对李白的感想
我比较喜欢李白，李白比杜甫显得烂漫率真些，杜甫给我的感觉是很抑郁的一个人。
虽然两个人都仕途不如意，但会自我安慰的总比郁郁终日的好些吧。
我坚定不移的认为，两人的文才其实都是非常杰出的。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
对月，千金散尽还复来”，够有胸襟。
有时候是要懂得得失的必然性，既然，已经没有了也就不必太自责了，现在不如开心的饮酒，以后会再有的
人生何尝不是会这样呢
很喜欢李白，喜欢他的傲慢，喜欢他的自信，喜欢他的才华，喜欢他的乐观，喜欢他的潇洒，喜欢他的诗歌......人生有太多的道理，在他的是诗歌充分的展现了，人这一生的坎坷、挫折、得意、失意、平淡、华丽......有时间我会仔细的读一读他的诗歌，明白更多的人生道理，其实，应该是说人生的学问吧
品中国文人1之李白读后感《我眼中的李白》600
丽空洞的辞赋，擅长为帝王歌功颂德，加之后来的枚皋，扬雄之辈，虽然在为官方面无可指责，但作为文人，他们是精神的残缺者，没有立场，一心往上爬，不为老百姓说话，他们是另一种意义上的被阉割者。
只有司马迁，点一盏昏黄的油灯，用一腔热血，用简洁凝练的笔墨，用不虚美、不隐恶的史家笔法，冷静而从容的书写历史，他把没做过皇帝的项羽列入“本纪”，把农民起义领袖陈胜列入“世家”，赞赏钦佩之意不言自明，在那个受正统思想毒害的时代，在那个帝王嗜血成瘾，杀人如麻的年代，这样做，需要很大的勇气。
《史记》带有强烈的个人色彩，不以成败论英雄，不为圣人立言，不是板着面孔说教，所以它真实，司马迁详实的记录，让我们学会客观公正的评价历史人物的功过得失，让我们得以从不同角度掂量历史。
他的一生，前半生游历收集散落于民间的传说轶事，审视辨别真伪后做好记载，后半生在受尽生不如死的屈辱后，擦干心头的血与泪，继承父亲的遗志，埋头于浩如烟海的竹简中，奋笔疾书：滚烫的热血，犀利的眼神，冷静的评述，精气神旺盛得令人吃惊，不可一世的汉武帝终于在这个文弱书生面前败下阵来。
透过遥远的历史星空，我们仰望这颗熠熠生辉的星辰，感谢司马迁，让世人看到了一个史学家的铮铮铁骨，一个文学家的伟大信仰，让世人看他单手托起史学与文学两座高峰，无不心生敬仰。
陶渊明，一位高洁的隐士，一位诗风清新朴素的诗人……贴在他身上的类似标签太多, 不用赘述, 只有他, 是中国历代数以千万计的辞官者中，将朴素的欣悦，通过朴素的语言表达得淋漓尽致的第一人，难怪他是苏东坡一生最崇拜的人。
陶诗109首，东坡先生每一首都用心唱和了，他甚至认为，“冠盖满京华”的“大李杜”还在陶潜之下。
名扬天下的苏东坡尚且从陶诗中汲取巨大的精神养分，我辈岂能错过
读着他的诗文：“少无适俗韵，性本爱丘山。
”“春秫做美酒，酒熟吾自斟。
”“采菊东篱下，悠然见南山。
”“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”“归去来兮，田园将芜胡不归
”……闲云野鹤般的悠然自得, 淡淡流水般的清新惬意,怎能不让人怦然心动
坦言不为五斗米折腰的陶渊明, 出于对农民的恻隐之心, 不愿迎合上级欺压百姓, 更不愿对着目中无人指手画脚官气十足的督邮卑躬屈膝, 于是毅然辞去仅仅做了59天的彭泽县令。
他并不是轻视物质生活不食人间烟火的人，但既然不能拿个性拿良知去换取，那么就只能甘于贫穷，为自己的贫穷做好充分的心理准备。
活，就要活得无愧于天地良心，即使“短褐穿结”“箪瓢屡空”“环堵萧然，不蔽风日”，心，却是坦然的。
因为他的心“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，所以他隐居后将“好读书、性嗜酒，著文章”视为自己的生平乐事，远离尘世的喧嚣，活得悠然自得，这是我们解读他托名五柳先生所写的一篇自传，还原出的一个真实的陶渊明，一个率真的陶渊明。
我们将他铭记于心，不仅仅是因为他留下的传世佳作，更因为他有独立不移的人格，这样的两种精神财富值得得我们珍藏于心。
同样，旷达笃定的嵇康，豪气浪荡的李白，忧思纯美的杜甫，柔肠旖旎的李煜，多情善感的柳永，才华横溢的李清照，坚定不屈的鲁迅……这些伟大得让世人高山仰止的中国文人，哪一个不是为我们留下宝贵文字的同时,还为我们留下宝贵的精神财富
仰望这些文人，我们深感：精神的留存才是比生命的逝去更重要的存在。
生命，无所谓长短，只要能在活着的每一天，都怀着对信仰的坚守，对人格操守的坚定，那么，每一个平凡普通的日子都会活得无怨亦无悔，这样的人生，该是精彩闪亮的吧。
这，就是我从这部书中获得的一点生命真谛。
李白的故事青林口酒醒无下联的感想是什么
在李白的家乡四川江油市流传着一个千古绝对，那是李白少年时喝醉酒所留下，至今无人对出。
那天，他在青林口镇游玩，不觉天色已晚，就来到镇里的客栈住下。
李白年少成名，青林口的人都认识他，时不时有人向他求诗写字，他也通通来者不拒，因此，当他来到客栈时就受到了热情的接待。
青林口东边有家铁匠铺，当家的白铁匠有一身打铁的好手艺，生意也十分红火。
当他听说李白住进了镇里的客栈，就想向他求一副对联，如果李白能够赏脸，他的铁匠铺就会声名鹊起。
白铁匠带着好酒好菜，来到了李白下榻的客栈，李白听他说明来意，就爽快的答应了。
李白一边喝酒一边构思着诗句，对面这位白铁匠以打铁为生，那么对联也应该以打铁为题。
想明白这一点，李白又豪饮三杯，来到为他准备的文房四宝面前，大笔一挥就写出了上联:青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西。
围观的店客齐声叫好。
叫好的可都是内行人，这副对联不但写出了地点、人物、工作，还巧妙的把四种颜色“青、白、红、黑”以及四个方位“东、南、西、北”镶嵌了进去，李白自己也对这句上联很满意，放下笔，又端起酒杯一通狂饮。
李白一高兴，把一壶酒喝得底朝天，白铁匠又连忙拿了一壶酒过来，等着李白写出下联。
可是，只见李白眉头紧锁，边喝边想，却怎么也想不出下联，不知不觉喝得酩酊大醉。
李白游历四方白铁匠看到这样的情况，也就打消了等待下联的念头，只好把李白扶进房间休息。
李白躺下不到一会儿就鼾声大作起来。
第二天早上，李白酒醒起床，却已经忘记了昨天写对联的事儿，收拾行李就出门赶路了。
此后白铁匠再也没有见过李白，李白也忘记了白铁匠对他的嘱托。
后世有很多人尝试着对出下联，但都以失败告终，这个上联也从此成为千古绝对。
谁告诉偶怎么写李白的感想??
也许，谁都会有送别的经历，可这个人，在你心里分量如何
只有分别时，才能知晓。
——题记 这日子终于来了，终于，我最好的朋友，也不得不和我分开了。
心中有泪却流不出，只能缓缓滑回心里，有千言万语要说，却只能送上一个复杂的眼神。
青翠地山峦横在城郭之北，我对你的思念却仿佛还不止这些，山的雄壮，我全然不顾。
围绕着东城的流水，波光粼粼，你是否也像这流水，有朝一日仍会返回呢
此地此刻一别，您就像那孤蓬一般，远行万里了。
蓝天上，雪白的云浮起，飘忽不定。
您游子的的心，是否也像这浮云一样呢
也许，只有缓缓降下的落日，才能理解我对你依依不舍的故人之情了。
终于，你真的要走了，挥了挥手，我们从此告别。
您骑的那匹离群马萧萧长鸣，似乎也久久不忍离去。
落日，将你的身影拖得好长，好长。
树叶沙沙的响着，夕阳下的那副剪影，逐渐的变小了，一点一点，终于，消失了。
这不能阻止我对你的思念，于是，在纸上，倾泻而出： 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
此一别，不知何时才能再见面
让我们把这份思念深深地藏在心里，直到重逢。
天生我才必有用,黄玉峰说李白读后感
话说黄先生为完成其书《说李白》，韦编三绝，夜以继日。
第一章第二集完成后，已然脑力交瘁（就是大脑不能思考），但是仍夜以继日，韦编三绝，终于完成第一章第三集。
读者看后，不仅连声叫好，而且被他的鞠躬尽瘁死而后已的精神所打动，纷纷奉为偶像，独有一鄙人不为所动，反而以诽谤罪将其告上法庭。
敝人也想学当下潮流——借以记录名人尴尬事务达到不可告人的肮脏目的，于是如下记录： 卒人（面带戏笑）:升......堂...... 官（惊堂木一声吼）：来啊，将原告被告一一给本官带上来
卒人（面带嘲笑，手指着堂下）：回大人，已然在堂上了。
官（很自然的带上金丝眼镜）：哦，黄先生，好久不见。
小生自从拜读先生大作后，心中自是喜欢，便将其放在床前，每日必读一遍，誓死学习先生你的为完成大作脑力交瘁的精神............ 卒人（面部僵硬）：大人
大人
审案呢
审案呢
官（方才眯缝眯缝眼）：堂下何人，还不速速报上姓名
鄙人：回大人，鄙人名空空，号茫茫大士，又号渺渺真人。
只因读其书，心中怨恨其无知，诽谤李先生，遂将其告上公堂，请大人明鉴。
官（惊愕）：有何证据
鄙人（从腰间分别掏出《说李白》、《红楼梦》）：他有N句诽谤。
（1）“十岁观百家”，怕是夸大其词 李白文云：五岁诵六甲，十岁观百家。
古人多好夸张的写，何况是浪漫诗人李白。
如此说来，怕是全天下人的诗词都只是夸大其词罢了，不知黄先生写作时心中可是有意贬低李先生，而不是为了还原李先生。
（2）明明当下就在屈己求人却说自己“不屈己，不干人” 李白文云：近者逸人李白自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已。
且不说求人，只看“不屈己”，天下着实没有人这样称赞自己，但每个人都想如此称赞自己，只有李白诚实的说出来了，为何诚实，就是“不屈己”。
所谓“不屈己”，是不委屈自己的本心，他追求功名，是发自于自己的本心，求人只是手段。
（3)读李白的这几篇文章，我有时真不理解，如此天才的大诗人有时怎么会怎么不成熟
李白文《与韩荆州书》《代寿山答移文》《上裴长史书》等 看到“成熟”二字，我不觉想笑，算的黄先生也姑且是有识之人，竟会说出这样不成熟的话。
李白之所以可爱就是因为他的不成熟，因为不成熟而率真直言，这才是真正的李白。
如果李先生成熟了，如何说出“按能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜”......如果李先生成熟了，就是杀了一百个黄先生也挽救就不回来。
（4）这是说他曾在四川大匡山，养了几千只鸟，只要他一呼出，鸟就飞来取食。
难道这也能打动对方吗
李白文云：白巢居数年，，不迹城市，养奇禽千记，呼皆就掌取食，了无惊猜。
可养奇禽千记，呼而来者，仙人也。
这难道都不足打动对方，对方又不是黄先生。
（5）虽借助别人的话赞扬，说得漂亮，但毕竟也是很肉麻的阿谀之辞。
把别人当傻瓜，以为别人看不出。
李白文云：白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕，一至于此耶
黄先生的大作，只有“把别人当傻瓜，以为别人看不出。
”这句话算是说到了点子上。
王熙凤是个聪明人，工于心计，难道她分不出奉承话与实话吗
但由于几次不被其左右呢
凡是爱听奉承话的人，不是他们分不清奉承话和实话，只是听个奉承话，图个心里愉快。
你看那些去算命的人，是不是都信奉命呢
只是花几个小钱，买几句好话罢了。
（6）当然，李白有时还会显出可怜相，以博同情。
李白文云：白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓惶，席不暇暖。
寄绝国而何仰，若浮云而无依，南徙莫从，北游失路。
又云：白，嵚坎坷历落可笑人也。
我认为身之痛时，其声也真；情之哀时，其言也诚。
李白的这三句，前两句是是悲哀时抒发内心的苦闷，暗含一种矛盾；后一句一方面是自己的矛盾心理而自嘲，另一方面又是嘲笑世人，别有一番狂傲的感情在其中，并非显可怜，博同情。
官（忽忽欲睡）：胡说，黄先生可是名人，毁谤名人，按照古希腊法律，写诗毁谤他人是要割下舌头的，更何况是这么多字的文章。
来人啊，先割了他的舌头，再砍头。
明日午时问斩，退堂。
黄先生，请内堂一叙。
............ 到了正午，只见太阳出着，官家上方竟下起冰雹来，将官家的屋顶都砸了。
刑场上，西天尽头慢慢涌出七色彩云，只听见一句“桃花潭水深千尺，不及足下辩我情”，那空空竟遁进了彩云里，不见了。
但事实就是这样。
后来有的人说，他是汪伦的化身，如今跟着李白在天上逍遥去了......
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诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势。
屈原开启了浪漫主义诗歌的先河，不少人为李太白那高度的夸张和丰富的想像而赞口不绝，他把浪漫主义推向顶峰。
我们在诵读的时候，由于诗人的感情和思绪发展变化很快，全诗的节奏也颇多变化，要用心领会诗句的内容，读得节奏鲜明，我们要循着梦游的进度，展开丰富、奇妙的想像，将仙境与尘世、出世与入世、飘逸与沉重，一并交织在瑰丽奇幻的艺术境界中。
诗的开头写天姥山横空出世的雄姿和高峻，其中就蕴着诗人对天姥山的景仰和向往之情。
首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求，难得来衬天姥山的可睹、可寻，在这里，使用了陪衬、铺垫的手法，这使诗一开始就带有神奇的色彩，其次将它与五岳、赤城，天台进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。
他纵可连天，横可遮天，五岳赤城小在话下，万丈天台拜倒其脚下。
喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的小雀。
事实上，天姥山不过是浙东的一处灵秀之地，与天台并x，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬，夸张的手法营造一个神奇的氛围，神奇的色彩，将我们一步步引向那梦幻境界。
诗人在描写天姥山时，用了想像的艺术手法，像天马行空一样无拘无束，随着想像羽翼的飞翔，在笔端展现了变化万千的景象，创造出了和丑恶现实对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦，令读者读后跌x起伏，回肠荡气。
诗人转触笔锋，他的消极避世又不像桃花源式的完全置身于世外，其讥讽现实，却又不像屈原般愤世疾俗，从太白的身上，我们看到了他有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自语，蔑视权贵是显而易见的，我们更能明确其入梦的真正缘由和提及谢公的用意。
全诗的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”正是作者感情的升华，着一句表现的更明显。
思维的火焰总是难以熄灭，在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，看到了青莲蔑视权贵，追求生活的理想和精神。
他之所以向往神仙的时间，是因为他鄙弃黑暗的现实社会，踏上漫游的旅途，
老师让我们读诗人李白这本书，之后写篇读后感。
采纳必答
