泛爱众读后感
算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
（祥见拙作《传统文化的没落之路》）我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。
这么算来，我已经有起码二十一年接触传统文化了。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
孟子说到人皆有恻隐之心。
《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。
也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。
为什么会有不善之人
原来都是因为后天环境的习染才造成的。
所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。
有道是“施比受更有福”。
当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。
如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。
为什么
不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。
为什么
能解救别人、帮助别人，这是人生最大的一件乐事。
所以，自古以来有说“行善最乐”；也告诉我们要有那一种爱心，没有爱心肯定没有办法行善事的。
有这样的心情，有这样开阔的胸襟之后，我们还要再不断的再接再厉，这个时候我们也要不断的提升自己的境界，就是要找好老师，找良好的善知识。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的
俗话说的好，人无完人吗
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢
学知识。
怎么学呢
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
小学生读书笔记。
要有好词好句，主要内容，读后感悟
1.只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶. 7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
太阳出来了，照在小鸟黄澄澄的羽毛上，全身变得金灿灿的，简直像神话中的金翅鸟一样。
到了林中，百鸟的喧鸣，仿佛奏起一曲永不休止的乐章，连微微颤动的树叶都好像在歌唱着。
金翅雀唱着、跳跃着，有时也扑打着，像一群不知疲倦的孩子，给这幽静的山庄更增添了情趣。
这林子里的鸟什么颜色都有，什么声调都有。
你听，高音的、中音的、粗嗓的、细嗓的，简直是各种流派的、各种声调的歌唱家，在这里举行着歌唱大比赛。
孔雀那小巧的头上像插着几朵翡翠花，展开的彩屏像一把巨大的羽毛扇，一个个黑环，黑、绿、黄相间，像是无数只大眼睛。
只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽。
孔雀飞起来就如同一朵绮丽的绿色彩云，从山顶上飘过。
只见花孔雀拖在尾后的长长的羽毛都挺直起来，围成一个圆圈，像一把五颜六色的大花伞，又像一块圆形的彩缎。
孔雀开屏时，犹如一把碧纱宫扇，尾羽上那些眼斑反射着光彩，好像无数面小镜子。
那儿的孔雀多得出奇，路边上，野地里，三个一群，五个一伙，好像美人儿拖着翠色的长裙子，四处转游，根本也不避人。
那些天鹅用粉红色的脚掌划着湖水向前游，湖面上荡起一圈圈粼粼的波纹，远远望去好像一只只白色的帆船在水中荡来荡去，又像天上的朵朵白云映在水面上。
白天鹅用红脚蹼使劲地划动着那绿色的湖水，身体就像一只小艇模型那样摇摇摆摆。
天鹅那白瓷一般光滑的羽毛，没有一丝杂质，就好像一团浓墨泼上去，也会整个儿滚落下来，沾不上一星半点。
一对雪白的天鹅，像两朵硕大的白莲似的浮在水面上。
湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆。
宽阔的湖面上，成群洁白的天鹅，在悠闲地游荡，像朵朵白絮在随风漂流。
湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，洁白仿佛置身于仙境之间，流连忘返。
天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军；时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。
当白鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大师”。
漫空飞舞的丹顶鹤如早开的芦花，绵软地、慢悠悠地落在了沼泽地区。
仙鹤是天生的舞蹈家。
它们头顶鲜红，脖项修长，羽毛洁白，双腿纤细，真个是形体秀丽，举止潇洒，神采飘逸。
丹顶鹤雪白的头上顶着鲜红的肉冠，像白金王冠上嵌着一颗夺目的红宝石。
仙鹤站立时总是高高竖起身体，伸直脖子四下张望，常常站立许久。
因此，人们常用“鹤立”、“鹤望”来形容戏剧舞蹈中引颈四望的优美姿态。
鹤群长距离飞行时，常常排成“V”形或“Y”等形。
远远望去，飘飘然呈现出一副轻逸而潇洒的风姿。
水面上黑压压一群野鸭子，灿烂的羽毛，在夕阳的余辉下，像浮着一簇簇花环。
这些野鸭子都生着一个金翠色的头，亮晶晶的眼睛，颈上有一圈灰白色的羽毛，就像是每一只野鸭都戴上一串珍珠项圈似的。
野鸭悠闲自在地浮着，一会儿跌入水底，一会儿又立在浪尖上，像孩子在打秋千。
远处的湖面上有几只野鸭在游动着，就像一只只无线电操纵的小军舰，那么英武，那么雄壮。
那五色斑斓的野鸡，挺着胸，迈步走出草窝，像骄傲的将军。
金鸡全身的羽毛色彩艳丽，油光发亮，就像披上了一件华贵的大礼服。
金鸡张开翅膀站在太阳下，就像凤凰朝阳，浑身金亮金亮的，美丽极了。
金鸡有匀称的体型，矫健的双脚，头戴黄冠，颈部装饰着金黄色的“项圈”，两肩有金光灿烂的披肩。
雄鸳鸯羽毛华美绚丽，背部褐色，腹部白色，头顶羽冠，眼后生有长长的白色眉纹，好像刚刚化过妆一样。
在苇塘里，鸳鸯常将脖子伸得长长的，两翅展开拍击水面。
一对对色彩斑斓、绚丽的鸳鸯在水中嬉戏、追逐、并肩畅游，时而发出“咕枣咕枣咕”的低沉而柔美的叫声，好像情侣在窃窃私语。
大雁的身体构造很像小船，一双带蹼的脚，像是两把船桨。
扁平的嘴有锯齿状的缺口，便于切断植物的嫩叶、幼茎和淘食水生植物的块根和种子。
一群大雁“咕咕嘎嘎”地叫着往南飞，一会儿排成个“人”字，一会儿排成个“一”字。
成行的大雁，像胜利进军的队伍展翅南飞，互相呼应着一往直前。
魔盒 好词、游手好闲 一掷千金 吃喝玩乐 荒淫无度 生不如死 硕大无比 粉身碎骨 摇身一变 皎洁 好句、山民又得到一笔钱，更加荒淫无度，终于，恶有恶报，他受到了上帝的惩罚。
好段、山民拖着病体，费了好大的力气才爬到了山顶，找到了那颗小草，当他伸手正要采时，忽然发现，在山崖边上有一颗闪闪发光硕大无比的钻石。
山民心动了，要是得到了这颗钻石，不就什么都有了吗。
于是，他又爬到了山崖边，就在他抓到钻石的瞬间，失足跌下悬崖，摔得粉身碎骨。
主要内容、有一个山民，妻子病了，在给妻子采药时从山上摔了下去。
由于半山腰的树枝勾住了衣服，山民得救了，醒来之后发现身边有个小盒子，于是带回家中。
山民怎么也打不开盒子，在无意中说出“我想要”的时候，盒子奇迹般打开了，出来一人小人。
此傲人给了山民一沓钱，他享尽荣华富贵，唯独没给妻子买药。
不久，山民得了一种可怕的病，小人让他去采一株小草治他的病。
山民爬上山，伸手采小草时，发现了一颗钻石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出现了，它的名字就叫——诱惑 体会、天下没有免费的午餐，只有劳动才有收获，做人不能太贪心，得脚踏实地地做每一件事
家长对孩子学完弟子规之后改变的感悟
自己挑啦，O(∩_∩)O~学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。
蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。
“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。
它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光
我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话 若你： 播下思想的种子，便收获文字； 播下文字的种子，便收获行为； 播下行为的种子，便收获习惯； 播下习惯的种子，便收获人格； 播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。
觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴
有着优良的文化传统
造就了一代代贤良的中华儿女
我们是“礼仪之邦”。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点
这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手
其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。
这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
观看于舟的《小学生学习习惯与心里健康》410字观后感
这个周日，我准时的在8:20分坐在了沙发上，打开了电视机，收看河南台法治频道播出的由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座。
于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。
我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。
看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。
从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。
爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。
爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。
甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。
听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。
做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。
而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。
一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。
所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。
学习习惯要从小培养,大概从两三岁开始注意他的专注力、好奇心、严谨性的培养和维护。
进入学校尤其要留意他对功课的态度，如果遇到他自己不能解决的问题，要即时帮助和鼓励，确立学习的自信，让学习的成功带给他坚持不懈的动力，对追求卓越的渴望。
如果你的孩子已经大了，那首先就不是具体的学业问题，而是先要解决他的心理问题，比如成长的烦恼，在学校里的忧虑，家庭问题带来的压力等等，卸下心理的包袱，才能将注意力重新回归到学习上。
习惯本身就是要慢慢养成的，一时也着急不得。
还有，先要审视一下家长自己的心态，如果是真正爱他，会帮助他解决很多人生的困惑，如果只是急功近利，那他怎么能样成呢?心理素质也不会好到哪里去。
于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。
大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗
学习新思想,做好接班人读后感
新一代的青年，成长于改革开放的岁月，亲历了中国强起来的伟大跨越，对时代进步有着深切的体会，对国家发展有着强烈的认同。
作为“互联网的原住民”，他们视野开阔、思维活跃、追求个性，不喜欢板起脸的说教，也不接受单向度的灌输，但他们从未拒绝崇高、绝非排斥意义。
2017年，有100多万名大学生应征报名入伍，1994年出生的北大女生宋玺参与亚丁湾护航的事迹，更是赢得无数点赞。
他们让人看到，当代青年有着强烈的爱国热情，也敢于表达、勇于行动。
面对这生机勃勃的一代，更需以共鸣、共情激荡他们的爱国情怀，以对话、沟通引导他们的爱国行动，让他们在与祖国共奋进中，书写下最动人的青春故事。
然而，近年来，虚无历史的态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点，种种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起，给爱国主义教育带来了一些挑战。
这也警示我们，弘扬爱国主义精神要从少年儿童抓起，要把爱国主义贯穿教育和精神文明建设全过程。
当前，有的爱国主义教育，还是流于形式、显得僵化，存在千篇一律、泛泛而谈的问题，也存在填鸭灌输、互动不足的问题。
爱国主义教育要讲好爱国故事，需在情真意切、引人入胜上下功夫，在提高内容质量、教育实效上花力气，才能引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。
“世界上有许多美好的地方。
但是，那里有黄山么
有黄河么
有长江么
有长城么……既然这些都没有，那么，祖国就是一个不可替代的地方。
”当年路遥的文字，激发起多少人爱国奋斗的精神。
今天，我们离梦想从未如此之近，壮丽的未来在眼前，奋斗的豪情在心中。
把亿万人民的爱国心、爱国情，激荡成共鸣、汇聚成洪流，就一定能成为磅礴的“中国力量”，推动国家的进步、民族的复兴
小学阶段所有学过的古诗词
古诗词：一年级（上）1、江南（汉乐府）江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.2、古朗月行（李白）小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.3、赋得古原草送别（白居易）离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.4、乐游原（李商隐）向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏.5、秋浦歌（李白）白发三千丈,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜.6、独坐敬亭山（李白）众鸟高飞尽,孤云独去闲.相看两不厌,只有敬亭山.一年级（下）7、村居（高鼎）草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.8、咏鹅（骆宾王）鹅、鹅、鹅,曲项向天歌.白毛浮绿水,红掌拨清波.9、悯农（李绅）春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死.10、悯农（李绅）锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.11、江上渔者（范仲淹）江上往来人,但爱鲈鱼美.君看一叶舟,出没风波里.12、咏华山（寇准）只有天在上,更无山与齐.举头红日近,回首白云低.13、敕勒歌（北朝民歌）敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.14、蜂（罗隐）不论平地与山尖,无限风光尽被占.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?15、画眉鸟（欧阳修）百啭千声随意移,山花红紫树高低.始知锁向金笼听,不及林间自在啼.16、舟夜书所见（査慎行）月黑见渔灯,孤光一点萤.微微风簇浪,散作满河星.二年级（上）17、静夜思（李白）床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.8、长歌行（汉乐府民歌）百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲.19、登鹳雀楼（王之涣）白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.20、台城（韦庄）江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼.无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤.21、乌衣巷（刘禹锡）朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.竹枝词（刘禹锡）杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨,道是无晴却有晴.题都城南庄（崔护）去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.二年级（下）24、春夜喜雨（杜甫）好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.25、春晓（孟浩然）春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.26、游子吟（孟郊）慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖.27、忆江南（白居易）江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南?28、绝句（杜甫）迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.29、七步诗（曹植）煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.30、宿建德江（孟浩然）移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人.31、逢雪宿芙蓉山主人 （刘长卿）日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人.三年级（上）32、山行（杜牧）远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.33、枫桥夜泊（张继）月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.34、夜书所见（叶绍翁）萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情.知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明.35、竹石（郑燮）咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.36、九月九日忆山东兄弟 （王维）独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.37、梅花（王安石）墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.38、赠花卿（杜甫）锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻?39、江南逢李龟年（杜甫）岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.正是江南好风景,落花时节又逢君.40、山行（姚鼐）布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁初晴.千层石树通行路,一带山田放水声.41、月夜（刘方平）更深月色半人家,北斗阑干南斗斜.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.42、秋夕（杜牧）银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.三年级（下）43、四时田园杂兴（范成大）昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.44、清明（杜牧）清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.45、塞下曲（卢纶）月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.46、望庐山瀑（李白）日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.47、绝句（杜甫）两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.48、滁州西涧（韦应物）独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.49、明日歌（钱鹤滩）明日复明日,明日何其多.我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看东流水,暮看日西坠.百年明日能几何?请君听我明日歌.50、凉州词（王之涣）黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.51、凉州词（王翰）葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.52、塞下曲（卢纶）林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没入石棱中.53、四时田园杂兴（范成大）梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过,惟有晴蜓蛱蝶飞.54、乡村四月（翁卷）绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.四年级（上）55、水调歌头（苏轼）明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.56、望洞庭（刘禹锡）湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺.57、峨眉山月歌（李白）峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.58、风（李峤）解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.59、元日（王安石）爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.60、江雪（柳宗元）千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.61、咏柳（贺知章）碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.62、回乡偶书（贺知章）少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来.63、江畔独步寻花（杜甫）黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.64、江畔独步寻花（杜甫）黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.65、浪淘沙（刘禹锡）九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家.66、书湖阴先生壁（王安石）茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽.一水护田将绿绕,两山排闼送青来.四年级（下）67、江南春（杜牧）千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.68、春日偶成（程颢）云淡风轻近午天,傍花随柳过前川.时人不识余心乐,将谓偷闲学少年.69、小池（杨万里）泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.70、池上（白居易）小娃撑小艇,偷采白莲回.不解藏踪迹,浮萍一道开.71、小儿垂钓（胡令能）蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.72、惠崇春江晓景（苏轼）竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.73、题西林壁（苏轼）横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.74、虞美人（李煜）春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中.雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江顺水向东流.75、赠刘景文（苏轼）荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记,最是橙黄橘绿时.76、三衢道中（曾几）梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行.绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.五年级（上）77、寻隐者不遇（贾岛）松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处.78、所见（袁枚）牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.79、题秋江独钓图（王士禛）一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩.一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋.80、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （李白）故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.81、清平乐（辛弃疾）茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.82、芙蓉楼送辛渐（王昌龄）寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.83、鹿柴（王维）空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.84、送元二使安西（王维）渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.85、赠汪伦（李白）李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.86、别董大（高适）千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.五年级（下）87、游园不值（叶绍翁）怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.88、宿新市徐公店（杨万里）篱落疏疏一径深,树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.89、六月二十七日望湖楼醉书（苏轼）黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.90、晓出净慈寺送林子方 （杨万里）毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.91、早发白帝城（李白）朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.92、望天门山（李白）天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.943、饮湖上,初晴雨后 （苏轼）水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.94、春雪（韩愈）新年都未有芳华,二月初惊见草芽.白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.95、村晚（雷震）草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹.六年级（上）96、闻官军收河南河北 （杜甫）剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.97、示儿（陆游）死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.98、大风歌（刘邦）大风起兮云飞扬,威加海兮归故乡.安得猛士兮守四方!99、冬夜读书示子聿 （陆游）古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.100、观书有感（朱熹）半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.101、出塞（王昌龄）秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.102、秋夜将晓出篱门迎凉有感 （陆游）三万里河东入海,五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.103、春日（朱熹）胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.104、题临安邸（林升）山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.105、已亥杂诗（龚自珍）九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.106、从军行（王昌龄）青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.六年级（下）107、夏日绝句（李清照）生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.108、如梦令（李清照）常记溪亭日暮,沉醉不知归路.兴尽晚归舟,误入藕花深处.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.109、渔歌子（张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.110、石灰吟（于谦）千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.111、墨梅（王冕）我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.112、马诗（李贺）大漠沙如烟,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.113、泊船瓜洲（王安石）京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还?114、早春（韩愈）天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.115、商山早行（温庭筠）晨起动征铎,客行悲故乡.鸡声茅店月,人迹板桥霜.槲叶落山路,枳花明驿墙.因思杜陵梦,凫雁满回塘.116、西江月夜行黄沙道中（辛弃疾）明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见.117、绝句（释志南）古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.
《中小学生感恩教育》于丹 观后感 求作文
1 中小学生人格教育今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。
她教给我很多对我有帮助的人生道理。
于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。
2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。
3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。
4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。
其中我最有感触的是第2个主题。
在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。
有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。
”这个男孩便照着爸爸说的去做了。
第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢
他自己都没感觉到。
这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。
”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉
”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。
”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。
”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。
转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。
在以后的生活中，我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子。
2《中小学生人格教育》观后感于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点:在我们中小学生所要完成的必修课中,不仅仅是学习。
我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯,懂得孝敬...今天上午7点，我准时打开了电视机，收看山西电视台少儿频道播出的由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座。
于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。
我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。
看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。
从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。
爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。
爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。
甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。
听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。
做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。
而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。
一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。
所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。
于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。
大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗
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于丹《中小学生心理健康与学习习惯》观后感500字 这个周日，我准时的在8:20分坐在了沙发上，打开了电视机，收看河南台法治频道播出的由于丹老师主讲的《中中小学生心理健康与学习习惯》专题讲座。
于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。
我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。
看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。
从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。
爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。
爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。
甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。
听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。
做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。
而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。
一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。
所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。
于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。
大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗? 小学生心理健康知识 小学生时期是人的行为、性格和智力迅速发展的关键时期。
在这一阶段，由于身心变化比较快，加之文化知识及社会经验的不足，小学生很容易产生不健康的心理，导致心理问题或心理疾病。
排除小学生认识、情感、意志等方面的障碍，锻炼他们的意志品质，优化他们知、情、意、行等方面的素质，使他们形成良好的品格和健康心理，这是小学教育教学义不容辞的责任。
根据多年的教育教学经验，笔者简要谈谈对小学生心理不健康的主要表现、成因及教师在防治小学生心理不健康的对策。
一、小学生心理缺陷的主要表现 1、敏感： 青少年自我意识强烈，自尊要求迫切，而且心理承受能力低。
因此，当他们意识到某种威胁自尊的因素存在时，就会产生强烈不安、焦虑和恐惧，当自尊心受到伤害时，就会生气、愤怒，常常神经过敏，多疑。
2、叛逆： 由于小学生正处于成长过渡期，其独立意识和自我意识日益增强，迫切希望摆脱家长和老师的监护，反对成人把自己当成小孩子，同时，为了表现自己的与众不同，易对任何事情持批判的态度。
3、嫉妒： 这是对他人的优势地位在心中产生不愉快的情感。
当别人比自己强(如学习、相貌、人缘等)，表现出不悦、自残、怨恨、愤怒甚至带有破坏性的负面感情。
4、失落： 小学生抱有许多的幻想，希望将其变为现实，他们会付出种种努力甚至刻意的追求。
当这种需求持续得不到满足或部分满足，就产生了挫折，多表现在学习、吃穿、玩高档的玩具等方面。
这容易给中小学生带来紧张、恐惧、忧郁和失望。
5、自卑： 它是一种印过多的自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。
对自己缺乏信心，感到在各方面都不如人，有低人一等的感觉。
在人际交往中对自己的能力过低评价，心理承受能力脆弱。
谨小慎微，行为萎缩，瞻前顾后等。
6、孤独： 通过调查发现有些学生常常觉得自己是茫茫大海上的一叶孤舟，性格孤僻，不愿意与人交往，却抱怨别人不理解自己，不接纳自己。
心理学把这种心理状态称为闭锁心理，由此产生的一种感到与世隔绝，孤独寂寞的情绪体验称为孤独感。
二、小学生心理障碍的主要成因 小学生出现这些心理问题，既有自身成长的因素，也有外部环境的因素，是“内因”和“外因”综合作用的结果，归结起来主要有以下几方面的原因： 1、身心成长的失衡。
小学生时期身体发育急剧变化，他们阅历浅，知识和经验不足，认识力、理解力、思维力和亲情力都远远落后于成年人。
这种生理发育与心理发展的不平衡使小学生出现许多困惑、烦恼和躁动不安，产生心理问题。
2、家庭教育的误区。
过度溺爱和期望值过高，使家庭教育普遍存在忽视品德发展、人格教育、实践能力和社会责任感等社会性教育的倾向。
家长只重视孩子的考试、升学，却不注重孩子的品德发展、交往能力、个性培养以及社会行为规范的培养等。
家长的高期望值与孩子自身需求不一致时，总把自己的意愿强加于孩子一厢情愿时，便会使青少年感到压抑和不满，给孩子造成疑虑、忧郁等心理疾患，导致孩子高分低能或心理不健全。
3、学校教育的误区。
一些学校和教师迫于压力不得不使出浑身解数，追求升学率、打造名牌效应，成绩成为评价学生能力高低的惟一标准，学生情感上的苦恼不能及时向老师和家长诉说，就会造成心理压力，形成心理障碍。
小学心理健康教育在不同地区的发展很不平衡，特别是还存在着学科化、医学化、片面化、形式化、孤立化等不良倾向。
4、社会环境的影响。
学校教育展示给学生的是正面教育;而当今各种思潮冲击着我们的社会，纯洁的教育内容与复杂的社会生活之间形成强烈反差，致使学生陷入无以参照、无以归附的境地，学生思想的混乱、情绪的波动，也是心理障碍形成的原因之一等等。
三、应对小学生心理障碍的主要对策 俗话说：“心病还需要心药治”。
心理疾病虽然形成原因复杂，处理起来较为棘手，但是并非与生俱来，更不是不可救治的。
关键在于要以人为本，对症下药，才能收到积极的成效。
在实践中，本人认为，可采取以下方法： 1、消除逆反心理——沟通与交流。
我们首先培养学生自己的社会适应能力，要求他们在广阔的社会中，磨练自己的思想情操，树立正确的人生观和世界观，做一个对社会有贡献的人才;其次是要求他们从积极的意义上去理解大人，让学生明白无论是家长还是老师，都是善意的批评，家长老师也使人，也有正常人的喜怒哀乐，也会犯错误。
我们只要抱着宽容的态度去理解这些事情，也就不会逆反了;再次是教育学生正确认识自我，把握自我，努力改善自我，平时常提醒自己遇事尽量克制，多进行沟通，增加信任度，也就多了一份理解;最后是要求家长和教师多注意孩子的心理需求，及时了解他们在想什么，想做什么，多听他们的呼声，理解他们的欢乐与苦恼，放下长辈的架子，与孩子建立起平等的长幼关系。
2、消除自卑孤独心理——增强自信。
产生自卑孤独心理的原因是多方面的，一般来说主要是因为生理的原因、遭遇挫折和心理创伤、性格因素、家庭教育问题以及需要的得不到满足等。
消除自卑孤独心理关键是对自己现存力量感到满足!教师要帮助学生来分析他们的优点，正确做出评价，发挥自己的长处;其次是千方百计来提高他们的自信心。
我们联合各科教师共同给学生增强自信心，不让他们觉得什么都弄不好;最后是引导学生以勤补拙和扬长避短来克服自卑。
教师要帮助这部分学生找到自己的突破口，通过勤奋努力，在某个方面做出成绩来。
3、消除敏感与脆弱心理——培养意志。
消除脆弱心理首先要引导学生树立正确的人生观、世界观，提高认知水平;其次是提高学生自控水平，培养耐挫能力;第三是克服悲观消极的心态，树立自信心和上进心;最后是教给学生释放消极情绪，摆脱悲观失望的方法，即通过组织他们参加社会实践来提高他们的心理承受能力，培养多方面的兴趣来转移注意力，多结交知心朋友，寻求社会力量的帮助(如看心理医生)等。
小学生心理问题的表现 ( 1)学习焦虑 据调查，在全国一些大中城市中，10%以上的小学生存在学习焦虑。
这主要是由于学生学习竞争加剧，学习负担过重，同时学校、教师、家长又过分看重分数，给小学生心理造成沉重压力引起的。
(2)人际交往焦虑 人际交往焦虑，主要指在与人交往中表现为焦燥不安，无所适从。
这种倾向在当今小学生中日益严重，影响了儿童正常的人际交往与心理需求。
人际交往焦虑的产生，一方面是由小学生的家庭交往环境不利所致。
另一方面，是教师教育方法不当，忽视对学生人际交往技能培养的结果。
(3)自责倾向 自责倾向是指当发生不如意的事情时，经常认为自己不好，对自己所做的事抱有恐惧心理。
自责倾向的根源是对失去别人的关爱与认可的不安。
当学生感受到父母、教师、朋友不认可时，往往形成自责倾向。
(4)挫折感 小学生的挫折感是来自多方面的，有学习方面的，人际交往方面的，兴趣和愿望方面的，以及自我尊重方面的。
其原因有家庭因素，社会环境因素以及个人主观因素。
优秀小学生自我介绍
xxx,她勤学，品学兼优，乐观向广泛，尊敬师长，团学，执着，有毅力，是一个体美劳全面发展的好学生。
对待学习，她一丝不苟，喜欢和老师同学讨论问题，善于表现自己，展示自我。
她追求全面发展，除了认真学习课本知识外，他还特别喜欢看书，绘画，唱歌和弹琴。
编辑于 2019-03-31
