以《慈善就是任性》写一篇读后感
【小海蒂】 好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色 佳句： 1.可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。
可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。
2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。
它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。
她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。
海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。
主要内容： 小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。
不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。
主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。
感想： 作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。
那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父…… 儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。
她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么
鲁滨逊漂流记 好词： 郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之地 人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不挠 坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力 坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧 乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝 锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠 傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回 1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事 书名：假如给我三天光明 作者：海伦·凯勒（Helen keller），美国盲聋女作家、教育家。
内容：海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。
然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。
海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
这要人物：海伦·凯勒，斯莉文老师 感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。
不能够害怕困难，要想海伦·凯勒一样热爱生活，勇于向命运挑战。
书名——钢铁是怎样炼成的 篇名——生命的意义 作者——奥斯特洛夫斯基 精彩句子——“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!” “我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
” 感受——在那个年代，人的生命既是自己的也是国家的，为了国家而牺牲自己的生命是一种光荣。
人活着最重要的生命完好无缺，我们可以让自己的生命变得更有价值，不要虚度年华而悔恨，也不要碌碌无为而羞耻，最重要的价值就是能为了人类的解放贡献出自己的年华
《童年》 高尔基 好词摘录： 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录： “唉，你们这些人啊……
”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。
“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。
他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城
大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。
每个人都被她吸引住了。
我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。
使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
《狗•猫•鼠》 好词：媚态 玩弄 嗥叫 嫉妒 动辄获咎 博大 装潢 希图冒充 好句：人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去 它与狮虎同族，却天生一副媚态 感悟：《猫狗鼠》中写了与人关系密切的三种动物，鲁迅对狗，猫的态度是怎么样的
你能从这些小事中看出鲁迅的性格和斗争意识吗
鲁迅似乎对猫狗鼠等动物都不喜欢，尤其是猫的叫声非常让鲁迅不喜欢，又因为吃了儿时的玩物仓鼠，更要之置于死地而后快。
似乎鲁迅还有篇文章叫 鸭子，也是写了不加用心而导致鸭子没有过得很好，对鼠的好感也是因为有儿时的印象而非成年的鲁迅一定会对鼠有好感。
从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠，斗争或反抗意识却谈不上，或者也可看出儿时的鲁迅有爱心，但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷，但正因为如此，鲁迅却是懂得自省的人，这正是他的伟大之处，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。
《朝花夕拾》 好词: 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 好句： 我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
“扑通
”“扑通
”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色 太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火 春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面 炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的 太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕 这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案 太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐 天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰 刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮 火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色 朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
好段: (1)只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
(2)重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
(3)我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。
你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。
一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。
水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。
整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。
水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。
一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。
河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。
(4)几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢
唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。
跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。
这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。
刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。
红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗
”说完，用脚划起水向我击来。
我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀
来呀
”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。
“援军来了
”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。
我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。
“嘻嘻嘻——
”“哈哈哈——
”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
(5)人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩” (6)冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉 需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。
薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖 了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候， 将绳子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。
明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么 都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。
闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。
我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
你可以分好几篇写 希望你可以把分给我 我已经按你的要求做了 谢谢
回答者： 957143766 - 二级 2010-8-8 19:11 朝花夕拾读后感（一） 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由追问：《狗•猫•鼠》好句太少了，《鲁滨逊漂流记》没有感悟，你改改我就给你分追答：《狗•猫•鼠》1.其实人禽之辨，本不必这样严。
2.这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。
3.说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
4.然则世之有志于礼者，可以兴矣
5.几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。
6.当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
猫捉老鼠本是天经地义，然而不知是物竟尽择还是别的什么原因，猫渐渐地退出了历史舞台，取而代之的是狗。
狗拿耗子再不是多管闲事了。
猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的鼠相比，远可以被忽略。
不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心，这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫；硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想，每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的逻辑，但鼠就是鼠。
强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，相同的是大家都需要夸大事实。
旁观者或觉本无可改变，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总会被印证。
《鲁滨逊漂流记》的感悟人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。
一个人会在一生中经受许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。
但是，小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握它命运的是你
你既可以让它从风浪中走出，又可任它被浪头击倒，掉在长河的漩涡里，这一切的一切，都在于你。
赵亮美丽的颖ag |
慈善伴我成长400字
我常常在想，慈善是什么
在城市里生长的我，衣来伸手，饭来张口，根本不知到慈善是什么。
学校里组织捐款，我也只不过是凑个数而已。
看了《慈善读本》我知道了有数以万计的人吃不饱，穿不暖，读书上学只不过是一个奢侈的梦想。
我还看到了，有许多慈善家，他们对贫困人民出手相助：比尔·盖茨、王健林、黄福荣······他们都是我们学习的榜样。
生活中，报纸里，经常会出现慈善：小海栋得了白血病，大家纷纷解囊相助。
我妈妈有一个朋友，她是慈善协会里的一员。
大热天，他在人流量很大的鲁迅故里义卖饮料。
家人劝说她放弃这份工作，再找一份待遇优厚的工作。
可那位朋友却执意不放弃这份慈善工作。
以我的能力，只能帮助不多的人，但我会尽力去完成：把不多的零花钱50元捐献给红十字协会，再把一些带拼音的用不着的七成新的课外书捐给山区里的孩子。
我不禁想起了早已离世的雷锋叔叔。
民间流传着这样一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。
雷锋为素不相识的大妈买她不小心丢失的车票，送陌生妇女和他的两个孩子回家。
就连雷锋牺牲的时候，也是在帮助战友倒车。
亲笔题词：向雷锋同志学习。
慈善，从字面的意思来看是帮助，但是，慈善更是人与人之间相连的心
如何可以在少先队活动中开展感恩教育的研
一、课题研究的背景 感恩不仅是一种品德，更是一种责任。
感恩是每个人都应该有的基本道德准则，是做人的基本修养。
对于今天的少先队员来说，感恩不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。
只要我们人人都有一颗感恩的心，就会感到世界原来是那么美好。
只要我们人人都有一颗感恩的心，我们的校园、我们的社会也将会更加和谐。
在对当前中小学生思想道德状况的调查中我们发现，目前有相当一部分学生的感恩意识淡薄、家庭和社会责任感弱化，他们对父母要求多，替父母分忧少；对老师挑剔多，尊重理解少；关心同学少，对自己考虑多；对社会抱怨多，客观分析少……这些现象，已成为新形势下少年儿童思想道德教育的潜在危机，同时也折射出学校德育工作的欠缺和不足。
学校作为少先队员道德教育的主要阵地，必须把“感恩教育”作为德育教育的切入点，精心培育学校的“感恩文化”，对学生实施全方位的“感恩教育”。
让学生从爱父母、爱老师、爱同学、爱身边人的开始，对给予自己关怀和帮助过的人抱有感激之心，使“滴水之恩当报涌泉”的情感在每一个学生心目中生根、开花、结果。
二、课题研究目的和意义 感恩既是一个系列的心理过程，又是一个行为过程，它是人类本体与生俱来的一个契约规则，一种道德规则。
就是知晓，感激，报答，对别人所给的帮助表示感谢,并能用自己的实际行动回报别人，回报社会。
感恩教育是社会主义精神文明建设的核心内容之一，对提高整个民族的道德素质具有深远的意义。
知恩、感恩是中华民族的传统美德，它是德育的一个重要组成部分。
小学生感恩教育属于一种心理范畴，教育者在教育中采取说服、引导、体验等教育方法,帮助小学生树立感恩意识，引导学生学会用自己的言行、体态语言等对别人的帮助表示感谢，并以行动回报别人，回报社会。
我国正处在经济转型和多元文化碰撞的特殊时期，我校独生子女学生群体不断增大，他们常受到几代人的关怀，有的是富二代，甚至是富三代。
这样的环境下成长的孩子，感恩意识缺失，情商极差，普遍缺乏爱心、良心、责任心，心理承受能力较差。
因此，我们认为有必要发挥少先队组织的作用，开展少先队感恩教育的研究。
从小培养队员学会分享与感恩，不仅是一种礼仪，更是培养他们健康的心态。
学会感恩，就会懂得尊重他人，发现自我价值。
让队员懂得感恩，就少了歧视，就会以平等的眼光看待整个生命，重新看待身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。
在构建社会主义和谐社会过程中，应该大力弘扬感恩文化，教育我们的队员学会感恩，成为摆在教育工作者面前一项亟待研究和解决的课题。
少先队开展感恩教育也是学校教育的重要组成部分。
中国少年先锋队是中国少年儿童的群众组织，是少年儿童学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是建设社会主义和共产主义预备队。
少先队组织教育的本质是通过队组织去进行革命理想、社会主义道德和纪律的教育，具有很强的思想政治性。
少先队活动具有自主性的特点，发挥少先队组织的这一特殊作用，能弥补学校、家庭、社会教育方面的不足。
从新世纪道德教育面临的新情况、新问题来看，我们要充分发挥少先队组织在学校教育中的优势，加强德育工作的针对性、实效性和主动性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。
为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，全面实施《公民道德建设实施纲要》，加强对学生的心理健康教育。
鉴于市场经济大潮的冲击下，一些成年人世界观、人生观和价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，道德的缺失和信仰的危机给广大未成年人的健康成长带来的严重的负面影响；腐朽落后的思潮和不良信息的传播，渐渐地腐蚀着未成年人的心灵，使得少数未成年人精神空虚，情感苍白，行为失范。
对于今天的学生来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它还是一种责任意识，自主意识，自尊意识和健全人格的体现，更是建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会不可或缺的重要方面。
经过深刻的反思与研讨，我们认为根据亳州市谯城区青云中心小学的校情，对全体学生全方位地实施“感恩教育”，精心培育学校的“感恩文化”，更能突出我校的办学特色。
基于以上思考，我们提出了《在少先队活动中开展感恩教育》的课题，研究有利于学生从小就养成一种感恩意识，感恩父母、感恩老师、感恩同伴、感恩身边的人，乃至感恩自然、感恩祖国，使少先队员们获得作为一个现代公民所必需的基本道德准则、文明素养、社会责任意识，为孩子的终身可持续发展奠定良好基础。
感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，是一种处世的哲学，是生活中的大智慧，也是人之常情。
感恩教育也是小学生尤其是独生子女学生必上的一课。
三、课题的概念及界定感恩：在《牛津字典》的解释是：“乐于把得到好处的感激呈现出来回馈他人”。
感恩在西方本义上是感谢上帝赐予人类以生存的食物，后来扩大为社会成员要常怀一颗宽容与回报之心，记得周围人对自己的帮助而忘却不快乐的事。
《现代汉语词典》解释为“对别人所给的帮助表示感激”，“感恩”一词出自晋代潘岳的《关中》：“观遂虎奋，感恩输力”，有“感恩戴德”之意。
胡虹霞教授提出的“感恩是对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。
感恩教育：就是通过多种教育活动让孩子形成感恩意识，学会感恩，理解并感谢父母的养育之恩，师长的教诲之恩，朋友的帮助之恩，大自然的赐予之恩。
它是一种“以情动情的情感教育”，“以德报德”的道德教育，“以人性唤起人性”的人性教育。
通过感恩教育，培育学生的健全人格，其侧重点在于通过感恩教育，使学生通过心灵与心灵的交流，生命与生命的对话，从而形成灵魂的默契，形成和谐的人际关系，引导学生过健康的生活，从而有利于培养学生健全人格。
四、同类课题国内外研究状况（一）国外研究状况： 每年11月的第四个星期四是美国的感恩节，是为西方人感恩“上帝”而设定的节日。
为了学会感恩，在这一天，全家人欢聚一堂感谢上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。
人们要感谢上帝在过去一年里的恩惠，要按传统用时令的果实招待亲朋好友，人们还送食物给那些素不相识的饥饿的人。
印度上世纪初的泛神论者的感恩，是对世界万物的，人人皆上帝，物物皆上帝，应该更与现代思想相契合。
重视环境、重视他人，即所谓“我为人人，人人为我”，这又是互惠互助精神。
西方的感恩是一种文化，在这种文化的熏陶下，人们从小就懂得了感恩，就懂得了仁慈善良，就在潜移默化中完成了人本主义教育。
西方发达国家的慈善事业非常普遍，人们的慈善行为也比较常见，这就是感恩教育的结果。
新加坡在编制道德教科书的过程中，不仅对在校的学生、教师进行广泛的调查研究，而且征求社会各界人士的意见，还对已经走上工作岗位的毕业生进行反馈性调查，制定出一套既适合社会发展需要又适合学生成才需要的道德教育计划和内容。
日本则根据学生身心发展的规律，根据不同年级学生的特点，把德育内容分解为不同的层次、深度和侧面，在各年级反复循环，由浅入深，形成循序渐进的过程。
受杜威教育思想的影响，国外特别强调德育的实用性。
他们一方面把一些具体的、实用的、相对稳定的道德规则通过课堂教学灌输给学生，另一方面强调通过课外活动（诸如学术活动、文体活动、咨询活动等）的形式潜移默化地影响学生。
社会实践活动是美国大学进行德育的一个突出环节，包括有组织的和无组织的。
西方大多数国家的德育方案都是力求使之具有可操作性。
由此可见，德育在世界的各个角落都受到重视，在具有优良传统的中国，更加应该重视学生的道德教育。
从小时候，就要让他们学会感恩。
（二）国内研究状况： 中华民族是一个古老的民族，也是一个崇尚仁义、知恩图报的民族。
孝道是做人的一个起码原则。
从《诗经》中的“投我以桃，报之以李”，到今人常说的“受人滴水之恩，当以涌泉相报”等等，都从不同的方面告诉了我们该怎样去感恩，怎样去报恩。
在上海，学会“感恩”已写入了新版本的上海市《中学生守则》；黑龙江在全省高校中推行包括感恩教育内容的“大学生素质教育量化工程”；在福州大学，更有学生在“感恩”教育等思想道德教育的感召下，积极投身到山区和基层岗位工作，将自己对父母、他人和社会的感激与责任，转化为回报社会、建设祖国的动力。
随着社会对感恩教育的呼声越来越高，很多研究机构和学校纷纷把感恩教育作为德育教育的切入口，开展了感恩教育的研究和实践，如中央教科所《全国青少年感恩教育研究与实践》、四川省普教科研所《农村中学感恩教育的实践研究》、天津市河西区教科所《新时期感恩教育创新研究》、黄山市屯溪四中《新课程改革背景下的中学感恩教育活动研究》、浙江海盐实验中学《以“感恩教育”构建校园主体文化的实践与研究》、江西省上饶市逸夫小学课题研究《加强感恩教育，培养感恩心》，都以感恩作为一种教育而研究。
五、课题研究的理论依据 1、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在30多年的教育实践中，积累了丰富的精神财富，其著作《帕夫雷什中学》被誉为“教育百科全书”和“活的教育学”。
他在加强学生感恩教育方面也进行了许多有益的探索和实践。
2、心理学人本主义理论。
马斯洛的自我实现论认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值。
3、心理学行为主义理论。
美国心理学家华生认为人类的行为都是后天习得的，环境决定了一个人的行为模式，无论是正常的行为还是病态的行为都是经过学习而获得的，也可以通过学习而更改、增加或消除。
4、中国感恩教育创始人——彭成。
彭成老师在大量的教育教学实践过程中，逐步发现到感恩意识在青少年德育教育中的缺失，并深深为这种感恩意识缺乏所带来的种种社会问题所痛心。
2002年，他开始潜心研究感恩教育，并积极投身到感恩教育地推广和教学实践中。
经过多年的艰苦探索和悉心研究，彭成老师逐渐形成了具有自己鲜明特色，感染力和震撼力的感恩教育演讲风格和教学模式，并将感恩教育由原来单独的学校教育延伸到社会教育、家庭教育、企业内训等其它领域。
5、感恩教育研究者推广者罗明。
中国成功学研究会创始人之一，中国成功学研究网创始人，感恩励志教育研究者与推广者。
13年来在各级报刊以及知名网站发表各类作品800余篇（部），代表作有教学论文《成功学与当代素质教育》、《罗明成功学》、《成功素质教育》、《素质教育需要成功学》等。
六、课题研究的目标内容（一）课题研究的目标： 1、通过对学生进行“感恩”教育，使学生感受、体验到别人对自己的关爱，激发他们的感恩意识,学会运用适当的感恩方法。
2、通过教育，使学生拥有健康的、积极的心态，学会用爱心回报他人、回报社会。
使学生知恩图报，不忘国之恩，党之恩，社会之恩，老师之恩，养育之恩，知遇之恩，提携之恩，帮扶之恩……使“滴水之恩当报涌泉”的情感生根、开花、结果。
真正成为胡锦涛总书记致少先队建队60周年的贺信中所提出的争当“四好少年”的要求。
3、通过对学生感恩教育的研究，形成感恩教育的目标、内容、方法、途径等体系。
4、通过本课题的研究与实施，积累感恩教育的成功案例，并进行推广。
（二）课题研究的内容 1、小学生感恩意识现状的调查研究。
2、小学生感恩教育内容的研究。
通过各种感恩活动，培养学生拥有一颗感恩的心，以自己的行动回报各方。
主要为： （1）感恩社会的关爱开展爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育活动，引导他们感受今天的幸福生活来之不易，树立正确的世界观、人生观和价值观，通过演讲比赛、读书报告会等形式，使学生体会到社会对他们的至关至爱。
继续利用“学雷锋活动”、“服务社区活动”、“志愿者活动”等形式，激发和增强学生“报答社会、感恩社会、报效祖国”的深刻情感。
（2）回报父母养育之恩 开展为父母多做事，对父母多说知心话，为父母过生日，给父母送礼物，为父母揉揉腰、捶捶背、洗洗脚，帮父母做饭洗衣等，体会和感激父母的艰辛和不易，培养学生感激父母的养育之情。
（3）感激老师的教诲之恩 开展学生向老师献真情活动，自选“八个一”（写一封信，谈一次心，做一张贺卡，献一束鲜花，提一个建议，表一个决心，送一句话，写一首诗歌等）来表达对老师的感激之情。
（4）感激同学间的爱心相助 开展以“同学如手足”、“我们手拉手”为主题的作文比赛、演讲比赛、以及给同学做一件有益的事，给班级做一件有益的事等活动，掀起同学之间互帮、互助、互学、互进的热潮，增进同学之间的友谊。
（5）感恩自然的赐予 开展爱护自然，爱护环境活动。
每一个同学主动植一棵树，养一盆花，保护一片绿地，自觉成为爱护环境、保护环境的自愿者。
开展讴歌大自然对人类恩赐的书、画比赛和演讲比赛，使学生能够形成感激自然给予的情感，使“爱护自然、保护自然”成为同学们的自觉行为。
开展看感恩影片，吟感恩诗歌，传唱感恩歌曲，读感恩美文，讲感恩之言的活动。
3、小学生感恩教育的途径研究。
（1）学科渗透感恩教育。
挖掘各学科感恩教育的因素，自觉的、有意识地在课堂教学中渗透感恩教育。
（2）在校级、班级工作和各种教育活动中对学生进行感恩教育。
在学校、班级范围内定期请名人、专家进行感恩教育的专题讲座，安排专题的感恩教育活动。
（3）家校联通对学生进行感恩教育。
学校和教师经常和家长沟通，向家长介绍感恩教育成功的经验，使家庭教育和学校教育协调一致。
（4）利用社会上的专用场所和教育设施对学生进行感恩教育。
组织学生到社会上的专用场所和教育设施进行活动，在活动中使学生获得某种感恩体验教育。
七、课题研究的重点和难点重点：在少先队各种各样的活动中开展感恩教育。
从小处入手，从身边入手，教育小学生认识、感受、体验父母、老师、同伴、身边人对自己的关爱和帮助，让学生知恩图报，从而爱父母、爱老师、爱同伴、爱身边人，进而推恩及恩，发展成爱自然、爱祖国等，并使感恩成为一种生活态度，一种品德。
难点：学生的感恩意识和感恩行为培养的研究八、课题研究的思路、过程与方法 研究思路：通过学科教学、少先队活动、学校大型主题活动等形式，精心培育感恩文化，将感恩教育融合在学校的日常的教育教学活动中，并通过感恩教育对学生人际关系影响的评价，形成自己的研究成果。
研究过程：本课题研究周期为三年。
（2011.10----2014.10） 第一阶段：从2011.10～2012.9 成立课题组，明确年度研究目标，明确课题的研究目标及组成人员，分解研究任务。
负责人周晓丽、刘艳秋。
第二阶段 从2012.10～2013.9 1、在少先队活动中开展各种感恩教育活动。
负责人：周晓丽、刘艳秋； 2、进行“感恩教育与学科教学相结合教育”，成果资料为教学设计、论文、教育叙事等。
负责人：木敏、吴晓燕、卢玲； 3、感恩之歌比赛，进行“学校少先队活动与感恩教育的融合教育”，成果为光盘资料，负责人刘艳秋、李洁、张晓玲； 4、完成感恩作文，成果为学生优秀作品集，负责人怀春燕、张晓玲、张薇； 5、举办感恩教育论坛，邀请社会人士、家长出席，进行家长对学校感恩教育的态度及其参与程度对子女的影响，成果为会议记录册和光盘，负责人刘艳秋、王侠、陈雷； 6、挖掘本土感恩教育材料，研究成果为学生作品集和论文，负责人怀春燕、张晓玲、吴晓燕；第三阶段 从2013.10～2014.10 1、家校联通对学生进行感恩教育。
学校和教师经常和家长沟通，向家长介绍感恩教育成功的经验，使家庭教育和学校教育协调一致。
负责人：刘艳秋 2、完成感恩教育校本课程编写，成果为校本课程读本一本，负责人木敏、刘艳秋、李洁。
完成结题相关资料的搜集整理，结题，负责人：周晓丽 3、结题论文、研究报告的形成，研究成果的展示、课题结题。
研究方法： 本课题研究以行动研究法为核心，辅之教育调查法、文献研究法、个案研究法、活动研究法及经验总结法等方法。
九、课题研究的创新（一）主要观点： 1、有效的感恩教育有助于激发学生的感恩意识。
2、小学生感恩教育的质量与其人际关系、生活态度、人格的形成密切相关 3、感恩是爱心的表现形式之一。
（二）发展与创新： 1、将感恩作为一种文化现象来加以研究并传承弘扬，通过全方面营造一种感恩文化氛围来达到教育目的。
感恩教育不仅是一个感恩技能学习的过程，也是一个促进学生生命成长的过程。
让学生在不知不觉中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中实现自我完善，最终回报社会。
2、从感恩教育角度研究学校心理健康的发展，拓展了学校心理健康研究的思路。
以感恩教育带动学校心理健康管理模式的改革，使心理健康更具实效。
3、感恩教育不仅是学校德育教育的重要内容和切入点，而且依赖于社会、家庭的参与。
感恩教育不仅是培养学生良好的道德品德，而且有利于学生人际关系的改善，有利于学生健全人格的培养。
十、课题研究成果形式 1、《在少先队活动中开展感恩教育》的研究报告 2、《学生感恩活动集锦》（文字、照片、录像等） 3、少先队员参加主题探究活动后的体会、感想、日记、周记等 4、感恩教育途径及成功案例结集。
5、教师的研究论文、教学设计、教育叙事等结集。
完成本课题的研究能力 近几年来，我校在上级科研部门的领导下，在程宏杰校长的关心和指导下，进行了一系列的课题事业与研究，取得了丰硕成果，积累了大量的研究经验，同时培养了一支科研能力强的教师队伍。
课题组成员配备合理，本课题负责人周晓丽、刘艳秋在少先队的管理工作中，具有扎实的理论研究水平和较强的组织协调能力及较为充足的研究时间。
课题组其他成员均是长期从事一线教育工作，都是青年教师，朝气蓬勃，具有开拓、进取、奉献的精神，平时积极投身各项教育、教学、教改的实验，有较强的科研能力，全部达到大学本科学历，都是小学高级教师、骨干教师，撰写的论文多次获国家、省、市级奖。
我们有能力、有信心做好本次课题的研究。
（1）学校专门成立了研究工作领导小组，全面具体负责研究工作。
组织参研人员围绕本课题积极开展前期的准备工作，包括文献收集工作、调研工作等。
（2）充分发挥专家组的学术引领作用，聘请市、区教科所有关专家作为课题研究顾问，充分发挥专家组的把关作用、指导作用和辅导作用。
（3）加大实验研究上的培训力度，提高参与研究教师的整体素质 （4）建立健全研究制度，每周五晚在多功能教室进行课题的商讨研究，保证研究时间内容落到实处。
（5）学校每年设立专项研究资金，竭尽全力保证研究工作的投入，确保课题研究的有效、顺利的进行。
十五、资料设备 所需经费包括：打印材料费、研究组成员超课时费、活动费、购买所需资料费、设施费、专家验收费、会议费、专家咨询费等所需费用。
设备所需：打印机、摄像机、照相机、电脑等必需用具。
十六、科研手段 我们采取集中研究与分散学习相结合，理论研究与实践相结合，做到边学习，边探讨，边实践，边论证，边总结。
将感恩教育与基础道德相结合；阶段性与持续性相结合；学校教育和家庭教育、社区教育相结合；感恩教育的基本要求和学校特色相结合；感恩教育与课堂教学相结合。
根据队员们的年龄、心理特点，有针对性的在少先队活动中开展感恩教育，要通过一系列的孩子们喜闻乐见的活动形式，将感恩教育深入每个孩子的心田。
把儿童的品德教育做得更扎实、更生动、更优秀，孩子在活动中成长，在体验中进步。
把“感恩”教育推向一个高潮，有效推进德育工程。
十七、研究预期成果 1、组织学生谈感想，并写写自己的体会，让感恩教育成为一种习惯。
通过本次本次课题的实施与研究，让学生在生活中自觉地去感激父母，感激老师，感激社会，感激祖国。
同时让这种氛围永久地充满校园。
2、感恩教育途径及成功案例结集。
在课题研究实施过后，组织课题组成员探讨适合感恩教育的最佳途径，比如说在节日里给父母送上自己真心的祝福，在校园里教师教育学生去感恩等等。
3、感恩文体活动及感恩文化环境展示。
把课题研究实施当中做的一些项目，如演讲比赛、征文活动当中的问题展示给学生，让大家重温本次活动，同时加深印象，使学生受到更深的熏陶。
4、在少先队活动中开展感恩教育活动。
如感恩节活动现场的实录光盘以及感恩教育系列活动的电视片、宣传片； 5、学术报告。
包括课题的研究方案、中期报告、结题报告； 6、发表的系列研究论文。
通过课题研究，我们的老师一定会有所思考，我们将对发表或者获奖的系列论文，按照不同的领域进行汇总，形成课题研究论文集。
7．课题研究资源库。
（感恩教育故事、光盘、儿歌、绘画作品等）
