笑面人读后感
他的脸笑，她的心不笑。
不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头，观众就会看见他狂笑。
的扉页这样描写主人公关伯兰。
关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑，成了宫廷阴谋的牺牲品。
掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。
心里掠过一丝悲凉。
那是个罪恶的社会，黑暗的社会，它碾碎了一切的纯真与善良。
让人感到悲，而且愤。
而细想现在的社会也不难找到相同点。
记得在书中看过这样一个故事。
一位职业女性在职场上遇到了的打击，她到处向朋友哭诉。
朋友问，什么事让你那么伤心。
她说，有一位乘客的旅行包丢失了，我费了九牛二虎之力帮他联系帮他找，还任劳任怨的。
最后找了一星期终于找到了，我地把旅行包归还失主，失主却表情僵硬，还埋怨我工作不负责，找了那么久才找到…… 朋友说，那你象那样笑一下。
她微微地把嘴角上翘，脸部肌肉机械的动了一下。
朋友问，你就是这样笑的么
她说，是啊，我一直对乘客的，可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我这工作真的是没法做了。
朋友打断她说，你自己对着镜子再笑一下。
她砰砰砰跑到镜子跟前。
半天没了声响。
朋友说，你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。
那位职业女性在职场上摸爬滚打，早已练就了一种职业的机械式的笑容，那笑容不会让乘客感到窝心，只会让他们感到自己被敷衍，不被尊重。
自然也就没有好脸色。
本人前不久去派出所做身份证，也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。
这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。
这个社会一直在高速运转着，速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。
每个人都为自己的目的而活着。
对外界都是那么冷酷。
停下脚步吧，在你大步往前走的同时你却失去了很多。
停下脚步吧，路边的风景可能比终点的要美，要美得多。
在这个沉默的年代，用我们的善良唤醒沉睡的感情。
让我们象奥嫫一样久久嗷叫。
我想奥嫫是在呼唤黎明，呼唤一个温暖的黎明。
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急
求笑面人的读书心得
500字以上
发的身份是飞飞说色粉
外国文学作品读后感，800字以上。
急求~
笑面人：作者：（法）维克多·雨果。
类型：剧情。
本文作者：愿咸与恒。
貌似雨果写的名著没有圆满结局的，而《笑面人》更是非常非常的惨……开篇序言，作家便已阐明这本书真正的名字应是《贵族》，下一本书便是《君王》，如果作家有幸可以完成这两本书，那么第三本书就是《九三年》（我没有看过《君王》，但是说实话，我确实是为了《笑面人》才去看《九三年》的）。
历史，是人类的一面镜子。
故事发生在1690年的英国，那个时候英国刚刚完成资产阶级革命，然而贵族残酷地剥削平民，劳苦大众的生活非常艰辛。
有一个江湖艺人名叫乌苏斯，看透了这个黑暗的世界，带着他的伙伴狼奥莫四处流浪求生。
与此同时，还有另外一种职业，那就是儿童贩子。
他们贩卖儿童，把天生的正常的孩子变成畸形人以供人们取乐求生。
同时有时候他们也会做一些符合贵族利益的事情，比如，把一个贵族继承人拐走，让别人来继承爵位等等……再来说说第三条线索，有一位英国的勋爵克兰夏理，年轻的时候很放荡，后来年纪大了之后便结婚了，很快有了一个儿子，据说那个儿子就和天使一样的俊朗，但是国王不喜欢克兰夏理，也不希望他的儿子来继承爵位，于是他的儿子就莫名其妙的失踪了……1690年，英国要逮捕儿童贩子，于是儿童贩子决心流浪国外，他们带着一个男孩，那个男孩十岁左右，年幼的时候被人动了面部手术，使他的脸变成了一成不变的“笑面人”。
儿童贩子都乘船走了，他们遗弃了男孩。
海上并不风平浪静，儿童贩子们遭遇了一次又一次的险情，最后船还是破了，很快便要沉了。
带头的儿童贩子决心带着这群罪孽深重的人忏悔，他们认为是自己把那个男孩推向了绝路，推向了死亡，于是他们干了一件事情（这件事情，日后却让这个男孩永远的离开了这个世界……为什么……），他们扔了一个漂流瓶，瓶中写了什么不得而知。
但是假如那个男孩还活着，那么或许这对他会有帮助。
再来说男孩的遭遇，那是一个冰天雪地的夜晚。
男孩不知道该去哪里，白雪茫茫，他知道自己被遗弃了，只是一直不停地走着，这个时候，他听到了一声微弱的哭声。
他找到了哭声的来源，那是一个女乞丐被冻死在了雪地之中。
但是她的怀里有一个婴儿，婴儿还活着，但是也已经奄奄一息。
男孩把她抱了出来，然后为了给她温暖，就把自己的衣服裹在了她的身上，那样男孩几乎就等于光着了。
如果没有人伸出援手，两个孩子注定要一同死去，但是男孩看到了亮光，那便是乌苏斯的篷车，乌苏斯其实心地善良，便好心地收留了男孩，男孩很感动很感动，于是又抱出了那个女婴……天亮了，乌苏斯发现那个男孩原来是一个“笑面人”，乌苏斯非常愤怒，但是男孩却不以为然，以为自己生下来就是这个样子的。
乌苏斯给那个女婴喂奶，发现她是一个瞎子……话说当时的国王有一个妹妹，是一个私生女，但是出身高贵。
国王很嫉妒她这个妹妹，而话说克兰夏理既然已经没有了继承人，于是老国王就把他的所有财产给了这个他的私生女约瑟安娜，约瑟安娜长得非常漂亮，但是有一颗恶毒的心，她的婚姻是被指定的，未婚夫便是克兰夏理年轻时候的私生子（好乱啊）。
不知不觉，时光也过去了十五年，此时已经是1705年了。
约瑟安娜也已经二十一岁了，她时常感到无聊（贵族都是这样），她无聊的时候提拔了一个名叫巴基尔费德罗的人，那个人心里极度扭曲，决心一定要报复约瑟安娜。
有时约瑟安娜也会和他的未婚夫大卫约会，有一次，大卫告诉她，只有关伯兰可以解除痛苦……一切看似毫不相关的线索终会汇集，这便是雨果的作品的特色。
关伯兰二十五岁了，是一位江湖艺人，他和他的养父，一只狼，还有他的恋人住在一起。
他的养父很有才艺，关伯兰也越来越有名，收入越来越多，这使得他们的生活可以变得好一些。
毫无疑问，关伯兰就是当年的笑面人，他的恋人也就是那个他救出的女婴。
黛娅已经十六岁了，长得如仙女一样的美丽，她知道自己年幼的时候发生的一切，所以对于她而言，关伯兰便是上帝。
因为她看不到，所以她才会爱上关伯兰，因为关伯兰其实长得很丑陋。
关伯兰有时候很担心这一点，他会和黛娅说，我长的很丑很丑，黛娅说，你长得很帅很帅，如果没有你，我早就死了，让我摸摸上帝吧。
然后，就没有声音了……关伯兰毕竟已经不小了，他也开始思考一些事情，他憎恨贵族阶级，为广大的平民感到不平。
他开始探索改变这一切的方法。
他有时会感到很痛苦，那便是自己什么也不能为他们做，但是他错了，他带给人们欢乐，便是让人遗忘，便是人间的大善人了。
黛娅有很严重的心脏病，不能受刺激。
他们雇了两个人来照顾她，而关伯兰虽然内心深爱着黛娅，但是纯洁的爱情不可能永远保持，终究还是要落到婚媾上面去，关伯兰也思春了……那一天，约瑟安娜来看关伯兰的演出，她高高在上，如同女王一样。
没过多久，关伯兰收到了一封信，信是约瑟安娜寄来的，信很短“我爱你，我要你，来吧”（真是厚颜刷无耻啊……）约瑟安娜的动机关伯兰不得而知，要说关伯兰没有动摇过那是说谎话，但是人是不会改变的，关伯兰还是那个心地善良的人，不管约瑟安娜多么漂亮，多么诱人，只要一见到黛娅一切便都灰飞烟灭了。
他撕毁了那封信……决心忘掉这件事。
但是很快，关伯兰便被两个神秘人带走了，他被带到了一个阴暗潮湿的监狱，那里有一个垂死的囚犯，他大声指认关伯兰，“就是他
就是他
”关伯兰吓坏了（要是我也会吓坏的），关伯兰从未犯过任何的罪行，此时旁边的人告诉关伯兰，站在我面前的，是英国的费尔曼·克兰夏理勋爵……关伯兰就这样被带走了，他来不及思考什么，也来不及交代什么。
这件事情还要追溯到当年的儿童贩子的漂流瓶，那个瓶子被巴吉尔费德罗捡到，随后交给了英国女王。
女王觉得这样很好，于是便派人去寻找那个孩子，他们终于找到了关伯兰，于是关伯兰也理所应当地拿回了属于自己的一切。
那个指认关伯兰的随后就死了，乌苏斯误以为关伯兰被秘密带去处死了。
伤心不已，但是他还要继续演一出戏，因为关伯兰一走黛娅也会因为受不了刺激而身亡的。
尽管乌苏斯会腹语，尽管乌苏斯尽了一切的力量来假扮关伯兰，但是黛娅正是因为看不见，才会用心去看。
黛娅识破了真相，她说：他走了，我早就知道他会走的，我也该走了（5555……）。
关伯兰被带到了一个豪华的城堡里面，恰好约瑟安娜也在那里，结果约瑟安娜以为关伯兰是来找她的，于是这次就直接勾引了（细节我就不描绘了），最后的关键时刻，女王来了一封信，告诉约瑟安娜关伯兰就是他新任的未来丈夫，于是关伯兰就被冷若冰霜的约瑟安娜抛弃了。
经历了一切仿佛梦幻的遭遇，关伯兰渐渐变得清醒了。
如果说他真的是上议员，那么黛娅也应该是上议院夫人。
关伯兰把一些钱寄给乌苏斯，但是这些钱都被巴基尔费德罗从中贪污了……乌苏斯和黛娅并不知道关伯兰还活着。
转眼到了早上，关伯兰没有忘记自己身上的责任，那就是为百姓而呐喊，在议会之上，关伯兰代表贫苦的百姓恳求那些贵族老爷良心发现，但是他失败了，错的一败涂地，他得到的只有嘲笑，无穷无尽的嘲笑，而与此同时，大卫因为关伯兰在议会上侮辱了他的母亲（其实关伯兰说的没有错），决心要和自己的同父异母的弟弟决斗……关伯兰经历了这一切，心灰意冷，他原本以为这个世界还有救，但是他却输在了贵族灭绝人性的良知上，他走到了河边（一般走到河边就是想投河自尽了），写下了遗书，让大卫来代替他的位置。
然后他把一只脚迈向了河流当中……这个时候，关伯兰感到一只脚被舔，那是奥莫……天意如此，不知道为什么奥摩能够找到关伯兰，但是它找到了，他带领着关伯兰来到了黛娅身边。
乌苏斯希望黛娅忘了关伯兰，于是带她来到了船上，准备去异国他乡，可是黛娅已经要死了，她陷入了一种梦幻的状态当中，黛娅伸手去寻找关伯兰，她真的找到了关伯兰……关伯兰说了很多很多的情话（雨果写的作品当中人物都特别能说，感觉每个人都像是演讲家似的），关伯兰终于明白，这个世界上只有黛娅才是他的一切，别的爵位，财产都不重要。
然而短暂的大团圆之后，黛娅站了起来，关伯兰的出现使她的心脏血管破裂，加速了她的死亡，她倒在了关伯兰的怀里，这个时候依然一番绵绵情话，只是生离死别。
唯有一句，“没有了你，即便我在天堂里也不会幸福的”，我当时收到的震撼很大很大，满眼含泪。
为什么命运就不能对他们两个行行好呢，为什么……黛娅临终之前说了一句，“光明，我看到了”。
难道说，这个世界并没有光明，光明之存在于幻想当中，或者是死者的天堂里面
乌苏斯因为巨大的悲痛昏厥了，而关伯兰也义无反顾地一步步走向了大海，走向了不归的深渊。
那里有着他最爱的人，他永远也不会失去黛娅，永远也不会了……当乌苏斯清醒的时候，只看到奥摩对着海面哀嚎。
象征着人间正义的关伯兰最终被黑暗的大海吞没了，批判现实的意义达到淋漓尽致，等级社会的冷漠，封建社会的残酷表露无遗。
但是我们却不应该放弃，虽然这个世界永远有着不公，但是不公恰恰才是人类进步的动力。
婴宁读后感
婴读后感 小说主要表现的是婴宁的憨痴可爱。
一性格的传达，作者就通过人一个典型的行为达到的。
这个典型的行为就是“笑”。
王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去。
”二见婴宁“含笑拈花而入”。
等到鬼姨向王子服引见婴宁则更笑得突出：“问户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”。
仿佛笑神似的，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。
蒲松龄不仅写出来她的天真娇憨、狂而不损其魅的性格，而且着力描写出来那山中“笑矣乎”生活的环境。
纵观全篇，作家描绘婴宁，别笔不多。
唯一“笑”。
这一“笑”贯穿全篇。
而也就是这浓墨绘就的一“笑”，却使人物形神兼备，可以说是一笑生身。
更者，也正是这一“笑”，仿佛一把尖刀，直插入了封建道德的心脏，使那些卫道士们目结舌，口不能言。
《聊斋·婴宁》赏析 《婴宁》是《聊斋》中的一颗明珠。
婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿。
仿佛笑神似地，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。
蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格，而且着力描出了那山中“笑矣乎”生活的环境。
她诞生在比桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”还要美艳的园圃之中。
园外“乱山合沓，空翠爽肌”，园内“细草铺毡、杨花糁径”。
她真有点像得山水灵秀之气的精灵。
这不仅是对于美的颂歌，也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定。
然而，出人意外的是这个可爱的婴宁，却干下了一件令人发指的“缺德事”。
仿佛《红楼梦》里心狠手辣的王熙凤毒设相思局害死贾瑞般，将一位羡慕她美艳的邻人诱骗置之于死地。
现代许多评论者因此说，这是蒲松龄一大败笔，破坏了婴宁的美（见黄秋耘《读婴宁》）。
其实未必如此。
婴宁是蒲松龄理想中人物，但不是我们理想中的人物。
她“出于幻域，顿入人间”（鲁迅评《聊斋》语），是当时生活的反映。
生活中的活人，艺术反映中真实的艺术典型，即使在现代，也都没有十全十美的存在；正相反，《红楼梦》脂评说得好：“真正美人方有一陋处。
”婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。
既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。
狡黠是婴宁的陋处，也正是婴宁的真处和美处。
婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫。
她是无法跳出当时社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的美人。
人狐交配而生的婴宁如此，完狐所生的小翠（《小翠》）也如此。
小翠几乎与婴宁一样美貌绝伦、天真绝俗，然而不是也毫无怨言地听凭母亲之命送给了一个连人事也不知的痴儿么
这难道不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的封建糟粕
蒲松龄只能根据生活，根据生活给予的理想来塑造人物。
他的杰出才能正表现在婴宁的复杂性上。
婴宁形象的复杂性正是作家忠实于生活的创作方法的胜利。
说婴宁的“缺陷”应去除，不但是求全之毁，更是脱离历史实际的要求。
婴宁除了这件“缺德事”外，更有一次值得注意的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。
这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。
我们容易被婴宁的笑声所迷惑，但她其实不仅是个天真娇憨的姑娘，只把生活看成是欢乐，更是深沉早熟的姑娘。
笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。
她自己解释由笑转为零涕时说： 曩以相从日浅，言之恐致骇怪。
今日察姑及郎，皆过爱无有异心。
直告恐无妨乎
妾本狐产。
母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。
妾又无兄弟，所恃者惟君。
老母岑寂山阿，无人怜合厝之。
九泉辄为悼恨。
君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。
她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊
蒲松龄说：“至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。
”婴宁是位岁月雕成的“笑面人”。
她独居幽谷，披萝带荔，仍然拂不去社会中尔虞我诈的尘埃，不得不罩上“笑”的面纱。
这可见社会摧残人性的力量是多么无孔不入，多么强大。
这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。
尽管封建社会有如此强大的力量，但是婴宁以一介弱女仍然获得了胜利，这当然是由于蒲松龄热爱她的原故。
蒲松龄为什么偏爱她，赋予她最长的篇幅
是由于她不仅是位天真可爱的少女，更是一位美女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。
婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白。
前人久已指出一部《聊斋》可以概括为“惩恶扬善”四个字，然而《聊斋》中惩恶更是为了扬善。
一部《聊斋》中的善最主要的正是“孝”。
孝是贯串于《聊斋》始终的，是至高无上的。
婴宁身为狐仙之女，却生受父母的遗弃，长承山村雨露，完全是底层农民的凄苦无靠生涯。
鬼母收留，正是相濡以沫的农民同情心的表现。
她正是为了使鬼母能有所依栖才远出踏青，才破愁为笑，才在姨兄王子服前明骂似贼、暗送秋波；引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知非知，似痴非痴地说出：“背他人何得背老母”，以暗示老母在她心中的地位。
正是这一点孝情，成为婴行的指南。
但是应指出，婴宁生于幽谷，实是农民的儿女，她的报恩孝道不是封建士大夫所提倡的“忠孝不能两全”忠高于孝的孝道，而是农民的“养儿防老”理想的孝道。
农民身处穷僻尤其重视劳动，非只为继承香烟重视男子；婴宁想以弱女代男的理想正是当时农民，特别是劳动妇女理想的体现，也正是对当时农村中迫于生计溺弃女婴的批判。
这是婴宁形象的光辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。
聊斋女子千娇百媚，风情万种。
我独爱一脸纯真笑容的婴宁。
婴宁是狐的女儿，自是风华绝代的佳人，世界上不缺少美人，缺少的是笑靥如春花的美人，大多美人自恃花容月貌，骨子里蕴含了些许傲气，言行举止不同凡俗，看人也是俯瞰众生的目光，要想赢得美人一笑，更是不易。
周幽王为博美人褒姒一笑，不惜以烽火戏诸候，拿花花江山当儿戏。
贾宝玉为了逗睛雯开心，将扇子递给晴雯撕，更是慷慨至极地说，古人云，千金难买一笑，几把扇子能值几何
唐明皇为讨玉环喜欢，专门修了一条荔枝驿道。
杜枚在诗中写道，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这些美女，看来都不爱笑，不爱笑的美女真是浪费上帝给你的资源。
而婴宁这个美女却是天生爱笑。
上元节，拈梅微笑；初见王生，遗花地上，笑语而去；再见王生，掩其口，笑不可遏。
攀树上，且下且笑，不能自止。
方将及地，失手而堕，笑乃止；见王母，才一展拜，翻然遽入，放声大笑；使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰，遂罢。
一篇文字中，娇笑何其多也。
笑的响亮，笑的娇媚，笑的无所顾忌，笑的摇曳生姿，这样的爱笑的美女，不用金银珠宝的收买，不用锦衣玉食的引透，更不会让人做出幺蛾子样的惊人之举，笑的自然，笑的大方，笑的满室妇女，为之粲然，得此女，真是王生前世修来的福份。
婴宁，自小随鬼母长在山林草丛间，远离尘嚣，大多时间以种花为乐趣。
未染于红尘，如浑金璞玉般，一言一行一笑一动，无不纯真烂漫，娇痴可爱，让人心生爱怜。
就是王生和她说的要夜共枕席，也不加避讳地在母亲面前说，大哥欲我共寝。
让人读之忍俊不禁，是否有点痴
但一个女人要是心机丛生，爱的不是你，却是白花花之物或阁下屁股下的椅子，而巧笑倩兮地来讨你喜欢，说不定什么时候，又攀了高枝，只能同富贵，不能共贫穷，又有什么意思呢
如此，婴宁一个心无城府的女子，却天生乐观，知孝重情，难道不是女人中的珍宝
正如蒲公所言：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。
而墙下恶作剧，其黠孰甚焉
至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁何常憨耶
房中植此一种，则合欢、忘忧并无颜色矣。
我喜欢婴宁，遇则合欢，得之忘忧，三生我幸也。
<<我把唇儿>>赏析
<<我把唇儿>> ——雨果既然我把我的唇放进你永远充溢的酒樽， 既然我把我的苍白的额贴近你的手心， 既然我有时呼吸到你的灵魂里温柔的气息， 一种沉埋在暗影里的芬芳； 既然我有时从你的话语里， 听到你散步的你那神秘的心声； 既然我看见你哭泣，既然我看见你微笑， 我的嘴对着你的嘴，我的眼睛对着你的眼睛： 既然我看见你那颗星在我头上光芒闪耀， 哎
它可老是深藏不露，觌面无由； 既然我看见一瓣花从你那年华之树上 掉下来，坠入我生命的波流； 现在我可以向急逝的韶光讲了： ——消逝吧，不断地消逝
我将青春永葆
你和你那些憔悴的花儿一齐消逝吧， 我心灵里有朵花儿谁也不能摘掉
我这只供我解渴的玉壶已经盛满， 你的翅膀掠过，也溅不起其中的琼浆半点。
你的灰烬远不足以扑灭我的灵火
你的遗忘远不足以吞没我的爱恋
这是雨果写给朱丽叶的情诗。
这就是雨果对朱丽叶爱情的真实写照，她是他心中的唯一、上帝。
雨果一生几经沉浮，颠沛流离，悲欢离合，痛苦而幸福，留下了堪称世界名著的传世之作，还有他与朱丽叶?德鲁埃那旷世的爱情传奇。
也许，称他们的爱情是世界上最伟大的爱情不一定准确，而如殉道者对上帝一样爱他的朱丽叶，面对雨果贯穿一生的风流猎艳，山外有山，情外有情的自私情欲，依然对他痴心不改，挚爱着他，至死不渝。
这个女人的爱，是人世间最温暖最真挚的情，包容他的过失，抚慰他的灵魂。
文字不足以形容其哀伤与伟大，那是绝世之美的婚外真情。
人间至美的爱情往往并不眷顾那些天才和伟人，古往今来的天才和伟大人物多了去了，而他们在成功或者享誉天下的同时，享有真正爱情的幸福者极少。
但是雨果一生拥有真爱之幸，爱情成为他创作灵感的源泉和成功的动力。
正如雨果写给朱丽叶的诗：“接纳我青春年少，安慰我暮年时光”；并在辞世之前写道：“庇荫着我灵柩的是伟大的爱??????她用高风亮节使我胜利走过一生”。
维克多，这名字就蕴含胜利之意。
是天意，还是因为有了朱丽叶那无私、至纯而宽容的爱
她，朱丽叶，雨果的不是妻子胜似妻子的情人，灵魂的爱人，用半个世纪的漫长时光，一天一封地写了一万八千多封情书，仿佛构筑了一条通往幸福的万里长征之路。
一个女人一生只对一个她深爱的男人写了这么多饱含真情的情书，真是披肝沥胆，情有独钟，不说空前绝后，至少可以长期独占。
不仅如此，在雨果反对拿破仑三世复辟帝制而被追捕时，朱丽叶勇敢机智地救了他。
雨果后来深情回忆道：“我之所以没有被逮捕，没有被枪杀，能活到今天，全靠了朱丽叶。
是她冒着失去个人自由乃至生命的危险，为我排除一个个陷阱，丝毫不松懈地保护我，为我不断寻找安全的避难所。
”保护自己的爱人，朱丽叶是在尽一个有情女人的天职。
她还保护了那箱的手稿。
长期为雨果誊抄源源不断的潦草难辨认的原稿，为他修改笔误，提供第一个读者的看法和感受。
雨果那些传世之作，如、、、等许多作品得以出版，全靠了朱丽叶那双纤细的手写出的娟秀的字。
当时没有打字机更没有电脑，全靠手抄，一字一句，每个标点符号。
可以说，她分担了雨果创作之艰辛，却没有分享应得的荣耀。
她追随雨果流亡海外多年，进入了他的生活，进入了他的生命，却没有进入他的家庭。
雨果与发妻安黛尔虽然已经没有感情了，但并没有离婚，而且有雨果的孩子们住在一起。
朱丽叶总是以红颜知己和秘书的双重身份毗邻而居，每天关注着他，等待着，忙乎着。
谦卑的情人，心照不宣，从不打扰。
直到1867年的一天，已经是两鬓霜白的两位老妇人才正式相聚，雨果的妻子安黛尔拜访了朱丽叶，她们俩都已过了六十岁了，这对情敌在晚年成为了好朋友，因为她们共同对雨果的爱。
雨果的家庭这时才正式接纳了朱丽叶。
但是，也许太晚了，等待太漫长，次年，安黛尔就得脑溢血去世了。
仿佛是上天的安排。
雨果让在墓碑上铭刻：“安黛尔，维克多?雨果之妻”。
依然没有给朱丽叶名分。
朱丽叶并没有去争那个婚姻的保证。
有你的爱，今生足矣，不在乎什么名分，堪称伟大的爱情
“相爱五十年，这就是最美丽的婚姻”—雨果在1883年2月17日他们五十周年“金婚”纪念时写赠朱丽叶，这是对他们此生爱情的评价，胜过所谓名分的赐予。
不到三个月，1883年5月11日，77岁的朱丽叶辞世，有君此言，可以瞑目。
朱丽叶在弥留之际，让人把雨果写给她的情书、回信和情诗摆放在她的床周围，想必在闭眼之前，她的嘴角露出幸福的微笑。
这是一位幸福的女人，她的幸福感来自于她让自己的爱人一生幸福了。
想起中国当代那位与诺贝尔奖失之交臂的悲情文豪沈从文，（据说1988年度的本来是准备颁发给他的，获奖作品，可惜他早几个月去世了
）他在1934年去湘西的乌篷船上给他新婚的娇妻张兆和写的那些美妙动人的情书。
他的情书中有：“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
”那是多么美好的青春与爱情的写照
可是从文先生一生过得并不幸福。
除了生不逢时的动乱时代带来累累伤痕之外，心灵的深深痛苦，部分是来自于夫妻之间缺乏共同语言，不能灵魂相通。
也许还有高青子之类“偶然”因素的困扰等等。
沈从文去世后，张兆和这样写道：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸
得不到回答。
我不理解他，不完全理解他。
后来逐渐有了些理解，但是，真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在编选他遗稿的现在。
……为什么在他有生之年，不能发掘他，从各方面去帮助他，反而有那么多的矛盾得不到解决
悔之晚矣。
” 所以年轻时看似美满的婚姻，要经过岁月的无情检验，是否真的幸福，只有在曲终人散之时，方能判断是不是青春无悔。
而雨果的婚姻与沈从文的婚姻有点相似之处。
雨果在遇到朱丽叶之前夫妻关系已变得相当糟糕，他与妻子安黛尔之间缺乏共同语言和相同的价值观，妻子对他的诗歌和文学作品不太感兴趣，甚至不懂或者无动于衷。
所以在最初的热恋之后，当爱情逐渐冷却，出现外部诱惑，导致同床异梦，妻子红杏出墙。
有家，无爱，是悲哀。
幸而，上天让他与朱丽叶在适当的时候相逢。
这个女人不仅深深地理解他懂得他，并且由衷地欣赏他崇拜他。
正如朱丽叶在写给雨果的一封情书中写道： 【我熟悉你每一部作品，真的。
喏，每一次重读，总比初读时得到更大的乐趣。
这就像我熟悉你那俊俏脸庞上的每一个细节。
你的每一根发丝，每一根胡子，我都叫得出它的名字。
这并不阻碍我对每一份出人意料的美感到惊讶，感到依恋……】 灵魂相通的爱人，其相逢是天意，相逢之后是相互理解、珍惜。
我们想知道他们这段旷世情缘为什么会发生及对我们的启示： 1.是机缘，是相逢的美好。
年轻时的朱丽叶?德鲁埃有一种宁静含蓄之美，从照片上看她微笑的神态，有点像达芬奇笔下的，只不过更美丽更性感。
（青年时期的朱丽叶?德鲁埃和维克多?雨果） 雨果与她邂逅并坠入爱河，是在1833年年初，那段时间雨果正处于人生痛苦无助的低谷。
因为他的爱妻安黛尔，在他们婚后差不多十年时，背叛了他。
与他的朋友文学评论家圣伯夫私通，雨果被戴了绿帽子，而他当时依然深爱着这位青梅竹马的发妻。
他内心的苦痛和寂寞可想而知。
雨果需要温柔抚慰，倾诉内心痛苦，恰恰在这时，朱丽叶出现了。
那时候26岁的朱丽叶是个可怜的单亲妈妈，带着她二十岁时与雕塑家普拉迪埃生的女儿克莱尔，一边当个无名的演员，一边周旋于一些富豪之间，生存状态比较艰难。
而且朱丽叶的父母早亡，她小时候是在修道院里度过的，缺乏亲情，初恋又误入歧途，渴望能找到一个善良而坚实的臂膀。
这时的雨果已经出版了等书和诗集，成为法国知名作家和诗人。
他才30岁左右，风流倜傥，玉树临风，出身名门（雨果的父亲是拿破仑手下的将军），才华横溢，前途无量。
虽不是特别富有，但至少衣食无忧，正是少女少妇们憧憬的热门对象。
他们是在彼此最需要、也是最恰当的时间节点上闯入对方生活的，于是两情相悦，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
那一夜，令雨果如痴如醉，体验了天外有天的温柔；那一夜让朱丽叶永生难忘。
【我亲爱的，你还记得吗
我们的第一夜，是个狂欢节之夜。
一八三三年二月十七日，那一夜象征着一件伟大而神圣的事物在你身上孕育。
喧嚣，嘈杂，光怪陆离的假像以及熙攘的人群在那一夜被你远远地丢弃，为了追求那神秘莫测、孤独寂寥、充满爱情的世外桃源??????】（摘自） 2.是情趣相投，实力与崇拜，导致灵魂相通，爱持续。
首先，雨果发现这个女人非常欣赏自己创作的东西，并且非常崇拜自己。
一个美丽女人懂得并且崇拜自己，对一位有志男人来说，是无比美妙的事情。
其次，如果当时雨果没有相当的经济实力，不可能把她包养下来（雨果每月给她800法郎生活费，让她断绝与那些富豪们的关系，专职做他的红颜兼秘书），那么，朱丽叶为了生存还是会无奈地去与那些富人暧昧交往，这会让雨果受不了而放弃她的。
幸好
古希腊的柏拉图说：“爱情，只有爱情，可以使人敢于为所爱的人献出生命。
这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
” 【我的爱情如此真挚以致于无法留给自己丝毫的自尊心。
我要在我发现幸福的地方拾起它。
我日日夜夜在街头寻觅、乞求我的幸福。
为了它我可以恭顺从命、苦作哀求，可是不达到目的我不肯罢休。
我用心和手接受您大发慈悲给我的任何一点施舍。
不管您通过什么样的方式对我表示同情，我都会道声谢谢。
我所骄傲、自豪的是，我爱您至深，胜过爱这个世界上的任何旁人。
我不自夸，但我认为自己在这桩事情上是成功了。
能够为您而死就是我的理想……】 （--摘自） 朱丽叶这位美丽、柔弱而坚强的女人做到了。
她做得那么荡气回肠，充满哀怨与艰辛，为真爱献身，连绵不断五十年如一日。
谁也不知道，她为心中的上帝--雨果写的情书，其情有多重；她为那位天才抄写的稿纸，其义有多厚；她为那无名无份的爱所忍受的屈辱之感有多深；她为自己最爱的人经常出轨而遭受的冷漠，有多么的忧伤。
但是，她同时感恩上苍赐予她这样一位优秀的男人，让她今生在爱情的氛围中充实而幸福地度过。
在青春不再之时，她知道，对雨果而言，没有婚姻的约束，意味着有更多自由的空间。
哪怕有时候是“望尽天涯路”般难熬的等待，有时候是“思悠悠恨悠悠，恨到归时方始休”的忧伤，她心甘情愿，一生无悔。
但是，爱情总是伴随着刻骨铭心的欢乐与痛苦，正如气候不可能老是寒冷和阴天一样，她在爱的旅途中感受到了明媚的春光和金色的收获之秋。
她让值得自己深爱的人幸福了，这就是她一生最大的幸福。
她为真爱而付出不求回报，但却得到无比丰硕的回报，那就是： 圆满的结局，不朽的名字，爱情永恒的传奇。
这场伟大的爱情，朱丽叶，这位为爱而生的女性，成为情圣
他们持续一生的爱，是肉体到灵魂的交融，彼此已不能分开。
在巴黎一处小小的坟场，圣芒代私人墓地朱丽叶的墓碑上，刻着雨果的诗： 当我变成的一堆死灰已完全冰凉， 当我对阳光闭上自己疲惫的眼睛， 你说，心中对我的思念是否不变样： 世界得到他的思想。
我呢，得到他的爱情
（--摘自《雨果传》译者程增厚，《寻访朱丽叶的香魂》） 这是雨果对朱丽叶的真挚爱情的永恒证据。
是不是真正的爱情，总是一方要为另一方作出巨大的牺牲
人世间的事就是这样无奈，往往是有缘的无份，有份的无情，有情的无爱，有爱的无钱，有钱的无健康，什么都有的没有那颗心。
世上没有完美的爱情，却有完美的结局。
推荐外国名著(我要写读书笔记)
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，是自然的和谐；“燕子来时新社，梨花落后清明”，是季节的和谐；“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”，是人与人间的和谐；万物间的和谐绘就了这缤纷的世界，我们头顶的天宇，我们脚踏的土地，我们生存的社会都是其中息息相关的因素。
那么，何谓和谐
在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。
在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。
如今，和谐作为一种思想、观念或价值已经成为许多人追求的目标和方向。
和谐强调顺和、协调，力避抵触、冲突。
琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。
我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。
和谐实际上就是一只我们所永远无法理解的野兽。
但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。
确实，和谐犹如一架巨大的天平死死地压在我们的生活中，不论它是野兽也好，是美女也罢，它都已确然地存于我们的生活中，已必不可少，已演化为众生追求的目标，已成了我们社会的奋斗目标。
诚如上述，和谐社会是我们全人类乃至所有物种的理想境界。
那么，什么是和谐社会
所谓 社会主义和谐社会，是人类孜孜以求的一种美好社会，马克思主义政党不懈追求的一种社会理想 。
在西方，从柏拉图的理想国到法国的空想社会主义，在中国，从大道之行天下为公到清朝康有为的《大同书》，都在致力于描述以和谐为特征的理想社会。
和谐美是美的最高境界。
早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：“美在和谐。
”在我心中，和谐社会就是幼时林阴中的百鸟齐鸣，是清晨朝阳的喷薄欲出与彩霞的绵延，是天上的云卷云舒，是亭前的花开花落。
犹忆儿时，与伙伴嬉闹与池畔，鲤鱼游戏于池中，接天莲叶，红莲怒绽，空中充盈着莲藕嫩嫩的香味；时儿与小伙伴在浓浓的林阴中休息，望着蓝蓝的天，白白的云，躺在绿绿的草上，做着甜甜的梦；时儿坐在街头，听着卖馄饨面人的有节奏的击棒声，看着人们自行车吱呀吱呀的骑过甚至可以看到松鼠在枝头上蹿下跳，是如此的一副和谐的景象……而如今，这些已不复存在，取而代之的是浑浊的空气，嘈杂的车笛以及喧闹的人声，人类唯我独尊，再没有当初和谐美好的样子。
不仅是人与其他物种之间，人与环境之间，还存在着人与人之间的不和谐。
甲说乙欺上媚下，乙说丙吃里扒外，丙说丁自私虚伪，丁说甲贪婪小气，人人都看到的是别人的不足，人与人之间充满着隔阂，却从不拉近心灵的距离，整个世界被自私的阴云所笼罩……所以不仅一个社会要和谐，一个国家，一个地区，而且一个人也要和谐。
小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。
和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。
全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。
而人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。
社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。
让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。
和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。
和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。
一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。
在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会
一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力
美哉
我少年中国，与天不老。
在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧
以和谐为话题的作文每当深沉的夜幕覆盖了灿烂的阳光，在树上叽叽喳喳的小鸟换上了知了知了的蝉儿，我便会情不自禁地仰望着那深蓝、恬静的夜空，扪心自问：生命是什么
是漂流瓶
是溪水
是白纸
还是流星、交响乐
《走进和谐的春天》向我们诠释了一切
世界如此美妙，生命却如此短暂。
年仅二十八岁的孟祥斌，一个人感动了一座城市。
他为救一个素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进冰冷的婺江，时光和生命就在那一刻凝固，女孩得救了，他却献出自己宝贵的生命。
在城南桥上，他三岁的女儿大声哭喊着：“爸爸
爸爸没了
”目睹壮举的路人被震惊了，他们呼喊着，感叹着，悲痛欲绝
然而，痛定思痛以后你有没有想过，生命每分每秒随时会与自己擦肩而过，他究竟为了什么
仰望天空，你总会明白的，但孟祥斌给了自己一个诠释……虽然他的生命那么短暂，却让自己绽放出最美丽的光芒。
为了纪念孟祥斌，金华市民中不断涌现出一幕幕感人的场景：一个穿保安制服的年轻人，忽然把帽子摘了，“咚、咚、咚”地在孟祥斌的遗像前磕了五、六个响头；几个外来务工者衣衫褴褛，却凑钱买了一包香烟，然后用火点着，以“烧烟”的方式来祭奠英雄……感人的场景说也说不完，真可谓“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”呀。
在温州金有利皮鞋厂也有一位“平民英雄”，他就是李学生。
他在乡亲们、企业主，同事的眼里是一个很厚道、很善良的人。
时间定格在2005年2月20日下午5点。
那时，李学生看到两个年幼的孩子正站在铁路上，眼睁睁地看着呼啸的火车向她们“扑”来却不知所措。
李学生奋不顾身地冲上铁轨，把离他较近的男孩甩了出去，正当他返身去拉小女孩时，急刹的火车还是无情地将他与小女孩撞倒……男孩得救了，李学生却献出了他年轻的生命。
李学生用他的英勇谱写了一曲悲壮、凄美，却无比光荣的乐章。
或许这是在生命某一次拼搏中抵挡风雨的打击，又或许这是一个完美胜利的终结。
尽管人生道路难免有许多挫折和坎坷，但李学生给我们留下惊世之作，谁又能说生命不是永恒的呢
流星在天空中划过，生命在世界上闪烁…………事后人们不断传诵这些英雄，更把他们的壮举作为学习的榜样，追求完美的人生，使得我们身边不断涌现出一幕幕感人的先进事迹。
《走进和谐的春天》这里是一个名人汇聚的殿堂，更是见义勇为者的熔炉，是道德的升华、和谐的结晶。
在这里，人们用生命和道德谱成了一首首和谐的乐章。
南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人文天祥说得好：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”让我们大家一起行动起来吧
不要白白糟蹋珍贵的生命，不要让生命留下遗憾，让美妙和谐的乐章响彻天地间。
只有这样才能让有限的光芒发出无限的光彩，让有限的生命发挥出无限的价值。
以和谐为话题的作文森林的景色真美呀
蓝湛湛的天空中，飘着几朵白云，这些云儿有时飘到这，有时飘到那，真像玩皮的孩子，到处奔跑。
远处有一座座连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，真像一幅优美的山水画。
草地上，有一棵挨着一棵的大树和五颜六色的鲜花，在竞相比美，争相开放呢
小河清澈见底，如同一条透明的蓝稠子，静静地躺在大地的怀抱，一群小鱼顶着水儿游过来，明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。
忽然，有一只可爱的小猫跑了过来，它一看到小鱼，就两眼发直，直流口水，心里想：“我可以饱餐一顿了。
”小鱼们一看见小猫，就像遇到天敌似的，它们集中生智转圈圈，转了好一会儿，终于弄得小猫头昏眼花，然后鱼群像箭一样飞快地前行，小猫真是又生气，又恼火，便垂头丧气地走了。
不远处，有一群万紫千红的小鸟唱着动听的歌，它们一会儿飞到这，一会儿飞到那，忽然，不只是怎么回事，小鸟们成群结队地飞走了。
“咩”、“咩”、“咩”怎么 会有羊的叫声呢
哦，原来羊群被凶恶的狼正追赶着，是狼要吃小羊。
被这些可爱的小鸟发现了，它们团结合作，帮助温顺的小羊，小鸟们东一啄，西一啄，费了九牛二虎之力，终于，把可恶的狼给啄跑了。
我真喜欢这美丽、有趣、和谐的大森林啊
以和谐为话题的作文阿猫和阿狗是一对非常要好的朋友。
这一天，阿猫阿狗去动物学校应聘老师。
第一个就是阿猫，校长黑猩猩说：“我来给你出一道题，是关于方阵问题的，爱民小学的鼓号队学生为全校师生表演，他们排成一个（十）字形，指挥的同学站在中间，不论是从前往后数，还是从后往前数，不论是从左往右数，还是从右往左数，他都是第11个，爱民小学算鼓号队一共有几个学生
”阿猫说：“让我想一想。
”过了20分钟，阿猫说：“应该有40名同学。
”阿狗说：“傻大猫，这么简单的数学题还错，应该有41名同学”黑猩猩说：“对，是应该有41名同学。
“下一个，该阿狗回答了，阿猫站在旁边想看看阿狗是怎样答题的。
校长问：“爷爷、爸爸、妈妈、灵灵一家围坐在桌子旁吃饭，爷爷对灵灵说：“我们的桌下有几只脚，请你帮灵灵想想桌下有几只脚
”阿狗说：“这还用问
八只脚。
”校长说：“错了，是十只脚。
”阿狗说：“我说的就是十只脚。
”阿猫听见了说：“癞皮狗，你刚才明明说的是八只脚。
”阿狗生气地说：“谁是癞皮狗
”猴子、小鹿等动物看他们俩这要打架的阵势急忙跑了过去。
猴子挠挠腮帮子说：“狗兄，就这么点儿小事不必打架，开个玩笑而已。
”小鹿拍拍阿猫的肩膀说：“猫兄你也是，开个小玩笑就让你大动肝火。
”经过动物们的一番劝阻，俩人都回家了。
回家以后阿猫想，我怎么能那样说和我非常要好的朋友呢
明天，一定要去给他赔礼道歉。
阿狗回到家以后也想：自己会了一道题就骄傲了，还说自己最要好的朋友傻，我明天一定要给他赔礼道歉。
第二天早晨，阿猫和阿狗都起的很早，吃完早饭，阿猫就往阿狗家走，阿狗就往阿猫家走。
它们俩就在马路上遇见了，俩人异口同声地说：“昨天那事是我不对，对不起。
”说完它们俩都笑了。
俩人又成了一对要好的朋友。
理想是成功的绊脚石作文800
参考：关于理想的好词好句理想，你使人的思想坚定，你使人心伟大。
（《雨果诗选》）我们对抱有理想的人是非常尊重的，因为他们的精神产生一种魅力；但是他们还需要有意志，否则理想也就成了一句空话。
--巴尔扎克《乡村医生》理想就是进步的不断前进中追求的坚定不移的范本。
--雨果《莎士比亚》人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的发展。
--《托尔斯泰》理想是指路明灯。
--托尔斯泰《世界名言录》活着不能没有抱负，不然就会感到空虚。
……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的东西，不快和可怕都是由于不理解。
--高尔基《守夜人》生活的理想需要广博的哲理。
--《泰戈评传》实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正说是这个困难本身。
--巴尔扎克《乡村医生》把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
--雨果《莎士比亚》一个人在山顶的时候，会下望深渊；等到跌落到深渊以后，人就会仰望天空。
--雨果《笑面人》抽象的理想必须变成具体的观念；这样虽然少掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。
--雨果《九三年》当愿望还在心里的时候，它总是显得又大又可怕，实现以后，它却变小了。
蒸汽昏暗地四处弥漫着。
它一凝结，就不过是一些闪光的水滴。
--泰戈尔《牺牲》当干渴的心没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺骗，而徒然在一片又一片的沙漠中探寻。
--泰戈尔《红夹竹桃》无聊的好奇心绝不可能将人们引向实在。
--《泰戈尔评传》我们的幻想是我们最逼真的写照。
每个人都随着自己的性格在梦想着未知的和不可能的事物。
--雨果《悲惨世界》人在幻想中，有时会显得沉静到可怕，而又起着强烈的激动；感于幻想的人，往往无视于实际。
--雨果《悲惨世界》无论贫富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，对于粗野的原始性格，这更真切，更亲切。
一个未受文化熏陶的精神，更容易和梦靠拢。
--雨果《海上劳工》幻想不过是在精神状态中的思想，站在睡眠的边沿上，是意识境域的天然分界。
--雨果《海上劳工》我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我一切愿望将结成爱的果实。
--泰戈尔《吉檀迦利》我们不依靠任何人登上权力的宝座，这太高--又太低了。
（《雨果传》）不管是多么危险的风暴，也不能使他后退，这是因为他很难承认阻力。
--雨果《海上劳工》人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。
--雨果《海上劳工》假若没有高傲的志气，软弱、水性杨花、三心二意、不忠于信誓的话，则有的只是幸福的完结和爱情凋残的恐怖。
--罗曼·罗兰《生与死的搏斗》我有翅膀。
我就向往顶点，我会飞得最高，我的翅膀可以搏击蓝天，可以穿越风暴。
--《雨果诗选》意志是不可战胜的。
--高尔基《意大利童话》愈是好人，其心灵愈是纯洁诚实，他的毅力就愈小，愈近乎病态，生活也愈艰难。
孤独与苦闷--是这些人的命运。
--高尔基《读者》人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极。
（《泰戈尔评传》）最有把握的希望，往往结果终于失望；最少希望的事物，反会出人意外地成功。
--莎士比亚《终成眷属》不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。
--《雨果传》人必须像天上的星星。
永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远熄灭，熊熊燃烧着的火光。
--高尔基《马特维·科热米亚金的一生》即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。
--泰戈尔《情人的礼物》把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。
--雨果《笑面人》人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不可能再给它增添一滴水了。
--雨果《巴黎圣母院》对来生不抱希望的人，从此刻起，他已死去。
--《罗曼·罗兰回忆录》强烈的欲望如同斑斓的鞭子……--高尔基《俄罗斯童话》居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是：信仰。
（《罗曼·罗兰回忆录》）我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。
--狄更斯《荒凉山庄》人，不能没有一个信仰。
--罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》倘使一个人信奉他所知道的东西，并且不为他所不能确定的东西而烦扰，那么，他对他所知道的东西就会有更加坚定的意念。
--马克·吐温《冉·达克》
传统手工艺的作文800
手艺人 在历史的长河中，有些手艺与文化正走的无声无息，“手艺人”这一称呼也离我们愈来愈远。
曾经也问过妹妹，我问她是否知道爆米花时这么做的，她居然告诉我是用豆子敲裂了炸的，真是让我哭笑不得。
我费尽口舌的向她展示我童年看到的爆米花的做法，而她却无法理解。
或许是深秋，或许已入冬，我在阳台上写作业。
已是旁晚时分了，忽听得“嘭”的一声，抬头，顺声而望，只见夕阳已落，晚霞已红，在楼下一棵正落叶的树边是一位爆爆米花的老人。
现如今想想，那是何等的意境
便丢下笔，兴冲冲的去找妈妈，妈妈便找来了个袋子，装上几把大米，我在一旁却嫌不够。
人们三五成群的围在老人的小摊子边上，每一次响声过后，那还算恬静的树下便有了各种声响：小孩子的欢笑声，塑料袋的声音，妇女付钱砍价的声音。
一会儿又静下来，那样的乐此不疲，繁中生乐。
好不容易轮到我了，我在一旁小心地看着，在我看来，把硬邦邦磕牙的米粒变成又香又脆的爆米花实在是件奇事
那老人把米倒进炉子里，又从旁边黑乎乎的盒子中挖了勺白糖，我多希望他能多放点，他便一次又一次的摇动手柄，炉下的煤炭烧得通红，我喜欢站的近些，那老人便会和我说话，有的没的我们聊着。
一会儿，他便会高声一呼：“要爆喽——”我便捂着耳朵跑向妈妈，“嘭——”如一声闷雷，在我看来，这比一样烟花还要精彩。
米粒与白糖的结合成了我童年的滋味，空气也变得如此香甜，我喜欢用手把爆米花刨出来，满满两大袋，如同堆沙子般有趣。
付完钱，妈妈一手拎一袋，袋口冒着热气，我总伸手去抓一把，先是一粒一粒的吃，一把一把的吃，最后将整个嘴巴塞了个满，满足与喜悦充溢着整个口腔。
若换成什么稀罕物，像是巧克力，一次只有那样的一小块，哪能带来如此的满足感。
回家后，解了袋子，索性将整个脸埋进爆米花里，乱嚼几口，还带着些温热，鼻间香气正浓，妈妈见了便呵斥一声：“干什么呢
”我一抬头，嘴上，鼻尖上，睫毛上如点点白雪，妈妈便会笑个不停。
现在回忆起这些童年乐事，手中执笔依旧，楼下越是另一番风景，怎叫人不心生伤痛。
