流行。
后来遂步归属互相融化，简化成生、旦、净、丑四大行。
(一)生行 生行是京剧中重要的一行，包括须生、红生、小生、武生等。
1 老生 老生即中年以上的剧中人，都戴髯口，即胡子。
由于性格和身份的不同，又分安工老生或称唱工老生(扮演文人、皇帝、官僚等)、靠把老生(扮演武将)、衰派老生或称做工老生(扮演穷困潦倒或精神受刺激者)。
2 红生 红生是勾红脸的须生。
京剧中红生戏一般仅指关羽、赵匡胤的戏。
最初京剧中关羽戏并不多，演起来与老生无大区别。
但王鸿寿(三麻子)改革了对关羽的演法之后，使红生戏红极一时，他大力编排新戏，几乎把三国中的关羽情节全搬上了京剧舞台。
3 小生 小生是剧中的青年人，有翎子生(带雉翎的大将、王侯等)、纱帽生(官生)、扇子生(书生)、究生(落魄文人)等。
4 武生 武生是戏中武打的角色，分墩子武生(穿厚底靴子者)，亦叫长靠武生，撇子武生(穿薄底靴子者)亦叫短打武生。
(二)旦行 旦行亦叫占行，分青衣、花衫、武旦、刀马旦、老旦等。
1 青衣 青衣亦叫正旦，是贤妻良母一类的角色，以唱为主。
2 花衫 花衫亦叫花旦，以衣服花艳而不同于青衣。
剧中人的身份比较复杂，可包括皇后、公主、女将、村姑、小贩等。
一般地说，青衣扮演的人物年龄较大，而花衫扮演的则岁数较小。
再细分还有闺门旦、玩笑旦等。
不同之处在于，前者多为少女，后者多为少妇。
还有一种不拘形迹的泼辣旦。
3 武旦、刀马旦 二者均以武功见长，分工已不明显。
4 老旦 老旦即剧中老年妇女，用本嗓演唱，与一般旦角所用的细嗓演唱不同。
老旦虽用本嗓，又不同于老生，因为在旋律上较细腻，富于变化，仍能表现出女性的特征。
(三)净行 净亦叫花脸，分为几种：铜锤花脸，以唱为主；黑头花脸，亦以唱为主；架子花脸，以工架为主。
剧中人的身份较复杂，有大将、绿林好汉、和尚等。
还有武花脸和摔打花脸。
武花脸以长靠为主，摔打花脸是下手。
(四)丑行 京剧中的丑行因为亦勾脸，但比较简单，又称三花脸。
1 文丑 文丑中又分方巾丑(文人、儒生)、苏丑(念苏州白者)、袍带丑(官丑、茶衣丑〔蓝布短衣〕)等。
2 武丑 衣，衣的种类特别多，分官衣、太监衣、宫衣、茶衣等，是京剧中主要的服装。
还有一部分衣在武戏箱中。
第二箱亦叫二衣箱，主要是武戏用的男女服装，包括：靠，即铠甲，武将所穿，有硬靠和软靠之分。
有背部插旗者为硬靠。
箭衣，是小领、大襟、紧腰、窄袖、袖口像马蹄者，有花、素、龙三种。
马褂：短上衣、对襟、开气、有花素之分。
白布腰裙、英雄衣等，亦在该箱。
第三箱是靴包箱。
第四箱是装盔头和髯口的箱子。
第五、六两箱，是装道具的，即砌末等零星物件。
这些箱都有专人管理，叫箱上的，他们都懂戏。
上场前负责给演员扮戏，下场后负责收回、整理、装箱，有条不紊。
京剧中有宁穿破、不穿错之说可见各箱物件有严格的区别，不能混乱。
(二)化妆造型 京剧的化妆独树一帜。
生旦的面部虽不勾脸，但化妆也不简单。
男女皆须吊眉，然后生角抹彩包网巾、甩发、带髯口；旦角拍粉、晕脂、画眉眼、包头、贴片子、带头饰等等。
花脸则须特别化妆，有大花脸(净)、二花脸(副净)和三花脸(小花脸、丑)之分，最复杂的脸谱是大花脸。
脸谱流源，据说可追溯到北齐兰陵王的代面。
后来舞台上出现假面。
假面影响表演，逐渐改为勾脸。
京剧中的脸谱是肤色、眉、眼、鼻、口各部分的夸张，突出骨骼、肌肉之纹理，从而达到寓褒贬别善恶的效果。
总之，净角勾脸是剧中人性格的代表。
京剧脸谱中常用的颜色有红(代表忠义)、粉(表示秉正、年迈)、紫(表示持重、稳练)、黑(表示刚毅、耿直)、白(表示狡诈、多谋)、黄(表示干练、凶狠)、蓝(表示勇猛、骄横)、绿(表示倔强、残暴)等等。
从形式上分有三块瓦或三块窝脸(上额和两颊)。
花三块瓦是在三块瓦的基础上增加些象征纹理的图案。
老三块瓦是表示老年英雄的脸谱。
六分脸是代表老年的脸谱，上额占十分之四，脸占十分之六而得名。
十字门脸是从三块瓦的形式脱胎而来，以眼窝与通天鼻柱成十字形而得名。
此外还有喜鹊眼脸、蝴蝶脸、花碎皱脸、无双脸、象形脸等等。
各种脸谱，配以适当的服装和道具，任何一个角色都是一个美的造型。
(三)伴奏 京剧伴奏是全剧演出的一个重要环节，是自始至终联系剧情的纽带，在剧中起渲染气氛、烘托人物、掌握节奏的作用。
为京剧伴奏的乐队称为场面，有文场和武场之分。
1 武场 武场的乐器主要是打击乐，不仅武戏用，文戏也用。
乐器有 单皮： 是单面蒙皮的鼓，打鼓人称鼓佬，是整个场面指挥，快慢节奏全由他掌握。
大锣： 根据音色、音调分为三光(虎音锣)、二光(奉锣)和大光(苏锣)。
还有低音雄厚的大筛锣。
小锣： 与大锣的音调对比极为鲜明。
大、小锣交替打击可得出较强的节奏效果。
小锣单打则有安闲、恬静之感。
铙钹： 是夹在锣之间的乐器，与大小锣配合起来表现各种情绪和气氛的作用。
大铙： 音低沉，衬托大将的威风气度。
唐鼓： 也叫堂鼓，两军交锋时使用，加强战斗气氛，也是军队和人马的象征。
其他还有声如沉雷的大鼓、表现欢乐的堂锣、齐钹、云锣、及特殊环境时用的木鱼、碰钟等等。
上述打击乐器的演奏程式，有一套锣鼓经，常用的固定打法约60多种，如急急风、四击头、冲头、丝边……以及配合唱腔板式的倒板头、哭头、反长锤等等。
2 文场 文场即管弦乐。
京剧最初形成时伴奏乐器很简单，仅有京胡、月琴等三大件。
随着艺术日趋完美，才逐渐丰富起来。
京胡： 这是京剧文场中的主要乐器，从西域传入中原，音色清脆，表现力极强。
京二胡： 用二胡为京剧伴奏，始自梅兰芳排演《西施》的1923年，丰富了低音区。
月 琴： 这是为老生伴奏的主要乐器之一，节奏明快，补充了中音区。
三弦： 在未突出月琴之前，三弦很重要，是文场的三大件之一。
笛子：是管乐中的主要乐器。
有些昆曲剧目专用笛子伴奏。
唢呐、海笛： 由于二者的音质和音色不同，唢呐一般用于伴唱，海笛一般用于乐曲。
京剧中的鸡鸣、鸟叫、马嘶之声都用这二种乐器摹仿。
新中国成立后京剧改革，乐队中加进大阮、中阮等，丰富了音乐的表现力。
(四)唱腔和念白 场面是为表演服务的，表演中的念白和唱腔就是音乐和语言的结晶。
1 唱腔 京剧中的唱占首要地位。
过去的演员叫唱戏的，京剧中的唱腔主要是西皮和二黄。
一般说来，西皮善于表现活泼、欢乐，而二黄则以表现悲哀咏叹为主。
二种唱调都有许多板式，构成优美的唱腔。
西皮：在胡琴上，外弦基调是3，内弦基调是6。
有倒板、摇板、散板、慢板、三眼、原板、二六、流水、快板等。
二黄：胡琴的外弦基调是2，内弦基调是5。
除有上述西皮的各板式外，还有四平调等。
其他：除西皮、二黄外，还有高拨子、南梆子、唢呐腔、吹腔等等，用于规定的剧目之中。
京剧的唱词都有韵脚，句型长短不一，有三言、五言、七言、十言等等。
京剧的唱词较为考究，经过长期的锤炼而固定下来。
但也由于演员囿于规矩、恪守师训，有一些不太合理的唱词也一脉相承沿袭下来，不敢改动。
2 念白 京剧中念白的地位亦相当重要。
有人比喻念白的重要时说千斤念白四两唱。
言下之意是念白比唱更难学难演，唱腔有乐器伴奏，而念白时则全凭演员自己的口舌之功。
京剧中有许多精采念白的场面，如《十道本》的奏本，《四进士》公堂上的辩词，《法门寺》的读状等等。
京剧念白讲究尖、团分明，四声准确，说起来朗朗上口，掌握气口、节奏，抑扬顿挫恰到好处，切忌一道汤和一边顺。
京剧念白有京白、韵白和方言白之分。
京白说普通话，清脆悦耳，不可含糊不清。
韵白一种是近格律吟颂，如引子、定场诗、下场对等；另一种是有身份人物的讲话。
韵白中常带有湖广音和中州音，这是受徽、汉剧影响的痕迹。
方言白在京剧舞台上常见有山东、山西、河南、江苏、四川等地方话，如用得当，增加喜剧气氛。
京剧的语言是极精练的，有时几个字就能起到画龙点睛的作用和诗词警句的功能。
(五)不受时间和空间约束的舞台 京剧的表演艺术和运用舞台空间的方式极为完美，这是汲取前辈们长期创造的结果。
在有限的舞台上，可以表现出无限的时间和空间。
这种表现方法，受到外国艺术家们的赞许。
1 动作夸张源于生活 区区舞台，可表现上下数千年，纵横几万里。
通过演员源于生活又提炼加工的动作，用夸张的手法表现出来。
如《打渔杀家》，舞台上一边是江河，一边是陆地，岸边柳荫之下，泊放着一只渔舟。
这一环境都是通过演员的表演使观众感觉到的。
剧中人上船、下船、船头饮酒、划船行舟等，观众如临其境，其实舞台上什么也没有。
通过演员手、眼、身、法、步的表演，观众可领略到剧中人上楼、下楼、开门、进屋、上山、过河、行路、过涧、趟马、放鸡鸭、挖菜、刺绣、缝衣等等。
有些动作经过艺术加工，虽然有悖于生活真实，如一人斩杀千军万马等，但观众并不觉得不合情理。
2 舞蹈与武术相结合的武打 京剧的表演讲究唱、念、做、打，可见武打在京剧舞台上的地位了。
京剧中有许多剧目是属于武戏范畴的。
京剧中的武打有一定的套数和规程，如枪法中有小五套、小快枪、枪架子、对枪等；刀法有搬花、背花、勾刀、对刀、夺刀等。
其他还有拳、棍、鞭、锤等特种兵器的表演法。
京剧中的武打既不是武术，也不是舞蹈，而是二者相结合的产物，在某些技巧上还有杂技的功夫。
四、京剧剧目 京剧剧目的数量是随着京剧艺术的发展而递增的。
据记载，清道光二十五年(1845)时皮黄戏演出剧目有87个，到同治三年(1864)新增加130个，光绪二年(1876)增加8个，光绪六年(1880)增加1个，共226个。
这些剧目是从演出的戏单上抄来的，肯定不完全。
有人做过京剧剧目的统计工作，能找到名字的剧目共有1700多个。
根据内容大致可分为以下几类。
(一)宣扬民族气节和爱国主义精神的剧目，如《金沙滩》、《破洪州》、《挑滑车》、《战太平》、《文天祥》、《岳母刺字》等等。
(二)以反封建、废除旧礼教为主旨的京剧剧目有《秦香莲》、《穆柯寨》、《拾玉镯》、《思凡》、《秋江》、《英台抗婚》等等。
(三)歌颂纯真爱情的剧目有《柳荫记》、《人面桃花》、《西厢记》等等。
(四)歌颂起义造反，除暴安良的剧目，如《生辰纲》、《快活林》、《三打祝家庄》、《三岔口》、《通天犀》、《英杰烈》等等。
(五)反映历史题材的剧目，如《完璧归赵》、《将相和》、《失空斩》、《屠赵仇》等等。
(六)美丽的神话传说，如《西游记》、《天河配》、《后羿嫦娥》等等。
京剧剧目如此繁多，水平不一，受封建社会影响，剧目精华与糟粕并存。
正如卓别林所作的评价：旧京剧是珠玉和泥沙混在一起的。
因而有些剧目不易分类，似是荒诞神怪戏，又可能是神话戏。
有人说是鬼戏的，也有人说是具有反抗精神的进步戏……这类有争论的戏很多，如《红梅阁》、《探阴山》、《活捉三郎》、《四郎探母》等等。
五、京剧流派 一个剧种中出现不同的流派是艺术发展的必然产物。
演员出于不同的导师，自然传授和演出方法就各有不同，久之，凡是同行公认、观众赞许的就会形成流派。
(一)多种流派的形成是艺术昌盛的反映 一种戏剧学习的人多，演出过程中，为了争取观众，会各自施展各自的绝招，久之，就会形成同一剧目的不同演法。
各种不同的演法之中各有千秋，并存于舞台上，于是形成了流派。
流派愈多，愈说明从事这项艺术的人才愈多，愈说明这项艺术的繁荣昌盛。
流派和艺术的发展是相辅相成的。
流派的形成有助于艺术的发展。
以京剧的流派为例，生、旦、净、丑各行之中，有一行的流派形成，势必影响到其他行当，尽管行当不同，但通过同台演出就需要在艺术上融会贯通了。
一百多年的京剧历史，各个行当都出现了不少流派，如老生行中有谭(鑫培)派，汪(桂芬)派，余(叔岩)派，高(庆奎)派，马(连良)派，言(菊朋)派，麒(麟童)派，杨(宝森)派等等。
旦角中有梅(兰芳)派，程(砚秋)派，尚(小云)派，荀(慧生)派等等。
净行中有金(少山)派，裘(盛戎)派等等。
丑行中尽管流派的形成受条件限制而不太明显，但是文丑中的萧(长华)派，武丑中的叶(盛章)派亦是观众所公认的。
就流派来看，京剧艺术在历史上是相当瑰丽的。
后来有人对流派产生了一些不同的看法，认为演员要有自己特色，不可一味效仿别人；或说不可囿于流派而妨碍艺术发展等等。
这些看法不尽全面。
(二)继承流派是为了更好地开拓未来 一个演员必须先当学生，在学的过程中，按照老师的路子学，还要学得像，学成之后，再博采众长，进一步钻研才有可能形成自己的艺术风格，为艺术增添自己的理解和创造，同时这也是艺术的再创造和再提高的过程。
艺术就是如此流传而丰富发展的，流派的发展趋势也是如此。
提倡学习流派，决不是用流派束缚自己。
实际上，任何一个流派传人其艺术真谛并不是老师模式的复制，而是再创造的结果。
可见，继承流派正是为艺术的发展繁荣而奠定基础的。
只有这样，才不辜负这一流派的鼻祖当初的辛勤劳动。
换句话说，只有虚心向别人学习，才能为京剧的艺术发展做出贡献。
近来的京昆幼儿汇演，不仅显示了京昆各种流派的传人大有人在，而且为京昆事业展示了光明的未来。
京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。
不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。
脸谱的通用色彩含义为： 红色: 一般：忠勇侠义，多为正面角色。
其他： 有讽刺意义，表示假好人。
特例： 老人显示年轻红光犹在； 坏人做了点好事。
黑色: 一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。
其他： 表示阴阳中的阴，用于鬼魂。
肤色较黑或面貌丑陋。
白色: 一般：阴险奸诈；刚愎自用。
其他： 和尙，太监脸谱；表示老人年迈， 紫色: 一般：刚正威武，不媚权贵。
其他： 面色不好，丑陋。
黄色: 勇猛而爆躁。
金色: 一般：神仙高人。
其他： 猛将。
银色: 神仙，妖怪。
绿色: 一般：勇猛，莽撞。
其他： 绿林好汉。
蓝色: 刚强阴险 生、旦、净、丑生、旦、净、丑是什么
其实不过是角色分类。
生是男性正面角色，旦是女性正面角色，净是性格鲜明的男性配角，丑是幽默滑稽或反面角色。
每种角色又有表明身份的脸谱、扮相等，只要演员一上场，你一望便知。
在京剧的票友中有许多大名鼎鼎的人物，其中包括清朝的光绪皇帝载恬，他不但会唱戏，还能司鼓，并且是京、昆、腔的多面能手。
著名的慈禧太后则是一个大戏迷，在今日颐和园内还保留一座中国最大的戏楼，该戏楼高21米，共有三层，可见她在京剧上花了不少的功夫。
脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图， 嘴叉图，嘴下图。
每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁；孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒；闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说；巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色；杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌；赵匡胤的龙眉表示为真龙天子；雷公脸谱中有一雷电纹；姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算；夏侯敦眼眶受过箭伤，故画上红点表示；窦尔墩，典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案；王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世；赵公明面画金钱，表示自己是财神爷；北斗星君画七星图于额上。
