想听听你的声音读后感
时光如水，总是安然。
穿过葱茏叶脉，拢一径花香，坐拥人间烟火，听那些狂欢与爱恋，低吟浅唱。
清颜凝霜，终将沉淀的心事，婉约成青花瓷......日子，于淡静若水中滑过，回眸，有些许心语，晶亮春露秋雨，呢喃昙梦无痕。
手扶斑驳的岁月，清颜凝霜，终将沉淀的心事，婉约成青花瓷。
而风过处，浅笑翩然，终是遗落了一地淡淡的疼。
起风的日子，终于学会了微笑。
笑看花开花谢花满天，淡写云卷云舒云飘絮。
常常静坐于柳堤湖畔，听丝竹声声，拥烟柳叠翠，任淡淡的心境，悄无声息地走过逝水沉香。
穿越了岁月的寒来暑往，蓦然回首，时光的流里，依稀是自己惊鸿般的身影。
握一把苍凉，品一怀思索，总会有浅笑，梦一般滑过流年，无语嫣然。
有雨的日子，终于学会了坚强。
不想让心永远在忧伤里流浪，便把一个情字，缠绵成绕指温柔；把一份安然的念，妥帖成细水长流。
常常不自觉地想，今生逢着的人，遇见的事，是不是冥冥中早已注定
人生原本就该有许多磨难，只是，没有什么伤痛值得我们倾尽一生去背负。
哭过了，才更懂得笑容的灿烂；失去了，才更懂得什么叫珍惜。
或许经历的太多，生命便在不知不觉中，开出了一朵禅意的莲，参不透浮生若梦，便只想用一朵花开的时间，去守候这人生中的似水流年。
我守候阳光。
岁月斑驳，时光静好，流年，是四季的风，在岁月的枝头轻轻摇曳。
或许，一个笑脸，能缓解一天的疲劳；或许，一个拥抱，能让沉静思绪万千。
坐拥人间烟火，听那些狂欢与爱恋，低吟浅唱；笑看清浅流年，任那些美丽与哀愁，风情万种。
我守候爱情。
或许，那些落英缤纷，是我零落一地的思念。
一些错过，在云烟深处；一些温暖，永留心间，云的心事，风知道；花的心事，叶明了。
岁月如歌，那些柔软的心思就在破茧处，美丽成蝶，深情了如水的温柔。
这一季花开，是谁，任婉转的情思飘满绿肥红瘦的日子
红尘路上，许你一场永不褪色的浪漫，回首，刹那；凝眸，永远。
我守候轻风晓月。
时光如水，总是安然，穿过葱茏叶脉，拢一径花香，静放，那一处清浅的恬淡。
微笑着每一份温暖，感动着每一份遇见，不求得失，幸福过，就好；不求高远，奋斗过，无憾，在简单中追求快乐，执一抹恬静，淡描晓月，轻语流年。
我守候生命。
携一抹微笑，与洒脱同行，生命原本就是奔跑的人生，向前走，走过不属于自己的和属于自己的风景。
季节轮回，岁月沧桑，将一腔痴情寄予明天，默守一份懂得，静握一份执着，学会放弃，学会坚强，学会超脱。
珍藏生命沉淀的厚重，纵使零落成泥碾作尘，仍是香如故......感谢那些旧时光，让每一个生命懂得了倾听；感谢那些平淡的岁月，给了一如我这样的寻常之辈，以不寻常的懂得。
岁月变迁，时光流转，生命的轮回里，逝去的，新生的，都于无声处缱绻，淡了人生的沧桑，醉了过往的流年。
将“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”托给烟雨，将“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”交给清风，凝眸处，总会有挥一挥衣袖，笑看云卷云舒。
纵使手上的油纸伞撑不走曾经，然，仍想坐进一朵花里，以缄默的方式，润泽一个鲜亮的梦。
天若有情情亦真，红尘岁月，展一卷心瓣，绽一世书香，掬清欢在手，书人生厚重，用心感受，用心领悟，静静飞翔。
此去经年，惟愿笑容暖暖。
若可，请与我一起，倾听，岁月走过的声音。
花开的声音读后感怎么写
读《花开的声音》有感《花开的声音》这本书是《幸福教育的样子》的续集，于是我带着问题——幸福教育到底是什么样子的
开始了愉快的阅读之旅。
作为一个新老师，我并没有很强烈地感受到教育的幸福，那怎样才能在平凡、清贫、繁琐的教育中不断汲取幸福和快乐的元素呢
一、学会享受课堂。
课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
作为新教师的我，最怕孩子上课不愿意听、不愿意开口讲。
在杨九俊的书里我知道了，在教学方式的选择上，应当提倡具有游戏精神的对话教学。
对话教学的本质就是能够让对话参与者不完全受理智的控制，身不由己的参与到互动中，引导他们超越任何预期的目标。
鲁迅说：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
”游戏对孩子产生的磁场作用，也是我们在教育中应当积极借鉴的。
二、学会享受学生。
教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。
但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易。
如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。
杨九俊告诉我们要想走进儿童的世界，就要尊重本能，保留孩子的好奇心、童真和想象力；坚持儿童的立场；关注儿童发展的完整性，强调人格引领和文化对儿童的熏陶。
三、学会享受自身。
把教学工作看作是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。
人们常说，人贵有自知之明，最重要的不是对自己缺点合不足的认识，而是对内在的自我的发现。
对自己要合理定位，科学、合理、符合自己最近发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提，不断的自我价值实现是人不断前进的不竭“内驱力”。
过高的目标定位容易让人因体验不到经常的成功而沮丧。
没有目标的生活谈不上幸福．教师的专业发展是一个终生的、整体的、全面的、个别的而又持续的过程，在这个过程中不断的总结、合理的规划会使我们更清楚的知道自己所处的位置、明晰自己发展的方向，从而进一步促进自身的成长，以过上幸福的教育生活，实现美好人生。
四、学会分享。
文化不是悬在半空中的东西，而是落在地上，变成扎根的、鲜活的、内在生长的东西。
在常州市实验小学，杨文娟校长将“课程的分享”、“课堂生活的分享”、“教师共同体的分享”、“学生共同体的分享”通过不同的载体充分体现。
作为新教师的我在教育教学中要学会积极的学习、大胆的交流。
和前辈进行交流和沟通，能使我在不同角度受益匪浅。
。
没有交流，教学只能停留在一己之见上；而善于交流，教师就能够在专业发展过程中多几分信心和希望、少许多迷惘与曲折。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”，读了这本书我完全相信、理解了这句话。
读这本书，就好像在和作者聊天，聊怎样做一个好老师，这也使我受益匪浅。
我会努力做好自己,做一个好老师，为山小贡献自己的一份力。
作文,倾听美的声音的读后感怎么写
聆听
那是多么令人赏心悦目的事情啊
美的声音，那又是一个多么令人陶醉情操的话题啊
那就请你在纷繁的时间长河中，拾出一份宁静，理出一片淡泊，跟随我，一起携手去聆听这独特的美之音吧
出神地望着窗外淅淅沥沥的小雨，音乐，就像那冲锋陷阵的战士一般，第一个出现在我的思潮之中。
听
那优美的旋律、高亢的节奏、激昂的氛围，引我走上了一座崎岖的山路；不知什么时候，一缕缕轻柔舒缓之音，让我飞向了蓝天白云；忽然，一阵沁人心脾的乐声飘入了我的耳际，让我心神愉悦，忘却烦恼。
你们看啊
你们听啊
在这不同的音乐之声中，它带给我的感觉，竟是如此的截然不同，自然也不同于我领略的旖旎风光
哦，我知道了，这，就是它的独特之美。
当我静下心来，再一次望着窗外的小雨时。
我凝神思考着。
呵
又是一种唯美的乐章，滴答滴答的声音传入了我的世界，我专注地倾听着，它不断地演绎着自己的欢乐之音——滴答滴答。
接着，一幅波涛汹涌的画面，瞬间打破了我内心的恬静，浮现在我眼帘，是大海
它咆哮着、怒吼着，为这暴风雨来临之际，唱出了它内心的声音，演出了那令人畏惧的节奏。
它多像一头强悍、凶猛的狮子啊
我想，在演唱之际，它一定是无比幸福快乐的——因为它奏出了自己的心声。
也许，在你看来它是无情的、冷酷的、残忍的。
它的确如此，但是，它那不受周身制约的自由、那对大自然不屈服的精神让我震撼，这非凡之音，我记住了。
紧接着狂风猛烈的肆虐着、呼啸着，不甘示弱的向世人说出它那令人心颤的声音，唯恐别人听不到。
它就是一个自由者，谁也甭想阻挡它。
与自然反抗，与人类对抗，这就是它的性格，这令人颤栗之音，我也记住了。
就在此时，你知道吗
一个幼小的生命正在努力着破土而出，并散发着它那绝无仅有的声音。
它悄悄地探出绿色的小脑袋，用它那双好奇的小眼睛窥视着这个令它感到陌生的世界，洞察着周围的一切。
你听到它——小草——带给我们的乐章了吗
那破土而出的一霎，那股冲破土壤的拗劲，仿佛都是它生命的韵动，生命的赞歌。
难道，这细微甚小的音乐不足以让我们怦然心动吗
不，比起狂风，比起骤雨，这更让我肃然起敬，我又怎能忘却这心动之音呢
美，是你成就了这个世界，创造了这个世界，让天地万物都有了属于自己的生命之音。
让我们这颗寂寞、渺茫的心得以慰藉，得以依赖，得以愉悦。
听
它又开始萌动了，又骚动起来了，我不忍去打扰它，只能远远地静望着。
当我在这生命之音的星空中盘旋时，从不感到疲倦，只觉深深的澄澈……凄美。
《岁月碎裂的声音》读后感400-450字左右
急
从文《湘行散记》杂感1934年初,身平的沈从文突然接到从家乡传来的母亲的消息,马上冒着严寒踏上了回乡探母的路程.1月12日,他辗转乘车到达湖南桃源,在那儿租了一条小船,随即溯沅水而上,顶风冒雪,经过十天舟行,于1月22日回到了魂牵梦绕的家乡——湘西凤凰.过后,他根据在船上度过的十天里的所见、所闻、所思、所想和少年时代的记忆,写出了十二篇散文,汇集成一本名叫《湘行散记》的书.从此,那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情,就被用清新优美的文字展现在世人面前.沅水发源于贵州省都匀县的云雾山鸡冠岭,全长1033公里,自西南往东北穿行于湖南省西部的武陵山脉和雪峰山脉之间,于常德市德山汇入洞庭湖.沈从文乘船经过的是桃源与麻阳之间的一段,属于沅水的中下游,两岸风光秀美,但由于重峦叠嶂,交通极为不便,因而自古以来就养在深闺人不识,充满了神秘性.沈从文的老家凤凰位于沅水中游,他在这儿长大,而从十六岁起他就随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带,这里的山川景色早已印在了他的脑海里.因而,他一提起笔,美丽壮观的景象就跃然纸上：山峰夹江而峙,虽是冬天仍翠色逼人；河水随地势变化出现落差,形成一个又一个下行容易上行难的急滩,水花飞溅,其声轰鸣,蔚为壮观；而过了急滩,水势就变得平缓,还常常出现静谧的深潭；有的地方,“全河都是大石头,水却平平的,深不可测,石头上全是细草,绿得如翠玉,上面盖了雪”,而小船就“在这左右是石头的河中行走”,实在让人感到妙不可言；岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇,高矗两岸,巍然壮观,使从小在湘西长大的他也不由得睹之惊讶,叹为奇迹……沈从文的文笔胜于丹青,画出了一幅幅沅水两岸的秀美图景.他的文字是平实的,毫无刻意夸饰之处,往往寥寥几句就让人如闻如见.而比风景更动人的,是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情. 然而,如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光,那么他与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了.沈从文并不是为了描写风景而写风景.他的风景,往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而出现的.他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上.在沈从文笔下,那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫,那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人,那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子,那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子,那些勇敢而又和气的兵士,乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪,组成了沅水两岸特有的乡野人文景象.有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事,是那么平常,却又那么撼人心魄.沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷之间的人们是不乏深挚的同情之心的.他为他们的“生活皆很悲惨”而难受,为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担心.然而,读《湘行散记》,我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动：感动于“他们那么庄严忠实的生,却在自然上各负担自己那份命运,为自己、为儿女而活下去”,感动于他们“不管怎么活,却从不逃避为了活而应有的一切努力”,感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里,也依然是哭、笑、吃、喝”.从他们身上,沈从文感悟到了“平时好像不能得到的东西,对于人生,对于爱憎,仿佛全然与人不同了”.他感悟到了什么?沈从文并没有具体说明.但从他那平实而蕴涵激情的文字中,我们分明能听到他的心声：历史是一条河,它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的；也许他们一辈子都默默无闻,与豪华和辉煌无缘,但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄严美丽的. 壮美的风光和朴拙的人事交织辉映,贯穿于《湘行散记》全书的始终.从那一篇篇文字里,我分明感到,虽然他已经远远离开了家乡,虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流动的土著部队的士兵,而成了一位颇有名望的著名作家,但他似乎还常常生活在沅水流域过去的梦里.他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国.《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史.因了他的这些文字,湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惧和希望就永远保存了下来,并在一代代读者心中回荡.而沅水,这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈从文紧紧联系在一起了.人们谈到沈从文,自然会谈到他的有关湘西的文字,谈到风光壮美的沅水；而只要说到沅水,人们恐怕也不能不联想到《湘行散记》中的优美的文字和它的作者沈从文.
读《花开的声音》的读后感字数200字
阅读假如给我三天光明》这后,我认识并了解了海伦.凯勒。
她从班就丧失听力是她并没有想命运屈服，而是伊一种乐观、奋发向上的态度来面对她的那个没有光明和声音的世界。
她仅仅依靠触觉，成为了通晓5种语言、只是渊博的学者，并且学会了说话，从而能够更好地与人交流，这简直就是不可思议的奇迹。
她用“忘我就是快乐”来克服生理上的缺陷所造成的痛苦，她的人生态度和她的努力使得她的世界变得五彩缤纷，充满了歌声与笑声。
她的故事与她的精神震撼了我。
同时，也让我对自己的软弱与退缩感到十分羞愧。
我相信我在海伦.凯勒的事迹启迪和激励下，我绝不会向不幸和痛苦屈服并用于向命运挑战。
的确我们太幸运了，我们拥有美好的一切----健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师......从今天起，我一定抓紧每一分每一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜
请采纳，谢谢
