二十四孝图读后感300字
《二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
300字读后感
这又是毕淑敏阿姨的一篇文章，《孝心无价》。
“天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
”结尾的一句呼唤，揭示了文章的主题。
是的，本文就是围绕一个“孝”字来写的，作者用自己切身的经历来告诉我们要孝敬父母。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
琅琅上口的排比句，激人奋进，更体现了孝心的重要。
也许我们曾经因为一件心爱的玩具，而对母亲不理不睬；也许我们曾经因为一份不满意的答卷与父亲争吵，但一切都只存在于过去，父母已经随着时光的流逝而变老，我们也不再是那顽皮的孩童，相信大家也已明白了父母曾经望子成龙望女成凤心情了。
一条条皱纹早已爬上了父母的的额头，漂亮的衣着，营养的饮食中不知包含了父母多少的爱，他们曾经的血泪奋斗便是铸造今天的幸福的荆棘之道。
现在该是父母享受，儿女孝敬之时，虽然我们无法报答父母所有的恩情，但可以在他们还年轻时，让他们感受到儿女的孝心和家庭的温暖。
常回家看看，帮母亲做做家务，帮父亲敲敲背，这些都是我们力所能及的事，也许有时无法回家，也许是一个电话，也是他们最好的安慰。
不要让他们张罗着一桌饭菜，等来的却是无尽的失望，因为他们已经等待了我们太多太多……让我们抓紧时间，好好孝敬父母，不要让他们失望，更不要等到失去了，才知道珍惜，就像文章中所说 “有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
”朋友，这就回去吧，去看看母亲日渐衰老的脸庞，父亲日渐粗糙的双手……
以孝敬父母为主题一摘抄一则小故事不少于200字并写300字读后感
卧冰求鲤 卧冰求鲤讲述的是晋朝有个人叫王祥，他的继母对他非常不好，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去其父亲的疼爱。
但有一次继母生病没有胃口，只想吃鱼。
可是，那时已是寒冬，河面结满了冰，无法捕捉。
为了捉活鱼，王祥不怕寒冷，赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，赶紧拿回家煮给继母吃。
这样的行为感动了继母，从此以后，继母把王祥当作自己的亲生儿子来对待。
王祥也被乡亲们称赞为人间少有的孝子。
还有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
” 这篇故事一方面来看很感人，王祥的继母只是生了一场小病，王祥就不顾自己生命的安危跑到河边捉鱼。
可见他是非常地尊敬他的继母的，没有将和继母发生的不愉快的事放在心上，对继母也非常宽容。
但从另一个角度来看，王祥行孝道时是冒着生命危险的，卧冰求鲤是二十四孝故事中的一个，鲁迅先生在看完《二十四孝图》之后，对成为一个孝子近乎绝望，认为这种旧的孝道观给中国人带来了沉重的压力和极其恶劣的影响。
孝道是中华民族传承多年的美德，但因为遵循孝道而违背人的基本生存权利的孝道不值得提倡。
生存权是人类作为社会存在应享有的基本权利，如果为了单纯尽孝而至生命于危难而无所保障的状态是一种迷失，是对人生存权的挑战。
从而也证明所谓封建孝道论是一种伪道德，是披着仁义礼数的外衣毒害和压制人性的意识。
传统孝道作为家庭伦理道德规范的消极作用体现在它否定了人的独立意志，扼杀了人的进取心与创造性。
它要求子女无条件地顺从父母，对父母的不当之处要以忍为上，不得怨恨。
在家对父母唯唯诺诺，不能有自己的独立见解，更不能对抗，对抗父母是不孝之子。
如今，时代变化了，中华文化精神的表现也应随之改变。
如二十四孝所宣扬的孝道观及其表现形式，不应该“照搬”，不能再讲“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”那些在今天看来不近情理的恐怖故事。
处于现代社会，我们在弘扬传统孝文化的时候，应该剔除糟粕的思想观念，同时，还应根据时代的需要赋予孝文化以新的内涵。
子女并非父母的附属产物必须对父母言听计从，父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等、相互依赖的关系。
换言之，我们应该父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。
但是，社会主义新时代毕竟不是封建社会的旧时代，晚辈对长辈的“顺从”应该有一个“度”的考虑，也应该理智地对待所“顺从”的内容。
须知，“顺从”不是“盲从”。
在对自己持异议观点的重要事情面前，晚辈应该有理由表达自己的观点和想法，当然，在和长辈沟通的时候也不能意气用事，要注意方式和方法，不能伤了长辈的一片苦心。
原故事—— 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
名著读物读后感300字
繁星 春水 读后感 偶然的一天，在书店无意中看见了《繁星 春水》这本书，第一次接触，让我不由得眼前一亮。
其实，看惯了小说的我并不喜欢看诗，但的这本把我改变。
终于,我在暑假时买到了的诗集、。
刚看了一会，我就被书中那优美的文字深深吸引住了，的诗句，虽然看起来很简朴、短小，,虽然没有华丽的词语，但是每一个字都蕴含着很深的含义，似乎让人捉摸不透,同时又能流露出深深的感情；有许多诗句都透入着对母爱的深深的赞誉......诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。
在冰心看来，“母爱”是博大无边、伟大无穷的，读到这些，让我突然想起一句话：“大自然不可能眷顾每个人，于是她变成了母亲。
”母亲，是大写的“人”，母爱是崇高，无私的爱。
读这些小诗，我感到很亲切，因为冰心说出了很多人的心声，将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用她笔下轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何修饰，不添以多少华美的词句，带着一丝温柔：“明目下，绿叶如云，白衣如雪。
怎样的感人呵
又况是别离之夜。
”在那悠悠的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
冰心也把大自然描绘的非常生动，让我们清晰的看到它美丽的样子，就如其中一首这样说道：“清晓的江头，白雾朦朦，是江南天气，雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海，却原来有碧绿的江，这是我父母之乡
”这里用了好几个描写颜色的词：白，蔚蓝，碧绿。
就这短短几个词语，就把大自然的景象生动地体现出来。
冰心写的文章也含有一些哲理性，有一首是这么说的：“墙角的花，孤芳自赏时，天地便小了
”这些话告诫我们，要敞开胸怀和别人接触，不要把自己完全封闭起来。
通过这本书,不仅使我感到了母爱的伟大,自然的千变万化，也让我感受到，每个人对生命的感悟都是不同的，我曾经一度认为生命是无意义的，但现在仔细想想，生命虽然很短暂,但只要你努力地追求、奋斗,就必定会有收获,不管收获是小还是大，始终都是有意义的。
读完这本诗集，我觉得心情忽然变得好起来了，人生是美的，终究是美的，有真正的美，也有忧而美，悲而美。
冰心的诗下，然我认识了一个美的世界
观《孝敬父母,天经地义》有感300字作文，急要
我怀着激动的心情读完了<<孝敬父母>>一文，主要内容的是；陈毅听说母亲病了，就急忙赶回家看母亲.母亲一听儿子要回来了，把尿湿的裤子藏在枕头底下，但还是被陈毅爱观察的眼睛给发现了.陈毅拿出裤子，争着说要洗，母亲不好意思地说；“儿呀，你刚刚回来，就好好歇息，别弄坏身子了，啊.‘‘陈毅听；“妈.从小到大，我的衣物都是您帮我洗的，现在该我帮您洗了.‘‘孝敬父母，是中华民族的优良传统，古今中外，孝敬父母的人不胜枚举.当我读到“从小到大，我的衣物都是您帮我洗的，现在该我帮您洗了.‘‘的这句话时，我立即对陈毅肃然起敬.孝敬父母，是做人最基本的品质，可很多人都把它丢掉了.
二十四孝图读后感200-300字初中
《西游记》读后感一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那《西游记》。
小，我看动画片与图画书。
但，我看与读，还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都。
，我最喜欢的孙悟空啦
他聪明过人、为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他的警察，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着。
唐僧遇到麻烦的就不动脑筋，盲目地别人的帮助的缘故吧，才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的要动脑筋，不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还唐僧过于善良，哪怕对待坏人也好，他只看表面，不人的本质。
很喜欢猪八戒。
我觉得他性格单纯但很可爱。
他想出好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑的安危。
看上去些笨不动脑筋，觉得他笨的可爱。
要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做要仔细考虑，分哪些可以做哪些以做，要凭的实力去做。
总之，师徒四人每人长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”应该学习的长处，哪怕是的短处也是也有，话，要努力改正，完整!1、《老人与海》读后感 我读了海明威的《老人与海》，书中讲的是老渔翁桑地亚哥，在连续八十四天的等待后，终于搏杀到一条巨大的大马林鱼。
然而，一群大鲨鱼嗅着血腥味扑了过来。
最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志返回港口，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
2、《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。
3、《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
能有三天光明，是她最大的梦想。
本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
4、《只有一个地球》读后感： 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧
从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园——地球
5、《狼牙山五壮士》读后感： 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。
在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
让我们永远记住这个秋天吧。
狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋，将激励我们在新的历史时期，肩负起新的使命。
6、《水浒传》读后感 《水浒传》是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。
这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。
为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。
但是，他们最终还是失败了。
《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。
任何英雄都走不出时代的背景。
新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们“该出手时就出手”吧。
7、《爱的教育》读后感 我借用寒假的时间，我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。
一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”。
作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。
读完全书后，我激动的心情久久难以平息，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，让我感到平凡中的崇高。
8、《狼图腾》读后感 读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。
9。
《西游记》读后感一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那《西游记》。
小，我看动画片与图画书。
但，我看与读，还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都。
，我最喜欢的孙悟空啦
他聪明过人、为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他的警察，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着。
唐僧遇到麻烦的就不动脑筋，盲目地别人的帮助的缘故吧，才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的要动脑筋，不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还唐僧过于善良，哪怕对待坏人也好，他只看表面，不人的本质。
很喜欢猪八戒。
我觉得他性格单纯但很可爱。
他想出好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑的安危。
看上去些笨不动脑筋，觉得他笨的可爱。
要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做要仔细考虑，分哪些可以做哪些以做，要凭的实力去做。
总之，师徒四人每人长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”应该学习的长处，哪怕是的短处也是也有，话，要努力改正，完整!10。
《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
”
优秀小学生要知道的50个礼仪读后感300字
优秀小学生一定要注意的五十个细节读后感今天，我读了《优秀小学生要注意的50个细节》这本书。
让我学到了很多能使自己进步的好方法。
这本书主要讲了一个优秀的小学生需要注意的细节，分别介绍了品格细节、学习细节、生活细节、社交细节等。
每一个细节中都包含着一些小故事，书中的每一个故事都会对读者有很大的帮助。
它们可以让你为人诚实正直，学会自我保护，不上当受骗，养成勤俭节约的好习惯等等。
总之只要读懂这本书，你就迈出了走向成功的一步。
让我感悟最深的故事是:孝敬父母。
故事的主人公是一个叫云瑞的小学生，快到妈妈的生日了，云瑞有一片孝心，想送给每天为他忙碌的妈妈一份能代表心意的礼物。
于是每天放学后，他捡水瓶、捡纸箱，卖给废品收购站一分一分的攒了起来，为的是给妈妈买一件蓝色的披肩，终于有一天，钱攒够了，可他看中的那件披肩却已经被卖了出去，怎么办
云瑞只好亲手用蓝布缝了一条东少一块西多一块粗糙的披肩。
在妈妈生日的那天，送给了妈妈，妈妈含着感动的泪水对他说：“云瑞，虽然这条披肩缝的不好，但也代表了你的一片心意。
妈妈谢谢你
”买礼物不一定非要买贵重的礼物，只要代表自己的心意就行了，我一定要向云瑞学习，做一个孝敬父母的好孩子。
‘天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
’是《小学生要注意的50个细节》这本书里最重要的一句名言
这是当代小学生素质教育优秀的读本。
一位西班牙思想家巴尔塔沙·格拉西安曾说“完成一幅画卷很难，需要没一个细节都完美；但只要一个细节没画好，整幅画卷就会功亏一篑。
”任何一幅画卷，如果一开始就忽略了它的颜色，那一定会成为这幅画卷的最大败笔。
因此，每一个毫不起眼的细节都影响着它的完美与否。
美国哲学家罗素也曾说：“一个人的命运就取决于某个不为人知的细节。
”在这本《小学生要注意的50个细节》的书里我知到道了有那些细节不能忽略
比如：遇到困难时，永不言弃，尽力把每一件事都做得有始有终；无论什么事，说到就要做到，从小就学会做一个信守诺言的人；孝敬父母不分事情大小。
学会在生活小事中，培养孝敬父母的好品格；爱护环境，从我做起……《小学生要注意的50个细节》这本书是一位无声的老师，给我们无穷的知识，让我们明白不能忽略每一个细节
童年 读后感4篇300字
1:每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” 2:马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
3:《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。
它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。
外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。
外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。
阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。
阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。
在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。
阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。
一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。
从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。
他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。
但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。
这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。
每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。
外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。
这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。
在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。
外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。
她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。
她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。
而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。
一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。
另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。
开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。
后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。
就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。
贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。
由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。
因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。
由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。
为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。
同时，也感受到了友谊和同情。
但这也招致学校的非难。
他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。
