《思念》舒婷读后感
请先让我们欣赏著名诗人舒婷曾经写下的《思念》一诗：一幅色彩缤纷但缺线条的挂图\\\/一题清纯然而无解的代数\\\/一具独弦琴，拨动檐雨的念珠\\\/一双达不到彼岸的桨橹\\\/蓓蕾一般默默地等待\\\/夕阳一般遥遥地注目\\\/也许藏有一个重洋\\\/但流出来，只是两颗泪珠\\\/呵，在心的远景里\\\/在灵魂的深处。
读罢此诗，我的心顿起波澜，难以平复。
这首《思念》勾起我往昔多少回忆，拨动我深远的心弦。
一幅“挂图”色彩缤纷，令人向往，可想可视，却无从触及，有“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟妆之伤怀、无奈与感慨。
一题“代数”清纯何而无解，何而无果，那般遥不可及。
“独琴”演绎怎样的孤寂，琴声几度凄凉，催人泪下，泪水如珠断落，叫人撕心裂肺。
一双“桨橹”却那般苍白无力，无从企及彼岸，唯有扼腕叹息。
前出塞 诗歌的每个意象似无关联，但却具有很大的跳跃性，连缀在一起，在跳跃中共同撞击人们的心扉。
“蓓蕾”这个意象非常传神，也许某人就藏于某个角落静静地期待，眼神脉脉，令人揪心。
“夕阳”更是让人浮想联翩，时近黄昏，独望天边，不见思念之人，唯有夕阳缓缓西坠。
望尽天涯，独守黄昏，夕阳也于心不忍，与我默默相视，却如此遥远，不堪遐想。
深藏在心灵深处的思念、等待、伤怀……所有的情愫翻江倒海，化作两行清泪，黯然神伤，久久凝目。
我的思念是圆的读后感
这首诗看起来真的很简单，简单到怀疑它怎么会是一首诗。
很少看艾青的诗，唯一的接触是中学课本上的《天上的街市》，当时也不是很喜欢，总觉得近代诗总是要加上爱国主义的情感，当时的诗人写时真的有那么多的想法吗
诗评家总是把他们的想法强加在可怜的学生身上，可怜的学生为了分数，只得背背背，严重消化不良。
快要中秋了，找了首关于月亮的诗，“思念亲人的人，望着空中的明月，谁能把月饼咽下
”说实在的，我只喜欢这句。
细数那些叫思念的羊的读后感
没看过更好，人生若只如初见，看一个作家的第一本书留下第一印象也很重要。
老实说书的名字起得不错，细数那些叫做思念的羊，很有味道，思念其实就和睡觉前数羊一样细小琐碎，平平淡淡的生命中，真的找不出那么多大悲大喜，即便是经历过生离死别爱恨情仇，随着时间的漂移也都和时代一样褪色了，最后剩下的不过是一些细小的往事罢了。
这本书里面写的也都是小事，很多文章里面描写的甚至连一件完整的事都算不上，里面没有时间地点人物，没有起因经过结果，仅仅是一个感觉，一个味道，一个画面，一丝感动。
一碗炒面，一双小鞋，口香糖，什么都可以写成一篇文章，细腻敏感，感时花溅泪恨别鸟惊心，这就叫做文学吧。
不过也许还有另一种，不那么婉约的，人和人真的不一样，作者和作家也会有所不同吧，我想我喜欢的作家不是这个类型的。
喜欢梁启超的气势磅礴
喜欢林清玄的禅境空灵，喜欢张贤亮的黑色幽默，喜欢严歌苓的厚重深远，说不上，有时候读书就是一种感觉，在你合适的适合遇到合适的书，你就会喜欢，很多年过去了，再去读那些曾经让你魂牵梦绕的作品时，你忽然会发现，当年为什么我会对此如此痴迷，现在看看也不过如此吗。
虽然好歹把书读完了，却感觉自己早已经不是喜欢这种小女人文学的年龄了，读书也需要缘分，张晓风也许和我无缘，不过张晓风的作品这么多，而且还在勤劳的写着，也许有一天再次面对另一本作品的时候，会让我看到另一种风格，或者我的心态发生了变化，重新喜欢上了那种婉约，这也不好说。
不过我相信对于一个读书人，和书的缘分不差一次错过。
希望可以帮到你，可以顺便采纳下
思念王子的读后感
快乐王子原来是一座珍贵的雕像，他为了帮助贫穷和艰苦的人们，捐出自己宝贵的东西，但最后被市参议员扔进火炉里融化了。
在整个过程中没有发出任何一句怨言，而且快乐王子很开心，因为他帮助到了人们，人们会感谢并且牢记他的。
关于思念家乡的读后感（要真实）
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。
我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。
而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。
她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。
忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。
故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你
思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。
我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命
【谢荔】 “露从今夜白，月是故乡明。
”——（唐）杜甫 啊，远离家乡的人们，他们无时无刻不思念着故乡，思念他们的一草一木，思念哪儿美丽的风景，思念那儿母亲亲切的笑容。
是战争
毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟
我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。
我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱
【张伟】 读了《土地的誓言》这一篇文章之后，我感到热血沸腾，胸中升起了一股炽热的爱国豪情，一种冲动的为国报效的热血。
中国，在日本的铁蹄下苦苦抗争了8年多。
而东北，那一块首先遭到侵略的华夏领土，在日本统治下，呻吟了8年多。
而那广大的东北领土，那华北的人民，那炎黄子孙，涌现出了无数的爱国志士。
而端木蕻良以自己那一颗赤诚的爱国之心，写出了感人肺腑的爱国诗篇，表现了他对沦陷故乡的思念，对收复国土的信心，对民族复兴的希望，这也正是全中国人民共同的心声。
【黄泽西】 读了这篇文章之后，无论从哪个方面而言我都深有感触。
“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。
抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。
”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。
战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦
国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。
但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。
不仅是百姓，甚至是土地，也不平。
那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的 “地之血”沸腾了
她怒号，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺
她不平，她要燃烧，她要沸腾
用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒
【杨晨】 读完这篇文章，就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染，也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。
作者在写这篇文章时，心里一定十分悲愤，不然他的文笔不会这样大气，同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国，不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。
作者在文中运用了不少修辞手法，如比喻、拟人、排比等，使文章更加生动具体，还用了许多四字短语，使文章读起来更加通顺流畅。
作者对自己家乡的描写十分细致，写出了家乡景物的特点。
从文章的字里行间中，都可以看出作者对家乡土地的挚爱，对祖国的强烈爱国精神。
总的说，这是篇不得不读的文章。
【伊林】 美丽、富饶的大地是我的母亲，我热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。
作者用他精妙绝伦的语言描绘出了一副美丽的大地图，表达了他对大地、故乡的热爱。
天下兴旺，匹夫有责，作为一个热血男儿，我应当拿出力量担负国家的兴旺，就算是为了我美丽的故乡也在所不辞。
在这片哺育我的大地上，我宣誓一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽，就算我看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。
因为我爱这大地
【刘人豪】 本文的爱国情意以及对祖国的眷念感情十分浓厚，表达了作者无限的爱国情怀。
中国的大江南北是广阔美丽的，他代表了我们中华民族的精神也是坚强不屈的。
我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。
因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。
文章作者的爱国之情让我深深感到震撼，被作者的思乡之情所感动。
读完之后，我发现我们祖国的领土是多名富饶，多么神圣，我爱我们的祖国，更爱“祖国”那刚强不屈的精神
【赵一霖】 这是一片抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。
作者这种情绪的表露并不空泛，他把九八事变后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，方法使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。
眷念乡土，这是一种具有共同性的灵感，对作者来说，是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国沦陷的土地，因此便激起了我们满腔的热血
【吕吉彬】 本文是一篇饱含激情的爱国文章，它的语言优美，值得我们欣赏。
作者大量地运用修辞手法：比喻、排比、拟人，比比皆是。
作者将大地赋予生命，它是和我们人一样，有着心跳，有着思想，就是我们的母亲。
她同黄河一样，是我们中华民族的象征。
这篇文章是在九一八十周年时写的，作者一定不单单是写中国的土地。
同样，我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜血或牺牲过的战士，他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花，将香气撒发给下一代人。
中国人要永远地团结下去，哪怕遇到再大的困难都要走过去。
中国人是不屈的
【彭巧云】 炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。
唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。
她，就是我们的母亲——中国
我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她
拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。
捏紧手中的坚强，使她永远屹立
追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨
”【刘震宇】 读了这篇文章，我能深切地感受到作者那深切的爱国之情，原本生在东北长在东北的作者，在日本侵略者占领东三省后，不得不逃难离开那生他养他的最亲爱的土地。
看着那肥沃的土地被日本侵略者占领，心里有着无比的悲愤，却不能为祖国贡献自己的一份力量，眼睁睁地看着自己的家乡被烧被毁，就算逃离故乡很远，也能感到土地在哭泣，在流血。
那挚爱的土地仿佛无时无刻在召唤他回去。
那儿才是他的家乡，这种感觉愈发强烈，直到手中握住一把泥土，就仿佛感觉到大地的心跳，那么沉稳，跟他的心跳是那么融合。
【梁英梓】 作者眼看着自己的家乡被外地践踏，自己却只能遥遥相望，无能为力，心中满是焦急、愤怒。
作者在文中表达了自己对家乡的思念以及强烈的想回到家乡的欲望。
那是当然，有谁能眼睁睁看着自己的家乡沦陷，却还在一旁坐视不理呢
不，是谁都不会的，也必须
因为那是生我们、养我们的地方，我们如何能坐视不管
如何能当亡国奴
如何能当叛国贼
不
中国人的血性不允许我们这么做。
当民族陷于危难的时候，激起的是我们不顾一切保卫国家的决心
我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。
我们对你的遭遇悲痛、愤懑，让我们好好捍卫你，不让历史再重演
《思念,是一种美丽的忧伤》读后感
读了《秋天的怀念》后，我深深地体会到了妈妈的爱比天空的还要灿烂，还要温暖，尤其是文中妈妈说的一句话：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活。
”我的眼泪不禁夺眶而出。
作者的母亲虽然身患重病，但她依然绞尽脑汁，想尽办法让孩子开心，让一个双腿瘫痪的儿子重新振作起来。
但是当她答应儿子第二天去看菊花时，自己却倒在了血泊中。
她临终前那白没有说完的话，仍是担心他那双腿瘫痪的儿子和未成年的女儿。
读到这儿，我不忍再读下去，我再一次深深地感受到母亲的伟大。
多动人多催人泪下的伟大母爱故事
仔细一想，世界上的母亲哪有不爱儿女的呢
母亲们不辞劳苦地养育自己的儿女成人，无微不至地照顾他们，却不是图报酬，有时甚至连一句感谢的话都得不到，但她们什么时候抱怨过
她们还不只是一心希望自己的儿女成才
每个母亲都爱自己的孩子，无论他们多任性放肆，母亲们总会容忍他们、包容他们、体谅他们。
尽管有时儿女们犯了错、母亲责骂他们，还不一样是为他们好吗
母亲们就像一把把不闻不问的雨伞，永远为儿女们打开着，为他们挡风挡雨；母亲们宁愿自己受风雨摧残，也不愿意让儿女受到一丝伤害。
母亲们对儿女说的任何一句话都是善意的，希望给儿女们指出一条光明的路。
母亲们但愿永远陪伴儿女共度时光，但她们从不自私，从不把儿女硬留在自己身边，而是永远在儿女的身边当“守护神”母亲的爱就像那绵绵的春雨，而我就是嫩嫩的小草，滋润着我的心，让我健康快乐地成长。
现在我长大了，我要用自己全部的爱报答您，母亲
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当我翻到天的怀念》这篇课，被那优美的课题吸引了，当我细细品篇课文时，深地被那位伟大的母亲感动了。
母亲身患重病，却还细心的照料双腿瘫痪脾气暴燥的儿子，由于病重突发，带着遗憾离开了人世。
母亲生前常对儿子说：“咱娘儿俩，在一块，好好活儿，好好活儿……”这句普通的话，让儿子走出了黑暗，这句普通的话，让儿子有了生活的希望，这句普通的话，体现了母亲的爱。
啊!母爱是无处不在的!当你遇到困难时，当你生命受到威胁时，……你会深深地感到，母爱是无私的，是奉献的，是伟大的…… 我清楚地记得，那是一个炎热的夏夜，我从清凉的空调房出来上厕所时，发现妈妈还在洗衣服。
她用那有力的双手，使劲地搓着衣服。
当时厕所里的闷热，我到现在还记得。
我劝妈妈别洗了，可妈妈抹了抹汗珠，对我说：“妈妈不洗，你明天穿什么呢?”此时我深深感动了。
“慈母手中线，游子身上衣……”母爱是任何东西都无法取代的，我们一定要珍惜它。
我一个人思念我们仨读后感
这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。
这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于“后现代主义”的文学吧。
第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。
在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如“文化大革命” 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。
对于“文革”的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲?书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。
如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。
那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。
所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。
在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。
不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。
七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
” 路在何方，家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福
