小王子读后感的评价 3句话
它像一面镜子，折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。
一封来自美洲的书信，改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象，他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮据而无人垂青的二姐终于有了求婚者，使一个小小职员家庭竟充胖子去邻国哲尔赛岛度假，但是当菲利普夫妇发现那个衣裳褴褛的老水手竟然是弟弟于勒时，他们一下子从惊喜的企盼跌入极度的恐慌之中。
生怕孩子们知道这个狼狈不堪的卖牡蛎的老人就是亲叔叔。
他们如躲瘟神，避之犹恐不及。
涉世未深的若瑟夫给了于勒10 个铜板的小费，也受到母亲严厉的斥责。
于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“贼”。
是什么 原因造成了菲利普夫妇前后截然不同的态度呢
是金钱
只要有钱，于勒就会受到 全家的欢迎 ，菲利普不是总重复那句永不变更的话吗
“如果于勒竟在这只船上那会叫人多么 惊喜呀
”就连人间最纯洁的爱情也会随着金钱而降临，要是没钱，哪怕是手足至亲也会被遗弃。
真是六亲不认啊
当我们撕下那层罩在菲利普家庭上面的温情脉脉的面纱时，看到的分明是“金钱”那既诱人又狰狞的真面目。
19 世纪的法国，正是自由资本主义向垄断资本主义过度的时期，资本的不断积累，工业的畸形发展，使两极分化更为严重。
金钱万能的黑云笼罩市井，物欲横流的毒雾弥漫城乡。
金钱成了人们日常 生活中的第一要素，它能使人痴迷、使人疯狂、使人腾达、使人堕落。
对金钱的顶礼膜拜改变了亲情、友情、改变了整个社会，金钱主宰了一切。
马克思、恩格斯提出当时的社会“人和人之间，除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系”这种现实使富有正义感的批判现实主义作家莫泊桑愤然提笔，让读者在金钱离散骨肉的惨状中去体味资本主义社会的罪恶。
我们有幸生活在处处有真情的社会主义的中国，没有感受到像于勒所遭遇过的那种炎凉世态，我们要把《我的叔叔于勒》这篇课文作为认识资本主义社会的一面镜子，时时告诫自己：千万不要让金钱吞噬了人格和灵魂。
家长对孩子读书的评价怎么写
让孩子更上一层楼，多努力多学习，感谢老师的用心栽培
书海拾贝我的摘抄和读后感
在金色的秋天,我们学校的“书香校园”读书活动拉开了序幕.手捧漂亮的《书海拾贝》,黄色的封面,我仿佛就是那个男孩在海边津津有味地读书.每当遇到优美的语句,我就像收获了宝贝一样,便迫不及待地打开《书海拾贝》,将它记在上面.一次写作文时,我根据摘抄的句子改写了一段话写在我的作文上,为此,张老师在班中读了我的作文.我真没想到摘抄会产生如此的效果,这让我信心倍增.在读书的过程中,逗人之处,我会捧腹大笑；难过之处,我会流下伤心的眼泪；动情之处,我会情不自禁地朗诵起来……书中介绍的人物长相、特征,读着读着,我的脑海中立刻就会浮现这样的画面,仿佛活生生的人物来到我的面前.有时,我还会跟着作者去那美妙的仙境免费旅游一番.我要说,读书是快乐的.
假如给我三天光明》的评价
马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。
”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了
在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐
”。
的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。
在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。
一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。
当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。
对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。
她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰
这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。
她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义
是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。
是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。
生命的意义何在，人生的价值何在
人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。
就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋
是否值得纪念
假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明
海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。
她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉
只有盲人才珍惜重见天日的幸福
让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活
海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。
假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊
海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌
《亲亲我的妈妈》写一段读书评论急用我急用写一段读书评论。
“亲”、“妈妈”，多么亲密的字眼，但当你发现这是发生在一对彼此陌生的母子之间的故事时，你会感到惊讶。
一个是有轻微孤独症的孩子，一个是有轻微孤独症与抑郁症的母亲，相处成了一件很尴尬的事情。
孩子一直在对抗着陌生环境中格格不入的困境。
孩子的反抗是柔弱的，大多数时候他是一个很被动的孩子，习惯了忍耐，哪怕是烫伤了躺在病床上也不许自己呻吟。
但他是这个家中惟一的男子汉，他孤独的母亲有时会依赖而求助地看着他。
在妈妈的信赖中孩子认识到自己的责任，他上网帮妈妈查抑郁症的资料，他告诉自己：“我一定不会让妈妈死的。
”最终，在理解和温暖的吻中回归了母子间的融洽与和谐。
黄蓓佳在书中忍不住赞叹孩子是这个世界的勇者与老师。
《漂来的狗儿》中有大主张的狗儿，《我要做好孩子》中不动声色抗争的金铃，《今天我是升旗手》中有英雄主义情结的肖晓，他们身上都显示出儿童的精神力量。
幻想小说和成长小说是儿童文学的两翼。
阅读的过程中，读者经常不得不对这些儿童的成长肃然起敬，相信每个儿童都是英雄。
黄蓓佳说：“我相信孩子的眼力，很多时候，他们比大人更加入木三分。
”华兹华斯也说，“儿童是成人之父”。
儿童的身上具有一种神性，表现为智慧和精神力量。
实际上，这种来自儿童的智慧，一直是成人世界不至于完全堕落到混乱与黑暗的重要原因。
在恶和伪的念头产生时，与孩子眼睛的相遇“总会让这些成人羞愧难当”。
我们在长大，获得了一些，丢失了一些。
我们忘记了小王子所说的：“只有孩子们知道他们在寻找些什么，他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝，于是那个布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它拿走，他们就哭了。
”这是儿童倔强的力量所在，这种力量的强大当令人敬畏。
塞林格说他要做那些将要跌落悬崖的孩子们的守望者，他以悲悯的眼光看着那些柔弱的孩子。
而黄蓓佳也许更像冰心老人所说，要做万千个天使中的一个，起来赞颂孩子，因为那些细小的身躯里，有着伟大的灵魂。
亲子读书卡父母寄语应该写什么
可以这样写 亲爱的儿子（女儿）： 看到你徜徉在书本的海洋中，如痴如醉，爸妈感到真开心。
书籍是人类通往文明的桥梁，是心灵的鸡汤，可以教给你许多人生的道理。
或许那些刚开始你会感到枯燥，但很快你就会发现隐藏其中的乐趣。
书也，其乐无穷也。
在你人生的道路书本可以伴随着你的成长。
那些美妙的文字，会成为你沮丧时的鼓励、时的恭贺、伤心时的安慰。
爸爸妈后会买好多好多的书给你，让书成为你的朋友，伴你成长。
求幽默哲理50-100字的小故事，最后附上感悟语，感悟语字数不限，急急急……
三毛是具有明显的精英意识的。
首先，三毛的勤奋写作讲演、忘我教书育人本身就是一种精英立场的最好说明。
再者，三毛本文以“我”贯穿始终，娓娓道出“我”及“我身边人物”的故事，其中悲天悯人的情怀、崇尚自由的品格、追求平等的思想、藐视庸俗的姿态多显见，充满着精英意识。
三毛性情高雅、朴实、真诚，她说“做一个匹夫，不是人生最终目的”（《温柔的夜》）。
此外，三毛深受传统文化影响，秉承的是传统文化中的优秀精华，其思想中自然地带有一种精英意识。
但与此同时，三毛的个性及写作，又带有大众化特色，持有一种民间立场。
三毛的语言平实、简单、亲切，“我写的书小学生、女工、店员都可以看，我很重视这一点”，极具大众化特色。
她强调自己是个“小人物”，她想做个朴实的“乡下人”。
而三毛本身，原属“边缘人物”——除了小学念完，初中时自动离开学堂、大学没毕业就跑到国外、终其一生几乎没从事过什么“像样”的职业、喜欢在乡下种田、种花胜过一切。
三毛作品常在畅销书之列，其名字亦常起到文化明星作用，似乎与通俗流行的大众文化更为密切。
能以此背景征服广大读者群，怕只有当代大众传播的神通广大能起作用。
然而，矛盾在于，三毛愈想与大众保持接近，其精英意识愈面临考验。
与大众距离太近，这就不可避免地使她掉入大众文化复制的泥沼中去。
三毛所处的文化语境，当是大众文化、精英文化和主流文化三足鼎立、互相冲突、互相融合的“后现代”社会。
文化语境中互为冲撞的几种因素是造成双重本文中三毛形象复杂化的深层原因。
作为其中一员的三毛虽游离于主流文化之外，但不可避免地要受其影响（其早期作品集《雨季不再来》是最好的例子，流行一时的现代思潮、存在主义的悲观、虚无色彩充斥全书）。
三毛虽固守于“自己的行星”（三毛钟爱《小王子》），但不免陷入大众文化流行时尚的喧嚣中。
三毛虽极具精英意识，但无法不面对大众文化快餐消费其殚精竭虑创作品的事实。
三毛受中西文化影响都极大，故形成其独特的生命哲学观。
然而，那些在三毛生命中留有烙印的一段段人生、一种种影响，一旦形成文字，变成印刷品，进入消费群，造成轰动效应后，原来的三毛形象开始经过读者意志和情感上的加工复制，渐渐远离了原来的三毛形象，越来越像读者的三毛了。
三毛成为浪漫、美丽、多情、潇洒、好奇、冒险的象征。
读者对这个“象征物”的期望值越高，三毛越要透支体力扮演这个角色。
原来自然而然养就的优美品质要处处表演给大众看。
一次次刻骨铭心的感情创伤要展示给大众看。
无怪乎三毛后期形象出现了分裂：一方面要继续扮演凡事有爱心、有热情的公众形象，一方面写出“快乐和悲哀都是寂寞”的随想；一方面美化甚至神化已逝的爱人，“荷西比任何人都了解我”，一方面失望于家人冷淡别人寄给“我”的求婚信；一方面因过多致力于访谈、讲演，体力不济，“三月无眠，记忆短路”，一方面逃去美国“等待春天”，把自己交给森林、湖泊、小摊子和码头……文化语境造成的双重本文三毛形象的复杂性，焦点正在于大众文化中的负面效应无情地割裂了三毛人格中最具灵性、最闪光的东西，把三毛生命中不能承受之“重”复制给人看，加大了本就十分敏感的三毛对外部世界的隔膜与距离以及心灵深处的矛盾。
