十二兄弟 读后感
美出世读后感（一 读了《西游记》中的《猴王出后，我深有，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。
这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。
有一天，石猴因为帮助猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不同的感觉。
我觉得这故事写得淋漓尽致，非常有意思。
作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。
我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一直做到底，从来的不会半途而废。
也许，这种精神正是我所缺少的。
我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。
我应该向石猴学习，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不要半途而废，要坚持到底才能做成一件事。
这篇故事真让我收益不少啊
你有没有一颗郑重的心的读后感
孙悟闹天宫读《西游记》读后感——我论孙悟空大闹天宫孙悟于公元前578初一，出世于东胜神洲傲来国之花果山。
乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为带诸猴闯入水帘洞之举，并被花果山诸猴拜为“美猴王”。
孙悟空被众神骗封为弼马温，感而不满，大怒，打出南天门。
玉皇大帝命李天王派兵镇-压，孙悟空腾云驾雾，打败巨灵神、哪吒三太子，天宫被-迫封其为齐天大圣。
不料当上大圣于它，反而偷吃蟠桃之果、偷盗仙酒分于众猴。
玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，捉拿妖猴。
孙悟空打败九曜恶星、四大天王，使分身术战败十万天兵。
观音菩萨见孙悟空如此神通广大，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。
二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。
李天王趁花果山后方空虚，放火烧山。
孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，太上老君乘机偷袭，哮天犬狂吠而咬，欲被擒拿。
悟空被擒，到斩妖台问斩。
因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，孙悟空自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
吾喜孙悟空，喜于神通广大，看穿真目。
腾云驾雾，一筋斗于千里，斩妖除魔，私有正义之感。
使金箍之棒，变化随意，小者看不到也，大者顶天立地也，上伸三三重天，下至一八地狱。
与护僧取经，历经九九八十一之难，如此艰辛，真经回手，且封斗战胜佛也。
2.闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。
当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。
孙悟空又被请上天管理蟠桃园。
他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。
玉帝又派天兵捉拿。
孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。
玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。
它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。
孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。
这种惩罚实在太对了，谁叫他这么坏呀!孙悟空有两面，一面是他大闹天宫不值得我们学习。
另一面是他用心用力保护师傅，这种精神才是值得我们学习的，大家要记住了，做坏事是没有好结果的故事梗概，在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。
龙王许诺，如果猴王能拔出龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。
当猴王拔走宝物后，龙王反悔，并去天宫告状。
玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。
猴王知道受骗后，一怒之下返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫对抗。
玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。
玉帝又接受太白金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。
一日，猴王得知王母娘娘设，蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没有请他。
猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼籍，他独自开怀畅饮，又吃了太上老君的金丹，搜罗了所有的酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。
玉帝暴怒，下令捉拿猴王。
交战中，猴王中了太上老君的暗算被擒。
太上老君送他进炼丹炉，结果他不但没被烧死，反而更加神力无比。
于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。
大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。
当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。
孙悟空又被请上天管理蟠桃园。
他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。
玉帝又派天兵捉拿。
孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。
玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。
它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。
孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。
这种惩罚实在太对了，谁叫他这么坏呀!孙悟空有两面，一面是他大闹天宫不值得我们学习。
另一面是他用心用力保护师傅，这种精神才是值得我们学习的，大家要记住了，做坏事是没有好结果的大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。
当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。
孙悟空又被请上天管理蟠桃园。
他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。
玉帝又派天兵捉拿。
孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。
玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。
它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。
孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。
这种惩罚实在太对了，谁叫他这么坏呀!孙悟空有两面，一面是他大闹天宫不值得我们学习。
另一面是他用心用力保护师傅，这种精神才是值得我们学习的，大家要记住了，做坏事是没有好结果的
四大名著的读后感各两篇，二百字左右。
唉，是第一回吧 天下大势，合久必分，分久必合。
历经王莽篡政和绿林起义的风风雨雨，加之献帝昏庸无能，十常侍肆意当道，汉王朝可谓岌岌可危，前途一片黯淡。
在这暴风雨的前夜，战争一触即发，创立太平道的张角率先揭开了革命的序幕，一场轰轰烈的黄巾起义便就此展开，风卷残云般将刘汉的统治推向了绝路。
难道就没有办法了吗
我们的英雄刘备在苦苦的思索。
正当他寻顾无路之时，一位大汉出现在了他的身后，他就是张飞，同样关心着国家的命运。
于是乎，他为站在眼前的刘备的英雄气概所折服，心甘情愿和这位居无定所的义兄共同奔走。
真是身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，在此之时，他们遇见了同样欲为国效力的关羽，三人一见面便难分难舍，孤身一人的他们在这里感受到了比亲兄弟还要深后的手足之情。
于是他们成就了一段永垂不朽的佳话——桃园结义。
三兄弟有了共同奋斗的目标与理想，那就是为了汉王朝的再度复兴而努力。
乱世出英雄，动荡不安的社会现实让曹操了升官的机会，也为后来阿瞒长居相府埋下了伏笔，正应了许劭那句话:治世之能臣，乱世之奸雄。
在此之后，孙坚也在长沙出世，投身于群雄割据的场面之中。
其实三国的时代早已远去，留下的只有我们对它恒久的思考。
谋事在人，成事在天，我们却不能对这顺昌逆亡的时代法则唯唯诺诺，更应该义无反顾地去追求自己的理想，这才是三国留给我们最宝贵的启示。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索...... 还是自己读一遍吧，感悟会更深刻。
求一篇名著的读后感
鲁宾逊漂流记》是一本小学生必读的好书。
它主要讲了：主人公鲁滨逊幼年有着航海周游世界的理想，而父母极力反对。
他很固执，就在1651年，鲁滨逊19岁的时候，背着父母，报名做了水手，在海上，暴风把船给吹翻了，鲁滨逊很幸运，没被淹死，独自漂流在一个荒岛上，接着自己探查了这个岛，开垦了一片土地，还找到了自己需要的食物。
过了一段时间，他发现一群野人在吃人肉，鲁滨逊决定要救出受害者，在一个星期五的晚上，鲁滨逊成功救出了一个人，并为他取名为星期五。
后来，他终于离开了陪伴他27年又75天的这个岛，回到了自己的家乡——英国。
主人公鲁滨逊正是凭着顽强的毅力，才回到了自己的家乡。
《鲁宾逊漂流记》这本书给了我很大的启发：如果鲁宾逊没有离开家，那么他的人生一定没有那么精彩，在他的眼中就只有金钱，和过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。
他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去扞卫自己的家园，他勇于向世俗挑战：离家出走；他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没；他勇于行动：在荒岛上看见俘虏快被野人吃掉的时候，舍身去救他——一个素不相识的人；他勇于追求：自己想要的事物——挑战和磨练。
我想：我们作为新中国的小学生也应该向主人公学习，要勇于向困难挑战，打不垮，压不弯，压力越大越要坚强，这样才能塑造出一个崭新的自我。
勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，勇于探索……我们一定要学习鲁滨逊的创新精神。
我急需四篇古诗和着四篇古诗的读后感。
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1 《石灰吟》明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间 这首诗是明朝的诗人，于谦写的。
这是于谦12岁的作品。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首诗可以说是他生平和人格的真实写照。
它的第一句是说石头很难从深山开采出来，第二句是说把石头炼制成石灰的过程很辛苦，说明石灰从出世时即经受磨炼。
后面两句是写石灰在烧制过程中要经过烈火煅烧，面对严酷考验，却从容自若，“烈火焚烧”与“若等闲”，鲜明对照，更衬托出石灰的顽强。
后两句借石灰之口，一语双关，表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。
我在生活上也应该拥有这种不屈不饶的,不怕苦,不怕累的精神,永远不放弃,要一直勇往直前,充满着信心地做每一件事。
不要半途而废,要做倒有始有终,跌倒了就再爬起来,累了休息后再继续干事。
要学会坚强，不能怕吃苦,以后做个对社会有用的人。
在学习上，我们做作业做累了，可以适当的休息一下，但不能光想着玩，光想着下课。
上课时要好好听讲，将来长大了为国家出一份力
2 唐·罗隐 不论平地与山尖， 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。
诗中讲蜂采花配蜜不是为了自己，而是为了人们。
这首诗歌颂了蜜蜂默默奉献，不求回报的高尚情操。
蜜蜂为采蜜终日忙碌，走遍山野田地，从来没有偷懒过，而配出诱人的、又香又甜的蜜却不是留给自己享用，而是留给人们享用的。
诗人用诗句寄托自己对蜜蜂无私奉献的精神所赞叹。
3 静夜思 李白 床前明月光 疑是地上霜。
举头望明月 低头思故乡。
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。
而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。
“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
4 春晓 孟浩然 春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少 孟浩然《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。
诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。
诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。
但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。
正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢
联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。
但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
