小学生读后感150字
但凡读过《孔子的故事》一书的人，都会情不自禁的对孔子发出由衷的赞叹，深深的敬佩这位博学多才的杰出人物，为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到无比骄傲。
孔子之所以能成为博学多才的人主要来自于他谦虚好学的美德。
孔子曾说过 ： 知之为知之，不知为不知， 是 知 也 。
意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才是聪明。
孔子就是抱着这样的学习态度，虚心向他人学习，以此来充实自己，是自己成为一个聪明的人。
当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过任何一个机会，孔子这种精神对于后人也是一种鞭策，是我这个与他相隔2500多年的学生受到了深刻的启迪。
我这个人最大的毛病就是有问题不善于问，久而久之便养成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因为它，我失去了很多的满分的机会，丢三落四，还闹出了不少笑话。
例如，把太阳写成大阳，把996写成699，把生鸡蛋当成熟鸡蛋，不过现在好在读了《孔子的故事》使我学会了不耻下问。
孔子之所以能为人类的文明作出贡献，都来自与他勤学苦读。
孔子虽出身贫寒，很早就失去了父亲，他过早的就担当起拉生活的重担，然而他没有被困难压倒，而是更加刻苦的学习。
艰苦的环境磨练了他的意志，坚辛的劳动结出了丰硕的果实，孔子终于成了一位举世闻名的教育家、思想家、政治家。
我从孔子勤学苦读的一生中体会到：一个人即使身处逆境也要发奋努力，那麽压力就会变成动力。
写一篇 读后感 题目是 钱中书 与读书笔记 150个字 求帮忙
读《围城》有感 围城》 会计085 张圣楠 《围城》 是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说， 堪称中国近当代小说中的经典之作， 这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。
在妙趣横生，妙喻迭出的幽默外表下。
深藏着令过 来人低回倾谈。
令少不更事者恍然若失。
因此，它是一部以看似超然的调侃语调诉说人生无 奈的笑面悲剧。
《 《围城》是一部探讨人的孤立和彼此间的无法沟通的小说。
阅读《围城》 ，会深刻地体 会到作者在形而上层面对人性的思考。
也许， 他并不能将乡土中国与市民社会描绘好， 但是， 他却从熟知的知识分子身上， 看到了东西文化交织中的荒诞的人生。
它是中国近代文学中最 有趣和最用心经营的小说，可能也是最伟大的一部。
作为讽刺文学，它令人想起像《儒林外 史》那一类的著名中国古典小说，但是我觉得它比它们优胜，因为它有统一的结构和更丰富 的喜剧性。
作者的根本目的是通过暴露人们的缺点来表现他们的生活，但是，没有用说教来 揭露他所看到的社会弊病，而是用讽刺。
围城一词取自书中才女苏文纨的一句话“城中的 人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢，事业也好，整个生活似乎都在一个围城之中，人 永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺， 书中方鸿渐与苏文纨， 唐晓芙， 孙柔嘉德感情纠葛， 每每因为自己的怯，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步不陷于工于心计的孙柔嘉德婚姻陷阱 之中，最后自便婚姻苦累，这座情感围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊， 而在三闾大学着实是一份事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，名争暗斗，时刻让人压抑， 令本性善良的胆怯的方鸿渐不堪忍受，但是他离开那里,面对的是一个集父母的封建思想,家 庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切 都被一只无情的大手掌控着,本就无才的的方鸿渐也只会牢牢的屈服这只手,逆来顺受的承受 朋友的施舍,义无返顾的踏入爱情陷阱,事业低谷,正本书中除了她对唐小姐的追求尚显出些 他试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐的思想斗争和软弱的行为罢了。
所以也就有了 如此悲凉的结局。
除了方鸿渐， 迫了苏文纨二十年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城， 之后却仍逃不出 娶妻生子的命运，方家上下逃不出封建迷信思想的围城，而任老丈人也逃不出面子的围城， 总而言之， 文中所有得人都有自己心中的一座围城， 大多也只是为了一点点的私立或者是一 个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来得弊端。
自然，70多年前的 事情，如今再提似乎也陷入了这座怀旧围城之中，钱中书先生以这样幽默的语调，除了批判 当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐，留学生的傲气，揭露无 谓的婆媳之争，妯娌之争，情敌之争，同事之争。
真正的要阐明的就是；生活本就是一座大 围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要无形的四堵墙下过完一生。
每一个人都逃不 出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活的精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永 远只能独守空城，更加失去了生命的价值。
事实上， 这座无形的围城始终是存在的， 知识钱钟书先生把30年代的围城具体形象化了， 让身处21世纪的我们看清了书中城中的喜怒哀乐， 悲欢离合， 言之确凿其实也是为了使我们 看清身边的同样的一座围城。
“围城”自这本小说而成为社会生活中出现频率极高的词语， 人们借以表达欲说不尽进退两难的状况。
《当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的名争暗 斗，勾心斗角，更加激烈也更凶险。
那就还算单纯的学生来讲，学校，家庭，社会。
每一个 环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城，同学间的友谊和竞争，家庭里的亲请和压 力，社会上的光明和黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。
我们只有 在其中不断拼杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城的 生活变的 丰富，我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城 之中。
《围城》中的比喻，来源广泛，标新立异，带有深刻的哲理意味，使人在频频发笑的同 时认识了深刻的道理。
如“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看 不见的直到它向树上爬， 就把后部供给大众瞻仰， 可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬 高的新标识”， 这种带有格言味道的比喻对高松年爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行彻底 的嘲弄与讽刺。
再如方鸿渐一行坐车从宁波到金华，一路颠簸难受，作者把那辆破车写得妙 趣横生：“这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。
机器是没有脾气癖 性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不驯，怪僻难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别 扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驶了解。
它开动之际，前头咳嗽，后面泄气，于是掀身 一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤……一口气走了一二十里，……前面路还走不走呢
它 生气不肯走了，汽车夫只好下车，向车头疏通了好一会，在路旁拾了一团烂泥，请它享用， 它喝了酒似的， 摇摆地缓行着。
”这里作者把老旧的汽车比成摆架子的官僚， 闹别扭的女郎， 想象奇妙，新鲜别致，既把汽车的残破不堪形容得淋漓尽致，又把官僚、女郎丑态揶揄得入 木三分，嬉笑怒骂之中别有一番愤世嫉俗之情。
又如“有鸡鸭的地方粪多，有女人的地方笑 多”，“电话是偷懒人的拜访，吝啬的通信”等等。
这种新颖独特的比喻随处可见，让人耳 目一新，又带给人深深地思考。
生活本来就是一座围城，婚姻与事业，学习与娱乐，发展与落后，成功与失败，都是 这座七彩城中的一种颜色， 每一个人每一件事都是城中的一种元素。
当一切人和事因为努力 和乐观而变得美好， 当城中的色彩都和谐时， 那么这座围城就不在是一种可怕的束缚和压力。
而是一个幸福的乐园，没有人会试图离开他，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也 会被同化为真善美。
也许世上永远不会变的如此美好， 但是允许我心中永远存在这样美好的 理想。
骆驼祥子读后感想150字
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
读《从晚清到民国》的读后感，600字以内
《从晚清到民国》读后感纵观中华千年历史，百年中国近代史本在浩瀚的中华千年历史上不值得一提，但就是这短短百年历史留给了我们千年来未曾经历过的痛苦和悲愤。
人们常说，中国的百年近代史就是一部屈辱史，我不敢苟同：那我们那些为了民族独立，民族解放的而奋斗一生的革命之士有算什么呢
我们先辈在永夜黑暗中摸索出的救亡图存的方法以及取得的成就呢
……但我又不得不承认：鸦片战争伊始，火烧圆明园，黄海战败，庚子赔款……无尽的黑暗笼罩着曾经的天朝上国,经济凋敝，民不聊生。
每当捧起相关书籍，在这百年历史中，甲午战争是我最不愿意看，也是最看不下去的部分。
因为每每读到此时，总是双眼喷火，义愤填膺，读到悲壮之处，更难免落下几滴眼泪，无限感慨。
但仍咬牙坚持，力求进一步了解。
适逢前些日双十一图书优惠，所购一套传记文学书系里面就有一本唐德刚先生的《从晚清到民国》。
抓紧读完之后，内心诸多感慨，但更有一丝愤懑，一丝绝望。
民国第一奇女子吕碧城读后感
群芳、风华绝代的吕碧堪称民国第一奇女子，其一生颇为：身为红粉，而有巾帼女豪，一生伤怀国是，关怀民瘼，痛恨黑暗，同情弱小，又倡导佛学菩提，力主护生。
她不仅是“近三百年来最后一位女词人”、诗人，政论家、社会活动家、资本家，还是中国第一位女性撰稿人，中国新闻史上第一个女编辑，中国第一位动物保护主义者，中国女权运动的首倡者、中国女子教育的先驱者……时人写诗赞曰：“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。
” 凤毛麟角之才女 吕碧城，一名兰清，字遁夫，号明因、宝莲居士。
安徽旌德县人，生于清光绪九年1883年。
父亲吕凤岐乃光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、玉牒纂修、山西学政等。
家有藏书三万卷，诗书自可育人。
书香之家的熏陶，使吕碧城聪颖而早慧：“自幼即有才藻名，工诗文，善丹青，能治印，并娴音律，词尤著称于世，每有词作问世，远近争相传诵。
” 吕碧城不仅是大才女，而且是大美人。
从时人赠她的“天然眉目含英气，到处湖山养性灵”以及“冰雪聪明芙蓉色”等诗句里，我们也可看出她的美貌来。
今传有其照片多帧，着装为欧式衣裙、胸绣孔雀翎、头戴翠羽，风姿绰约，娟秀妩媚，美丽可人。
现代著名女作家苏雪林曾誉其为“美艳有如仙子”。
吕碧城12岁时，诗词书画的造诣就已很高了。
这一年她写了这样一首词： “绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨
夜雨谈兵，春风说剑，冲天美人虹起。
把无限时恨，都消樽里。
君未知
是天生粉荆脂聂，试凌波微步寒生易水。
浸把木兰花，谈认作等闲红紫。
辽海功名，恨不到青闺儿女，剩一腔毫兴，写入丹青闲寄。
” 当有人告诉当时的“诗论大家”樊增祥和吕碧城父亲是同年进士，曾任两江总督，这是一个12岁少女的作品时，他惊讶得半天说不出话来，断不敢相信“夜雨谈兵，春风说剑”，如此荡气回肠的词章竟出自一个小女孩之手
樊增祥后来曾编辑出版吕碧城诗词，极为喜欢吕碧城的一首《浪淘沙》：“寒意透云帱，宝篆烟浮。
夜深听雨小红楼。
姹紫嫣红零落否
人替花愁。
临远怕凝眸，草腻波柔。
隔帘咫尺是西洲。
来日送春兼送别，花替人愁。
”并在这首词旁批曰：“漱玉李清照曾著有《漱玉词》犹当避席，断肠集宋代著名才女朱淑真词集名勿论矣。
” 吕碧城著有《信芳集》、《晓珠集》、《雪绘词》、《香光小录》等十几本诗词集，其代表作被近代词学理论家龙榆生收入《近三百年名家词选》，称之为“近三百年来最后一位女词人”、“凤毛麟角之才女”。
吕碧城的诗词文风唯美、超越、冷艳，以超越时俗的激情与识见融入丰饶瑰丽的意象，以一支饱含时代风云、欧风美雨之生花妙笔，写尽了鲜活的风光事物，如：火山、雪湖、冰河、铁塔、网桥、电缆、飞艇、木棉、旭日、海涛、日落、自由女神，乃至胶鞋、雨衣、冰淇淋……使词这一文学样式走出旧日儿女私情、风花雪月、伤春哀怨、身世感怀、闺阁情丝等局限，从而开创了波澜壮阔、奇妙多姿的新境界。
评论家陶杰说，吕碧城的词“并非首首闺秀纤巧，而是烙印了时代的烽烟。
手笔婉约，别见雄奇，敏感玲珑，却又暗蓄孤愤。
”柳亚子认为，百余年来，吕碧城“足以担当女诗人而无愧”。
吕碧城不仅是近代卓越的女词人，而且于诗文创作亦同样才笔纵横，卓荦不羁，造诣甚深。
诗人易实甫曾称赞道：“其所为诗文见解之高，才笔之艳，皆非寻常操觚家所有也。
” 《大公报》主笔 吕碧城9岁时便与同邑一汪姓乡绅之子订婚。
13岁那年，她的家庭发生了重大变故，父亲病逝，因无子嗣，全部家产被族人霸占，并唆使匪徒将母亲严氏强行幽禁。
小小的吕碧城挑起重担，给父亲的朋友和学生写信，四处求人告援，其中包括时任江宁布政使、两江总督的樊增祥。
一时间各种压力纷纷来到安徽的各级政府，官员们不敢怠慢，囚禁多时的母亲得以脱险。
但碧城“夫家”却起了戒心：她小小年纪就有如此能量，这样的媳妇日后过了门恐怕难以管教，于是提出退婚。
吕家自此劫难后门衰祚薄，孤儿寡母，势单力薄。
那时女子订婚身不由己，而被退婚则视为奇耻大辱。
这段痛苦的经历，在碧城幼小的心里留下了刻骨铭心的烙印，成为她终生难以抚平的创伤，自此萌发了对封建制度的无比痛恨。
连遭失夫与女儿被退婚的双重打击后，生活无着落，吕碧城的母亲便带着4个尚未成年的女儿，投奔于塘沽任盐课司大使盐场总管，八品官，不是盐运使的舅父严凤笙，开始寄人篱下的生活。
1903年春，戊戌变法深入人心，维新思想狂飙突进，因不满闺中灯影小楼、书艺墨魂、粉黛丝竹的生活，一心想逃脱藩篱，20岁的吕碧城有意到天津“探访女学”。
外甥女要入新学，遭到守旧的舅父的严词骂阻，说女孩家应在家中“恪守妇道”，引起吕碧城的极大激愤，她第二天便逃出了家门，踏上开往天津的火车。
她身无分文，就连行装也没来得及收拾。
举目无亲的吕碧城在火车上遇上一位好心人——天津佛照旅馆的老板娘，当她了解到吕碧城的情况后，便将她带到自己的家中住了下来。
由于吕碧城没有经济来源，生活一时陷入困境，便四处转悠。
她无意中得知舅父署中秘书方君的夫人住在天津滨江道的《大公报》社，就给她写了一封信，述说自己的经历和来津的种种情况，情真意切地寻求援助。
也许是命运的眷顾，吕碧城时来运转。
这封信恰巧被《大公报》总经理兼总编辑英敛之看到了，他同情吕碧城的遭遇，也为她信中的文采所倾倒，连连称许。
英敛之，名华，号安蹇斋主，立宪党人，倾向维新，才华横溢，他于1902年在天津创办了《大公报》。
惜才爱才的英敛之亲自前往方夫人的家中探访，相见之下对吕碧城的胆识甚为赞赏，并当即决定邀请她担任《大公报》见习编辑，让她搬到报馆居住。
吕碧城因祸得福，到天津“新学”没有上成，却自此成为我国新闻史上第一个女编辑，并开始走上独立自主的人生之路。
才女吕碧城到《大公报》仅仅数月，所发表的格律严谨、文采斐然的诗词就颇受前辈们的赞许。
她又连续撰写鼓吹女子解放和宣扬女子教育的文章，如《论提倡女学之宗旨》、《敬告中国女同胞》、《兴女权贵有坚忍之志》等，引起了强烈的反响。
她在诗词和文章中流露的刚直率真的性情以及横刀立马的气概，深为时人尤其是新女性所倾慕。
吕碧城也因此在京津地区崭露头角，声名鹊起，成为一颗冉冉升起的明星。
1908年，光绪与慈禧先后亡故，一大批人为之惶惶不安，似乎慈禧一死，天就要塌了，国家失去了主心骨，不知如何是好。
这时却有人填了一阕《百字令》： “排云深处，写婵娟一幅，翠衣轻羽，禁得兴亡千古恨，剑样英英眉。
屏蔽边疆，京垓金弊，纤纤手输去，游魂地下，羞逢汉雉唐鹅。
” 这首词和一幅题咏慈禧的漫画像，都登在了《大公报》上。
作品痛斥慈禧，说她把大清朝的江山搞得一塌糊涂，将边疆的大量领土，国库中的大把银钱送给了外国，她到阴曹地府，见到汉朝的吕后、唐朝的武则天，一定羞愧难言。
这使清政府十分恼火，成为轰动一时的新闻。
这首引起轰动的词和画的作者，就是当时只有25岁的年轻女子吕碧城。
1904年至1908年，吕碧城成为《大公报》的主笔，她的锦绣文章频频面世。
她的两个姐姐吕惠如、吕美荪和她一样，均以诗文闻名于世，号称“淮南三吕，天下知名”。
《大公报》编辑出版了《吕氏姊妹诗词集》，并发表评论，称她们是“硕果晨星”式的人物。
社交场上的明星 其时，各种聚会上常常会出现吕碧城的丽影芳踪。
一时成为京津地区的一道奇特景观，人们对这个有思想的美女加才女刮目相看。
当时各界名流纷纷追捧吕碧城，如著名诗人樊增祥、易实甫，袁世凯之子袁寒云、李鸿章之子李经羲等，正如内廷秘史缪珊如有诗赞说：“飞将词坛冠众英，天生宿慧启文明。
绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。
”用吕碧城自己的话说：“由是京津闻名来访者踵相接，与督署诸幕僚诗词唱和无虚日。
” 当时追求吕碧城的人很多，据说吕碧城的眼光也非常高，只看上了梁启超与汪精卫，但她又嫌梁启超年纪太大比吕碧城大9岁，汪精卫年纪太小与吕碧城同岁。
另外，根据近代天主教史学家方豪先生考证，《大公报》主编英敛之，十分爱慕吕碧城，甚至引起了英夫人的误会。
史学家梁元生先生也在英氏日记中发现了英敛之写给吕碧城的词：“稽首慈云，洗心法水，乞发慈悲一声。
秋水伊人，春风香草，悱恻风情惯写，但无限悃款意，总托诗篇泻。
”确实情意绵绵，流露着一片深情。
吕碧城是这样与友人说起她的情感感悟的：生平可称心的男人不多，梁启超早有家室，汪精卫太年轻，汪荣宝人不错，也已结婚，张謇曾给我介绍过诸宗元，诸诗写得不错，但年届不惑，须眉皆白，也太不般配。
我的目的不在钱多少和门第如何，而在于文学上的地位，因此难得合适的伴侣，东不成、西不就，有失机缘。
幸而手头略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱了。
倡导女权的教育家 吕碧城还与“鉴湖女侠”秋瑾交情莫逆，提倡女权，曾与秋瑾同榻而眠，所论多国运民脉之事。
“流俗待看除旧弊，深闺有愿作新民。
”是她们的共同心声。
有趣的是，秋瑾因仰慕吕碧城，也号“碧城”，不少吕碧城的作品被误认为出自秋瑾之手，于是秋瑾“慨然取消其号”。
不久，吕碧城又为秋瑾创办之《中国女报》撰写发刊词。
秋瑾被害，吕十分痛心，夜不能寐，设法与人将其遗体偷出掩埋，又于灵前祭奠之。
吕碧城又用英文写了《革命女侠秋瑾传》，发表在美国纽约、芝加哥等地的报纸上，引起颇大反响。
她曾与“鉴湖女侠”呼吁革命，是发动女权运动的先驱者。
做《大公报》主笔期间，吕碧城借助这一舆论阵地，积极为她的兴女权、倡导妇女解放等主张发表了大量诗文。
作为妇女思想解放的先行者，她认为，要想实现女性的真正独立，必须“启发民智”，极大提高女性人群的思想文化素质。
因此，兴办新式女学成为她实践自己理想的奋斗目标。
于是，吕碧城发表了多篇言论，宣扬兴办女学的必要性和重要性。
她把兴办女学提到关系国家兴亡的高度，以此冲击积淀千年的“女子无才便是德”的陈腐观念。
女学运动的兴起，恰恰证明了社会上男女地位的不平等，“欲使平等自由，得与男子同趋于文明教化之途，同习有用之学，同具强毅之气。
”她认为，“办女学、开女智、兴女权才是国家自强之道的根本”。
为了帮助吕碧城兴办女学，《大公报》总经理兼总编辑英敛之介绍她与社会名流严复、严范荪、傅增湘等相识，以求支持。
《天演论》译者、著名思想家、教育家严复当时执教于天津水师学堂，并任该校总教习、总办校长，与英敛之过从甚密，曾为其手书《大公报》报名。
他也早闻吕碧城大名，对她十分赏识，赞之曰：“此女实是高雅率真，明达可爱，外间谣诼，皆因此女过于孤高，不放一人于眼里之故。
故我看甚是柔婉服善，说话间除自己剖析之外，亦不肯言人短处。
”严复随后不仅收她为女弟子，悉心教授逻辑学原理，师生互致诗词唱和，还向总督袁世凯鼎力推荐吕碧城，说她是兴办女学的最佳人选。
于是袁世凯欣然同意，让她协助戊戌科进士、直隶提学使傅增湘筹办女学。
在天津道尹唐绍仪等官吏的拨款赞助下，女学筹办进展顺利。
1904年10月3日《大公报》刊登了“倡办人吕碧城”发布的《天津女学堂创办简章》，同年11月17日北洋女子公学正式成立并开学，吕碧城出任总教习教务长，傅增湘为监督校长。
两年后添设师范科，更名为北洋女子师范学堂，时年23岁的吕碧城升任监督校长。
这样年轻的女校长，当时全国也是绝无仅有。
这一时期，吕碧城的女子教育思想主要体现在：中国的女子教育以改造国民素质为本，培养德智体全面发展的“完全之个人”和“完全之国民”；女子要享有与男子一样的受教育权利，打破女子教育以识字和家政为主的教育清规，以西方教育为蓝本，对女子必须授予全面的教育；女子教育要大胆任用男教师，以提高女子教育质量；女师的学生，今后不仅做女子学堂的教师，更要做男子的教师；等等。
这些教育思想的提出，对当时的教育界是极大的震动，确为当时的女子教育吹进一股清新的风。
在这方校园的净土上，吕碧城为推广新式女子教育不遗余力。
她一干就是七八年，既负责行政又亲自任课。
把中国的传统美德与西方的民主、自由思想结合起来，将中国国学与西方的自然科学结合起来，使北洋女子学府成为中国现代女性文明的发源地之一。
她希望她所培养的学生将来也致力于教育和培养下一代，“为一个文明社会的将来尽各自的力量”。
许多在此学习的女生后来都成为中国杰出的革命家、教育家、艺术家，如邓颖超、刘清扬、许广平、郭隆真、周道如曾是袁世凯敬重的家庭教师等，她们都曾亲聆过吕碧城授课。
在沉寂的中国大地上，吕碧城为女性的整体觉醒播下了一粒粒希望的种子。
榜样的力量是无穷的。
在吕碧城影响下，吕氏姐妹皆从事女子教育，并成就斐然。
大姐吕惠如担任南京两江女子师范学校校长，二姐吕美荪担任奉天女子师范学校校长，妹妹吕坤秀在厦门女子师范学校任教员，亦成为著名诗人和教育家。
“旌德一门四才女”一说成为当时广为传赞的美谈，为时人所称羡。
历史往往喜欢开玩笑。
令吕碧城哭笑不得的是，当年吕碧城因被舅父责骂而出走，及至她创办女学时，这个舅父严凤笙却“因事被劾去职”，袁世凯竟指定他协助外甥女吕碧城参与筹备事宜，他无地自容，但只好“忍气权从”，但没过多久就辞职回了塘沽。
对此吕碧城调侃地说：“然予之激成资助以迄今者，皆为舅父一骂之功也。
” 从总统秘书到皈依佛门 民国成立后，袁世凯窃取辛亥革命的果实，任大总统，吕碧城进入新华宫担任大总统的公府机要秘书。
后袁世凯欲称帝，筹安会的一批人积极充当袁世凯帝制复辟的吹鼓手。
吕碧城不屑袁世凯及其追随者之所为，毅然辞职，携母移居上海。
她与外商合办贸易，仅两三年间，就积聚起可观财富，成为富甲一方的女商人，生活极其西化、奢华。
1918年吕碧城前往美国就读哥伦比亚大学，攻读文学与美术，兼上海《时报》特约记者，将她看到的美国之种种情形发回中国，让中国人与她一起看世界。
四年后学成归国，1926年，吕碧城再度只身出国，漫游欧美，此次走的时间更长，达7年之久。
她将自己的见闻写成《欧美漫游录》又名《鸿雪因缘》，先后连载于北京《顺天时报》和上海《半月》杂志。
吕碧城两度周游世界，写了大量描述西方风土人情的诗词，字字珠玑，脍炙人口，传诵一时。
1928年，吕碧城参加了世界动物保护委员会，决计创办中国保护动物会，并在日内瓦断荤。
1929年5月，她接受国际保护动物会的邀请赴维也纳参加大会，并盛装登台作了精彩绝伦的演讲，与会代表惊叹不已。
在游历的过程中，她不管走到哪里，都特别注重自己的外表和言行，她认为自己在代表中国二万万女同胞，她要让世人领略中国女性的风采。
此后，她周游列国，宣讲动物保护的理念，成为这一组织中最出色的宣传员。
吕碧城终身未婚，后逐渐开始对宗教发生兴趣。
民国初年，吕碧城在北京见过天台宗高僧谛闲，若有所悟。
不过吕碧城真正开始信佛，根据她自己的记叙，是在1929年前后。
当时吕碧城旅居英国伦敦，友人孙夫人偶然在街头“捡得印光法师之传单，及聂云台君之佛小册”，孙夫人对此不屑一顾：“当这时代，谁还要信这东西
”但吕碧城立刻说：“我要
”“遂取而藏之，遵印光法师之教，每晨持诵弥尊圣号十声，即所谓十念法。
此为学佛之始。
”吕碧城的这一学佛因缘颇为奇特，连她自己也常常感叹道：“遇佛法于海外，已属难事，况此种华文刊品，何得流入英伦，迄今犹以为异。
然倘不遇者，恐终身不皈大法，险哉
” 吕碧城信佛后，守五戒，茹素，不再肉食，而且大力宣传动物保护。
1929年，她接受国际保护动物会的邀请，代表中国出席国际保护动物会在维也纳召开的会议，大力提倡素食，“护生戒杀”。
1930年，吕碧城正式皈依三宝，成为在家居士，法名曼智，其佛教修行实践，以净土念佛为主。
与太虚、常惺等当时著名僧侣多有往来。
吕碧城的著作有《吕碧城集》、《欧美之光》、《观无量寿佛经释论》、《梵海蠡测》等。
其中《欧美之光》介绍了欧美各国的佛学会、素食会、动物保护会。
吕碧城旅居欧美时间很长，所到之处甚多，因此搜集的资料非常丰富，而且还保留了许多非常珍贵的插图。
1939年，第二次世界大战爆发，欧洲的硝烟比中国更浓，吕碧城深夜听到邻家的钢琴声，都好似杀伐之声。
吕碧城由瑞士返回香港，先是住在香港山光道自购的一所房子中，后搬入东莲觉苑，1943年1月24日在香港九龙孤独辞世，享年61岁。
遗命不留尸骨，火化成灰后将骨灰和面为丸，投于南中国海。
李义山的《碧城》其一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，一生长树水晶盘。
”或许正是吕碧城富于传奇色彩的一生的写照。
她自己所作的《琼楼》一诗，则更能体现她对于人生的真切感受：“琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑；棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢。
金轮转劫知难尽，碧海量愁未觉宽；欲拟骚词赋天问，万灵凄侧绕吟坛。
”
