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写在历史的拐弯处读后感

时间:2017-03-27 22:27

出路就在思想拐弯处的读后感

思想拐弯处寓意就是思路,不同的思路决定不同的出路,成功的方式有很多种,关键在于你是否认真分析思考,现在的企业家、管理家大都都会给自己每天留出大半的时间来思考,曾子也曾说“吾日三省吾身”,讲的就是人要多思考,从而发现问题,加以改进。

历史学读书笔记怎么做

如果你今后的目标是搞研究的话,不妨建议你采取如下步骤:第一步、记全书的核心观点,结论性的东西。

虽然很多老师不赞成看书只记下一个结论,但看一本书,结论恰好是全书的精华和主旨所在,如果你看完一本书抓不住这些,这本书你就白看了。

第二步、记作者所引用的参考资料,主要是你自己不知道的。

说白了也就是史料,这叫文献追踪法。

为以后自己的研究打好史料基础。

第三步、记富有启发性的、值得学习的论证过程。

别人的论证思路,其中非常精辟的,值得借鉴的,一定要记下。

第四步、记下自己的思考,包括对该书的评价,自己的疑问,对作者观点的质疑等等。

看书需要有怀疑精神。

其好处是为自己今后的研究积累选题。

差不多如果你能做好以上四部,一本书你绝对算是读好了、读透彻了的。

这也是我的经验。

建议以上四步用不同的本子写,最好是活页式的本子。

方便随时补充、插入、完善。

如果仅为打发时间,做好第一步也就不错了,既然你想做笔记,再加上你看的这些书的专业性,我也猜你该不是这个目的。

清贫读后感

什么的都可以吗

直接上百度,节选一些片段再慢慢凑起来呗

我没试过,估计很费时间。

慢慢找啊

怎样练好宋体字

1,“屈贾谊于长非无圣的典故出自以下故事:汉朝时期有个才子贾谊,18岁就以著称,20岁被汉文帝召为博士,深受倚重。

一年之内超迁为太中大夫,汉文帝对贾谊的才能颇为赏识,拟任贾谊为公卿。

然而,朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容,在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权,纷乱诸事”,文帝只得把他贬为长沙王太傅。

后转任梁怀王太傅。

梁怀王堕马而死,他自恨失职,一年后也忧郁而死,年仅33岁。

古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。

2,“窜梁鸿于海曲,岂乏明时

”的典故出自以下故事:东汉文学家梁鸿幼年丧父。

东汉初年,梁鸿入太学受业,虽然家境贫寒但学习刻苦,经史子集无所不通,但一生怀才不遇。

学成后梁鸿被分配到上林苑养猪。

一次,梁鸿不小心烧毁了人家部分财物,欲以猪作价抵偿。

那家主人为人刻薄,以为赔少了,便让他做护院,梁鸿克尽职守。

几位邻居看不下去,一起责备。

主人便要将猪归还给他,梁鸿拒辞不受,也不再当猪倌,径回老家平陵去了。

汉章帝时,梁鸿因去看望好友高恢,经过京城,作了一首《五噫歌》,对王室多有抱怨,对百姓多有同情,这首诗被章帝知道了,章帝勃然大怒,便下令搜捕梁鸿。

梁鸿闻讯后改名换姓,携妻儿逃到了渤海边上居住。

章帝的派出的人追到了齐鲁,梁鸿见只得携妻子和一个儿子南逃。

梁鸿夫妇逃至吴地后,在富商门下做雇工。

后代文人常引“窜梁鸿于海曲,岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。

拓展资料:《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年(675年)所创作的一篇骈文。

文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

文章除少数虚词以外,通篇对偶。

句法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

在艺术上,《滕王阁序》有以下写作特色:(1)句式错落,节奏分明全文以四六句为主,杂以六四句。

七字句,六字句,四字句,三字句,二字句,乃至一字句,这些句式,根据表意的需要而交错运用,使节奏分明,内容起承转合。

一般来说,二字句用于抒情(文中有两处:“嗟乎”“呜呼”)。

三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。

六字句或七字句连用,为平实的叙述。

四六句或六四句连用,为叙述或抒情的展开部分。

仅有一个一字句“勃”,是自指兼表提顿。

这样,全篇的行文,既起伏跌宕,又自然流转。

(2)骈俪藻饰,辞采华美全篇采用对偶句,不但字面相对,而且音韵大体相对。

如“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。

”“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海瞳,岂乏明时

”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等,一句中平仄交替,上下句之间又平仄相对。

如此讲求音律,又不影响意义表达,写出来的句子抑扬顿挫,富于乐感,富于诗意。

这篇序文,如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电青霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等,都是讲求辞采的典型例子。

这样,文章辞采华美,赏心悦目。

(3)运用典故,简练含蓄这篇序文用了大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的是前人文句,而运用的手法又有所不同,有的是明用,如“冯唐易老,李广难封”;有的是暗用,如“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”;有的是正用,如“孟尝高洁,空余报国之情”;有的是反用,如“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。

典故的运用,加强了文章的表达效果。

我在故我思 我思故我在

普通话语音有鲜明的特点:1.音节结构简单,声音响亮。

普通话中,一个音节最多只有4个音素,其中,发音响亮的元音占优势,是一般音节中不可缺少的成分。

一个音节内可以连续出现几个元音(最多三个),如hu?i(坏),但普通话音节中没有复辅音,即没有像英语lightning(闪电)。

俄语Встреца(遇见)那样几个辅音连在一起的现象。

2.音节界限分明,节律感强。

汉语的音节一般都是由声母、韵母、声调三部分组成,声母在前,韵母紧随其后,再带一个贯穿整个音节的声调,便有了鲜明的音节界限。

从音素分析的角度观察,辅音和元音互相间隔而有规律地出现,给人周而复始的感觉,因而极便于切分音节。

3.声调抑扬顿挫,富于音乐性6普通话声调变化高低分明,高、扬、转、降区分明显,听起来就像音乐一样动听。

笔仙怎么玩

慎用。

笔仙是一种招灵游戏,通过笔来和一种我们姑且称之为笔仙的生物交流.笔仙,并不是附在笔上,而是平时就在我们身边的. 每个人的笔仙数量都不同,一般都有多个,这个要问笔仙自己了,有时候他们会抢笔说话,当一场游戏中的笔迹和个性不同,且笔仙的发言总自相矛盾时,八成就是他们开始抢着说了...十分有趣. 关于笔仙说话的可信度:每个人的感想不同,有人认为特别准,也有觉得不全对,可能有时乐天派的笔仙还会和你开玩笑,耍耍游戏者~ 1.物质准备:最好是两个人,男女随便,(一个人开始比较难玩起来),时间上没什么特别要求,但最好是晚上,但是最好不要在子夜之后,因为摆开这样的游戏,很多“东西”都可能会过来。

子夜后“东西”比较多。

物品很简单,有笔和纸就可以了.最好是下水顺的笔,尽量让笔仙运动得流畅.有些玩得比较厉害的人据说(据说)可以用任何物体,包括手指...(这个没有考证过) 2. 准备:最好是诚心诚意,怀者尊敬笔仙的心情。

玩者最好至少是个半信半疑者,如果是坚定无神论者,对笔尖开始时的轻微移动会主观上尽力阻止,当然无法启动. 召唤开始: 1.两个人手背交错,中间夹一支笔, 还有一种玩法是用相同的手(如两只左手交错) 2.手放松但是要轻轻地夹住笔,轻轻呼唤或心中默念:笔仙笔仙,我是你的今生,如要与我续缘,请在纸上画圈(或类似话语,总之就是为了请笔仙出来) 3.觉得笔杆微微动了,或不能确定笔杆是否在动,可以试着问问你是笔仙吗?打勾或打叉如果这时笔真的动起来了,那你们就已经唤出了笔仙.这个过程所需时间因人而异,我们玩的时候,一般很快就出来了,但据说也有要十几分钟的 请出笔仙,可以做很多事情. 1.可以问一些普通的问题,如生日啊,喜欢的节日什么...和笔仙随便聊聊,问问他们的习惯,(当然一切都要征得笔仙本人的同意.有的笔仙喜欢聊天,有的可能不太喜欢多说,个性不同....) 2.问自己的前世与未来,寿命等. 可以问到前世的细节~未来的大事件.这里面有不同的说法,有人说笔仙就是自己的前世,有人说笔仙是一直跟着自己的一些魂,每一世都跟着,但是中途也有些出入.(对此,刚才狸的笔仙说,也有后来进来的,他不肯告诉狸细节,哭....) 结束游戏:在想要结束游戏的时候,请一定和笔仙告别~,比如,笔仙,今天就到这里了好吗?和他(她)说再见,等笔停止滑动了再松手.还有说法有些笔仙是把笔往纸外画. 碟仙介绍碟仙,顾名思义就是在碟子上的神仙。

他们无形无影,附在碟子上,他们有预知未来,过去的能力。

他们很善良,当然偶尔也会调皮一下。

这世界真的存在一些人们所不知道的东西,或许很多人并不想遇见,但是他们,对我们没有什么害处。

也许你们应该见见。

请碟仙,要讲究时间和地点。

最好选择在比较清净的地方,通常在晚上11:00左右。

(为什么不能在12:00呢

因为12:00是鬼开门开启之时,也就是百鬼出动,夜游的开始,所以,那时候请,请来的是什么,我也就不说了。

嘻嘻,如果你够胆不妨试试啦)。

人数:在5-6人左右,以为请仙是用人的意念来请,普通的人,意念比较弱,除非你有特异功能这就另当别论了。

道具:选一个比较干净的小碟子,最好是白色的,然后先在一张大大的纸头上用笔,倒扣碟子,在纸上按碟子的大小画圆,分别写上“是”“否”“1-9”数字。

因为小碟仙虽然是神仙但是和我们也是阴阳两隔,所以只能通过物体来交谈,而不能说话.(估计深更半夜的他和你说话,你要口吐白沫了)。

好吧,一切就绪,我们开始了。

所有的人围坐在纸旁,碟子则放在纸上。

关掉所有的灯,关掉门,打开一扇窗。

然后所有的人用手指轻点在碟子上,每个人用意念去想“小碟仙快来”。

(如果其中有一个人心有杂念,那么小碟仙是不会来的,如果来了,也不知道什么东东了。

如何判断小碟仙来了呢

如果看见放在纸上的碟轻轻开始转动,那么就说明小碟仙来了。

大多数人请到碟仙以后第一个问题会问碟仙是男或是女,几岁,是怎样死的,碟仙就会一一解答。

但是问这种问题时不能讲一些对碟仙不敬的东西,因为会有麻烦事发生。

切记切记

之后你可以问一些你想知道的问题,碟仙会带领你找到要知道的答案。

一切问题解决后,就要请碟仙回到原位,这一步不能马虎,因为做错可就不得了

当问完了所有问题后,一定要说:“碟仙碟仙,所有的问题都问完了,你可以回去了

”之后碟子就会回到原来位置,你就可以把碟子揭开和收拾了

要玩碟仙这种有神秘感的占卜,一定要准备好一张象挂历纸大小的白纸,在正中间画上和碟子一样大小的圆圈,圆圈里面要画上一个骷颅骨头,在圆圈周围有规律写上你所知道的姓氏、名字、数字、颜色和其他你想有必要写的东西。

要记住要一列一列分清楚。

注意事项: 1、不能主动要求小碟仙离开。

因为你请他们来,怎么可以逐客呢

如果你赶他们走,后果…… 2、如果是夏天,要点蚊香或者开电风扇,都要得到小碟仙的同意。

如果你擅自做主,后果…… 3、每一次,小碟仙总会捉弄一个人,对哪个人的问题他的答案都是掏糨糊。

至于是谁,那要看小碟仙的心情了,如果是你,那就自认倒霉吧。

4、每个地方小碟仙的规矩都不一样,具体情况还要具体分析。

如果你有兴趣不妨试试了。

他们的预测很准的哦。

另外,听说请笔仙、碟仙、筷仙等有两大禁忌:一不问冤情,二不问死法。

以免易惹鬼上身。

虽然碟仙很和善,不过有时候你请的并不一定是他们,所以,看你的在造化了。

所问的问题最好是简单的是否,以及数字,这样比较容易沟通。

并且,玩完后记得将物品埋于地下,否则会有不干净的东西的笔仙游戏的真相 通过张医生的描述,记者得知,“笔仙”是一种求仙问事的占卜游戏。

玩“笔仙”通常是两人,工具为一只书写流利的笔和一张白纸(据说白纸越大越“灵验”)。

求仙者将白纸两侧分别书写“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清、近”,另两侧书写“男、女”和“是、否”。

在四周有字的框内写上求问内容的备选答案三个。

为考察是否灵验,通常其中一个是已知的正确答案。

将纸平放后,两人双手指交叉并共执笔,游戏规定不允许以肘或腕作支撑,需保持悬空,笔垂直于纸面任何一点准备开始。

求仙者重复念诵请仙之词“前世,前世,我是你的今生,若要与我续缘,请在纸上画圈”。

良久,笔开始神奇移动,求问者开始发问,比如“我能否考上大学”、“我一生谈多少次恋爱”等等,笔会向一个方向划着圈走,发问事项不断重复间,笔会向答案方向逐渐靠拢直至走到其中之一。

得到答案后,需要恭敬地念诵咒语送走“笔仙”。

除“笔仙”以外,还有如“碟仙”、“筷仙”、“钱仙”等类似的游戏盛行。

记者在一些占卜网站上了解到,请“碟仙”更为讲究。

最好选择在比较清净的地方,通常在晚上11:00左右,道具是选一个白色小碟子和一张纸头。

“他们通常半夜点起白蜡烛转笔或碟子,问一些事情能不能实现。

”中国科普研究所研究员郭正谊向记者讲述了他曾目睹的“碟仙”。

郭教授说:“‘碟仙’较讲究的做法是铺一块布,布上画‘阴阳鱼’图案,周围一圈字,一般会写与命运有关的词,比如‘富贵’、‘贫穷’、‘健康’等。

将小碟扣放在阴阳鱼图案上,碟底画上一个小箭头。

两三个人手指头摁住碟底,站立着围着桌子转,每个人去想‘小碟仙快来’。

求仙者认为当碟子‘自动’离开阴阳鱼图案移动到别处时,就说明‘小碟仙’来了。

无论问什么,小箭头都会移动到某个事先写好的对应词上,求仙者认为‘碟仙’‘灵验’了”。

“同样,在问完所有问题后,要念咒将碟仙送走,碟子此时会回到原来位置。

求仙者认为如果碟子没能回到原位,说明用心不够。

” 求仙者认为,只要“笔仙”、“碟仙”第一次灵验,就几乎能次次显灵。

因此很多人对游戏着迷。

尤其在校园,对此顶礼膜拜的学生遇到任何问题都请“笔仙”预测一番。

记者随访了一些年轻人,他们承认都曾玩过此种游戏,有些是在中学里,有些则是在大学期间。

他们有的问前程,有的问婚姻,有的则预测吉凶。

他们告诉记者,请“笔仙”除了心诚,还需要气氛铺垫。

寂静的深夜,微弱的烛光,虔诚的期待,精神的高度集中,是构成请“笔仙”的最佳环境。

一些看似玄妙的现象至使许多涉世未深的青少年感到迷惑。

他们坚信笔和碟能自己移动是“神的旨意”。

然而,专家的解释揭开了这一个荒谬的骗局。

“笔仙”起源何处 在一些大、中学生中流行的请“笔仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戏,并不是什么新鲜的现代游戏,而是中国最古老的巫术之一“扶乩”(乩音jī)的变种或简化版。

中国无神论学会理事涂建华先生告诉记者,“扶乩”最早发端于对传说中紫姑仙的崇拜,而起源时间历史记载说法不一。

宋代人洪迈在其《夷坚三志》中认为是唐朝武则天时期才逐渐出现,南朝的刘敬叔在其《异苑》中却早有这方面的记载。

扶乩巫术的变化,表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。

“扶乩”的最大变化在于文人和道士、巫师操纵以后,已经变成一种占卜游戏。

到了近代,已被会道门利用,成为帮会聚合会众和收敛资财的手段。

郭正谊教授介绍,扶乩一般指用一横棍和一支笔,两人手指顶着横棍,下面有一沙盘,笔在沙盘里画出纹路后,主乩人就读“天书”,耙子抚平沙盘后可以再读。

“文革”时期和80年代中期,“请仙”在农村开始流传,有些请观音,有的甚至声称毛主席和周总理都能请到。

这种活动在河南、陕西一带尤为猖獗。

最早“碟仙”只是个人玩,后来流传成巫婆碟仙馆。

“请仙”在中国南北方都有,北方盛行的叫“簸箕仙”。

是将簸箕里盛满米,插一根筷子,当筷子提起装米的簸箕时,相信者就认为簸箕仙来了。

破解“笔仙”骗人玄机 玄机一:为何笔会自己动

矛盾的力量同时作用于笔 之所以“笔仙”游戏能蛊惑人心,一切皆因那支能动的笔。

当两个人都否认自己有主观操作行为,笔怎么就动了呢

北京同仁医院临床心理专业副主任医师张书芳告诉记者,从物理角度可以解释这种现象:“玩‘笔仙’不允许以肘或腕作支撑,需保持悬空,笔垂直于纸面任何一点,而同时求仙者被要求不能让笔掉下来(因有说法掉笔会折寿)。

身体时刻被要求放松,同时还承受地心引力。

控制身体面积需要维持一定张力,受到指令压力,身体的压强就会加大。

当悬腕、无支撑、光滑纸面、尖笔这一切矛盾条件具备,两个人都会互相用力,因此,身体作用下的笔环行运动成为必然。

”“碟仙”原理相同,当三个人走动时,手施展的力量不均衡,碟子会有所偏重的移动。

玄机二:为何笔会朝希望的方向挪动

女性更易受心理暗示 在张医生和小叶的演示中,纸上出现一堆乱圈,张医生“请仙”并未成功。

难道是心不诚则不灵吗

张医生回答:“某些人会因游戏受到心理暗示。

” “笔仙”会暗示我们什么

这种心理暗示对游戏者产生怎样影响

张医生接待的来访者中,有因玩“笔仙”引发好奇、不解、恐惧,以至于欲罢不能、严重影响生活工作的案例。

“起初小叶并不相信所谓的‘笔仙’,出于好奇玩过几次后,发现结果非常准。

此后,她遇到什么事都想先问‘笔仙’。

结果越不好就越想算,越算越害怕,害怕到不敢出门、不敢上网、不敢打电话的地步。

”北京大学心理学教授沈政认为,如果游戏者是正常人,不排除两种类型的心理暗示。

第一种是被赋予了暗示性人格特征的人易受到影响,因为此类人对周围人和事非常关注,不难发现,求仙者以女性居多。

女性特征决定了其更容易受到暗示。

第二种是在特定环境中的某些人会由于意识范围缩小、精神高度集中而产生违拗症状。

即意识会向相反方面运动,比如身体不让动时,意识上会强烈地想动。

为何会执着地认为只要“笔仙”第一次灵验,就几乎能次次显灵

张医生解释说:“越是为了验证什么,自我暗示作用就会越加强。

打个比喻,当你刚开始学骑自行车,你暗示自己不要撞到障碍物,可你注意力越集中,车就越发不听使唤地往墙根儿走。

”原来身体的目标行为是在感官(通常为视觉)引导下大脑发出指令,肢体或躯干完成,曰常生活的许多动作因习惯变成了下意识动作,即不需要过多思考。

玄机三:“请仙”效果为何不同

某些求问者处于半催眠状态 古老灵学史盛行于19世纪初的北京、上海等,“请仙”其实是一种中国形式的招魂术,早在五四期间,鲁迅曾斥责过上海一帮玩“笔仙”的人。

个人思想追求、价值观等问题都促成相信“请仙”。

郭正谊教授指出,那些更为敏感的人即使暗示少,身体也会晃动得更厉害,念咒后,他们会处于半催眠状态。

人在似睡非睡时更容易受到外界刺激,因此医学上认定催眠可以治病,但在心理学上,催眠会使人进入对自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。

“笔仙”、“碟仙”的真面目已经被解开,然而,相信迷信的人数却依然让记者触目惊心。

笔仙碟仙的心理学解释: 实际上笔仙碟仙只是一种心理游戏,仔细分析游戏规则,可以看到游戏有这样一种默契: 1、任何人应该心诚,信则灵。

这就是说,请不要怀疑。

2、不要阻止碟子或笔的运动。

如果碟子或笔向某个方向运动,游戏者实际上在帮助碟子或笔运动。

引论: 1、如果某个游戏者作弊,其他人会认为是碟子或笔在自己运动,从而成为帮凶。

2、如果某个游戏者知道答案,他可以作弊。

事实上,没有任何人游戏者作弊,在这个游戏里面每个人都无意识的作弊,这是由于笔仙碟仙的放大效果: 以碟仙为例: 1、如果一个人按住碟子,碟子没有办法运动。

2、为了让碟子运动,游戏者必须试探性性地让碟子运动。

在这种情况下,游戏者会无意识地作弊: 1、游戏图纸上某个问题的答案集中在某处,所以游戏者会无意识地试探相应方向。

2、游戏者倾向于试探自己确信的答案的方向。

3、当碟子到达答案,游戏者会倾向于使碟子停止。

在这种情况下,如果多人知道答案,这种作弊效果会被放大。

如果只有一个人知道答案,其他人也会帮助。

事实上这助长了知道答案的人的信心,导致游戏者无意识地引导碟子指向正确答案。

如果两个人知道的答案不同,其中一个人会遵守游戏规则“相信碟仙”而放弃自己的倾向。

如果没有一个人知道答案,游戏者仍然会倾向于让碟子向答案区域移动。

在移动过程中,游戏者实际上还是会选定一个答案。

这类似于多人知道不同答案,意志强的一方的答案将成为最终答案。

【笔仙漫谈】我来分析笔仙是怎么产生的,发表我的意见之前请大家先作一个小小实验:一只手平伸出去保持不动,手里握住一支笔,笔尖轻轻点在桌上的一张纸上,注意,不要把整个胳膊的重量都压在笔上,(对了,其实就是所谓请笔仙的姿势),然后保持几分钟,然后看纸上被笔画出的痕迹,如果自始至终只有一个小小的笔尖大的点,那么恭喜了,你不用继续往下读了,直接去申请参加奥运会射击比赛吧,冠军非你莫属,但是对於绝大部分人来说,根本没有办法使自己的身体象一块石头一样保持真正的纹丝不动。

因为呼吸,心跳,脉搏,血流等原因,我们的身体随时随地都在轻轻的晃动,关于这一点大多数人都知道,少数不同意的,请按我说的去体验一下:自然站立,闭上眼睛,放松身体,使呼吸心跳缓慢下来,十来分钟以后你就会明显的感觉到身体的晃动,好像飘在水里一样,一晃一晃的,但是很轻微。

或者大家想一下军训时教官训练我们踢正步时的场景,伸出一条腿不让放下就那么站着,十分钟后个个都东倒西歪的,有的同学那腿还抖啊抖的,是他自己要抖吗,不由自主的呀。

为了以下叙述起来方便,姑且随便给上面的现象起个名字。

OK,现在正式开始请笔仙,设有两个同学,A同学和B同学,从未请过笔仙,听同学们说的活灵活现的,终於决定自己也来试一试,两人的心情可想而知:一点点紧张,一点点刺激,一点点恐惧,还有最重要的就是期待,“期待”在请笔仙的初期扮演的角色绝对重要,抱有完全抵触,完全不相信心理的同学是绝对请不来笔仙的。

话说两人已经一起握着一支笔,伸出胳膊保持不动好几分钟了,好像没什么奇怪的事情发生,两人不由有些焦急,此时根据>>,A同学因为长时间保持一个姿势,手那么轻轻的从左向右动了一下,只不过比之前晃动的幅度稍微大了一些,而B同学正在期待和怀疑,这个较大的晃动马上被B捕捉到,从而一阵惊喜,心想:“难道笔仙来了

难道真有笔仙

笔仙现在要从左向右画一笔的吗

”在B这么想的时候,他握笔的那只手不由的在向右的方向是放松的,也就是说,如果这支笔继续向右移动,是不会遇到B同学的手的阻力的,而如果笔向左移动,因为这是B所没想到的,则会受到B的阻力,这种现象姑且称为 --- 鼓励继续向右 而此时A也感受到了笔的异样,因为笔开始的晃动是正常的,但是晃到右方以后应该晃回来却没有,於是A也产生了和B同样的想法:“难道笔真的动起来了吗

”於是A要检验一下,(这里还要解释一下我们在日常生活中用手检验一个东西是否摆放稳固,或者检验它是否在移动时的动作:我们会用手把那个东西向左推一下,再向右推一下,不信的话请你把自己的笔立在桌子上,立好以后用手去检验一下,看自己的手是如何动作的,肯定是轻轻向左向右各晃一下,动作很轻很快,这是我们从小到大十几二十几年养成的习惯,不用经过思考的,我把这种现象暂时称为,好了,话说回来,A要检验一下笔是否真的在动,於是向左一下向右一下,当然很轻很快,但由于 B的>>正在起作用,於是笔只能继续向右而不能向左,於是A也明白了,原来笔仙真的来了,而且笔仙是要向右画的,於是>>在A的身上也起了作用,这下好了,笔真的动起来了,在>>和>>的一起作用下开始正式向右画。

笔既然已经动起来了,那以后的事情就好办了,笔仙降临的标记是画一个大圈,这个大圈是怎么化出来的呢

如果A和B的猜想一致,都猜笔仙是要顺时针画圈或逆时针画圈,这很好办,可是如果A猜想笔仙要顺时针而B猜想逆时针怎么办

那我们接着上面的继续分析,话说已经从左向右画了较长的一划了,要画圈就该拐弯了,A在猜想笔仙是要顺时针,可是却在顺时针的方向上感受到了笔的阻力,他当然不知道这是B在猜想相反方向的结果,於是顺理成章的,在>>作用下,A根据自己的检验结果改变了自己的猜想:“啊,原来笔仙不是要顺时针而是要逆时针画圈”,这样两人想法一致,於是一个圈就完成了。

画圈画线都好办,那字是怎么写出来的呢

好,接着分析。

比如A提出了问题:“亲爱的笔仙,能否告知我将来的老公姓什么

”A和B当然希望笔仙画出来个字瞧瞧,假设接下来还是从左向右划了一道,A和B把这一道看作是一横,那么写完一横应该写什么,估计在这个问题面前,十亿中国人再加十亿中国鬼起码有十八亿要回答:写完一横,当然是一竖了,於是两人在>>和>>的共同作用下,又写了一竖。

写完一竖又该怎么办,那当然是再写一横了。

在这三划写完之后两人有了分歧,A在猜想笔仙难道要写一个“王”字,那接下来一笔应该是一横了,而B在猜想,难道笔仙要写个“赵”字

那接下来一笔应该写一竖了,於是在两人的共同努力下,写出来一划即不横也不竖,斜的。

这时B先明白了,原来笔仙还是要写个“赵”字,只不过不按照笔划顺序罢了,而A呢,多年的文化教育起了作用:一个字既然已经写出来4划,应该很好猜它是什么字了吧,A马上反应过来,原来不是“王”字,而是一个“赵”字,於是一个字就出来了。

当然经常写出来的东西是个四不象,那没关系,“笔仙写的字岂能每个都看懂

”好了,我要讲的大概就是这么多,所谓“笔仙”就是自己。

但有人说了,那为什么某某事算的那么准呢

---- 这个我也不知道,因为我没办法证明那是假的,就象你没办法证明那是真的一样,如果真有笔仙,那请他算一下明天的彩票号码应该不是什么难事吧。

参考:

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