新中国诞生观后感
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《我们诞生在中国》观后感,
3年前，一支迪士尼的顶级摄影团队来华。
100多个老外在导演陆川带领下，走遍青海、四川、江苏、浙江、黑龙江，拍摄中国独有的珍稀动物。
他们拿着不高的薪酬苦干3年，拍成一部大电影：《我们诞生在中国》，目前已经上映。
电影用绝美的野外镜头，围绕3个国宝级动物雪豹达娃、金丝猴淘淘、大熊猫丫丫，讲述它们家庭的成长故事。
片中拍摄到了10只以上的雪豹，最终它们的素材，都被剪辑成一只名为达娃的雪豹的故事，它独自抚养两个孩子。
由于雪豹的生存空间已经被挤压到非常小，不得不扩大自己的狩猎面积。
这也使得对它们的拍摄成为片中最为困难的部分，在头一个月几乎没有拍到一个镜头。
所幸最终锁定了它们的栖息地，才得以在世界上第一次用4K高清纪录到了雪豹宝宝的镜头。
整部电影预算只有1000万美金，在疯狂烧钱的电影市场，只够拍出一部简单的爱情戏。
然而，《我们诞生在中国》的5个世界顶级摄影师，带着5个主要来自英美的摄制组，在极为艰苦的自然环境，拍出了350小时的野生动物素材。
金丝猴淘淘的故事主要发生在它与父亲，以及一些“坏朋友”之间。
在妹妹出生后，淘淘发现自己失宠了，它想要去亲近父亲，却被粗暴地一掌打开……野生动物无法摆拍，没有CG，没有灯光，要在纯自然条件下，精确拍出金丝猴的毛发特质，难度绝非其他电影可以比拟。
而且，猴子经常会来翻动摄影器材，甚至有次把包里的滤镜掏出来摔碎。
大熊猫的部分，则是讲述一只名叫丫丫的大熊猫，与它的女儿之间的故事。
为了能靠近野生大熊猫，工作人员不得不在炎热的天气，还伪装成熊猫，一场拍摄下来，几乎令人虚脱。
此外，电影里还有大量的其他野生动物，作为配角，比如丹顶鹤与藏羚羊。
导演陆川，12年前他拍摄了电影《可可西里》，唤起了对于野生藏羚羊的保护，使得其种群有了十数倍的增长，如今已摆脱了濒临灭绝的境地。
12年过去，一个轮回。
陆川又拍了这部《我们诞生在中国》。
拍摄前，陆川曾写好一个剧本，但事实是没有一天是按剧本拍的，动物们“不按套路出牌”，陆川就拿着一天天的新鲜素材不断重新构架故事。
在350多个小时的素材中，陆川在动物身上看到的，是快乐。
“他们的生存条件也许并不好，但他们的生命状态是快乐。
”在所有的素材中，有70%—80%的时间，动物们都是快乐的。
即使下一餐还没着落，但这一顿吃饱了，小雪豹们就蹭着妈妈，轻咬她的耳朵。
陆川说：“即使生活再艰难，支撑它们在阳光下奔跑、在风雪中伫立的是生命本身的快乐，而不是内心的苦难感，这是我真正看到的东西。
我的片子想要展示的，就是他们生命中有光的一面。
”不只是快乐，陆川在拍摄过程中也看到了人与自然关系的进步。
12年前，青藏高原的动物保护者真是在进行着艰苦卓绝的努力，在拍摄《可可西里》期间不断会看到猎杀的痕迹。
藏羚羊如同惊弓之鸟：车一停，它们的耳朵就竖起来了，车门一开，它们撒腿就跑。
现在，自然保护区建立起来了，住民和游客也都逐渐有了保护意识。
人们对藏羚羊的态度让羊逐渐放心，藏羚羊对摄影机对人，都有了一定的接受。
陆川打趣：“羊的心态都变好了。
”更让人觉得温暖的是，在电影预告片的字幕里写道：首周的部分票房，将捐献给世界自然基金会，用于保护大熊猫和濒危雪豹。
一部电影，如果让人产生点让这个世界变好的冲动，就算成功了。
一篇《没有共产党，就没有新中国》的观后感（400字左右）
由中央电视台社教中心负责实施的全国“迎国庆 讲文明 树新风”礼仪知识电视竞赛，8月正式开赛。
本次大赛由中央文明办、教育部、广电总局、共青团中央主办，中央电视台承办，旨在广泛普及文明礼仪知识，深入进行爱国主义教育，大力弘扬社会主义核心价值体系，激发广大群众爱党爱国热情，倡导知荣辱、重礼仪、讲文明的良好风尚，为庆祝新中国成立60周年营造喜庆热烈、文明和谐的社会氛围。
礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。
礼仪是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是中国古代文化的精髓。
中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。
古训曰：“不学礼，无以立”、“人无礼而不生，事无礼而不成，国无礼则不宁”，就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。
我站在泱泱五千年的历史长河之前，聆听来自远古时的箴言。
如果是火结束了茹毛饮血的野蛮年代，那么孔夫子的那一句“为国以礼”则打开了一扇通往文明国度的大门。
自古以来，以礼修身，以礼安邦，从孔融让梨到程门立雪，从张良拜师到三顾茅庐，无非一个“礼”字造就了这许许多多的千古佳话。
时代在发展，这一个“礼”字却从出生之日起便融进了每一个炎黄子孙的骨血里，成为伴随人们一身的行为准则。
一言一行、一举一动，歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子”；谦虚礼让，谈吐文明，举止端庄，讲究卫生，这更是我们从小到大一直接受的思想教育。
我们深知文明礼仪的重要性，然而扪心自问，我们的言行真的符合一个礼仪之邦公民应有的形象吗
当刚升完国旗的天安门广场残留了观礼游客留下的大片大片固体垃圾，当公园不得不在草坪上插上“地下铺有电缆，请勿入内”的标语以恫吓肆意践踏草坪的游人，当杭州市的少女铜像一而再地被人锯走充当废铜贱卖，当外国公厕特意添上“便后冲水”的中文警示语，我感到惭愧。
礼仪的沦丧，这是一个民族的耻辱与悲凉。
不过我们同样应该庆幸，因为随着社会的发展，文明礼仪将再也不是一句空话。
那是一种社会风气，更是一个人立足于世之根本所在。
外企面试时，故意在面试者必经的楼道上放上一把推倒的扫帚，看面试者是否能自觉地将扫帚扶起。
也许你觉得这样的手段已不再新鲜，你早知道该怎样防备这样的考察，但生活的大考场上，你是否也早已知道并履行着我们的根本准则
作为这个社会最富有年轻活力的一代，毫无疑问，We will do the best!不是响亮漂亮的口号，而是切切实实的身体力行。
我好想像马丁·路德金一样不遗余力地向全世界宣告，“我有一个梦想
”梦想有一天，校园中的每一个人都衣装得体，扬起青春洋溢的脸庞；梦想有一天，每一天蹒跚学步的孩子都能一步一停地把苹果核扔进远处的垃圾箱里；梦想有一天，拥挤的公交车里白发的老人对让座的青年频频微笑；梦想有一天，年轻的我们把一个和谐的“和”字画进时代的纪念册里…… 终于，我知道那并不是一个梦想，从我做起，从今天做起，它就在你我身旁。
从五四到新中国成立电影观后感
今天观看了关于五四运动的影片，时隔多年“五四运动”在一次呈现在我们面前，然而时代的穿梭让这一事实时刻提醒着人们勿忘国耻,不断奋斗。
看到当时热血的学生，为他们骄傲，因为他们自豪。
在他们最风华正茂时，为了中国而奋斗。
他们是值得我们学习的。
他们是我的榜样。
它的经历是这样的：九十年前，1919年5月4日，在北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动——“五四运动”。
当时原德国将在山东攫取的一切权益转由日本接管的消息传入国内时，激起全国人民的强烈抗议。
5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了外争国权， 内惩国贼，废除二十一条，誓死力争，还我青岛等口号。
游行队伍前往曹汝霖的住宅，曹汝霖、章宗祥是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。
当时，曹汝霖已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。
这时，军警赶到逮捕了32名学生。
在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。
5月19日，北京大中学校2．5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动 。
6月3、4、5日，800多名学生在抗议时被捕入狱。
这次拘捕激起全国各地更强烈的反抗。
大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏强暴的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。
“五四运动”促进了中国人民新的觉醒，使先进青年们更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索着拯救中国的道路。
说起纪念“五四运动”最为显著的就是我们戴着的团徽，以及团歌——在共青团团歌《光荣啊中国共青团》中有这样几句歌词，“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来”，“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
“五四运动”是新文化运动掀起的思想解放的潮流。
受到这个潮流影响的年轻一代知识界尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量。
同时作为大学生的我们也要跟上时代的发展提高自身的专业素养和自我的创新精神。
主要积极向上把学业学好以及多参加社会实践才能为以后解决就业问题提供保障的可能性。
94年前的青年人可以为了国家的崛起而去革命，今天，同样是身为年轻人的自己可以为了自己而去奋斗么
答案已经显的不那么不重要了，自己的行动已经在证实了。
与其在等待答案，不如去体会过程。
许多革命先辈，许多热血学生，他们在敌人面前不屈不挠的精神值得我们学习，值得我们发扬，他们用生命换来了我们幸福而和平的今天。
我们现在生活在这样好的条件下，还有什么理由不好好学习呢
每当看到五星红旗在空中飘扬时，我便会想起方志敏、江姐、以及的革命者，他们用生命换成了我们今天的幸福生活。
让我们珍惜吧，把他们精神一直继承下去。
没有共产党就没有新中国观后感
我本次读是《中国通史》。
这本书把中国录史，从盘古开天地直到新中国成全部记载在内。
看完这本书，我颇有感受。
必须说的一点，是我收获了很多很多知识。
把中国上下五千年的历史全部容纳进取的一本书，读完后能不收获知识吗
它记述了中国五千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起、发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事… 这本书，无愧称为“人类历史比读经典”。
它把中华上下五千年，写的淋漓尽致。
当然，读完这本书后，我不止是对中国历史有了更深一步的了解。
我还发现了，了解中国的历史，对于语文来说，是多么重要的。
先来说平时应用最广泛的成语吧。
中国文学里基本上每一个成语背后，都有一个故事。
而这些故事，都是来自于古代发生的一些事情。
没有这些事情，也就没有现代丰富多彩的中文词汇。
我们要想充分了解一个成语的含义和用法，就必须知道它背后的故事。
而这些故事去哪里找呢
不用看别处，就在这本书里。
之后，再来谈谈对于背书的作用。
看完了这本书，了解了历史事件发生的先后顺序，就能够把那些平时背起来能烦死人的“作家作品”像糖葫芦一样串起来。
其实背作家作品，从某一方面来说，就像吃糖葫芦一样。
零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。
而历史事件发生的顺序，就像中间的那个棍。
单独吃糖裹山楂，的确挺好，但用棍子串起来，吃着就更方便了。
看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。
有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。
不知道为什么写诗，诗理解起来就会困难许多。
中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢
是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。
虽然他们可能当初并未意识到。
最后，我想把这本书推荐给所有看这篇文章的人，尤其是同学，因为它是在太经典，太值得读了。
看完了后，无论是谁，都一定会有收获的。
希望你喜欢它。
