笑傲江湖读后感
读完《笑傲江，合上，我长长地嘘了口气，终于见到了传说中侠经典，相见恨晚。
小的情景，放电影似地，一幕幕在脑海里闪过：刘正风爱吹箫，曲阳痴于抚琴，因为音乐，他们相识并成为莫逆之交，刘正风金盆洗手之日，为了不出卖好友曲阳，他眼睁睁看着一家妻儿老小被杀，相濡以沫的妻子，正值青春豆寇的女儿，年少不知事的儿子……一个个惨死在敌人的屠刀下，可是刘正风连眉头也不皱一下。
至真至诚的友情，足以感动天地。
令狐冲一心苦恋的小师妹却嫁作他人妇，她对夫君林平之一往情深，最终却惨死在他的剑下，奄奄一息的时候，她躺在令狐冲的怀里，用尽最后一口气，请求令狐冲，一定要好好照顾她的林师弟。
可爱痴狂的桃谷六仙，身在佛门心在“汉”的仪琳师妹，宽容大气的任盈盈，神龙见首不见尾的莫大掌门…… 一个个江湖人物，留存在脑海，栩栩如生。
高中时代，武侠小说风靡校园的时候，我正在教室里读着所谓的八卦文。
偶尔读读课外书，都是偷偷地放在语文课本下，怀着一颗做贼的心，用老鼠看猫的眼神，一行一行地瞄，时不时，我抬起头探望一下老师，有时触到那严厉的目光，真的是胆战心惊。
那个时候，在一心想抓升学率的老师眼里，读课外书简直就是不务正业的表现，读那种旁门左道的武侠小说，更是歪门邪道。
现在想来，这个世界上没有绝对的名门正派，也没有绝对的旁门左道，立场不同，心态不同，看法也就不同。
中国历史浩浩荡荡五千年，这中间的权利纷争、利益争夺，看似繁复，其实就是一部部《笑傲江湖》，只是朝代不同，“掌门”不同而已。
令狐冲从一个华山派的大弟子，成长为江湖中一代大侠，遭受了无数挫折，为救仪琳与田伯光坐斗深受重伤，思过崖面壁，小师妹移情于林平之，情同手足的师弟陆猴儿遭人杀害，师父误会他偷学辟邪简谱，将他逐出华山派，恶语相加……不一而足。
所幸的是，他凭着一颗侠义之心，通过种种机缘巧合，结交了一批江湖朋友，罗列如下：华山祖师爷风清扬（传授独孤九剑），任我行（令狐冲学习了他在西湖湖底牢狱里篆刻的吸星大法），魔教圣姑任盈盈（在洛阳绿竹屋里教他弹琴疗伤，一见倾心，甘愿为他去死），恒山派仪琳小师妹（令狐冲与田伯光恶斗后身受重伤，仪琳抱着他逃离群玉院躲避追杀，后在岳不群用渔网网住令狐冲和任盈盈时，又是仪琳出手相救）少林寺方证大师（教授他易经术，平息吸星大法在令狐冲体内的异气冲突）小说最后是喜剧收场，令狐冲和任盈盈喜结良缘，婚礼那天，躲在床底想听情话的桃谷六仙被任盈盈揪了出来，他们不但不生气，还齐声高喊：“千秋万载，永为夫妇
千秋万载，永为夫妇
”后记－－看完笑傲江湖，我开始念武功，至今已有三天，感觉效果甚巨，筋骨用力之处，铮铮作响。
所幸蜗居还有一宽敞的阳台，十平米，足以让我助跑十步再跳跃一下，除此之外，楼顶的八十平米“观景台”，由于邻居常年不光顾，所以理所当然也成了我的私人领空，月光下，清辉中，我弹跳挥棒，潇洒自如，神色姿态中，隐约可见女侠雄风……
读笑傲江湖有感，写的越多越好，2000字左右，能体现出武侠与爱情的。
8月18日，我们来到了万达影城，观看电影《新乌龙院之笑傲江湖》。
当天，小记者们来齐了之后，合了影，领了电影票，进入十号电影厅。
一走进就看到大屏幕上放映着本影的预告图片，定睛一看，有我认识的喜剧演员：王宁和宋小宝。
让我对这个影片有了一个更好的期待。
捧着爆米花，喝着大可乐，一转眼，影片便开始了。
这部影片主要讲的是王宁饰演的威哥，带着他的一个明星朋作文友，进入乌龙院去偷乌龙神石的爆笑故事。
最让我记忆深刻的一个片段，是乌龙院的师傅，让两个小徒弟出去吃饭，两个小朋友高兴坏了，以为要下山去吃好吃的，结果却只是到院子里吃。
令人捧腹大笑。
电影中的特效及高难度的动作都十分逼真，也是辛苦了，那些后期制作的工作人员了。
饱影一顿后，我们便陆续回了家，这好笑的电影，背后也是个悲伤的故事，这部喜剧电影真让人记忆深刻呀
笑傲江湖的朝代
《笑傲江湖》是金庸1967年写的一部武侠小说。
《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞得，信笔所至，皆成妙谛。
《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身临其境。
例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里，为令狐冲摘瓜，又为令狐冲讲《百喻经》故事一段，简直如读第一流的回忆童年的散文。
到第七回捉萤火虫的一段，更是文如秋水，情如童梦。
《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。
《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。
若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。
作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
【故事简介】 福建林远图以七十二路辟邪剑法称雄武林，创立福威漂局，驰骋江湖。
远图死后，子孙无能，四方豪杰觊觎辟邪剑谱，纷至沓来。
总镖头林震南一门被青城派屠戮殆尽。
遗孤林平之拜投华山派掌门君子剑岳不群门下，一心学艺报仇。
华山派长徒令狐冲自幼失怙，与岳不群独女岳灵珊青梅竹马，情好甚笃。
平之入门，灵珊乃移情于林。
令狐失恋，又因豪放不羁，违反门规，被罚思过崖面壁一载，无意间得窥崖后暗洞中石刻，尽悉五岳剑派剑术秘诀，后蒙华山剑宗前辈——隐士风清杨传授独孤九剑，从此剑术通神。
其时武林之中，既有正邪之判，复存门户之别，少林、武当、青城、五岳自诩正教与魔教（日月神教）冤冤相报，誓不两立。
五岳剑派名虽一体，实存芥蒂。
嵩山掌门左冷掸野心勃勃，意欲吞并五岳，称霸江湖，自恃盟主身份，凌驾四岳掌门，挑拨华山剑宗争夺掌门之位，岳不群原属气宗，剑、气二宗素不相和，不群率本门弟子外出避祸，遭左道之士埋伏，俱被擒获。
赖令狐冲以独孤剑法刺瞎对方十五人双目，化险为夷，然令狐冲从此见疑于岳不群。
广州花城初版 先是令狐因行侠仗义，舍身救人，身负重伤，旋经江湖怪人桃谷六仙滥施救冶，伤势益重。
及岳不群等至洛阳与林平之外祖王元霸家，令狐冲因怀有笑做江湖曲谱复见疑于元霸父子，以为曲谱即林家祖传之“辟邪剑谱”。
因曲谱深奥难解，令狐亦百口难辩，乃质诸洛阳隐士绿竹翁，并因而结识绿竹之姑，鉴定确系曲谱，释众之疑。
绿竹之姑同情令狐遭遇，授以琴曲“清心普善咒”，助其疗伤，令狐于失恋遭嫉之余，得人眷顾，甚感欣慰，临去依依不舍，然始终未睹其面，离洛赴闽，一路之上，江湖左道帮派，踵武相接，馈赠奇珍秘药，来助令狐疗伤。
口称令狐公子，礼敬有加，唯置岳不群于不顾。
后于嵩山五霸冈聚众数千，掳劫名医，为令狐诊治。
令狐既不明所以，岳不群更猜忌重重，终弃之而去。
群豪至晚皆散，令狐独处冈上，落拓无依，百无聊赖。
忽闻琴声出于草舍，知绿竹之姑亦在冈上，心下窃喜。
问答之际，少林派辛国梁等上冈搜查魔教余党，令狐力阻辛等入草棚凌欺绿竹之姑，再受重创。
与姑下冈避难，辛国梁等复来寻仇，绿竹之姑力杀四人，亦受重伤。
令狐负之落荒而走，及涧水倒映其面，始知绿竹之姑竟为妙龄少女，该女羞赦不胜，自称盈盈。
经此变故，二人互生情愫，然令狐以其行事怪异，颇存疑惑。
一日，令狐伤重昏厥，及醒已身处少林寺中，方证方丈许以上乘内功“易筋经”救其性命，然须改投少林门下。
令狐不肯背师，方证乃出岳不群手书相示，内云因令狐结交左道，已将其逐出门墙，武林正派人人得而诛之。
令狐睹此，万念俱灰，觉天地之大，竟无容身之处，一股倔强之气油然而生，乃婉辞方证，惨然离去，途遇一白衣老者力敌正邪二教数百人，凛然不惧。
令狐心中钦仰，拔剑相助，脱困之后，遂成生死之交。
老者名叫向问天，为人豪爽洒脱，闻令狐身患不治之疾，乃引其赴杭州梅庄，允荐一人医治，令狐悉遵向问天安排，二人先谒“江南四友”，向问天投其所好，以琴棋书画珍品诱“四友”与令狐比剑赌胜，“四友”不敌，然为珍品所诱，遂引令狐由地道入一囚室，使被囚之人与令狐赌斗，其人长身黑髯，武功超卓，虽不能胜令狐独孤九剑，然振膈一呼，令狐当即昏厥。
及苏醒，已身陷囚室之中，于其间始末因由，懵无所知，无意中发现身下石板刻有内功口诀，乃照之修习，一月后，竟觉伤病爽然若失，旋以李代桃僵之法，赚得“四友之一”黑白子入室，换其衣帽逃出。
值向问天并先前被囚之黑髯大汉前来救援，制服“四友”。
乃知被囚之人竟原魔教教主任我行，向为其属下左使，因东方不败篡夺教主之位，囚任我行于梅庄，令“四友”看守，向不满东方诛除异己，乃穷十二年之力，探得任我行被囚之所，方欲施救，为东方发现，四出追捕，得与令狐邂逅。
令狐所习之内功口诀，即任我行独创能于打斗之际吸人内力之“吸星大法”，其法世间传人仅令狐冲而已。
然任我行云吸星大法后患无穷，劝令狐冲入教，方能授其化解之法，令狐不为要挟所动，谢绝而去。
独行仙霞岭，乔装泉州参将吴天德，恰逢恒山弟子遇魔教埋伏，乃拔剑相助，击退强敌。
后于廿八铺救出被魔教掳劫之恒山女尼，领队师太定静苦战力竭而亡。
遗言嘱令狐护送门下弟子赴福建水月庵。
令狐遵嘱将群尼安顿，即往福威镖局寻师，见岳灵珊与林平之于镖局查找辟邪剑谱，被蒙面二人点倒，二人寻出一红色袈裟，逾墙而出。
令狐寻踪追赶，杀死二人，夺回袈裟，因上有字迹，意必为辟邪剑谱，急欲呈送岳不群，终以负伤昏倒于镖局门外。
及苏醒，得见师父母及同门兄弟，大慰情怀，然袈裟已不见，遂被不群诬指其偷窃辟邪剑谱，刺伤林平之，杀死师弟英白罗，令狐力白其冤，不获谅解。
几死于不群掌下，赖师母佑护，逃离镖局。
值恒山群尼接掌门定闲信鸽传书告急，令狐乃率众前往铸剑谷驰援，救出定闲、定逸，二人皆已负伤，审讯俘虏，始知恒山弟子屡次中伏及定静死难，皆嵩山派伪装魔教所为，盖欲迫胁恒山派听其驱使，进而吞并华山、衡山、泰山三派。
阴谋既败露，令狐乃护送恒山群尼乘舟返回北岳。
归途舟次夏口，令狐登岸饮酒，遇衡山掌门莫大先生。
莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女，当日为救令狐之伤。
只身背负令狐入少林寺，甘愿舍身乞方证大师以“易筋经”救令狐之命，至今幽囚寺中，言下颇责令狐负义。
令狐闻此如大梦初觉，始知当日群豪请医送药皆受盈盈指使，发誓救其出寺，以报再生之恩。
即让莫大护送恒山群尼，只身奔赴少林。
江湖左道帮派，亦结队赴少林营救盈盈。
为使双方免于流血，定闲、定逸自告奋勇，前往少林说项，乞方证释放盈盈，双方罢战，令狐率群豪继至少林，然寺内已空。
仅定闲、定逸在内，定逸已死，定闲亦受人暗算奄奄垂毙，遗言请令狐接掌恒山门户，旋即逝去。
令狐发誓报仇。
少林寺已被正教各派围困，令狐率众几番冲突，不能突围。
幸由“桃谷六仙”发现寺中地道，群豪得以脱困。
令狐辞别大众，再入少林，窥见任我行父女及向问天与正教各派掌门，正唇枪舌剑，争执不下。
方证欲消饵仇恨，劝任我行等皈依佛门，武当冲虚道长则提出比武以决三人去留。
众可其议，乃由方证、左冷禅、冲虚出手。
任我行狡智先胜方证，后中左冷惮暗算，负于左。
而令狐早已被人发现，任我行使其与冲虚比剑，冲虚自认不敌。
方证乃如约放任等下山，而岳不群忽邀令狐较量，令狐不忍伤师，只守不攻，岳则明知不敌，仍纠缠不休，甚而以当日令狐与灵珊自创之“冲灵剑法”乱其心神，令狐终以救盈盈心切，误伤岳不群。
四人出寺，任我行再诱令狐加盟魔教，且愿将盈盈许配，令狐以其有要挟之意，断然拒绝。
径赴恒山践其诺言，接任掌门，盈盈因恒山一派尽皆女弟子，恐有损令狐声誉，亲率大批江湖豪士投于恒山门下。
方证、冲虚推重令狐为人，亦来祝贺，并与其计议抵制左冷禅称霸武林之策。
东方不败遣部下偷袭悬空寺，包围方证等三人，赖盈盈解救，制伏魔教群敌。
令狐与盈盈辞出，会同任我行、向问天乔装入魔教总坛——黑木崖，杀死东方不败，任我行乃得重登教主之位。
令狐不满任我行威福自用，不辞而别。
值左冷禅举行五岳并派大会，令狐率恒山弟子齐赴嵩山，左事先策划周密，挑动泰山派内讧，诛除掌门天门道人，自认已稳坐五岳派掌门之位。
盈盈乔装混入恒山人群，以传音之术唆使“桃谷六仙”搅乱会场，议定比剑以定掌门。
岳不群则使灵珊出场，分别以诸派剑法力胜泰山玉玑子、玉磐子、及衡山掌门莫大先生。
时灵珊已与林平之成婚，令狐见灵珊忽忽不乐，乃登场以“冲灵剑法”与之对舞，终至于自伤。
而岳不群突然发难，以如鬼如魅之辟邪剑法刺瞎左冷禅双目，夺得五岳派掌门。
群雄散讫，令狐复与盈盈相聚，二人几经生死患难，终成知心情侣。
下山途中，二人目睹林平之夫妇口角及平之以辟邪剑法屠戮青城派子弟之残酷，不解林平之何以亦能习练辟邪剑法，因尾随其后，复亲聆平之述说岳不群如何诱其入门，如何以女儿为钓饵，如何攫取剑谱嫁祸令狐冲，如何杀死英白罗，砍伤平之以灭口，如何自宫练剑掩人耳目种种阴谋险恶，令狐得知，始恍然大悟。
继知平之以偶然之机缘得见辟邪剑谱并自宫习剑以图报复之始未嗣后。
平之因双目已盲，欲投左冷禅，为明心迹，刺死岳灵珊，令狐与盈盈安葬灵珊。
岳不群以华山思过崖洞内石刻武功秘诀诱引诸派高手入观，旋用巨石封侗，欲尽诛异己，令狐与盈盈亦陷洞中，颇历凶险，几遭岳不群毒手，赖恒山女尼仪琳刺死岳不群，始得脱困。
任我行倾巢来攻，欲称霸五岳，胁迫令狐入教，令狐凛然不屈。
五岳剑派以自相残杀，纷纷零落，任我行终因心力交瘁而亡。
令狐与盈盈终成眷属，正邪双方亦因此化干戈为玉帛。
金庸原版笑傲江湖结局是什么样的啊。
适才桃谷六仙争坐九龙椅，方证以“狮子吼”佛门无上内功将之震倒。
冲虚 生怕泄漏机密，将六人点了穴道，塞入供桌之下。
不料六人内功也颇深厚，不多时便即醒 转，将令狐冲和“任教主”的对话都听在耳里，这时便一字不漏的照说出来。
方证和冲虚 听到任我行已死，盈盈接了教主之位，其余种种，无不恍然，心下又惊又喜。
盈盈赠送二 人重礼，送给令狐冲的却是衣履用品，那自是二人交换文定的礼物了。
只听得桃谷六仙还 在你一句，我一句的说个不休：“冲哥，今日我上恒山来看你，倘若让正教中人知道了， 不免惹人笑话。
”“那又有甚么要紧
你就是会怕羞。
”“不，我不要人家知道。
”“好 罢，我答应你不说便是。
”“我吩咐他们仍是大叫甚么文成武德，泽被苍生圣教主，甚么 千秋万载，一统江湖，是要使旁人不瞧出破绽。
可不是对你恒山派与方证方丈、冲虚道长 无礼狂妄。
”“那不用担心，大师和道长不会知道的。
”“再说，日月教和恒山派、少林 派、武当派化敌为友，我也不要让人家说是我的主意。
江湖上好汉一定会说，因为我…… 跟你……跟你的缘故，连一场大架也不打了，说来可多难为情。
”“嘻嘻，我倒不怕。
” “你脸皮厚，自然不怕。
爹爹故世的信息，日月教瞒得很紧，外间只道是我爹爹来到恒山 之后，跟你谈了一会，就此和好。
这于我爹爹的声名也有好处。
待我回到黑木崖后，再行 发丧。
”“是，我这女婿可得来磕头吊孝了。
”“你能够来，当然最好。
那日华山朝阳峰 上，我爹爹本来已亲口许了我们的婚事，不过……不过那得我服满之后……”令狐冲听他 六人渐渐说到他和盈盈安排成亲之事，当即大喝：“桃谷六仙，你们再不出来，在桌底下 胡说八道，我剥你们的皮，抽你们的筋。
” 却听得桃干仙幽幽叹了口气，学着盈盈的语气说道：“我却担心你的身子。
爹爹没传 你化解异种真气的法门，其实就是传了，也不管用。
爹爹他自己，唉
”桃干仙逼紧着嗓 子，说得极尽哀伤。
方证、冲虚、令狐冲三人听着，亦不禁都有凄恻之意。
任我行一代怪 杰，虽然生平恶行不少，但如此下场，亦令人为之叹息。
令狐冲对任我行的心情更是奇特 ，虽憎他作威作福，横行霸道，却也不禁佩服他的文武才略，尤其他肆无忌惮、独行其是 的性格，倒和自己颇为相投，只不过自己绝无“一统江湖”的野心而已。
一时三人心中， 同时涌起了一个念头：“自古帝皇将相，圣贤豪杰，奸雄大盗，元凶巨恶，莫不有死
” 桃实仙逼紧了嗓子道：“冲哥，我……”冲虚心想再说下去，于令狐冲面上须不好看 ，笑道：“六位桃兄，适才多有得罪。
不过你们的话也说得够了，倘若惹得令狐掌门恼了 ，点了你们的‘终身哑穴’，只怕犯不着。
”桃谷六仙大惊，齐问：“甚么‘终身哑穴’
”冲虚道：“那‘终身哑穴’一点，一辈子就成了哑巴，再也不会说话。
至于吃饭喝酒 ，倒还可以。
”桃谷六仙齐嚷：“说话第一，吃饭喝酒尚在其次。
”冲虚道：“你们刚才 的话，一句也说不得的。
令狐掌门，你就瞧在方丈大师和老道面上，别点他们的‘终身哑 穴’。
方丈大师和老道负责担保，他六位在供桌底下偷听到你和任大小姐的说话，决不泄 漏片言只字。
”桃花仙道：“冤枉，冤枉
我们又不是自己要偷听，声音钻进耳朵来，又 有甚么法子
”冲虚道：“你们听便听了，谁也不来多管，听了之后乱说，那可不成。
” 桃谷六仙齐道：“好，好
我们不说，我们不说。
”桃根仙道：“不过日月教圣教主那两 句八字经改了，说不说得
”令狐冲大喝：“说不得，更加说不得
”桃枝仙叽哩咕噜： “不说就不说。
偏你和任大小姐说得，我们就说不得。
”冲虚心下纳闷：“日月教的那八 句字经改了
八字经自然是‘千秋万载，一统江湖’那八个字。
任大小姐当了教主，不想 一统江湖了，却不知改了甚么
” 三年后某日，杭州西湖孤山梅庄挂灯结彩，陈设得花团锦簇，这天正是令狐冲和盈盈 成亲的好日子。
这时令狐冲已将恒山派掌门之位交给了仪清接掌。
仪清极力想让给仪琳， 说道仪琳手刃恒山大仇，为师尊雪恨，该当接任掌门之位。
但仪琳说甚么也不肯，急得当 众大哭。
毕竟还是依着令孤冲之议，由仪清掌理恒山门户。
盈盈也辞去日月教教主之位， 交由向问天接任。
向问天虽是个桀傲不驯的人物，却无吞并正教诸派的野心，数年来江湖 上倒也太平无事。
这日前来贺喜的江湖豪士挤满了梅庄。
行罢大礼，酒宴过后闹新房时， 群豪要新郎、新娘演一演剑法。
当世皆知令狐冲剑法精绝，贺客中却有许多人未曾见过。
令狐冲笑道：“今日动刀使剑，未免太煞风景，在下和新娘合奏一曲如何
”群豪齐声喝 采。
当下令狐冲取出瑶琴、玉箫，将玉箫递给盈盈。
盈盈不揭霞帔，伸出纤纤素手，接过 箫管，引宫按商，和令狐冲合奏起来。
两人所奏的正是那《笑傲江湖》之曲。
这三年中， 令狐冲得盈盈指点，精研琴理，已将这首曲子奏得颇具神韵。
令狐冲想起当日在衡山城外 荒山之中，初聆衡山派刘正风和日月教长老曲洋合奏此曲。
二人相交莫逆，只因教派不同 ，虽以为友，终于双双毙命。
今日自己得与盈盈成亲，教派之异不复能阻挡，比之撰曲之 人，自是幸运得多了。
又想刘曲二人合撰此曲，原有弥教派之别、消积年之仇的深意，此 刻夫妇合奏，终于完偿了刘曲两位前辈的心愿。
想到此处，琴箫奏得更是和谐。
群豪大都 不懂音韵，却无不听得心旷神怡。
一曲既毕，群豪纷纷喝采，道喜声中退出新房。
喜娘请 了安，反手掩上房门。
突然之间，墙外响起了悠悠的几下胡琴之声。
令狐冲喜道：“莫大 师伯……”盈盈低声道：“别作声。
” 只听胡琴声缠绵宛转，却是一曲《凤求凰》，但凄清苍凉之意终究不改。
令狐冲心下 喜悦无限：“莫大师伯果然没死，他今日来奏此曲，是贺我和盈盈的新婚。
”琴声渐渐远 去，到后来曲未终而琴声已不可闻。
令狐冲转过身来，轻轻揭开罩在盈盈脸上的霞帔。
盈盈嫣然一笑，红烛照映之下，当 真是人美如玉，突然间喝道：“出来
”令狐冲一怔，心想：“甚么出来
” 盈盈笑喝：“再不出来，我用水淋了
” 床底下钻出六个人来，正是桃谷六仙。
六人躲在床底，只盼听到新郎、新娘的说话， 好到大厅上去向群豪夸口。
令狐冲心神俱醉之际，没再留神。
盈盈心细，却听到了他六人 压得极细的呼吸之声。
令狐冲哈哈大笑，说道：“六位桃兄，险些儿又上了你们的当
” 桃谷六仙走出新房，张开喉咙大叫：“千秋万载，永为夫妇
千秋万载，永为夫妇
”冲 虚正在花厅上和方证谈心，听得桃谷六仙的叫声，不禁莞尔一笑，三年来压在心中的哑谜 ，此时方始揭开：原来那日令狐冲和盈盈在观音堂中山盟海誓，桃谷六仙却道是改了日月 教的八字经。
四个月后，正是草长花秾的暮春季节。
令狐冲和盈盈新婚燕尔，携手共赴华山。
令狐 冲要带同妻子去拜见太师叔风清扬，叩谢他传剑授功之德。
可是两人踏遍了华山五峰三岭 ，各处幽谷，始终没发见风清扬的踪迹。
令狐冲怏怏不乐。
盈盈道：“太师叔是世外高人，当真是神龙见首不见尾，不知到哪 里云游去了。
”令狐冲叹道：“太师叔固然剑术通神，他老人家的内功修为也算得当世无 双。
这三年半来，我修习他老人家所传的内功，几乎已将体内的异种真气化除净尽。
”盈 盈道：“那可得多谢少林寺的方证大师了。
咱们既见不到风太师叔，明日就动身去少林寺 ，向方证大师叩头道谢。
”令狐冲道：“方证大师代传神功，多所解说引导，便好比是半 个师父，原该去谢的。
”盈盈抿嘴笑道：“冲哥，你到今日还是不明白，你所学的，便是 少林派的《易筋经》内功。
”令狐冲“啊”的一声，跳起身来，说道：“这……这便是《 易筋经》
你怎知道
”盈盈笑道：“当日听你说，这内功是风太师叔叫桃谷六仙带口讯 ，告知方证大师的。
我心下生疑，寻思这内功精微奥妙，修习时若有厘毫之差，轻则走火 入魔，重则送了性命，如何能叫桃谷六仙代带口讯
桃谷六仙缠夹不清，又怎说得明白
方证大师虽说，多半是风太师叔逼他们背熟了，但终究太过凶险。
后来我去问这六位仁兄 ，他们一口咬定确有其事。
但要他们背诵几句，一个说早已忘得干干净净，一个说只能告 知方证老和尚，不能说给别人听。
六个人再说得几句，更是前言不对后语，破绽百出。
后 来露出口风，抵赖不得，才说是方证大师为了救你性命，却不愿让你得知，才假托风太师 叔传功，你若问起，叫他们代为隐瞒。
”令狐冲张大了口，半晌做声不得。
盈盈又道：“ 但风太师叔叫他们传讯，却是有的，只是叫他们告知方证大师，说日月教要攻打恒山，请 少林、武当两派援手。
” 令狐冲道：“你也坏得够了，早知此事，却直到今日才说出来。
”盈盈笑道：“那日 在少林寺中，你脾气倔强得很。
方证大师要你拜师，改投少林，便传你《易筋经》神功， 但你说甚么也不肯，一拂袖子便出了山门。
方证大师倘若再提传授《易筋经》之事，生怕 你老脾气发作，宁可性命不要，也不肯学，那岂不糟了
因此他只好假托风太师叔之名， 让你以为这是华山派本门内功，自是学之无碍。
” 令狐冲道：“啊，是了，你一直不跟我说，也怕我牛脾气发作，突然不练了
现下得 知我异种真气化解殆尽，这才吐露真相。
”盈盈又抿嘴笑了笑，道：“你这硬脾气，大家 知道是惹不得的。
”令狐冲叹了口气，拉住她手，说道：“盈盈，当年你将性命舍在少林 寺，为的是要方证大师传我《易筋经》，虽然你并没死，方证大师却认定是答应了你的事 没有办到。
他是武林前辈，最重言诺，终于还是将这门神功传了给我。
这是你用性命换来 的功夫，就算我不顾死活，难道……难道一点也不顾到你，竟会恃强不练吗
” 盈盈低声道：“我原也想到的，只是心中害怕。
”令狐冲道：“咱们明天便下山去少 林寺，既然学了《易筋经》，只好到少林寺出家做和尚去了。
”盈盈知他说笑，说道：“ 你这野和尚大庙不收，小庙不要，少林寺的清规戒律严谨得很，没半天便将你这酒肉和尚 乱棒打将出来。
”两人携手而行，一路闲谈。
令狐冲见盈盈不住东张西望，似乎在找寻甚 么，问道：“你在寻甚么
”盈盈道：“且不跟你说，等找到了你自然知道。
这次来到华 山，没能拜见风太师叔，固是遗憾之极，但若见不到那人，却也可惜。
”令狐冲奇道：“ 咱们还要见一个人，那是谁
” 盈盈微笑不答，说道：“你将林平之关在梅庄地底的黑牢之中，确是安排得十分聪明。
你答应过你小师妹，要照顾林平之的一生，他在黑牢之中，有饭吃，有衣穿，谁也不会 去害他，确实是照顾了他一生。
我对你另一位朋友，却也想出了一种特别的照顾法子。
” 令狐冲更是奇怪了，心想：“我另一位朋友
却又是谁
”知道妻子行事往往出人意 表，她既不肯说，多问也是无用。
当晚二人在令狐冲的旧居之中，对月小酌。
令狐冲虽面 对娇妻，但想起种种往事，仍不禁颇为伤感，饮了十几杯酒，已微有酒意。
盈盈突然面露 喜色，放下酒杯，低声道：“多半是他来了，咱们去瞧瞧。
”令狐冲听得对面山上有几声 猴啼，不知盈盈说的是谁来了，跟着她走出屋去。
盈盈循着猴啼之声，快步奔到对面山坡上。
令狐冲随在她身后，月光下只见七八只猴 子聚在一起。
华山猴子甚多，令狐冲也不以为意，却见群猴之中赫然有一个人，凝目看去 ，竟是劳德诺。
他喜怒交集，转身便欲往屋中取剑。
盈盈拉住他手臂，低声道：“咱们走 近些，再看看清楚。
”二人再奔近十余丈，只见劳德诺夹在两只极大的马猴之间，给两只 马猴拖来拖去，竟似身不由主。
他一身武功，但对两只马猴，却是全无反抗之力。
令狐冲 骇然问道：“那是甚么缘故
”盈盈笑道：“你只管瞧，慢慢再跟你说。
”猴子性躁，跳 上纵下，没半刻安宁。
劳德诺给左右两只马猴东拉西扯，偶然发出几声吼叫，两只马猴便 伸爪往他脸上抓去。
令狐冲这时已看得明白，原来劳德诺的右手和右边马猴的左腕相连， 左手和左边的马猴的右腕相连，显然是以铁铐之类扣住了的。
他明白了大半，问道：“这 是你的杰作了
”盈盈道：“怎么样
”令狐冲道：“你废了劳德诺的武功
”盈盈道： “那倒不是，是他自己作孽。
” 群猴听得人声，吱吱连声，带着劳德诺翻过山岭而去。
令狐冲本欲杀了劳德诺为陆大 有报仇，但见他身受之苦，远过于一剑加颈，也就任其自然，心下颇感复仇之快意，心想 ：“这人老奸巨猾，为恶远在林师弟之上，原该让他多吃些苦头。
”说道：“原来这几日 来，你一直要找他来给我瞧瞧。
”盈盈道：“那日我爹爹来到朝阳峰上，这厮便来奉承献 媚，说道得了《辟邪剑法》的剑谱，前来献给爹爹。
爹爹问他有何用意，他说想当日月教 的一名长老。
爹爹没空跟他多说，叫人将他看管起来。
后来爹爹逝世，大伙儿忙成一团， 谁也没去理他，将他带到了黑木崖。
过了十几天，我才想起这件事来，叫他来一加盘问， 却原来他自练‘辟邪剑法’不得其法，竟自己将一身武功尽数废了。
这人是害你六师弟的 凶手，而你六师弟生平爱猴，因此我叫人觅了两只大马猴来，跟他锁在一起，放在华山之 上。
”说着伸手过去，扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈，竟也终身和一只大 马猴锁在一起，再也不分开了。
”说着嫣然一笑，娇柔无限。
金庸小说的全部书名
飞狐外传笑傲江湖雪山飞狐书剑恩仇录连城诀神雕侠侣天龙八部侠客行射雕英雄传倚天屠龙记白马啸西风碧血剑鹿鼎记鸳鸯刀 第1-2册： 《书剑恩仇录》——金庸第一部武侠小说。
锋芒之作。
创作年代：1955年 历史背景：清乾隆十八年六月—二十四年 公元1753年—1759年 首发连载杂志：新晚报 第3-4册： 《碧血剑》（附录：袁崇焕评传） 创作年代：1956年 历史背景：崇祯六年—崇祯十七年或顺治元年 公元1633年—1644年 首发连载杂志：香港商报 第5-8册： 《射雕英雄传》（附录：成吉思汗家族、关于“全真教”）——《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》并称“射雕三步曲”，有前后联系但不是系列，思想各异（分别是儒侠、道侠、佛侠），是“侠之大者”的诠释作。
此为“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
创作年代：1957年—1959年 历史背景：南宋宁宗庆元五年—嘉定十四年 公元1199年—1221年 首发连载杂志：香港商报 第9-12册： 《神雕侠侣》——金庸“射雕三部曲”之第二部曲。
创作年代：1959年—1961年 历史背景：南宋理宗绍定五年或六年—开庆元年 公元1232年或1233年—1259年 首发连载杂志：明报 第13册： 《雪山飞狐》——《雪山飞狐》《飞狐外传》是金庸现实主义最强的小说 创作年代：1959年 历史背景：清朝乾隆四十五年三月十五 首发连载杂志：新晚报 《鸳鸯刀》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。
创作年代：1961年 历史背景：清中前期 约公元1644年—1796年 首发连载杂志：明报 《白马啸西风》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。
创作年代：1961年 历史背景：清初顺治年间 首发连载杂志：明报 第14-15册： 《飞狐外传》——《雪山飞狐》前传 创作年代：1960年—1961年 历史背景：清乾隆三十一年—三十四年 首发连载杂志：武侠与历史 第16-19册： 《倚天屠龙记》——金庸“射雕三部曲”之第三部曲。
创作年代：1961年 历史背景：南宋末—元末明初 公元1262年—1263年 首发连载杂志：明报 第20册： 《连城诀》——强烈批判社会私欲、贪婪、无情的一面，同时也从屈指可数的几位善良人物身上表现友谊、爱情、济人、宽容。
创作年代：1963年 历史背景：明前中期根据当时府县设置，还有宝藏年代推算 首发连载杂志：东南亚周刊 第21-25册： 《天龙八部》——倪匡曾代写其中约五万字，后修订了大部分。
该篇是金庸哲学、内涵、人性、情节等的巅峰之作，亦是对“人”、“谐”、“侠”的统一性巨著。
创作年代：1963年—1966年 历史背景：北宋哲宗元佑五年—元佑九年或绍圣元年 公元1090年—1094年 首发连载杂志：明报 第26-27册： 《侠客行》——小说主人公无明确名字，以“石破天”代称。
该篇对人生寓言性与舐犊之情描写最甚，亲情性最强。
创作年代：1965年 历史背景：清初 首发连载杂志：明报 《越女剑》（附录：三十三剑客图）——《越女剑》写于《鹿鼎记》连载中途短篇小说，因此金庸最后一部小说是《鹿鼎记》而非《越女剑》。
出版时附在《侠客行》之后。
金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。
是金庸历史感最强的小说。
创作年代：1970年 历史背景：春秋末年吴越争霸时期 约公元前473年—前463年 首发连载杂志：明报 第28-31册： 《笑傲江湖》——折射政治斗争，同时也表露对斗争的哀叹。
创作年代：1967年 历史背景：明朝 首发连载杂志：明报 第32-36册： 《鹿鼎记》（附录：康熙朝的机密奏折）——封笔之作金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就。
创立“反武侠”情节，武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著，代表了金庸小说艺术的最高成就。
创作年代：1969年—1972年 历史背景：清康熙八年—康熙二十六年 公元1669年—1687年 首发连载杂志：明报 附：其中《白马啸西风》《鸳鸯刀》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》在小说中没有指出明确年代（表示可以发生在任何时候），这几部小说年代是从一些细节推断的。
中国通史 读后感 2500字
版本一:读有感 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。
历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如、、及各类野史可谓多如牛毛。
但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。
而则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。
叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。
章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。
以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。
中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢
是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。
虽然他们可能当初并未意识到。
《中国通史》浩如烟海，可就一点，如智慧来自实际,英雄从平凡起步等入手，对于我们来说可能更能做好。
当然，作为尝试未尝不可。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
版本二:自从阶级的产生与建立以来，人类就步入了政权的建立和破坏之中。
罗贯中曾言：天下合久必分，分久必合。
---------题记 我个人认为，封建社会的两大辉煌成就是：中央集权制度和科举制度。
中央集权制度是全国的政治军事外交经济都依据中央的意识，即封建社会皇帝的大权独揽，掌握大臣百姓的生死大权，维持其封建专制统治地位。
在其建立之前的周朝，天下处于“士，大夫，诸侯，天子”的统治利益链，故后来儒家提出“修身，养性，齐家，治国，平天下”的人生之道。
孔子也提出“大同”思想，游说列国，建议鲁国等国君恢复周朝的安邦之道，孟子提出“得道者多助，失道者寡助”“民为贵，君为轻，社稷次之”的治理理念。
中央集权制度建立以后，使分封的诸侯邦国的意识形态和文化祭祀礼仪，都能够统一到中央，也为后来的秦王嬴政统一整个中华民族奠定了一个良好的基础。
科举制度的创立，为读书人打开了一扇实现个人抱负和奉献国家的大门，从一定程度上，打消了国人造反的念头，并且从表面上，为每个百姓实现人生的价值提供了公平正义透明的平台。
维持中华民族2000多年的这两大制度，仍然在发挥这它的巨大作用，形成了国人“万般皆下品，惟有读书高”“学而优则仕”的封建观念。
远古时代，是华夏文明的传说岁月。
历史上出现了很多的领袖能臣。
伏羲，华夏文明的始祖，初演，把原始社会华夏儿女对于龙的崇拜和未知世界的迷惑，用八卦的样式，推演自然和人生的相命，以至于后世我国很流行巫蛊之术（把一个人的生辰八字写在此人的木偶上，然后用针刺等等，此人就会遇到灾难疾病而死），特别是汉武帝时期，宫廷争宠，很多妃子皇子被卷其中而死。
典型的例子就是中，王道婆用巫蛊之术陷害贾宝玉和王熙凤，幸亏有通灵宝玉护体。
祭祀礼仪，巫蛊之术，最终演变成为儒家。
黄帝，作为中华民族的象征，授民狩猎耕作制作简易的生活必须工具。
维护着整个华夏文明的文化脉络，现代人也每年都会去黄帝陵去祭拜黄帝。
尧舜禹时期，随着原始居民对农业的重视，黄河的绝提，对大量农田的淹没，历史推出了这三位伟人。
但是，随着生产力的发展，生产资料生产工具，贫富差距的扩大，生产关系也在发生变化，人类自私的本性就暴露出来了。
正所谓“人不为己，天诛地灭”。
度过了漫长的远古原始社会，人类前进的步伐，迈向了奴隶社会。
随着大量的古迹遗址被挖掘和考古人员的考究，夏朝是华夏文明有历史记录的第一个王朝。
奴隶，作为奴隶主的私有财产和生产工具，在一定程度上促使了劳动密集型才产业的发展，推动了历史的进步夏历，天文，地理，数学等，为后来中华文化的发展提供了夯实的基础。
商朝，殷商文化基因，司母大方鼎等青铜器的制作工艺，让后人敬畏。
正如今天的商人。
周朝，有很多的值得回味的人和事。
文王拘而演周易。
文王的温文尔雅，民请缨之心，万世流芳。
周公旦，肱股之臣。
还有周厉王时期的国人暴动，周幽王为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯。
春秋战国，是一个中华文明多产的历史时期。
春秋笔法，百家争鸣；战国七雄，逐入中原。
以老子庄子为代表的道家，提倡“无为而治”归隐山林，不问世事。
他们的等，就是这种消极入世，积极出世的反应。
他们的文章充满了对立辩证的思想。
如“道可道，不可道；名可名，不可名”。
而与老子其同时代的孔子，面对天下伦理道德的沦丧，礼崩乐奎，游说列国，阐述治国安邦之道，提出“仁义礼智信”，劝告君王实行他的仁政思想，一部，令万世敬仰。
孔子学生3000，72贤士。
战国时期，尔虞我诈，生灵涂炭。
秦穆公，齐桓公等粉墨登场，管仲，商鞅，范蠡等文臣中流砥柱。
秦朝经过几代国君的呕心沥血，终于在公元前221年，秦始皇横扫六国而称帝，从此，中国社会步入了漫长的封建专制社会，皇帝为九五之尊，天下大权独揽，享有三宫六院，3000佳丽身居宫闱，皇帝本人就是天下最大的地主。
始皇帝在统一六国，免除了百姓的连年战争之苦上，建立中央集权制度，维护整个华夏文明的一统，功不可没。
但是，他焚书坑儒，大兴土木（修长城，建陵寝）迫使大量的儒士和普通百姓卧死屠刀和劳累之下。
陈胜吴广起义，算是“官逼民反”的最原始的案例了。
项羽的刚愎自用，刘邦的老谋深算，楚汉之争，最终以刘邦建立汉朝而告终。
汉武帝时期，国力强盛，对匈汝作战，告别先祖的和亲妥协政策。
自古以来，中原就和匈汝，鲜卑，女真等少数民族部落发生战事，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
司马迁，记录了黄帝---汉武帝之一漫长之史，史家之绝唱，为中华文明的传承至关重要。
东汉末年分三国，以魏蜀吴为代表的三国寒士阶级，最终被司马家族建立的晋所取代，政治混乱，民不聊生，浪花淘尽英雄。
魏晋南北朝，更是一个以竹林七贤为奠基的时代，他们崇尚玄学，沉迷酒药用于排解内心的挣扎和痛苦。
嵇康的（金庸在《笑傲江湖》借鉴此曲），王粲登楼，刘伶醉酒等，他们内心渴望被社会所用，但黑暗的统治阶级，却不能接受。
隋朝，在宇文化及等人的推动下，登上了历史的舞台，但是，一个搜刮民脂民膏，荒淫无度的皇帝和他所代表的王朝，注定是短暂的。
虽然隋炀帝杨坚力主下修建的京杭大运河，促使了南北经济文化的交流，，但是腐朽的封建统治者并没有借鉴秦汉灭亡的历史教训。
胡人唐朝步入了历史的门槛，农耕文化和游牧文化的碰撞，给自给自足的农耕文明注入了生机。
唐朝诗歌，踧踖，陶瓷远播海外。
通波斯，日本，册封国高丽等互通音信往来。
唐朝GDP更是占据全世界的80%，唐朝妇女更是以胖为美，女权运动也很先进。
但盛极必衰，没落的封建贵族阶级，并没有顺应时代潮流的发展。
五代十国，南北割据，作为历史的一个过渡时期，在后唐主李煜的一声《虞美人》之下，赵匡胤陈桥兵变，以和平方式，赢得大宋江山，杯酒释兵权，直到南宋的靖康之变，岳飞惨死风波亭，大宋苟延残喘，水浒英雄，也在施耐庵笔下，化为历史的阴影。
蒙古铁骑，从遥远的草原挥师而下，扩疆开遍。
历史总是在重复着天下合久必分，分久必合的历史规律。
大明王朝在史学上的成而下，扩疆开遍。
历史总是在重复着天下合久必分，分久必合的历史规律。
大明王朝在史学上的成就是朱棣动土兴建紫禁城，并慢慢的，中国的政治中心移师今天的北京。
还有就是派遣郑和七下西洋，开启了我国和南洋各国交流的先河。
努尔哈赤，皇太极，多尔衮，顺治，康雍乾盛世，直到道光光绪帝的1840年，中国迈开现代史的步伐。
弱肉强食的竞争社会，《进化论》的学说的创立，告诫国人必须面对全球化的挑战。
《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》，一个个华夏民族的屈辱史，世界是平的，并没有什么“天朝上国”之梦，我们的发展必须和全世界的发展联系起来。
孔子云：有朋至远方来，不亦乐乎
