《安居》阿尔封斯读后感
今天在课上老师让我们默读了法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，读完这篇文章后，我被深深地震撼了。
这篇文章向我们展示了一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。
通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上、精神上受到了极大的震动。
在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的痛恨，心情久久不能平静。
当韩麦尔先生翻开教材，开始讲-法语课时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。
但是一切都已经晚了。
是的，就像韩麦尔先生所说的“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
”母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。
如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。
因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
初中语文优质课观后感
[初中语文优质课观后感]随州市初中语文优质课观后感 随县安居中学王春英 2012年4月12-13日随州市初中语文教师教学比武暨送课下乡活动在广水和小林中心学校举行，这次活动先由各县、区进行选拔，再进行全市比赛，全市共九名选手参加了比赛，初中语文优质课观后感。
本次比赛由市教研室组织，广水长岭中学、随县小林中心学校承办，教学内容抽签决定，现场备课、制作课件。
在课堂上，各位选手向在场教师展示他们高超的教学基本功以及教学方法，演绎了一堂又一堂精彩纷呈名副其实的好课。
应大赛之邀，本人有幸能与热爱语文的朋友一起共享两天的教学盛宴。
在这短暂的两天里，我们以课会友，切蹉教学技艺。
台上，杏坛精英激情洋溢展教学风采;台下，同行好友虚怀若谷鉴成败得失。
两天的赛程中，我被无数的细节感染着。
厉山中学李周维精妙的教学设计令我折服;小林中心学校谭芳老师质朴而渴求的眼神令我感动;广水武元中学的胡永新老师幽默风趣;随州市外国语学校曾凡梨老师充满智慧和个性的教学语言令我颔首;淅河中学马桂秀老师富有感染力的深情诵读令我惊叹! 洪山中学王银会老师、实中顾莉老师、广水长岭中学李丽莉老师、广水实验中学李清梅老师突出文体特征的文本思想令我佩服。
无数的珍贵镜头在我记忆中定格，也成为我自己某个教学节点上拾到的一串珍宝，感谢所有献课的老师!现谈谈个人浅薄的体会: 一.教学理念得到进一步的深化 理念是行动的灵魂，教学理念对教学起着指导和统率作用。
运用新的教学理念来指导教学，这是教学改革的首要任务。
本次大赛九节课，就体现了这一点。
如随县厉山中学的李周维老师，整节课没有听到教师喋喋不休的分析、讲解、强调、重复，而是通过\\\\整体感知、赏析语言、体验思想、表达心声\\\\等环节，唤起学生的阅读期待，为他们提供广阔的思维空间，鼓励他们交流个人的生活体验与人生感悟;通过\\\\研读\\\\理解内容、\\\\品读\\\\赏析句子、师生互相质疑释疑，教师巡回指导，为学生搭建了自主、合作、探究的平台，从而理解文章，挖掘文章内涵;通过\\\\延读\\\\体味情感，并适当延伸，将其对课文主旨的理解升华到更高层次，从而实现\\\\情感、态度、价值观\\\\培养目标的完成。
整节课学生兴趣盎然，劲头十足，教师巧妙引导，适时点拨，收到良好效果。
还有随县小林中学的谭芳《端午的鸭蛋》一课，同样给人耳目一新的感觉。
老师首先要学生猜一猜\\\\屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留\\\\这首诗写的是什么节日，很自然导入课文;初读课文，自主学习;默读品悟，合作探究:精读赏析，品味语言\\\\等环节，鼓励学生全员参与，张扬个性，发挥联想和想象，放开说去，表达自已独特的体会，观后感《初中语文优质课观后感》。
课堂上学生真正成为主体，教师甘当\\\\配角\\\\。
在这个过程中，师生双方互相交流、互相沟通、互相补充，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感与观念，求得新发现。
教师教得轻松自如，学生学得愉快有所得。
新课标明确指出:\\\\语文课决不能以教师分析代替学生感受。
要尊重学生个性，拓展学习空间，增强实践机会。
\\\\事实上，在如今语文教学中，仍有部分教师喜欢唱\\\\独角戏\\\\，整节课基本上是\\\\我讲，你听;我问，你答;我给，你收\\\\，教师要求学生做什么，学生就做什么。
完全没有一点主动性。
自主探究的念头被扼杀了，慢慢地学生也就习惯了、机械了、麻木了。
整节课教师讲得汗流浃背，学生听得昏昏欲睡。
试想，这样的课哪个学生愿听?教学效课又怎么会好? 不破不立，不变不通。
如果每节语文课，我们都能转变观念，激发学生参与、表达的欲望，为他们营造广阔的学习空间，充分发挥师生双边的主动性、创造性，使其潜在的能力得到提升，鲜明的个性得以张扬，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生真正成为学习的主人，定会收到事半功倍的效果。
二.阅读教学得到进一步重视 在日常教学中，有不少教师重\\\\讲\\\\轻\\\\读\\\\，课堂上不是积极地引导学生认真阅读文本，而是\\\\以讲代读\\\\，喜欢包罗万象地讲、事无巨细地讲。
就是不愿给学生留点儿读的时间。
更有人认为优质课就是要讲，\\\\讲\\\\能体现自已的教学水平，\\\\讲\\\\才能\\\\出彩\\\\。
叶圣陶老人曾说过\\\\语文教学读为本\\\\，教研室李主任也指出\\\\阅读教学是创新的关键\\\\。
那为什么一些教师忽视\\\\读\\\\呢?我认为，这中间有急功近利思想作怪的原因。
一部分语文教师认为:只要我讲得多，记得牢，考得好就行。
读，要浪费时间，有读的那一会儿时间我又能讲许多东西，何必多读? 但，再看本次优质课，又有哪一节课是因为教师\\\\讲\\\\得好而\\\\出彩\\\\的呢?语文课堂不是戏台，你演得再好那是个人的事，学生又能从中悟出什么呢?又有多少收获呢? 现在来看广水长岭中学的李丽莉《吆喝》一课:这节课始终贯穿一个\\\\读\\\\字，她设计了\\\\四读课文，四赏吆喝\\\\，每一环节都做了具体要求:一读，体会吆喝的声乐艺术;二读，体察吆喝人的生存状态;三读，体味吆喝人的人生境界;四读，体会作者对老北京吆喝的感情。
本节课的成功之处就在于阅读教学设计运用较好。
因为在阅读活动中学生要体会、理解、感悟、思考，这一切都有赖于对文本的充分的阅读。
其次，阅读学习，总是遵循由浅入深、从现象到本质、由个别到一般的规律发展的。
语文教学重在培养能力，掌握读书的方法。
学生通过这些阅读实践，逐步掌握正确的阅读方法，养成良好的阅读习惯，就能从课内走向课外。
史绍典老师曾说:\\\\通过读，学生能体会文句的深层含义;通过读，学生能领悟教师不易讲清的语感，书读百遍其义自现的境界便因读而生。
\\\\这对于我们那些\\\\嗜讲\\\\的教师是一个很好的启示。
今后我们要在培养\\\\探究性、创造性阅读\\\\方面下工夫，唤起学生的阅读期待，拓展阅读空间，加强阅读方法的指导。
使学生在阅读中享受愉悦。
三.教师教学素养得以进一步彰显 本次优质课大赛各位选手扎实的基本功，较强的调控教学能力以及独具特色的个人教学魅力同样给听课教师留下深刻印象。
看到这些优秀教师在讲台上左右逢源，挥洒自如，不少教师深受触动。
如:所有与会者都钦佩曾凡梨、李周维，谭芳、李丽莉等老师的课。
我们所折服的不仅仅是她们独具匠心的教学设计;也不仅仅是她们在教学细处环节上的雕刻;还有她们的个人教学艺术和魅力。
还有洪山一中的王银会老师，一开课，她那婉转动听具有磁石般魅力的语言深深打动每一位学生，同时，她充分发挥身体姿势和面部表情在教学中的作用，一个手势，一次微笑，一个惊喜的目光，都起到了\\\\此时无声胜有声\\\\的效果。
通过这些课堂教学的细节，我们看到了这些教师的深厚功底，看到了她们得心应手、随心所欲地驾驭课堂，游刃有余地自由创造。
同时也更能体味到\\\\台上一分钟，台下十年功\\\\的深刻含义。
如果我们都像以上教师那样有自已的\\\\绝技\\\\，何愁学生听讲不认真? 石唯相激才见火花，这九节课带给我的思考还有很多。
例如;如何重视学生对语言的积累感悟，如何关注学生的情感体验，怎样加强必要的分析和训练。
在课堂教学过程中，更是对\\\\学生易于感悟的，教师讲一句也是多;学生难以感悟的，讲千句都嫌少\\\\这句话有了更深刻的认识。
朱熹说得好\\\\问渠哪得清如许，为有源头活水来\\\\。
古语也说得好\\\\木无本则枯，水无源则竭\\\\，面对知识更新周期日益缩短的时代，\\\\一桶水\\\\的教育者已不能适应新时期教学的要求。
教学贵在创新，每一位教师都应在打好基本功的基础上，体现自已的教学特色，而墨守陈规，多年一律、如出一辙的课堂是吸引不了学生的。
所以我们必须记住:要给学生一碗水，我们不仅要有一桶水，更重要的是帮助学生找到水源，最终努力使自己成为具有\\\\一江水\\\\的教师。
教学之路，我要走的还有很长很长。
我在…学到了语文
第一篇：《我从游戏中学到了语文》 游戏语文，是我们学科中较重要的一科。
但它，不仅可以在课堂上学习，也可以在课外、报刊、影视、游戏……中学到。
我就在游戏中学到了不少的语文知识。
记得那是我上一、二年级的事了。
一天，表哥到我家玩。
晚上，表哥说要跟我玩个游戏，看着他那笑眯眯的脸，我猜那肯定是个很有趣的游戏。
他首先神秘地坐在一旁想了一会儿，接着就在一张纸上写下了这一句话：纸不要送给他。
然后他说要我在这句话中加一个标点符号，使这个句子的意思改变了。
一开始，我便专心致志地坐在那里，望着题目，左思右想。
这道题对于现在的我来说非常简单，但对于当时的我来说，却难极了。
我反复思考：这句话的意思是说纸不送给他，反过来便是纸送给他。
噢，我想到了，只要在“给”字前面加一个逗号，不就行了吗
接着，我便在纸上写了答案：纸不要送，给他。
在一旁的表哥马上鼓起了掌，同时还诧异地望着我，我不禁开心地笑了起来，见牙不见眼的，开心好像就要涌出来似的。
接着，表哥又出了一道类似的题目：纸不要让他乱画。
这次的题看上去比上一道深了，但是有了上次经验，我很快就想出来了，便得意忘形地笑了笑，说起答案来：纸不要，让他乱画。
在旁的表哥又是一阵雷鸣般的掌声，我的成就感又大大增加了。
这时，表哥凑进了我的耳朵说：“我们玩一个更有趣的游戏
”我好奇地望着表哥，笑盈盈地问道：“是什么游戏呀
”“是猜字游戏。
”说起有关猜的问题，我就头晕了，但我这人就爱新鲜、刺激，什么都要试试，便答应了。
表哥思忖了一下，开始在纸上写了：一对明月，毫不残缺，躲在山下，左右分裂。
一看这字谜，我便想都不想地说不懂了，只见表哥一副不满意的神情，我又转过了头去想：你这表哥，就要逼我下死海了。
但我想了半天，还是想不出来，只好带着期待的目光望着表哥。
表哥看我这般模样，无可奈何地说了答案：“是‘崩’字。
”又一会儿，表哥就想出了另外一道题目：手提包。
这题目非常短，但是要想理解却不容易，我本来不想思考的，但我一向好胜，一下子便沉入思考。
我首先想：“手提包”就是手里拿着包子。
噢，应该是个“抱”字吧
我喜气洋洋地说：“是个‘抱’字。
”只见表哥马上露出了满意的笑容。
我渐渐对这个游戏有了兴趣。
然后，他又出了一道题目：半个人。
噢，这可容易多了，我一看题目，就脱口而出：“‘伴’字。
”“好。
”在旁的表哥又鼓起掌来，我充满了信心，开始把注意力放在游戏中。
不到一两秒，他又说了道题目：一剑穿心。
不一会儿，我便开始思考：“一剑穿心”中必有一个‘心’字，那还有“一剑”去了哪里
难道……难道是“必”字。
一说答案，又迎来了表哥的掌声，我的信心大增，开始骄傲起来。
最后，表哥“奸笑”起来：“现在我出一道最深的题，‘傻人’”。
我“不禁被吓了一跳”，我的动力好像有一股逆流在阻塞着似的，信心减少了。
但我还是“一如既往”地想：“傻人”之中的字肯定有个单人旁，但“傻”字和单人旁又不能组成字。
那么……是什么字
我想了好久，仍然没有想出来。
这时，表哥向我投来了鼓励的目光。
这仿佛增加了我的自信心。
我决心要把它想出来。
接着我就想：会不会用“傻”的同义字呢
噢，“傻”的同义字是“呆”，再加上个单人旁不就是个“保”字吗
接下来的，就是表哥排山倒海的掌声，我的心比吃了蜜糖还要甜。
从这次游戏中，我学到了许多语文知识，譬如：从第一个游戏中我学到了要注意领悟句子的深刻意义，还学会了符号在不同位置能起不同作用；从第二个游戏中，我学到了平时要留心观察字的特点，还要动脑筋想问题，灵活地运用近义字、词，将词变成字或将字变成偏旁，此外还要多识字，这需要注意平时积累。
这就是我从游戏中学到的一些语文知识。
今后，我还要更加努力学习语文，争取在每次测验、考试中获得更好的成绩。
第二篇：《我从书籍中学到了语文》 俗话说，“书中自有黄金屋”，书对人们来说是种高雅而必不可少的休闲和娱乐，同时也能修身养性，让自己的知识更加充实，有人是从书中顿悟处世之道，有人是从书中找到人生的目标，而我，则从书中学到了语文。
翻开教科书，映入眼帘的便是一篇篇精挑细选经典且短小的文章，飘然而至的是流传已久的清香，犹如上好的碧螺春，品一品，素雅清香、淡香醇厚、蕴藏着老舍、冰心、朱自清、郭沫、泰戈尔……独特的韵味，有的优美、有的感伤、有的柔美……千姿百态尽纳其中，每一篇都是饱经沧桑的佳作，从中，我品味到了名家各不相同的风格与特点。
学到了他们的深思熟虑，学到了他们优美的语句，美妙的修辞、巧妙的文字、严谨的构思，学到了他们撰写文章手法与技巧，结识了许许多多的基本语文缔造。
翻开杂志，呈现给我们的是语言朴实，流露着真实情感的精短小文，随着飘来的是一种富含家庭与生活气息的味道，是清醇的毛尖，尝一尝，清香浓郁，每一篇文章都是生活中的一幕幕、一段段，流露着一种亲切感，也许写的只是生活中不经一瞥，却能带给人一种震撼，让人为之深叹，原来生活中还有这样的事，虽然相较于碧螺春、毛尖少了一份素雅可多了一份生活的灵感，从中，我知道了原来生活就是文学的素材，生活原来就是一把开启文学宝库的钥匙，生活中的情感原来也可以借用文字来撼动人心。
翻开一本书，厚重的名著，一股浓郁的清香便包围了人心，是岁月流传的浓郁，是时光的缩影，是时代的凝结元露，是高贵的龙井，龙井是苦涩的，正如那名著的枯燥乏味，可懂茶之人便知，龙井苦涩的外衣下是回味无穷的甘香，名著枯燥的外衣下是丰富的情感，震撼人心的文字，名著的风格也不径相同，但文字都不约而同的倾吐着或辉煌或悲惨的历史，我以这杯龙井中总能品出真善美的芬芳，体会到文字深刻雄浑的魅力，品味的文字那丰富多彩的风韵。
这然我明白了“书中自有黄金屋这句话”是什么道理了:富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋. 第三篇：《我从生活中学到了语文》 曾经听过这么一句话：笔下的文字总是你心声的流露。
这声音从何而来
是心里感情的真实流露。
这情感从何而来
那，便是生活。
生活中语文的踪迹无处不在，语文的学习亦离不开生活，生活就像一本知识宝典，想要获得那一篇篇充满爱与希望，热情与赞美的美文佳作，就要懂得观察生活，体验生活和享受生活。
依稀记得小时候老师曾对我们说过这样一句话：“同学们，其实语文就在生活里，就在那一件件的小事中，只要你们用最诚挚的心去观察，去发现，就能找到生活中的语文，让我们一起来谱写语文学习的新篇章吧
”老师布置下了一项作业：写一篇关于生活的作文。
我一时愣住了，我的生活每天都是这样平淡无奇，有什么可写的呢
于是，我求助于老师，老师听了我的话后，笑着抚摸着我的头，亲切地说：“文曦，不要以为生活就是这样平淡，你到街上去走一走，睁大你的眼睛，千万不要放过一件小事，相信你一定能写出好的文章。
”我似懂非懂地点了点头。
我漫无目的地走在林荫道上，不经意地一抬头，我看到了这样一幕：“一个衣衫褴褛的乞丐蜷缩在墙的一角里，似乎只有一只右手，这是，走过来一个比我大几岁的女孩儿，只见她看了看那乞丐，眉头微微皱了一下，接着蹲下身来，从她的包里拿出了一个热乎乎的面包，乞丐胆怯地往墙角里缩了缩，女孩微微笑着说：“吃吧，喏
”乞丐试探着伸出他仅有的一只右手去抓那块面包，看到女孩依然笑着，便大胆地吃了起来。
女孩走了，乞丐看着她的背影，直到视线已看不到她。
我记下了这动人的一幕。
接着，我又发现了许多许多事儿，一位老人为了别人丢失的一份报纸，而等候了很久，直到主人来到这里，一个幼稚的小婴儿颤颠颠地走到一只流浪狗的旁边，轻轻抚摸着它，嘴里还不停地说着：“狗狗，不要怕……”一个可爱的小女孩趁爸爸不注意时，悄悄把零食塞进爸爸嘴里…… 这些不都是生活中所发生的事吗
夕阳西下，天已经黑了，我心满意情倾注于此。
其实，生活中的每一件小事都有它的动人之处，而这其中的闪光点则需要我们去观察，去寻找，去发现。
语文的学习需要积累，而这积累则来源于对生活中每一件小事的记录，它实际上也是一种情感的丰富，心灵的触动。
好的文章不一定要靠堆砌华丽的辞藻来对形式加以美化，相反，倾注了真情实感的文章最能打动人的心灵——也许，这就是学习语文的真谛。
第四篇：《我从四季中学到了语文》 生活有多广阔，语文就有多广阔。
上下几千年，纵横几万年，人生、社会、自然、四季——到处可以品读语文的美，可算是一种学习的享受。
我从四季的启迪学习了数不胜数的语文知识。
春天，是万物复苏的季节，孕育了一个迷人的世界，小鸟叽叽喳喳的叫着，蜜蜂和蝴蝶拌着花香飞来飞去，久久不肯离开。
五彩缤纷的花儿，露出美丽的容颜，对着太阳笑着笑着。
春天像一位魔术师。
他在热土上，变出青青的山，绿绿的水，一切都是那么打动人心。
夏天，是一个热的发狂的字眼，浑身上下都是滚烫滚烫的。
树上的蝉声久久不断的鸣响，像在这种“蒸笼”里的日子，不知劳累的工作者，依旧在自己的岗位上埋头苦干，汗水湿透了他们的衣服。
秋天，是一排突兀的栅栏，赫然立于眼前，轻轻的秋风，冷却了蝉鸣的叫声，天空辽远而寂寞。
一份耕耘一份收获，在这秋高气爽的季节里，农民伯伯正在忙着丰收呢
而树弟弟默默的欣赏着秋天，用自己仅有的颜色，送给秋天妹妹当化妆品。
秋天像一位绘画大师用自己的金笔描绘了自己的美中之美。
冬天，是一个众多小孩喜欢的季节，一片片雪花飘落下来，好似一团棉花糖，恨不得张开自己的小嘴去允吸一翻，冬天的雪花还呼朋引伴的，让更多的人堆雪人、打雪仗——我从四季里感悟了这么多，这是任何课本上任何课堂上都无法学到对语文真切的体会。
“多谢大自然的春、夏、秋、冬对我的恩赐呀
让我从你们中学到了语文其中的真谛。
我从生活中学到了语文 生活中处处都有语文，语文处处都存在，只要认真去观察、发现，就会收获不少。
几乎众人都说，学语文应该是学校的事，应该是老师的事，应该是学生的事。
只有在语文课上，才是学语文，只有打开语文书，才是学语文。
其实，语文与生活紧紧相连，是生活给予了语文生命。
如果没有生活，当然也无须有语文。
记得小时候，我和妈妈从马召回来，看见路上的一个房子上面用油漆写着“补轮胎”。
妈妈对我说：“你看那个‘补轮胎’，错着没有。
”我当时小，那个字没有记准，说没有。
妈妈就让我回去查一查。
我回去打开字典，查音序“B”，原来，里面的衣字旁变成了示子旁，少了一撇，最后写成了那个样子。
因为刷这的人要赶快完成任务，偷懒，才写错了。
有人看到印都印错了，要别说里面的服务质量，也不去那里“补轮胎”，适得其反。
从这里，一个小小的字，让自己学会了查字典，在生活中学到了语文。
有一次上英语，老师给我们解释“餐”的英语时，将汉字写在上面：“卢”。
“餐”的笔画很多，虽然当时我未记全，但知道比它多。
我们一看，便大吃一惊，问老师这是什么，老师答道：“餐。
”回去后准备查字典，在回家的途中，看见远方在墙上喷刷的字，又望见了一个“卢”，别字真多，老师都受影响了，刚一回去，一查，才知道怎么写。
我又从这儿学到了语文。
要问“大虾”、“表”是什么意思，问是在网上是什么意思，一般人会回答：“‘大虾’，还是一个‘大虾’，就是一个很巨大的‘虾’，表也一样，就是手表。
”我刚一开始也有一点不明白，百思不得其解，后来才知道“大虾”是网络高手，“表”是不要，就开始思索。
有一次，脑子里出来了一个“大侠”，心一想，咦
这“大虾”和什么一样。
后来才发现“侠”与“虾”的字母一样，都是“xia”，音调不一样，但基本上是相似的，故此有人把“大侠”叫“大虾”。
以前，我也认为表是手表。
后来，有一次，我把“表”读多了，发现它非常像不要。
仔细研究，才知道原因。
我总觉得“表”和“不要”有相似的地方，是因为“表”和“不要”的韵母一样，有押韵的感觉，都不得有两个韵母，难怪有人把“表”读多了，认为像不要了。
因此，“不要”读快读多，也像“不要”了。
我在这里学到了韵母知识及押韵，又学到了语文。
语文课在生活中处处都有，只要认真观察，就可以学到它。
求高中语文高级词汇（比较有文采的那种），二字，四字词语，成语，或其他字数可以。
要求分类，个数越多
[成语知识一] 高考试题考过的“万人空巷首当其冲”“炙手可热”“莘莘学子”“差强人意”等成语，都是在日常生活中容易用错的成语。
对成语的使用，由于很多时候人们已习非成是，这就给正确判断带来相当大的难度。
下面梳理出在日常生活中极容易用错的成语40例，供你复习。
同时，大家中依此思路，注意这类成语的用法，以不断强化积累。
1 曾几何时：表示“过去没有多久”。
常误用为“曾经”“不知何时”。
2 不学无术：指“没有学问才能”。
不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。
“学”为名词，常误作动词。
3 不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。
4 不以为然：指“不认为是正确的”。
常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。
5 守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，常误来形容公安干警的机智。
6 耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。
常误用为贬义词。
7 不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。
常误用为形容文章写得不好。
8 鼎力相助；敬词，指对别人对自己的帮助。
常误用为表示自己对他人的帮助。
9 蹉跎岁月：指虚度光阴。
常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。
10 名噪一时：指在当时很有名声。
常误用为贬义词。
11 始作俑者：指某种坏风气的创始者。
常误用为贬指。
12 不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。
常误用为“不厌其烦”。
13 脑无城府：指为人坦率，褒义词。
常误用来形容“贬义词”，贬义词。
14 身无长物：指人贫困。
常误用来形容没有特长。
15 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。
16 鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，常误用为形容自然景观。
相类似的还有“巧夺天工”。
17 求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。
18 充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。
易误用为形容人专心，没有听到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。
易误用为形容田园生活。
20 卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。
易误用为形容人的性格。
21 出神入化：形容技艺高超。
易误用为形容听得出神。
22 登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。
易误用为“进入”。
23 如坐春风：形容受到良好的教化。
与“景物”无关。
24 对簿公堂：在公堂上受到审问。
易误解为“争论，明辨是非”。
25 相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。
另有“举案齐眉”。
26 走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。
后者指印象不深刻，强调结果。
27 师心自用：形容固执已见，自以为是。
易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
28 安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。
易理解相反。
29 罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。
易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
30 屡试不爽：屡次试验都没有差错。
易误解为“没有成功”。
31 无所不至：指凡能做的都做到了（用于坏事）。
与此相类似的还有“无所不为”。
32 安之若泰：指身上逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。
与此类似的还有“泰然自若”。
33 侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。
易和“娓娓而谈（形容谈论不倦或说话动听）相混。
34 期期艾艾：形容人口吃。
易误指吞吞吐吐。
35 首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。
易误解为行为前后不一致。
36 处心积虑：千方百计盘算，贬义词。
常误解为“殚精竭虑“（用心精力，费尽心力）。
37 侧目 而视：形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。
38 望尘莫及：比喻远远落后。
易和“鞭长莫及”（指力量达不到）混用。
39 改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。
易和“改弦易辙（比喻改变方向或做法）混用。
40 不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。
易误解为“听者没有理解”。
[成语知识二]：易混淆的成语 1、不三不四：在形容人时多指人的品行不正派。
不伦不类：在形容人时多指人的着装不得体。
2、鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。
鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
3、洋洋大观：形容事物繁多、丰富多彩。
洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富、连续不断。
4、春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
满城风雨：非指自然界的风雨，而是比喻消息一经传出，到处议论纷纷。
5、蹉跎岁月：虚度光阴与岁月。
峥嵘岁月：不平凡的岁月。
6、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。
褒义。
振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。
贬义。
7、学富五车：形容人读书多，学问大。
汗牛充栋：形容书籍多，不能形容人。
8、不动声色：不说话，不流露感情
托尔斯泰
：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄家、思想家，19末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。
他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书。
生平简介 列夫·托尔斯泰于1828年俄历9月9日（阳历8月28日）生于图拉省晓金区。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。
父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争，以中校衔退役。
母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。
托尔斯泰一岁半丧母，九岁丧父，是姑妈把他抚养长大的。
托尔斯泰自幼就开始接受典型的贵族家庭教育。
1844年考入喀山大学东方语言系，攻读土耳其、阿拉伯语，准备当外交官。
期中考试不及格，次年转到法律系。
他不专心学业，迷恋社交生活，同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。
在大学时代，他已注意到平民出身的同学的优越性。
1847年4月退学，回到亚斯纳亚·波利亚纳。
这是他母亲的陪嫁产业，在兄弟析产时归他所有，他漫长的一生大部分时间在这里度过。
回到庄园后，他企图改善农民生活，因得不到农民信任而中止。
1849年4月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 次年秋天为农民子弟兴办学校。
11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。
但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年4 月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。
虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。
1854年3月，他加入多瑙河部队。
克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。
在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。
托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等小说。
1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。
在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，他的不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。
不久，他同车尔尼雪夫斯基相识，但不同意后者的文学见解。
当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。
托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。
至1859年，他同《现代人》杂志决裂。
托尔斯泰和妻子 1856年底以中尉衔退役。
次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。
法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。
在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。
但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会的落后的清晰认识。
对于19世纪50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。
早在1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。
但因农民不接受而未实现。
他非常同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。
他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，并且也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。
由于无法解决思想上的矛盾，曾企图在哲学、艺术中逃避现实，但很快又感到失望；1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。
1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚?波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察各国学校。
后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。
这些活动必然引起沙皇政府的注意，加之在农奴制改革中，他作为本县和平调解人，在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，但又招致贵族农奴主的敌视。
1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。
不久他关闭了学校。
这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。
新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。
他脱离社交，安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。
从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。
这段时间的较重要的事件是1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。
希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，终被枪决。
这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。
作品 托尔斯泰的心灵的宁静与和谐没有保持多久。
1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。
这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。
在这前后，他在致友人书信里谈到自己近来等待死亡的阴郁心情。
1868年秋至1869年夏，他对叔本华哲学发生兴趣，一度受到影响。
从70年代初起，“乡村俄国一切‘旧基础’……的破坏”的加剧，“到民间去”等社会运动的兴起，使他开始新的思想危机和新的探索时期。
他惶惶不安，怀疑生存的目的和意义，因自己所处的贵族寄生生活的“可怕地位”深感苦恼，不知“该怎么办”。
他研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。
他甚至藏起绳子，不带猎枪，生怕为了求得解脱而自杀。
这些思想情绪在当时创作的《安娜·卡列尼娜》中得到鲜明的反映。
此后，他访晤神父、主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康·修塔耶夫。
他终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。
在《忏悔录》（1879～1880) 等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础——土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。
然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。
这是因为他不仅反映了农民对统治阶级的仇恨和愤怒，也接受了他们因政治上不成熟而产生的不以暴力抵抗邪恶的思想。
列宁剖析这种惊人的矛盾说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的……作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。
托尔斯泰富于独创性。
书房 从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。
他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品包括《战争与和平》等巨著为“老爷式的游戏”，并把创作重点转移到论文和政论上去，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。
当时写的剧本、中短篇小说以及民间故事，同样为了这一目的。
他还从事广泛的社会活动：1881年因子女求学全家迁居莫斯科，他访问贫民窟，参加1882年莫斯科人口调查，深入了解城市下层生活；1881年他上书亚历山大三世，请求赦免行刺亚历山大二世的革命者；1884年由其信徒和友人弗·契尔特科夫等创办“媒介”出版社，以印行接近托尔斯泰学说的书籍；1891年给《俄国新闻》和《新时代》编辑部写信，声明放弃1881年后自己写的作品的版权；1891至1893年和1898年，先后组织赈济梁赞省和图拉省受灾农民的活动；他还努力维护受官方教会迫害的莫洛康教徒和杜霍包尔教徒，并在1898年决定将《复活》的全部稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大。
从19世纪90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。
这在《哈泽—穆拉特》等作品中有所反映。
沙皇政府早就因他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
至此又因《复活》的发表，指责他反对上帝，不信 托尔斯泰 来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。
这个决定引起举世的抗议，托尔斯泰却处之泰然。
同年他因沙皇政府镇压学生运动而写《致沙皇及其助手们》一文；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日俄战争。
他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避1905年革命。
而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出《我不能沉默》一文。
托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。
这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。
在他生前的最后几年，他意识到农民的觉醒，因自己同他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。
他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。
最后，他于1910年10月28日从亚斯纳亚?波利亚纳秘密出走。
在途中患肺炎，11月7日（阳历11月20日）在阿斯塔波沃车站逝世。
遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中。
坟上没有树立墓碑和十字架。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910）出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园。
他童年印象最深的是能给所有人带来幸福的小绿棒的故事。
托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。
离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。
这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映。
50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。
处女作《童年》（1852）通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹，出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。
它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。
在高加索期间，托尔斯泰还发表了一些反映战地生活的小说，如《袭击》和《台球房记分员笔记》等。
高加索迷人的自然风光和朴实的山民，给他留下了很深的印象。
他对生活有了新的认识，平民化思想也由此萌发。
这在他后来完成的作品《哥萨克》中有清晰的反映。
克里米亚战争爆发后，托尔斯泰曾在前线坚守一年。
他为此写出了三篇总名为《塞瓦斯托波尔故事》（1855-1856）的特写，以严酷的真实抨击了畏敌如虎的贵族军官，赞美了普通士兵的爱国主义精神。
托尔斯泰退役回到家乡后，曾为农民子弟办学，后因沙皇政府干预，学校夭折。
期间，他两次出国，并写下了《暴风雪》、《两个骠骑兵》、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里库士卡》（1863）等小说。
60-70年代，托尔斯泰先后完成了长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，这两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉。
70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。
他否定了贵族阶级的生活，站到了宗法农民的一边。
这时，他不仅在生活方式上发生了很大变化，而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受。
他写了不少民间故事和“人民戏剧”，也写出了一些优秀的小说，其中著名的有长篇小说《复活》（1899），剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》和《活尸》，中篇小说《霍尔斯托麦尔》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克莱采奏鸣曲》等。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。
男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。
聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。
女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。
如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索。
玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。
同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。
小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。
为此，托尔斯泰遭到当局和教会的迫害，还被革除教籍。
然而，托尔斯泰在人民中获得了越来越高的声誉。
托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等优秀作品。
1910年，他在出走途中去世。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作家。
他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。
托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。
罗曼·罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。
人物形象： 他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。
长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。
宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。
一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。
不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。
像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
（节选自茨威格《列夫托尔斯泰》）
居安思危 戒奢以俭的意思
诗经两氓》诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱丝。
贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉
《采薇》 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫(mù)止。
靡室靡家，玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。
不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡(mǐ)使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬(gǔ)，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来
彼尔维何
维常之华。
彼路斯何
君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居
一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。
君子所依，小人所腓(féi)。
四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。
岂不日戒
玁狁孔棘
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨(yù)雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀
从写作特色角度分析枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马 写作特色角度
如果这是一道古诗题，那么答案如下即可运用了“列锦”的修辞手法.烘托渲染的写作手法把枯藤老树乌鸦小桥流水等意象罗列在一起，渲染了一种凄凉的气氛，烘托作者思乡孤独的心情。
如果作为鉴赏，那么。
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这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。
这支曲以断肠人触景生情组成。
从标题上看出作者抒情的动机。
头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。
12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。
古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
天净沙·秋思》简评 这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
这幅图画由两部分构成： 一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景； 二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。
我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊
接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。
这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。
这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。
在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。
此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断
一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋…… 一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。
让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。
读此曲而不泪下者不明其意也。
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。
另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。
比较明显的特点是： 1、简约与深细相依 古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。
《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。
全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。
他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。
至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想象。
这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。
小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。
但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。
作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想象得到，并把它们紧密地联系起来。
简约之中见出深细。
2、静景与动景相映 《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。
作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。
从整个构图看，前四句写景，末一句写人。
但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。
这正是相互映衬的妙用。
3、景色与情思相融 诗言志。
这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。
但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。
作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。
枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。
正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。
自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。
“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。
所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。
《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
《天净沙》一曲，篇幅虽短，却为极多人所知晓，不失为千古绝唱。
短短二十八字，刻划出一幅非常真实生动的秋郊夕照图。
起首三句为鼎足对，一连推出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，以景托景，景中生情，在苍凉的背景上勾勒出行旅之人飘泊不定而又忧愁的情怀。
这里，作者创造性地将孤立的自然物精巧地组合在一起，使整个画面富有流动感、生命感。
同时，有意识地突出画面的昏暗阴冷，以便充分表现“断肠人”浪迹天涯的浓烈的羁旅愁怀。
《天净沙·秋思》结构分析 望秋野之悲凉气氛、“枯藤老树 昏鸦”，荒凉凋谢的蒿草，孤枯败落 的藤枝，蔓缠在饱经沧桑的老树上， 时不交运的“昏鸦”，呱呱呱，声声催 人心魄，把秋日黄昏的氛围一下子 卷入落魄流浪人的心里。
冷冷清清，座落的小桥，似给旅 人铺路，又似让旅人沉落。
路漫漫其 修远兮，官宦仕途又几何。
零汀的人，纶巾青衫，满身风尘，踽踽独行。
“流水”“人家”，似喜似怨；万里原野， “流水”是意境，“人家”是夙愿，却难赋深情，一双哀淡的秋目，拂袖欲断 水，愁绪任横流。
驿站飘失了，残留 的“古道”依然通向天际，功名利禄， 仕途失意，难耐凄凉，是是非非，融进萧萧悲凉的“西风”。
瘦弱羸马，驮着 书卷，催着旅人，行吧行吧。
人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流离，谁道世事不唯艰? 上段三句十八字，九个名词连 缀成不涂浓墨的书画，亦无一个虚 造硬加的词，不同的景物天衣无缝 地和谐地造化在—起，不得不令人 拍案道奇。
这种音节和谐、情景交 融、妙含无垠的小令曲，故有“枯藤 老树写秋思，不许旁人赘一词”之 誉，的确委实不过。
倘若只有这九个名词，岂不是遭后人“怡其笑矣”? 一组组巧妙的结合，伏着千万 思绪惆怅，笔锋一转，漂泊者的坎坎坷坷，深层的意境，跃然跳出，一幅 精美绝伦的古画浮在眼前!夕阳傍斜，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，萧萧凄凄，无声似有声：“断肠人在天涯”，顿时令人拊胸掩面哽咽，潸然泪下，泪悲情亦痛，化景为情，情从景出，勾勒出充满忧伤的旅人远离家乡，孤身漂泊的身影。
“悲落叶于劲秋”，秋古来触发 深思。
光阴如梦，往事堪嗟。
马致 远曾热衷于功名，但未得志，漂泊二十余载，五十入仕，看不惯黑暗的官 场，退而隐居。
《秋思》是他在漂泊旅途时的作品之一，现实的体验、愤 世，自然而然地流露出对现实的不满。
饱腹之学，无所用之。
失意、痛 苦、悲凉、孤独，一切衷肠，只能用枯 秃的笔，痛吐出来，倾诉出来。
意深，含蓄无限，玩味无穷；调高，心驰物外，意溢于境。
是境，是景，水乳交融，情景映衬；是意，是情；相辅相成，相济相生。
怪不得王国维在《人间词话》曰：“文章之妙，亦一言蔽之，有境界而已。
精品，不可不读；美文，不可不品。
一曲《秋思》，心中隐隐作痛，悲泪欲出。
《天净沙·秋思》特点 马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。
其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。
曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。
它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。
你看：夕阳下，乌鸦归巢，小桥边，农人回家；而荒凉古道上，瑟瑟秋风中，我们的主人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处，明日何往
都还不得而知。
这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡!全曲不着一“秋”，却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象；不用一“思”，却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。
正所谓：“不著一字，尽得风流。
” “枯藤老树昏鸦，”小令伊始，由近处着笔，“在一株枯藤缠绕的老树枝头，几只乌鸦守在巢边‘哇哇’怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前，紧紧扣住了读者的心弦。
“藤”、“树”、“鸦”，本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配，一股萧瑟肃杀之气立即从字里行间油然升起，笼罩在读者心头，再加上平仄的转换与音韵的配合，“平平—仄仄—平平—”，两字一顿，语调由低转高，再由高转低，“枯、老、昏”依次递进，紧压过来，让人顿感气息闭塞，真有喘不过气来的感觉。
“小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组充满和平安详生活气息的图画展现在我们面前，我们高度紧张的情绪也因此一缓，长长地吐出一口气来。
这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望。
在平仄的运用上，采用了“仄平—平仄—平平—”的组合方式，语调也因平仄的转换而显得欢快与和缓起来。
“小桥流水人家”也因此而成为描写诗意的田园生活的千古绝句。
“古道西风瘦马。
”诗人笔锋一收，又将我们从美好的憧憬与向往中拉回到无奈的现实里来：古道萧索、西风凋零、瘦马宛然，无论情愿不情愿，喜欢不喜欢，人在江湖，身不由己，浪迹天涯的孤行苦旅还得继续。
“仄仄—平平—仄仄—”，音声一变，气息也由舒缓再次转为短促，显示出诗人的激愤的情绪，我们的心情也不由自主地跟着紧张起来。
“夕阳西下—，”“平平平仄——”我们的心再次被诗人揪起来：落日西逝，暮霭笼罩，颠沛劳顿的诗人今夜会宿在何处
明日还将去往何方
“断肠人在天涯。
”“仄平平—仄平平——”诗人发出一声仰天浩叹，就此作结。
“伤心的旅人，在遥远的异乡漂泊流浪。
”是伤心
是孤寂
是悲哀
是无助
还是无奈
又似乎是兼而有之。
这既是诗人对人生际遇的感怀与嗟叹，也是对当时黑暗现实的有力质问和无情揭露。
整首小令初看起来，纯用白描手法，仔细揣摩，却又满是比喻象征。
用词之精炼准确，结构之精致巧妙，寓意之深刻广泛，实为罕见。
可谓前无古人，后启来者。
作品风格：豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格。
马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。
曲文充满强烈的抒情性和主观性。
马致远的散曲。
扩大题材领域，提高艺术意境。
声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备词采清朗俊雅，而不浓艳,，《太和正音谱》评为「马东篱之词，如朝阳鸣凤。
其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆瘖之意。
又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。
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