水粉里的颜色调法
欧阳修与苏轼是北宋文坛耀眼的双星。
在诗文革新运动中，欧阳修是英勇无畏的旗手，苏轼是名副其实的闯将。
他们分别团结了一群才华横溢的作家，携手铸造了北宋文学的辉煌。
而中国文学发展史上，欧、苏两代宗师忘年交契，亦传为文坛佳话；二人于熙宁四年的颍州欢聚，更成为士林美谈。
一、颍州欢聚富诗意 自嘉佑二年礼部试后，欧阳修与苏轼的交往从未间断过，而且持续地有新收获。
甚至在欧公辞世后，苏轼仍同欧公后人保持着友好往来。
然则当历史的长镜头摇向北宋的颍州作聚焦探寻时，人们惊奇地发现，文坛泰斗欧阳修与其后辈巨星苏轼，历尽艰辛备尝甘苦后，以他们不朽的诗文业绩，在这里实现了最后一次会师。
熙宁四年（1071）春末夏初，欧阳修连呈三表力请辞官退休，六月十一日获准以观文殿学士、太子少师致仕，他选择颍州为养老的福地。
苏轼当即献上《贺欧阳少师致仕启》，恭祝这位事业三朝之望，文章百代之师的老前辈得以明哲保身；并直言轼受知最深，闻道有自，再次感戴恩师。
与此同时，苏轼主动放弃了权开封府推官、磨勘迁太常博士的显要官职，坚乞外补而终得除杭州倅。
这年七月苏轼离京赴杭，途径陈州（治所在今河南淮阳），先去探访在那里任府学教授的苏辙，兄弟相聚七十余日。
然后苏辙陪同苏轼，专程拜谒了致仕归颍的欧阳修，陪同这位乍卸公职稍嫌孤寂的恩师，度过了一段值得回味的美好时光。
众所周知，早在北宋皇佑元年（1049）三月至次年七月，欧阳修就曾自请出知颍州，此后又有短期居颍与长久思颍及退休后归颍的阅历，为此留下了大量知颍、思颍的诗词，后来他还特地撰写过《思颍诗后序》及《续思颍诗序》[1]。
无独有偶，苏轼在元佑六年（1091）八月至次年三月，也曾自请出知颍州，同样留下不少知颍及日后思颍篇什。
半个世纪内，欧苏两代宗师虽不同时，却被同一个颍州所吸引，并都用上百篇诗词歌唱颍州，神往颍州，此非巧合，实因颍州魅力独在。
颍州治所即今安徽阜阳，当时处在宋都汴京（今河南开封）通往江南的要冲，厚重的历史文化积淀使它成为文人骚客向往之地。
欧苏的知颍、思颍之什，客观记述了他们在这里的生活与交流，真实描绘了这里的风土人情，也永远铭刻着他们在此地曾有的德政（如兴修水利等）。
这是他们留给颍州百姓的珍贵历史文化遗产，也是中国发展史上不容抹煞的光辉一页。
颍州西湖是欧公的最爱。
早在皇佑初知颍时，他就写过《初至颍州西湖种瑞莲黄杨》、《西湖泛舟》、《西湖戏作》等诗寄友人或示同游者[2]。
又有《西湖念语》及《采桑子》连章组词十余首赞美西湖风采[3]。
致仕归颍又写了《初夏西湖》等诗词[4]。
此番苏轼兄弟来访，欧公当即在西湖边开宴，大苏、小苏陪侍，遂亦有诗。
苏轼在《陪欧阳公燕西湖》诗中吟道： 谓公方壮须似雪，谓公已老光浮颊。
朅来湖上饮美酒，醉后剧谈犹激烈。
湖边草木新着霜，芙蓉晚菊争煌煌。
插花起舞为公寿，公言百岁如风狂。
赤松共游也不恶，谁能忍饥啖仙药。
已将寿夭付天公，彼徒辛苦吾差乐。
城上乌栖暮霭生，银釭画烛照湖明。
不辞歌诗劝公饮，坐无桓伊能抚筝[5]。
容光焕发的欧公，面对着草木染霜、荷菊争艳的美景，难以掩饰满怀的豪情。
当双方谈及新法初施的时局时，未免言辞激烈；而当换到寿夭神俗的话题时，又平添了乐往哀来的感慨。
苏轼晚年回忆这次所见到的欧公形象是我怀汝阴六一老，眉宇秀发如春峦。
羽衣鹤氅古仙伯，岌岌两柱扶霜纨。
至今画像作此服，凛如退之加渥丹[6]。
此可印证上述苏诗谓公方壮须似雪，谓公已老光浮颊，公言百岁如风狂，已将寿夭付天公，正所谓烈士暮年，壮心不已。
苏辙亦有《陪欧阳少师永叔燕颍州西湖》诗，赞美西湖草木公所种，仁人实使甘棠重。
归来筑室傍湖东，胜游还与邦人共[7]。
写得真切朴实。
欧公蓄有石制屏风，他让苏轼、苏辙以此为题各作一首咏物诗。
苏辙的《欧阳公所蓄石屏》诗，亦载于《栾城集》卷三，写得清淡无奇，诗如其人。
而苏轼却极其用心地将《欧阳少师令赋所蓄石屏》，写得气势恢弘，想像奇特： 何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。
不画长林与巨植，独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到，孤烟落日相溟蒙。
含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。
我恐毕宏、韦偃死葬虢山下，骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发，化为烟霏沦石中。
古来画师非俗土，摹写物像略与诗人同。
愿公作诗慰不遇，无使二子含愤泣幽宫。
[8] 欧阳修的石屏乃庆历八年（1048）友人所赠：小版一石，中有月形，石色紫而月白，月中有树森森然，其文黑而枝叶老劲。
欧公以为这是古所未有之奇物，又请画工在石上加工刻画怪松图案，其树横生，一枝外出。
他写了《月石砚屏歌》寄苏子美，并作《序》记述此石屏之奇[9]。
当年苏子美、梅圣俞都有诗唱和[10]，欧公诗文雅趣盎然，充满哲理。
二十四年后苏轼用同样题材为诗，则另具一格，有意创新。
紫石上的天然纹理犹如一幅水墨画，欧公视之如枝叶老劲而横生的月下怪松，苏轼则将之比作孤烟落日，崖崩涧绝的山景，并把它和家乡峨嵋山西雪岭确实存在的孤松串连起来,遂使石屏越发超凡脱俗了。
石屏来自虢州（见欧阳修《月石砚屏歌序》），苏轼突发奇想，说唐代擅长画松的高手有毕宏和韦偃，恐怕这两位画家死后葬于虢山下，其骨可朽烂而画未已，故其心难穷，灵感触发了神机妙思，遂在石屏上展现出烟云霏微、雪岭怪松的奇妙景像。
将石屏图景设计为毕、韦二人精魂所化，纯属诗人的驰骋想像，借事生波；然又不觉突兀，入情合理。
画家与诗人在艺术上是相通的。
于是苏轼在诗的结尾又奉劝石屏的主人恩师欧阳修，再写诗好慰藉二位画师孤愤不遇的神灵。
这篇杂言体的古风，充满浪漫主义情调，是形象思维的成功范例。
诗人为自由抒发思想感情而改变惯用写法，突破格律拘束，诚如清人汪师韩所说：长句磊砢，笔力具有虬松屈盘之势，诗自一言至九言，皆源于'三百篇'，此诗'独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松'一句十六言，从古诗人所无也[11]。
苏轼以七言为主，间用九言，十一言甚至十六言的超长句式和参差不齐的杂言体制，为宋代以文为诗做示范，也为诗文革新作了新的尝试。
不妨说这是欧公对苏轼诗才的最后一次测试，而苏轼也交出了足以令欧公欣慰的答卷，从而也为欧、苏的颍州团聚，诗人相惜画上了圆满的句号。
诗情画意让两代人心旷神怡，息息相通。
二、忘年之交乐融融 欧阳修与苏轼既存师生之谊，又具文友之情。
他们年龄相差三十岁，却能结为忘年交。
通过真诚坦率的交游，实现了优势互补彼此受益，自然苏轼受惠更多。
这里仍从熙宁四年欧、苏颍州聚会二十来天的其它活动安排中，摘举数事稍加考述。
首先，鉴于苏轼即将通守杭州，欧阳修遂向他举荐了自己的诗友西湖僧惠勤，使苏轼与惠勤相识进而相知。
苏试在《六一泉铭并叙》中有过记述： 欧阳文忠公将老，自谓六一居士。
予昔通守钱塘，见公于汝阴而南。
公曰：西湖僧惠勤甚文而长于诗，吾昔为《山中乐》三章以赠之。
子闲于民事，求人于湖山间而不可得，则盍往从勤乎
予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌而论人物。
曰：（欧）公天人也。
人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风、历五岳而跨沧海也。
此邦之人以公不一来为恨；公麾斥八极，何所不至
虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气常为能文者用。
故吾以谓西湖盖公几案间一物耳。
勤语虽幻怪，而理有实然者。
明年公薨，予哭于勤舍[12]。
应该指出的是，欧公与惠勤的交流纯属以诗会友，双方都无功利目的。
经过一段直接接触，苏轼也感觉到惠勤确实是聪明才智有学问者。
十八年后当苏轼再度南来知杭州时，惠勤也已仙逝。
但在当年苏轼与惠勤相聚的旧舍讲堂之后，突然冒出一眼甚白而甘的泉水，苏轼便命名为六一泉，并撰铭文与叙，希望再现欧公的遗风余烈以警示后人。
其次，欧阳修严于律已、宽以待人的言谈举止感染苏轼，期盼他也以奖掖贤士为乐。
苏轼在为惠勤所作《钱塘勤上人诗集叙》中说： 故太子少师欧阳公好士，为天下第一。
士有一言中于道，不远千里而求之，甚于士之求公。
以故尽致天下豪俊，自庸众人以显于世者固多矣。
然士之负公者亦尝有，盖尝慨然太息，以人之难知为好士者之戒。
意公之于士，自是少倦。
而其退老于颍水之上，余往见之，则犹论士之贤者，唯恐其不闻于世也。
至于负已者，则曰：是罪在我，非其过。
翟公之客负之于死生贵贱之间，而公之士叛公于瞬息俄顷之际。
翟公罪客，而公罪已，与士益厚，贤于古人远矣。
[13] 欧阳修举贤好士，苏轼是受益者和见证人。
他耳闻目睹了欧公不远千里求道于贤士的壮举，为其尽致天下豪俊而庆幸，也为某些士人知恩不报反而背叛欧公的行为而气愤，遂臆测欧公暮年举贤才的热情将因偶遇挫折而锐减。
岂料归颍退休的欧公仍想利用个人的声誉和影响力，为天下贤士铺路架桥，助其显达扬名，唯恐其不闻于世。
至于个别人辜负他，背叛他，欧公仍虚怀若谷地说：罪在我，非其过。
首先检讨自己，这是何等的器量
于是苏轼想起了汉文帝时的廷尉翟公，在位时宾客盈门，罢职后门外可设雀罗；光复原职后宾客又来投奔，翟公大书其门曰：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
[14]。
苏轼认为欧公贤于翟公，气度就是衡量的标准。
这一点对于今后还要经历仕途坎坷的苏轼，极有借鉴价值。
再次，欧、苏共论文同诗，探讨美学，各有高论。
《续墨客挥犀》卷四《与可诗精绝》云： 东坡尝对欧阳公诵文与可诗云：美人却扇坐，羞落庭下花。
欧公笑曰：与可无此句，此句与可拾得耳。
世徒知与可扫墨竹，不知其高才兼诸家之妙，诗尤精绝。
《冷斋夜话》卷一《东坡论文与可诗》也有相似的记载。
今人孔凡礼考订，或为此时事，见《苏轼年谱》卷十。
按文与可（1018-1079）名同，北宋画家，文学家，擅画墨竹，诗文亦嘉。
苏轼称道的那两句诗，见于文同《秦王卷衣》怀古篇。
唐人王建《调笑令》云：团扇，团扇，美人病来遮面。
那是形容美人娇柔憔悴的病态美。
文同笔下的美人则是容光焕发，无须以扇遮面，反而大胆地抛头露面地坐在庭院中，因为她自信其美貌足以令百花羞愧而纷纷坠落。
在文同诗中，美人却扇是写实，花羞自落是虚构，虚实结合显示出诗人独到的视角与合理的想像，以花衬人，对比鲜明，确属佳句。
欧公谓与可拾得耳，也正是感叹这清新自然的诗句，在胸有成竹的画家文同，竟然得来全不费功夫。
朴实的语言，幽美的意境，是欧、苏两代诗人共同的美学追求，可谓不谋而合，心有灵犀一点通。
最后让我们回味欧、苏闲情逸致，谈医论药的异闻趣事。
欧阳修在熙宁元年（1068）知青州时，道人徐向真从潍州来，游久乃去。
熙宁四年欧公致仕归颍，徐向真又来投奔。
据说徐向真以指为针，以土为药，治病良有神验。
欧公足病难愈，徐向真教公汲引，气血自踵至顶。
公用其言，病辄已。
苏轼明言是在汝阴（即颍州）见公，具言如此。
后来苏轼贬官黄州，县令周孝孙暴得重膇病（脚浮肿），苏轼便用欧公转告的徐向真口诀为其疗治，七日而愈。
于是也叹徐氏乃异人。
徐向真当年是匆忙而神异地辞别欧公的，后亦不知所终。
而当元佑六年苏轼自请知颍，得与欧公之子欧阳棐（叔弼）及辩（季默）重逢后，追怀熙宁旧事遂详记之[15]。
又有一次，欧阳修与苏轼笑谈医者以意用药事。
欧公说起有位乘船遇风，受惊吓而患晕船症的人，医生遂取多年柂牙为柂工手汗所渍处刮末，杂丹砂，茯神之流，饮之而愈。
又《本草注》引《药性论》曰：止汗用麻黄根及故竹扇末服之。
对医药学并无深入研究的欧阳修随口说道：医以意用药，多如此。
初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。
苏轼关注医学，今有《苏沈良方》可为证。
他不太相信医者以意用药的偏方，便借题发挥，故作荒诞推理，对欧公说： 以笔墨烧来饮学者，当治昏惰耶
推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比千之馂馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；齅西子之珥，可以疗恶疾矣[16]。
话音未落，便把欧阳修逗得开怀大笑。
苏轼元佑六年赴颍州途中，舟行将入颍州界，想起熙宁四年与欧公团聚的趣事，特意追记下来。
欧阳修与苏轼在熙宁四年秋的颍州欢聚，不仅仅是游宴赋诗传佳作，在待人接物举贤任能的教诲中，在诗歌创作美学理论的探讨中，在求医问药治病救人的闲话中，在忘年之交无拘无束的欢声笑语中，欧阳修自然而然地把诗文革新的接力棒传给了苏轼，同时也传给他许多宝贵的人生体验，这些都成为苏轼日后昂首阔步于文坛，奋力挣扎于仕途的精神财富，既给苏轼留下美好记忆，也给今人以启迪。
[注释] [1]《欧阳修全集》卷四二，李逸安校点，中华书局2001年版，第600页，第604页，下引该书，只注篇名和卷页数。
[2]《欧阳修全集》卷十一，第188页，卷五六，第801页，卷十二，第193页 [3] 《欧阳修全集》卷一三三，第2056页；卷一三一，第1991页。
[4]《欧阳修全集》卷五七，第831页 [5]孔凡礼点校《苏轼诗集》卷六，中华书局，1982年版，第275页，下文引该书，只注诗题与卷页数。
[6]《苏轼诗集》卷四三，第2372页。
[7]陈宏天、高秀芳点校《苏辙集》，中华书局，1990年版，卷三第57页。
[8]《苏轼诗集》卷六，第277页 [9]欧阳修《紫石屏歌》，全集卷四，第63页；《月石砚屏歌序》，全集卷六五，第951页。
[10]参见《苏舜钦集》卷五《永叔石月屏图》；《宛陵先生集》卷三三《咏欧阳永叔石砚屏》二首。
[11]汪师韩《苏诗选评》卷一，转引自《苏轼资料汇编》，中华书局1994年版，下编第1817页。
[12]《苏轼文集》卷十九，孔凡礼点校，中华书局1986年版，第565页，下引该书，只注篇名和卷页数。
[13]《苏轼文集》卷十，第321页 [14]参见《史记》卷一二O《汲郑列传》太史公赞。
[15]苏轼《徐向真从欧阳公游》，文集卷七二，第2318页 [16]苏轼《医者以意用药》文集卷七三，第2343页。
又《东坡志林》题作《记与欧公语》。
这是转自“老山忧水”的百度知道
如何锻炼自己写文章的能力
古人说：“少成若天性，习惯如自然”，良好的习惯对写作来说尤为重要，我们往往会发现，在一大部分稚嫩之作中，总有那么一些同学的作文让老师都拍案叫绝，稍作了解，便会发现，这些同学之所以“会写”，完全缘于他们已养成了良好的写作习惯，平时注意多看、多思，多看了，胸有成竹，信手拈来；多思了，下笔如有神，洋洋洒洒，一挥而就。
1、开阔视野，多方面观察、感受生活文章是现实生活的反映，要想写好作文，首先要注意观察和感受生活，古往今来，凡是写文章有所成就的人，都十分重视这一点，汉朝的司马迁说：读万卷书，行万里路，这“行万里路”就是指要从多方面观察和感受生活，他本人也正是这样做的，从20多岁就开始漫游全国，考查史迹，采访史料，终于写出了著名的《史记》。
多方面观察和感受生活的意义在于：首先，可以从生活中获得丰富的写作材料，因为我们写作文，无论是写人、写事、还是描写景物，都是在写现实生活，都需要现实的生活情景、生活细节，而这些生活情景和生活细节，是不能凭空捏造出来的，只能通过多方面观察和感受生活才能获得，即使是合理想象的那部分，也是以现实生活为基础的。
其次，可以使文章获得较深刻的思想意义，因为只有与现实生活有较多的接触，我们才能准确地把握事物的本质，才能有较深切的感情体验，准确地把握了事物的本质，有了较深切的感情体验，才能写出思维意义深刻的好文章（具体可查看马海祥博客《如何才能写出好文章》的相关介绍）。
多方面观察和感受生活，首先要尽量多参加社会活动，在生活中观察身边的各种人、事物和景物，把它们的面貌和特征装进大脑这个“仓库”，这样，等到我们动笔写文章的时候，这些装进“仓库”里的材料，就会自动出现在我们的思考过程之中；其次要留心身边的人和事，注意多听多看，因为不管是谁，活动范围总是有限的，不可能每一种活动都能参与，所以，我们就要多听多看，从别人的嘴里以及他们的活动里获得生活材料，这样做，有时甚至比亲身参与的获取量还要大。
比如，我们在北京却可以听到广州的事，还有我们作为旁观者的时候，却可以比当事人观察得更仔细，因为当事者迷，旁观者清等等。
再次，我们在接触生活的时候，仅仅用眼睛和耳朵还是不够的，还要用大脑，要对面前的事物进行深入的思考，看看它到底有什么样的表现形式，特征是什么，说明什么问题，只有这样，我们才能发现生活中的道理，把握事物的本质，产生较为深刻厚重的思想感情。
2、广泛阅读文章古人说过：读书破万卷，下笔犹有神，鲁迅也曾这样说：只看一人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点；必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了，这都是前人的经验之谈，是有很深刻道理的，很值得我们认真借鉴。
广泛阅读为什么如此重要呢
一方面，它可以弥补我们体验生活的不足，使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受；另一方面，可以使我们博采众长，多方面地学习别人的写作方法和技巧，广泛阅读应该采取正确的方法，在这方面，前人有过不少好的经验，比如粗读和精读相结合，就是一个行之有效的方法。
粗读，就是拣各种范文进行阅读，读的时候不必做详细分析，对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可，这是从“广”的角度下功夫，使自己获得多方面的营养，但是，只“广”不“深”也是不行的，对那些好的文章，还需要精读。
精读，不但要认真思考，看看人家主题是怎么表现的，结构是怎么安排的，语言是怎么运用的，读后还应该把这些记在本子上，俗话说，好记性不如烂笔头，只有把这些记下来，才能时常温习，不至忘掉，通过精读，可以获得好的写作方法和技巧，使我们向“深”的方向发展。
3、养成用心说说真话诉真情的习惯奥地利著名小说家卡夫卡说：“什么叫写作
写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止，写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都贯注在里面。
”目前，在同学的作文中，存在着比较普遍的虚假现象，写进作文中的人是虚的，事是假的，观点是强加的，感情是浮泛的，失去了生活的真实性，这种情况不仅仅出现在应付作文的同学身上，即便有些同学，作文功底煞是了得，但没有养成用心说话说真话诉真情的习惯，他们的作文即使极有文采，依然脱不了胡编乱造的弊病，因此难以打动人，难以获得高分。
记得前不久布置了一道参加市作文竞赛的作文题目《温暖》，先是布置作文兴趣小组的同学完成，准备从这些写作能手中发现几篇佳作，然而事与愿违，多数同学编造的痕迹明显，最终写得最打动人的是未参加兴趣小组的普通同学，这位同学饱含深情地叙述了母亲与父亲离婚后突患重病，舅舅姨姨们倾全力救助母亲的经过，此文写得令笔者动容。
可见，文章贵在真情，要写好文章，一定要养成说真话诉真情的习惯，只有敢说真话，肯吐心声，才能让读者感到真诚可信，才能使你写出的那些话产生说服力和感染力。
有些同学在写作中，一味地说套话，以为只要朝着光明的一面去写就是没错的，其实，这种思想的框框是完全应该摒弃的，人类的感情多种多样，不论高下，只要是自己的真情就可以如实表现。
有些同学在平时的言谈中，对有些教师批评有加，但在写老师的作文中却一味地对教师歌功颂德，这样的作文能写得好吗
只能给人作假的印象，倒不如直言不讳地指出老师的缺点。
语文教育老前辈都是强调学生作文“要说自己想说的话”的，叶圣陶先生说：“在作文教学中，首先要求学生说老实话，绝不允许口是心非，弄虚作假。
”吕叔湘先生也说：“对于作文可以首先要求它有实实在在的内容，少搬‘公式’，少说废话。
”学生作文创作是否有发自内心的真情，是衡量创作的一个重要尺度。
作文创作应以敞开心灵，表现个性，真实坦白地抒写自己为创作原则，真诚是一切文学之本，尤其是初学写作者——学生所必须遵从的，对于如在某年高考作文《战胜脆弱》中，有不少学生臆造父母去世的悲痛来作文的现象，应该予以深思，并予以纠正。
对于小学生来说，生活每天都是新的，随着年龄的增长和认识范围的扩展，他们周围的世界也变得越来越大，他们几乎每天都会遇到一些新鲜事，获得新知识，触发新感受，如果教师帮助学生养成一个写日记的习惯，把平日所见、所闻、所思、所感坚持记下来，无疑是为学生提供了一个极好的写作机会，对培养学生的写作能力会起到事半功倍的效果。
4、养成观察感知、体验积累的习惯常常有一些同学害怕写作文，说是无话可说，无事可写，其原因大都是对生活缺乏观察，或是不习惯于思考，殊不知，大至世界和社会，小至学校和家庭，叩击我们心弦，引起我们关注和兴奋的事时有发生，同时，我们每一个活生生的“人”，其中就有很多可取作写作的材料，只要我们善于观察、善于思考，写作的源泉一定是汩汩滔滔，长流不息。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，观察就是汲取生活源泉、获得作文素材的重要手段之一，“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
”写作者必须热爱生活，对生活有敏锐的感悟力（具体可查看马海祥博客《文章写作常用的的100种写作方法》的相关介绍）。
热爱生活，笔底才会淌出源源清流，妙笔才会生花；观察生活，发现生活中的真善美，假恶丑，积累生活，思考生活，才能拥有自己的思想，对周围的点点滴滴形成自己的看法或独到的见解，对生活观察得越细致，则描写的事物越生动形象，因此，必须培养学生养成观察感知的习惯，大文豪苏轼主张：“博观而约取，厚积而薄发。
”鲁迅先生也说过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限。
”这都说明积累在作文中具有十分重要的作用，有的同学提笔作文，左右逢源，信手拈来，一气呵成，大有取之不尽，用之不竭之势，究其原因，便是在积累上下过功夫，材料储备丰富，不少同学写作苦于无言，只好“望题兴叹”，其根本原因是缺乏素材，腹中空空。
仓库里贮存的素材多寡，直接关系到作文的质量，有一则古代笑话说：一秀才写不出文章，痛苦万状，其妻见曰：“怎么比我生小孩还难
”对曰：“当然更难，你生孩子是肚里有货，我写文章是肚里没货。
”学生写作文也往往就是肚里没货，因此，应培养学生养成积累素材的良好习惯，引导学生勤写观察笔记，多作读书笔记，把平时看到的现象、读到的好素材、感受到的思想火花，都记录下来，这样才不至于随读随忘，随见随忘。
如走进大自然，向大自然索取写作素材.每年春夏秋冬四个季节，教师应有目的、有计划地带领学生到校园、野外观察景物、动植物、自然现象等，学生通过有目的的观察，对那些平时并不留心的事物，会留下较为深刻的印象，产生深刻的认识，这些就为学生写作提供实实在在的素材和内容。
5、养成多读多思多练多改的习惯我们每一个人，凭直接经验，对社会的了解总是有限，要积累素材，也不可能样样亲历，这就必须学会多积累间接经验，而获取间接经验的最有效途径便是阅读，阅读是写作的基础，是获取写作范例的唯一途径。
“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”，这都是前人在读写实践中总结出来的经验，读书是吸收、积累的过程，思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来，一旦需要，这些储存就会蜂拥而至，跳出来供你应用；你可以很自然地随手拈来，不费思索而顺理成章，进而推陈出新，把自己的情意表达得生动、完美，多读的确是一条通向学好写作的成功之路。
自然，多读还要多写，任何技能技巧，都需要反复历练，写作也一样，训练达不到一定强度或熟练程度，就难奏效，写作更是一种创新，必须在反复实践中体味、揣摩才能悟出其中的规律，要养成勤动笔的习惯，滴水穿石，熟能生巧，在马海祥看来，写作能力是在不断实践中提高的。
多读多写文自工，只有多写了，作起文章来才能得心应手，连大文豪鲁迅先生说起自己的写作体会，也是这样强调的：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。
”因此，初学写作者应勤练笔，只有坚持练笔，才能以“量”来促进“质”的飞跃，持之以恒，写作习惯也就养成了。
多思考，除了指平时对所见所闻要多思考，对周围的点点滴滴要有自己的看法或独到的见解之外，在写作时，也要养成构思、列提纲的习惯，没有思考就没有深邃隽永的文章，动笔之前，要思考选什么样的材料，定什么样的主题，以及对材料要如何组织等等，最好养成列提纲、打腹稿的习惯，这样，下笔才能一挥而就，不至于一句一句像挤牙膏似的硬挤出来。
“吟安一个字，捻断数茎须”，好文章一半在起草，一半在修改，修改是写作不可缺少的重要步骤，是提高文章质量的有效方法，文坛上流传着不少方家修改文章的故事，而修改又重在养成学生自改习作的习惯，叶圣陶先生当年曾大力提倡，积极主张学生自己修改文章，大纲也要求学生养成“多写多改”的习惯，“好文章是改出来的”，这是公认的事实，文章不厌百回改，越改越精美，从起始年级起，就应教给学生自改作文的方法，调动学生自改作文的兴趣，多方面培养学生自改的习惯。
“我眼看世界，我手写我心”，有了良好的写作习惯，作文自然能够学得扎扎实实，循序渐进，写作水平也就能够得到不断提高。
6、要重视修改文章多多练笔固然是关键的一环，但每次练习之后，还应该进行认真的修改，这对写作水平的提高，也是有着很重要作用的，修改可以弥补一次思维的不足。
一般来说，凡是稍微复杂一点的事，考虑一次总是难免有这样那样的疏忽和错误，写文章是一个相当复杂的过程，仅仅思考一次，疏忽和错误更是难以避免，只有反复思考，不断修改，才能使文章逐步接近完善，也才能使我们的写作水平在修改过程中不断得到提高，这种提高，往往比正面学习写作知识提高得要快，这是因为，我们在修改作文的时候，总要找出文章的不足，来加以弥补和改正。
一般说，人对自己存在的不足都是十分重视的，我们在这种“十分重视”的情况下来修改文章，就能比较容易地、同时也能比较牢固地掌握避免不足的方法，从而从反面增长写作知识。
在马海祥看来，修改文章应该从以下三方面来进行：首先，从表现主题的方面来看，主题表现得如何，是决定文章成败的头等大事。
我们在修改文章的时候，应该首先看看文章的主题与材料是不是十分吻合；结构安排得是否合理；各重点部分是否都很好地突出了主题，这些方面没有问题或者修改好了，文章在大的方面就不存在什么问题了。
接下来，应该从文章的几个重点部分来看，文章的每个重点部分，都有它相对独立的中心，也有一个中心与材料是否吻合的问题、材料安排得是否合理的问题，除此之外，还要看各部分是不是写得具体生动，哪些地方应该突出一点，哪些地方应该删去，直到各方面都不存在问题为止。
最后，再从文章的段落、句子来看，段落和句子，是文章内容的基本单位，它们的好坏也直接影响着文章的质量，所以也要予以足够重视，进行认真的修改，这一阶段的工作，主要是看段意是否表达得具体清晰，是否有条有理；还要看各个句子衔接得如何，以及有没有语法方面的错误，等等。
7、要多练笔多练笔，可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程，可以说这是提高写作水平最关键的一环，清代唐彪曾这样说：“谚云‘读十篇不如做一篇’，盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难……”大意是说，读十篇文章也不如做一篇文章收获大。
常写，作文的方法、道理就熟练，即使题目很难，写起来也觉得容易；不常写，作文的方法、道理就生疏，即使题目很容易，写起来也会觉得很难。
所以，我们必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理，经常进行认真的练习，这样才能逐渐摸索出思路。
练习应该带着明确的思想感情目的来进行，初学开始可先写一段表达思想感情的话，练习所有的话都围绕着中心来讲，接下来，看看表现中心的几部分安排得是否合理，学习掌握结构方面的知识。
然后，再看这几部分哪些地方需要详写，哪些地方需要略写，学习写人、记事、描写景物方面的知识（具体可查看马海祥博客《文章写作的构成方式和思路》的相关介绍）。
最后，再考虑用词造句，并进行相应的练习。
这样带着明确的思维感情目的来练习，比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等，收效要大得多，有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“机关”，有了一定写作知识的同学，在练习写作时，也应该始终把思想感情放在第一位来进行。
另外，练习写文章，不要怕出丑，写出来之后，应当让人家看看，挑挑毛病，俗话说：当事者迷，旁观者清，自己写的文章，往往看不出毛病，只有让别人看看，才能知道哪些地方写得不好，才能有明确目的地进行修改。
另一方面，知道自己哪些地方容易出毛病之后，也能引起自己的注意，有利于自己的不断改进和提高，使自己进步得更快。
如何进行三年级的作文教学
在课堂教学过程中师的语言大致有导语、语、阐释语、应变语和结语等。
教师必据各类语言的作用、特点，把握好运用的艺术。
1.导语的艺术——导语引人入胜 导语是一堂课的开场白。
其作用是把学生的兴趣和学习欲望引入预定的教学轨道，使学生对新的学习内容产生好奇心。
教学导语的最基本要求是引人入胜，最大忌 讳是千篇一律，平淡无奇。
教师要善于根据教学内容与学生实际，找准两者之间的契合点来设计教学导语。
导语的设计方法很多，但要使导语引人入胜，最重要做到以“趣”入境，以“情”入境，以“奇”入境。
首先，兴趣是最好的老师，是学生获得知识、拓展视野、充实心理生活的极其重要的动力。
只要能培养并启发学生学习的兴趣，就可以促使他聚精会神地去获取知识，创造性地去完成学习任务。
激发兴趣要教师通过设计或提一些有趣的设问等方法来实现。
上课一开始，教师便根据课文内容设置悬念，正如小说写得精彩处却嘎然而止，来一个“且听下回分解”，让读者更想知道下文。
这样便可激发学生求知的欲望。
“人非草木，孰能无情
”《论语》中有这样的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
所谓“乐”，实质上就是强调情感在学习中的作用。
所以，只有引发情趣，使学生进入课堂情境，置身其中，才能获得亲切的体验，愉悦身心，从而接受真、善，美的熏陶。
这在文艺类作品的教学中尤为重要。
激发情感关键是要将学生引入一定情境，让学生和教师一起与课文产生情感共鸣。
每个教师都应以自我激情的触动，作为感染学生情绪的起点。
教师通过自己富有真情实感的语言，以达到师生情感相通、心理相融、共同探索的效果。
生理基础决定了人的大脑皮层不仅能对外界刺激产生反应，而且能对外界刺激进行综合分析即思维活动的过程。
大脑的这种反应效率与所接受刺激的强弱有关，刺激的多边性、新奇性是引起大脑皮层快速反应的强刺激特质。
所以教师的导课要根据具体的教学内容，具体的环境条件，具体的学生素质等灵活多变地进行。
常见的教学导语有谈话式、激发式、故事悬念式，对小学低年级学生还可以采取猜谜式。
这些类型都有助于引发学生对新的教学内容的兴趣，不知不觉地进入教学轨道。
常言：好的开头是成功的一半“。
有人主张：开讲五秒钟，就要抓住学生的注意力。
因此，精心设计抓住学生的注意力的教学导语，是提高教学语言艺术的一个重要环节。
有位老师在教《益虫和害虫》一课时，教师先打了个谜语：“是半球体，背背几颗星，蚜虫见了它，休想再有命。
”让儿童猜一动物。
儿童很高兴的猜出是七星瓢虫，这时教师抓住时机追问道：“蚜虫见了七星瓢虫为什么就会没命
”儿童更加活跃起来，就这样自然地导出了“益虫和害虫”这一课题。
教师用简短的谜语开头，既可以调动儿童学习的积极性，又可以使儿童通过谜语的分析综合，培养其思维能力。
2.提问语的艺术——提问语难易适度 提问语是以发问的形式来启发学生思维与回答问题所使用的教学语言。
提问，是触发学生思维的引信，是激发学生觉悟的契机，是教学检测的手段。
提问的巧妙或笨拙，体现着教学语言艺术水平的高低，抵制着教学过程能否推进，决定着教学效果的好坏。
所以怎样提问是大有学问的，要想运用好提问，应注意这几点。
2.1提问要有计划性；一堂课要提问几个问题，所提问的切入角度都要经过精心的构思，切忌“满堂问”。
应当重视提问的浓度、节奏及其他教学方式的配合。
教师要紧扣教学目的和教材重点、难点，根据学生的具体情况，力求提问设计少而精，直入重点。
这可借鉴系统工程办法，对问题进行合并、简化、删除，达到精简数量、加大容量和提高质量的目的。
2.2提问设计要有启发性，能引导学生到思维的“王国”中去遨游探索，使他们受到有力的思维训练，切忌提一些“是不是”、“对不对”之类的简单的问题。
美国的一项研究表明，具有50%成功性的学习任务，可以提供最大限度的快乐。
对具有挑战性的问题，学生才会依据个人的能力、主观的努力选择好的方法来解决，获得成功，这样可以使学生产生自豪感，促进能力的提高，增强决心，产生快乐，并增强意志力。
2.3提问要有顺序性；先问什么，后问什么教师都要胸有成竹、精心策划。
提问要由表及里，由浅入深，步步深入，有条理的进行。
2.4提问要难易适度；这点是关键，提问要根据学生的实际水平，提出相应难易适度的问题，要调整提问过程的局面，教师可以把大的难的问题分解成一个个具体的小问题，以减少每次提问的难度，减少提问间的坡度学生回答了一个个具体的小问题，则一步步解决了难以解决的大问题。
“不积跬步,无以至千里。
”随着教师提问的步步深入，学生一步步地思维、回答，接受知识，教学活动渐渐推进。
2.5提问的方法要灵活；有些问题，从正面直接提问可能难度较大；倘若教师能从侧面间接去问，可能学生会答出。
这就是教学中的曲问。
一位教师在一年级自然课教学中是这样采用提问组成的问答来教学生形成“动物”这个概念： 师：为什么说鸡、鸭、猪都是动物
生：因为它们都会叫唤。
师：对吗
蚯蚓不会叫唤，可是它也是动物啊
生：蚯蚓会爬。
会爬、会走的都叫动物。
师：鱼不会爬、不会走，只会在水里游动。
鸟会飞，不是动物吗
生：它们是动物，因为它们会活动，能活动的生物叫动物。
师：能活动的生物叫动物，可是，飞机会飞是不是动物
生：飞机自己不会飞，是人开的，它没有生命，不是动物。
师：对了，能自己活动的生物叫做动物。
教师用几个问题，让学生思考后，通过比较的方法解释概念，使学生“思而后得”，启迪了学生的思维，准确地讲清了问题的实质。
3.阐释语的艺术——阐释语通俗易懂 阐释语是教师向学生传播知识和技能时进行叙述并解释的语言。
它是使用频率最高，运用最广泛的教学语言。
要将一个全新的知识和学生不明白的问题传授给学生，讲好阐释语是重要的。
教师既要把概念原理等知识性的东西解释清楚，又要把怎样做的方法、要领传授好。
所以，阐释语要规范、明了、准确、流畅，又要通俗、易懂、生动，富有趣味性和启发性，使学生在愉快中接受。
其中做主要的是做到通俗易懂。
所谓通俗，是指教学语言能够与人民群众的常用语言接近或沟通，能为广大人民群众的常用词汇所译解或消化。
这样的教学语言才能为广大教学对象普遍理解和接受。
通俗是易懂的前提和手段，易懂，除了要求教学语言的表达形式既所用词汇和句法易于被人理解之外，教学语言的表达内容，也要想法让广大教学对象所理解和接受，这样就要求教师善于调控教学语言的表达内容及其表达形式。
怎样把教材语言转化为学生易于接受的阐释语，使听讲成为学生的享受呢
这不仅需要老师对教材知识体系有深刻的理解的把握，而且需要老师有很高的教学语言的表达技能、技巧。
事实上，这种把深奥变通俗的过程，有如把深奥的科学道理变为科学普及读物一样，是需要有深厚的科学功底和高超的语言表达技能、技巧的。
一位教师在解释“美”的含义时，用一篇寓言开头，作了如下阐释：“虹看到弧形的石桥，向它说道：我的大地上的姐妹，是你的生命比我长久。
石桥回答：你那么美，你在人们的记忆中必然是久恒的。
”在引导同学们讨论后，教师归结道：“我认为虹和桥都是美的。
虹美在壮烈灿烂，美在短暂；桥美在默默奉献，美在长久。
美的内涵是丰富的，她的外延又十分广大。
她丰富多彩，无所不在。
我们不能因为有虹在，便鄙夷脚下的石桥；也不能因为踏上了石桥，便不愿抬头看天上的彩虹。
美，决非一个简单的判断句所能包容。
我们要积极地发现身边的美，包括美的事物、美的人格、美的生活、美的理想。
既不能因喜欢蓝色的辽阔，便排斥绿色的生机勃勃；也不能羡慕轰轰烈烈，而忽视了默默无闻。
应在自己生活的时时刻刻中，自觉地追求美的语言、美的行为、美的心灵，用美的标准要求自己……。
这段阐释语从具体实例中引导学生辨证地看问题，不仅将属于较高层次的思辩性问题透析，而且开阔了学生的思路，达到发展智力的作用，使学生学到尝试用辨证的方法去分析问题睥本领。
同时，在老师生动优美的语言的阐释下，形、情、理交织在一起。
学生因情感的升华而深悟其理。
语言艺术对学生的认知活动起到了指向作用和强化作用。
4.应变语的艺术——应变语因势利导 应变是一种教育机智的表现。
应变是教师用以应付教学形势的变化的教学语言。
教学是双边活动，教学双方处于错综复杂的关系之中，教学形势常常由于意外情况而出现新的变化。
如何应付千变万化的教学形势，根据出现的新情况和学生的接受能力，灵活地调整教学语言，驾驭课堂教学，这需要教师具有应变能力，教学机智和语言艺术。
灵活而恰当地运用教学应变语，要求教师有敏锐的发现能力与敏捷的思路。
善于顺着学生考虑问题的轨迹，找出结症所在，因势利导，运用恰当的教学语言点醒“梦中人”，三言两语使学生恍然大悟，从而使教学活动健康发展。
这要求教师要充分考虑学生的接受能力，对症下药，冷静机智，耐心和蔼，善于点拨调控，妙语惊人；切不可因教学陷入困境而手足无措，指责学生。
一位小学语文教师正在上课，同学们听得津津有味，一只蝉突然闯了进来倾刻间同学们的眼光全集中在蝉的身上。
先是一阵骚动，继而有人起哄，有声音说要“捉住它”。
这时老师有力地插入一句：“同学们，我们现在讲关于蝉的问题。
”学生听到老师要讲蝉的问题，不免有些意外，倒是想知道老师要讲点什么。
老师趁势说：“首先得考一考大家看谁能说出一些带有蝉字的词语。
”立即有学生举手。
有人说“金蝉脱壳。
”有人说“蝉联……”这样学生的注意力不知不觉地又被引了过来。
小学生的性格是好动的，课堂上出现外来干扰事件时，免不了要起哄，常使教师措手不及。
如果处理不当，必然扰乱课堂秩序，影响教学进度。
这位老师随机应变，借“蝉”发挥，马上转移了学生的注意力，同时也调动了学生学习的积极性，真是一举两得。
5.的艺术——结语简明扼要 结语是对一堂课或一个问题进行总结的教学语言。
其作用是使学生巩固强化所学知识，理清思路掌握方法，从感性认识上升到理性认识。
这种教学结语要简明扼要，提纲挈领，并且要耐人寻味，意味绵长，如橄榄在口，如音绕梁；切忌简单机械重复所讲，语言枯燥乏味，毫无新意。
创造简明扼要而意味绵长的教学结语，这需要教师切实把握教学对象特点和知识体系，有高度概括能力和高超的语言表达技巧。
这方面，很多特级教师的教例为我们提供了榜样。
成功的“结尾语言艺术”可通过对一节课上教学内容梳理、概括、规律揭示、画龙点睛、提炼升华及引导探索等形式，把一个完整的知识交给学生，使它在学生头脑里留下一个深刻的印象。
其中，运用最多的是紧扣全文、突出中心的总结语。
比如有一位教师教《绿色的办公室》一课，是这样结束的：现在我们回过头来审题，本课题目为什么叫“绿色的办公室”
又什么在题目上加一个双引号
（学生回答——略）同学们说对了，实际上没有什么办公室，“绿色的办公室”指的是“湖边的森林”。
这是用一种专有事物的名称指代列宁当时艰苦的革命斗争环境。
所以，在题目上用双引号。
下课。
这样结束讲课，紧扣全文，画龙点睛，简洁明快，具体新鲜，中心突出，给人留下深刻的印象，对培养学生的回忆，联想和思维能力，大有好处。
结尾的归纳总结，教师既可以根据教学的重点进行归纳，也可以引导学生归纳，还可以师生共同归纳。
教师归纳纲要，学生复述内容。
这种结语艺术主要表现在能用扼要的语言，较短的时间，让学生在轻松的气氛中明确重点，掌握主线和关键内容，产生提纲契领的效果。
总之，教师只有不断地在实践中提高教学语言的运用艺术，才能使课堂教学佳处纷呈，使学生在美的体验中掌握知识和技能。
写给编辑看的玄幻小说大纲，要写些什么啊
如果无名指比食指长很多，那说明你是个喜欢竞争的人；反之，则说明你天生不爱竞争。
2. 用手相判断一个人的竞争性，这可不是伪科学，而是有科学依据的。
一个人竞争性的高低，主要和体内睾酮素的分泌有关。
睾酮素越多，竞争性就越强。
恰巧胎儿手指的发育，受到睾酮素的影响——如果睾酮素明显比雌性激素高，无名指就会比食指长。
3. 睾酮素的高低，直接影响一个人在竞争中的表现。
运动比赛中是这样，在脑力项目中也是如此。
所以每个人睾酮素的分泌高低不同，提升竞争力的方式也不同。
如果睾酮素水平高，那你就是“竞赛型选手”。
提高竞争力最有效的方法，就是多参加比赛。
随着比赛的积累，你的能力会越来越强。
4. 那是不是睾酮素水平低的人，天生就只能在竞争中默默无闻呢
当然不是。
科学研究发现，生理因素只能用来解释40-60%的竞争力，后天教育和文化传统同样作用巨大。
比如，意大利的女企业家大都集中在东北部，就是因为那里文化氛围相对宽容，女性能以事业为重。
5. 对于睾酮素分泌水平低的人，只是意味着你很难用竞赛的手段，提高竞争力。
但是改善日常的环境，会给你的竞争力带来提升。
比如，进入高手如云的环境中、多向牛人请教、时常维护自己的高手圈......6. 不是所有的竞争都是有效的。
只有势均力敌的竞争，才会让人变得更好。
如果水平差距太大，很容易让弱势一方自暴自弃。
从这个角度来说，老师常用的让成绩好的学生和成绩差的学生坐在一起，来激励学生的方法，效果可能并不理想。
7. 睾酮素的分泌水平，最显著的区别，体现在两个群体：男性和女性。
因为睾酮素是一种雄性激素，所以男性的睾酮素水平普遍要更高。
所以相比于女性，男性普遍更喜欢竞争。
这就是人们常说“男人是一种竞争性动物”的原因。
8. 为什么政客中女性占比很少
既不是因为女性水平低，也不是性别歧视，而是因为和男性相比，女性的竞争意愿相对较弱。
统计发现，当竞争压力较大，选举成功率较低时，女性会选择主动退出；而天性喜欢竞争的男性则不会放弃。
所以最后当选的，大都是男人。
9. 另一种影响人竞争表现的物质是——多巴胺。
面对竞争，适当的多巴胺能让你兴奋、状态更好；但如果多巴胺太多，又会让人兴奋过头。
而负责清理多余的多巴胺的，是两种酶：快酶和慢酶。
快酶清理的速度非常快，慢酶的速度就慢得多。
大多数人同时拥有这两种酶，但也有一小部分人只有其中一种。
很多人一到关键竞争就过度紧张、发挥失常，和心理素质关系不大，而是因为他们只有慢酶，不能快速把体内多余的多巴胺清理掉。
10. 对于一到关键比赛就过度紧张的人，如果不得不参与竞赛，最好学会提前给自己心理暗示：我紧张不是因为没准备好，也不是因为水平低，纯粹是生理因素。
意识到了这点，就能在竞赛前做到放松自我，比如与朋友聚会、放空冥想等。
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最后，与你分享书中的金句：一个人竞争性的高低，主要和体内睾酮素的分泌有关。
睾酮素越多，竞争性就越强。
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