信近于义，言可复也。
什么意思
所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
信近於义言可复也的於怎么读?
有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
” 信，所要遵守的诺言；近，符合；义，《礼记·中庸》：“义者，宜也”，依然是符合于礼；复，实践诺言，朱熹《论语集注》：“复，践言也”，正是此意。
“信近于义，言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
我们换一种说法就是：言之和义，始可信矣。
“恭近于礼，远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼，就不致遭受到耻辱。
“远”在此处是使之远离之意，可理解为避免。
“耻”、“辱”二字其实是一个意思，按《说文解字》的说法：耻既是辱，辱既是耻。
“因不失其亲，亦可宗也”的“因”字是有争论的。
有人认为此处的“因”通“姻”，那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”，这种说法有些牵强。
“因”字在此应解作“依靠”，“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人。
“宗”在此处为“宗而主之”的意思。
这句话是说：（由于）依靠的都是关系亲近的人，（这个人）也就可靠了。
信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也.什么意思
有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 信,所要遵守的诺言；近,符合；义,：“义者,宜也”,依然是符合于礼；复,实践诺言,：“复,践言也”,正是此意.“信近于义,言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现.我们换一种说法就是：言之和义,始可信矣.“恭近于礼,远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼,就不致遭受到耻辱.“远”在此处是使之远离之意,可理解为避免.“耻”、“辱”二字其实是一个意思,按的说法：耻既是辱,辱既是耻.“因不失其亲,亦可宗也”的“因”字是有争论的.有人认为此处的“因”通“姻”,那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”,这种说法有些牵强.“因”字在此应解作“依靠”,“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人.“宗”在此处为“宗而主之”的意思.这句话是说：（由于）依靠的都是关系亲近的人,（这个人）也就可靠了.
信近于义，言可复也。
什么意思
所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
