如何对待历史虚无主义思潮1200字
历史虚无主义思潮在中国起伏发展几十年，人们对它越来越熟悉了。
它最显著的特点就是以西方“普世价值”为标准，以“重新评价”为名，歪曲和否定党的历史和新中国历史。
其主要表现为：否定中国共产党领导的人民革命史，否定中国共产党领导的新中国建设的历史成就，否定和贬损革命前辈，诋毁党的领袖。
无论历史虚无主义思潮怎样改换手法，只要看清这几点，就能够深刻认识历史虚无主义思潮的真实用意。
歪曲中共党史、中国革命史的用意在于否定中国共产党的执政地位 在马克思主义者和人民大众的眼里，自鸦片战争以来的中国历史，是一代代仁人志士和人民群众反帝反封建，为救亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的历史，是在中国共产党的领导下的人民大众，经过新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和现代化建设，实现民族复兴的历史，也就是中华民族从苦难走向辉煌的历史。
但是这种历史在历史虚无主义者的眼里全是颠倒的。
历史虚无主义思潮以西方资产阶级的世界观方法论，从颠覆性的政治目的出发，提出否定革命、“告别革命”的主张，认为凡是革命就不好，革命只起破坏性作用，没有任何建设性意义。
他们批评五四爱国运动是“救亡压倒了启蒙”；他们否认创建中国共产党的伟大历史意义，否认中国共产党领导的土地革命，硬说中国共产党领导的中国人民进行的土地革命是在穷山沟里“瞎胡闹”；他们否认中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用，否认中国共产党领导的敌后抗日根据地与人民武装队伍在抗击日军中的重要作用，硬说八路军、新四军是“游而不击”，是“坐大”的。
相反，他们极力吹捧蒋介石的地位与作用，说什么中国如果没有共产党领导的人民革命，中国会发展快一些，现代化的质量也会更好些等。
其实，他们根本看不到半殖民地半封建社会的生产关系对发展中国社会生产力的严重阻碍作用。
当中华民族在帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义掠夺、凌辱、重压之下，现代化建设是无从谈起的。
同志说：“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。
没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的富强。
”（《选集》第2版第3卷第1080页）中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命的历史充分证明：革命是历史的火车头，是现代化建设的助推器。
没有中国共产党领导的人民革命的胜利，就不可能有中国现代化建设的成功。
中国共产党自1921年成立以来，领导中国人民完成和推进了三件大事：一是完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的中华人民共和国。
二是创造性地实现了从新民主主义到社会主义的转变，完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度。
三是进行了改革开放新的革命，开创、坚持和发展了中国特色社会主义。
这三件大事，不可逆转地改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地开启并推进了中国社会主义现代化建设。
那种不顾历史事实，拼命歪曲中国共产党领导的人民革命史，其本质用意在于制造思想混乱，否定中国共产党的领导地位。
丑化新中国建设历史的用意在于否定党的执政能力 在马克思主义者和人民大众的眼里，新中国的历史，就是在中国共产党的领导下，经过60多年的努力奋斗和建设，不断探索社会主义建设道路，不断走向世界强国前列，不断在国际舞台发挥更大进步作用的历史。
这段历史，无论是改革开放前的30年或者是之后的30多年，都是走向辉煌的实践探索。
这段历史的前30年虽然不是直线一条，出现过曲折和失误，但是比起资本主义初期发展的曲折和动荡，简直就算不了什么。
特别是经过60多年的发展到今天，中国共产党人领导的新中国，取得了举世瞩目的伟大成就，经济总量位居世界第二，人民的物质文化生活水平有了质的提高，中华民族伟大复兴的光明前景已经展现在眼前。
但是在历史虚无主义者的眼里，这种历史全被颠倒了。
首先，他们否定指导新中国建设实践的科学社会主义理论，甚至将其称为“极左教条”。
有的宣称经济文化落后的中国没有资格搞社会主义，新中国成立以后搞的社会主义不过是小资产阶级的空想社会主义，实际上是“民粹主义”。
其次是采用“攻其一点、不及其余”的手法，歪曲和丑化新中国建设的伟大实践，无视新中国社会主义建设的本质和主流，硬是对新中国的重大历史事件进行逐一否定。
比如，有的以所谓“口述史”和个人“回忆”的方式，否定党领导的“一化三改”，看不到它在奠定社会主义制度与开创人类历史新纪元的重大历史意义；有的极力渲染甚至编造“大跃进”期间发生的失误，以证明中国共产党不懂经济，根本没有抓经济建设的能力；有的无限夸大某些历史事件的“细节”和感受，涂黑历史，欺骗善良人们的感情，甚至捏造出“饿死几千万人”的谎言，企图煽起对党的领导的不满；有的以批判“文革”为名，把党和新中国的历史说成是一系列“左”的错误的延续和叠加，以此否定中国共产党的执政能力；有的无视新中国的思想文化建设成就，把爱国主义说成是“民族自大的封闭观念”，把集体主义说成是“压抑人的个性”，把社会主义说成是“乌托邦”。
与此相反，他们把媚外卖国当成全球化的自然现象，把极端自私自利当成“人的本性”和“自由权利”，把资本主义当成唯一的永恒制度等。
历史虚无主义思潮在否定新中国历史中制造的种种谎言，已经激起广大人民群众的强烈反感和义愤。
怎样科学对待社会主义国家发展史
早在1956年12月中央政治局讨论通过的文章就已经说得很清楚：“无产阶级初次担负国家的管理，迟的只有几年，早的也只有几十年，要求他们不遭到任何失败是不可能的。
短时间的、局部范围的失败，不但过去有，现在有，将来也还会有。
但是任何有远见的人决不会为此而感觉失望和悲观……如果拿英国资产阶级革命和法国资产阶级革命的历史来比较，我们事业中的这些失败就简直算不得什么。
”（《人民日报》1956年12月29日）这才是对待社会主义国家发展史的科学态度。
我们今天对中国特色社会主义道路、理论和制度的选择和自信，正是从那个时代探索的历史经验中总结出来的。
贬损共产党领袖的用意在于否定我们党的政治品格 在颠覆社会主义制度方面，历史虚无主义在苏联的表现，就是从否定斯大林开始的。
苏联的历史虚无主义思潮曾经把攻击的矛头集中对准斯大林，宣扬“批判坏的斯大林是为了保护好的列宁”。
然而，在批判斯大林的声浪中，历史虚无主义思潮的矛头很快转向了列宁主义和社会主义基本制度。
“民主纲领派”的头领阿法纳西耶夫宣扬：“斯大林主义的实质在于列宁主义。
”“现在社会上有一种说法，应当从坏的斯大林转向好的列宁……我感到最主要的是要揭露斯大林主义所包含的列宁主义实质。
”这种否定党的领袖的结果最终导致了苏联亡党亡国，教训是极其深刻的。
历史虚无主义思潮企图让中国重蹈苏联的覆辙。
20世纪70年代末一股否定历史地位和思想指导地位的思潮就曾出现，受到同志的尖锐批评。
近年来，一些人一边喊着加强宪法的权威，一边却否定宪法中载明的思想的指导地位，同时否定以同志为核心的党的第一代领导集体领导人民建立的人民民主专政的国体。
这是自相矛盾、不合逻辑的。
这不是尊重宪法，而是企图另立西方资本主义式的宪法。
历史虚无主义思潮否定和思想的指导地位，有几个特点：其一，完全从个人私利、个人恩怨出发来评判历史、评价领袖，全无一点实事求是的态度。
对于领袖人物，我们应该像总书记在纪念同志诞辰120周年座谈会上所说的那样：不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。
其二，以反历史的方法，不是把历史人物放到一定的历史环境下进行考察，而是以现在的情况与今天的认识水平去衡量、苛求昔日领袖，这是完全违背历史唯物主义的。
列宁曾经指出：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。
”（《列宁全集》第2卷第154页，人民出版社1984年版）同志是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家、思想家，是新中国的缔造者，他留给中国人民的东西太多了。
我们应该像爱护自己的眼睛一样爱护伟大领袖的历史地位和思想的指导地位。
否则，就会犯历史性的大错误。
这一点同志早就讲明白了。
其三，历史虚无主义者完全不顾广大人民群众对伟大领袖的深厚情感。
同志是一位把自己的一切都贡献给人民的革命领袖，人民爱戴他、维护他完全在情理之中。
历史虚无主义者企图通过对领袖人物的诋毁，达到否定我们党的政治品格的目的，这是决不可能得逞的。
总书记在纪念同志诞辰120周年座谈会上指出：“同志属于中国，也属于世界。
他不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰，而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。
同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族史册。
”总书记对同志的高度评价，代表了中国各族人民的心声，也是指导我们清除历史虚无主义影响的重要指南。
事实证明，历史虚无主义思潮的产生是有深刻的历史背景与现实企图的，其要害就是企图通过否定中国共产党历史、否定新中国建设的历史成就和中国共产党的领袖，达到其从根本上否定中国共产党的领导的合法性的目的，对此我们必须高度警惕。
中国共产党的领导，是历史的选择，人民的选择，是中国特色社会主义最本质的特征，也是实现中华民族伟大复兴的根本保证。
任何企图否定党的执政地位、改变党的领导做法，都是根本错误的。
这就是我们研究中国共产党与新中国全部历史所得出的科学结论。
什么是历史虚无主义
培养大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，就必须坚持用社会主义核心价值观引领社会思潮，敢于直接批判、揭露历史虚无主义者的错误观点，廓清它给大学生带来的思想困扰，增强大学生对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。
一、历史虚无主义在我国当前的表现及其实质“历史虚无主义否认历史的规律性，承认支流而否定主流，透过个别现象而否认本质，孤立的分析历史中的阶段错误而否定整体过程，其一个明显的代表就是中国全盘西化的造势者，通过对我国一些阶段性错误发展的分析，而想全面抹杀我们先辈的革命，抹杀我们民族独立斗争的历史。
”[1]历史虚无主义作为一种社会思潮，并不是近年才出现的新鲜事物，它有着完整的发展脉络和传播过程，并在不同的国家、不同的民族都有不同的表现。
（一）历史虚无主义在我国当前的表现当前历史虚无主义在我国的表现主要有以下几个方面：1、美化侵略扩张，为侵略者开脱。
尽管马克思主义经典作家对西方国家侵略东方的“双刃剑”作用有过论述，如马克思在《不列颠在印度的统治》中就提到：“英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。
”[2]但这并不表明西方资本主义的侵略扩张就是使落后民族国家走向现代化的决定因素。
近年来在历史研究领域，一些人认为正是因为资本主义发达国家的侵略，才使中国有机会“步入现代文明”。
这样一来，侵略者的侵略活动不仅不应该受到谴责，反而应该让我们对其感恩戴德了。
2、颂扬改良，贬低革命在历史虚无主义者看来，革命使人民流离失所，给社会带来的是内耗和动荡，不利于生产的发展和文明的进步。
正是出于这个“前提”，他们得出结论：改良要比革命更能推动社会进步。
直至今日，仍有历史虚无主义者“认定”近代中国完全可以通过洋务运动、戊戌变法、清末“新政”等一系列改良活动，使中国走向富强、民主。
然而，中国近代历史的发展轨迹表明，这只不过是那些人的一厢情愿而已。
没有革命，中国无法走向独立和富强，中国人民也不可能获得民主和自由。
3、恶搞传统文化，戏说历史由于经典名著在文化传播与影响中的宏大力量，长久以来被作为文化传统的基石而存在的。
而近年来，戏说历史、解构名著，颠覆传统之风大为盛行。
[3]2012年在网络上出现了大量恶搞著名诗人杜甫的漫画，并引起众多网民的疯狂跟风，形成了名噪一时的“杜甫很忙”现象，这种疯狂恶搞历史人物的现象引发了众多学者的担忧。
当今所拍摄的众多抗日题材的电影中，也存在有大量的“戏说”成分。
拍摄中华民族反抗外国侵略的影视作品，本应是让民众牢记历史，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚力量，但如果这类严肃题材的文艺作品中有大量历史虚无主义的成分，不仅该作品的艺术价值会大打折扣，其社会价值也会降低，达不到预想的宣传效果。
4、夸大社会主义现代化建设和改革中的困难和错误历史虚无主义者认为从新中国建立一直到改革开放这段历史的书写是违背历史真相的。
其具体观点是，中国共产党在“反右”、“大跃进”和“文化大革命”当中贯彻“阶级斗争路线”，以计划经济为主导的经济体制和平均主义“大锅饭”的分配方式导致国民经济的停滞与衰退，人民生活极端贫困。
历史虚无主义者还对改革开放后所取得的成就提出质疑：首先，改革开放只是少数人获益，尤其是导致了贫富两极分化。
其次，在改革开放中，社会风气大幅滑坡，贪污腐败现象滋生。
第三，经济的发展是建立在挥霍自然资源、破坏环境基础上的。
[4]其实这种观点并不是什么“创新”，而只是从西方反华势力的舆论工具上摘抄来的舶来品而已。
（二）历史虚无主义的实质从现象到本质是马克思主义的认识路线，是符合人类认识规律的思维方式。
在全面分析历史虚无主义在我国当前的表现后，我们必须对这种思潮的实质加以深入地分析。
1、历史虚无主义是一种唯心史观唯物史观是马克思的伟大发现之一，就哲学来说，发现唯物史观的伟大革命意义在于“它使马克思主义哲学成为彻底的唯物主义一元论的世界观，克服了历史上一切旧唯物主义的不彻底性，以近乎完美的形式修补好了唯物主义整个大厦的上层，从而将唯心主义从它的最后避难所――社会历史领域中驱逐出去。
”[5]正如梁柱所指出：以史实为依据，从历史实际出发，实事求是，是历史研究的根本原则和根本方法。
历史虚无主义对待历史的态度，则是有哗众取宠之心，无实事求是之意。
[6]然而历史虚无主义者则是把历史当作是随意打扮的小姑娘，结合着自己的需要，对历史加以随意的剪裁、假设。
当前流行的名目繁多的“戏说”历史，贬低革命、颂扬改良，为侵略者开脱的种种观点，均是建立在个人肆意主观假设的基础之上，只做到了“大胆假设”，并没有“小心求证”。
2、历史虚无主义者坚持的是形而上学的思维方法列宁曾经说过：“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。
挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。
如果从事实的整体上，从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。
如果不是从整体上，不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么他们只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。
”[7] 然而，历史虚无主义者却总是习惯于拼凑一些历史事件来“证明”他们结论的正确性。
实不知，在“翔实”的史料中，他们没有对这些“史料”进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地全面综合分析。
如有的人通过新中国成立后西方发达国家对我国实行封锁、禁运和包围等史实，就证明中国走向社会主义道路是“偏离了世界文明的主流”，却没有注意到或者刻意回避社会主义制度的建立，使广大劳动人民真正成为国家的主人和社会生产资料的主人，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础。
3、历史虚无主义者往往具有明确的政治诉求历史虚无主义者把他们所“虚无”的重点对象放置在中国近现代史领域。
众所周知，中国近现代史既是中国人民的血泪史、屈辱史，也是中国人民的抗争史、奋斗史。
英勇的中国人民在经历过一系列艰辛探索后选择了马克思主义，中国共产党的带领下，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。
在历史虚无主义者看来，中国共产党领导的革命破坏了国民政府“宪政”的过程；又过早地进行社会主义改造，社会主义“早产儿”出生，导致出现诸多错误；在以经济建设为中心时，又出现少数人得利、环境污染、生态破坏等一系列问题。
很显然，历史虚无主义者就是想通过一系列“史实”来否定中国共产党执政的合法地位，否定中国走社会主义道路的必然性，否定中国人民革命、建设和改革的历程。
正如龚书铎所说的：“所谓历史虚无主义，说到底是中国走什么道路的问题。
”[8]二、历史虚无主义对我国大学生影响分析历史虚无主义作为一种非马克思主义的思潮，在高校学生中有一定的市场，扰乱了一部分大学生的思想，不利于我们培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。
这种思潮对我国大学生的影响具体有以下几个方面：（一）历史虚无主义干扰大学生对历史问题的认知由于历史虚无主义者的观点具有颠覆性，往往能给大学生带来新鲜感，这就使得历史虚无主义思潮在大学生群体中具有更大的影响力。
事实上，基于“历史选择论”和抽象人性论，通过以偏概全、避重就轻的“史料”堆砌，得出一系列冠冕堂皇、看似有道理的“新观点”，实际上则总是内在地隐含着“理论陷阱”，是难以经受住仔细推敲的。
这种经受不住推敲的历史观对大学生树立辩证唯物主义历史观，正确认识历史问题带来了非常大的干扰。
近年来，为历史人物“翻案”的风潮此起彼伏，随着史料的发掘，对历史人物的研究逐步深入，为已有定论的历史人物“翻案”也不是不可以。
但是为历史人物“翻案”要讲求史实，讲求原则，不仅要看这位历史人物的言行，还要将其放置在具体的历史背景中去客观评价。
如前几年汪精卫的书信、日记等资料逐渐公开，有的研究者就仅凭对这些资料的分析，断定汪氏是一个“坚定的爱国者”，其投敌是为了“保存中华文化之血脉”。
这种观点对大学生正确认识、评价历史人物造成了混乱，使大学生对历史的大是大非问题感到困惑，干扰大学生对历史问题的认知。
文天祥是中国历史上伟大的爱国主义者和民族英雄，也是南宋末年杰出的政治家和哲学家，是宋元之际影响深远的诗人和文学家。
文天祥以他光辉的生命历程告诉人们：他的忠，不是岳武穆式的愚忠，而是对祖国、民族和人民的耿耿忠诚。
[9]今天，有人借口维护民族团结，反对提民族英雄这一称号。
这种看似“主张维护民族大团结”的观点，实际上是将蒙古贵族统治者与蒙古族人民混为一谈，是丧失了历史正义感的观点。
给大学生正确评价历史人物带来了极大的困扰。
（二）历史虚无主义消解大学生的爱国主义情操爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。
龚自珍说：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，堰塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。
”[10]这深刻地说明，能否正确地对待历史是关系国家治乱兴亡的大问题。
一个国家，一个民族，如果历史被否定、被抹杀，也就失去了存在的立足点。
中华民族是一个具有灿烂文化和悠久历史的民族，在五千多年的历史进程中，中华民族为世界贡献了大批优秀的文明成果。
可是有的人却把历史虚无主义的触角伸及中华民族灿烂的文化上，他们根据“李约瑟之谜”（为什么中国没有产生近代科学），不考虑推动科技进步的社会制度、生产力与生产关系的关系、教育体制等因素，而是简单地归结为中华民族长期处于农耕文民时期，培育出了保守的文化，不具有创新性。
这种妄自菲薄、经不起推敲的观点得到了部分涉世未深、对历史唯物主义基本原则缺乏深刻理解的大学生的认同，对培养大学生民族自豪感和爱国主义精神带来了消极的影响。
（三）历史虚无主义消解大学生对中国特色社会主义的认同胡锦涛同志在党的十八大报告中对中国特色社会主义制度做出了明确的阐述：“中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。
”[11]从上世纪八十年代以来兴起的“补课论”的影响仍在持续。
这种观点认为：我国在进行社会主义改造之前，民族资本主义没有得到充分发展，所以现在需要“退回去补资本主义的课”，这种观点还结合现在民营企业增多，资本、管理、技术等生产要素参与分配等现象，和资本主义国家的种种表象进行类比，以达到混淆视听的目的。
这种观点在大学生中有一定的市场，使大学生对我们的基本经济制度产生怀疑。
2012年伦敦夏季奥运会上，中国体育代表团一举夺得38枚金牌，在金牌榜和奖牌榜上位居世界第二位，显示出中国竞技运动的发展成就。
然而，有的人却对此发表了不同的看法，某门户网站还赫然地以“举国体制下金牌越多越可耻”为标题，组织网上大“揭露”。
这一“揭露”对大学生有着明显的影响，有的大学生就认为，我国的奥运军团完全成为“造星军团”，还有的认为花全国纳税人的钱去挣得几块金牌没有任何意义。
的确，我国现行的体育人才培养、选拔体制有不适应当前社会发展的地方。
但以此彻底否定我国的体育发展机制，甚至把成就说成问题则是根本不科学的。
这种通过攻击我们坚持的中国特色社会主义具体制度，以使大学生对中国特色社会主义制度、道路和理论体系产生怀疑的手法是极其危险的，必须引起我们的高度重视。
三、历史虚无主义在大学生中泛起的原因历史虚无主义作为一种社会思潮，是社会存在在上层建筑领域中的一种反映，它在大学生群体中的存在和泛起有着其独特的“大气候”与“小环境”。
除了有社会转型期特殊环境，西方反共势力对我国意识形态上的影响等宏观方面的原因外，还有着具体的原因。
（一）基础教育阶段历史教育的缺乏“据2003年的一份关于青少年对中国历史知识掌握情况的抽样调查显示，受测试的1065人，平均得分为27.69分，及格率为15%。
其中，受过高等教育的人群平均得分也只有33.46分，仅比一般人高出5.77分。
”[12]当前，在我国中小学阶段的教育中，仍存在有严重的应试教育倾向，在学校教学工作各个环节中，大部分精力都投入到提高学生分数、学校升学率上来。
由此便致使历史教育在基础教育阶段没有受到应有的重视。
另外，在众多考试中，教育行政部门对历史教科书的部分章节降低了考试要求，甚至直接规定部分章节不作考试要求，但教师在教学实践过程中往往跳过不做考试要求的章节，这就给学生完整地理解和把握历史发展脉络带来了一定的困难。
这种一切以考试为指挥棒的教学模式使学生对历史知识缺乏系统的了解，呈现出“碎片化”特征。
这就给历史虚无主义者利用片面的“史料”来传播其观点提供了可乘之机。
（二）历史虚无主义者的观点对大学生具有较大的迷惑性“在多数情况下，历史虚无主义思潮是以‘学术研究’的面目出现，在‘重新评价’、‘重写历史’的名义下，做翻案文章，设置‘理论陷阱’。
他们有的是通过赤裸裸的谩骂、恶毒攻击的方式，来丑化和否定革命历史和革命领袖，相对地说，这比较容易被人们识破，因而他们更多的是在学术的幌子下，贩卖他们的‘私货’”。
[13]除了“学术研究”外，历史虚无主义的观点还通过文学影视作品等途经向公众渗透。
如前几年曾经在中央电视台热播的电视剧《走向共和》就有大幅片段是为李鸿章等反动统治者翻案的。
在这里，“历史首先被肢解为碎片，又根据作者和读者的需要进行嫁接缝合，至于新的由作者与读者共同创造出来的历史还是不是历史，已经显得并不重要了。
”[14]与以“学术研究”面目出现或者是通过文艺作品渗透的方式相比，通过网络传播的历史虚无主义观点，对大学生影响面更广、形式更多样。
根据中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布第34次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2014年6月底，我国网民规模达到6.32亿，互联网普及率为46.9%。
每一位网民都有可能成为网络信息的传播者与受众。
“在信息网络技术及传播手段发生重大变革的新情况下，世界范围内各种思想文化相互激荡加剧，既给大学生的学习和娱乐开辟了新的渠道和空间，同时腐朽落后文化和有害信息通过网络传播也腐蚀了一些大学生的心灵。
”[15]历史虚无主义者可以通过帖子、博客、微博等多种形式来兜售其观点。
由于其观点大多较“新鲜”，更容易引起大学生的注意，影响也更为恶劣。
（三）当代大学生的具体特点为历史虚无主义提供了可乘之机当代大学生在思想和社会阅历方面所表现出的一些具体特点也是历史虚无主义能在大学生中泛起的一个重要原因。
“90后”已经成为我国大学生群体的主体，有学者总结当代大学生在思想行为方面表现出一些鲜明的特点：思想活跃、积极、进取，但理想信念比较模糊；价值观念多元、自我、务实，功利性取向明显；个性独立、乐观、张扬，但容易以自我为中心；以网络为重要的日常生活工具，但媒介素养欠缺[16]。
大学生作为具有较高知识水平的青年群体，已基本具备必要的知识水平，但由于社会阅历尚浅，心智尚不够成熟等方面的原因，真正要用马克思主义武装头脑还是具有相当的难度，在遇到一些历史困惑时，还不能够自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学武器去解决困惑。
对中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度的优越性还缺乏较为深刻的切身感受。
显然，当代大学生在思想方面表现出的特点为历史虚无主义在大学生中泛起提供了可乘之机。
四、历史虚无主义对大学生影响的化解对策尽管历史虚无主义对大学生造成一定的影响，但我们可以通过一系列措施，有效化解它。
（一）发挥思想政治理论课的主渠道、主阵地作用思想政治理论课是我国高校马克思主义意识形态教育的主要渠道和主要阵地，必须发挥好这种主渠道、主阵地作用，增强思想政治理论课的实效性。
其中，近现代史教育是思想政治教育不容忽视的领域，近现代史教育是生动形象的爱国主义教育，是近现代爱国者探索轨迹的深刻启迪。
[17]就目前所开设的思想政治理论课而言，每一门课都可以是直接反击历史虚无主义的阵地。
例如：在《思想道德修养与法律基础》第二章“继承爱国传统，弘扬民族精神”中，就可以适当切入历史虚无主义思潮的种种观点，结合正反两方面的事例，引导大学生加深对爱国主义与拥护社会主义具有一致性的认识。
在《马克思主义基本原理概论》中，教师在讲授辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义的基本原理的时候，可结合相关原理在课堂上引导学生认识到历史虚无主义的本质，帮助学生树立起自觉抵制、批判历史虚无主义思潮的能力。
由于《思想和中国特色社会主义理论体系概论》和《中国近现代史纲要》这两门课本身就包含有大量的中国近现代史、中共党史的内容，因而在反击历史虚无主义思潮中的任务也就更加重要。
这两门课要使学生深刻体会到中国人民完成“三个选择”是近现代历史发展的必然趋势，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，坚定大学生对中国特色社会主义事业的信念，增强道路自信、理论自信和制度自信。
通过思想政治理论课反击历史虚无主义思潮的任务给高校思想政治理论课教师提出了更高的要求。
“思想政治理论课教师是高等学校教师队伍的一支重要力量，是党的理论、路线、方针、政策的宣讲者，是大学生健康成长的指导者和引路人。
”[18]高校思想政治理论课教师必须深入学习马克思主义的立场、观点和方法，提高用辩证唯物主义和历史唯物主义指导教学和研究的自觉性，敢于直面揭露历史虚无主义思潮的歪理邪说，在涉及重大历史问题的是非曲直上，必须坚持实事求是的原则，科学地揭示事物的本相，旗帜鲜明地分清是非。
帮助大学生树立科学的历史观，明确地与历史虚无主义划清界限。
（二）开展丰富多彩的课外活动，使大学生在活动中得到教育高校的思想政治理论课是化解历史虚无主义思潮的主阵地，但是，很显然，仅仅依靠课堂教学的效果还是有限的。
着眼于大学生特有的生理和心理特点，不断丰富高校历史观教育的方式和手段。
大学生正值青春年华，精力充沛，朝气蓬勃，活波好动，因此在主阵地之外，还应该有更加丰富多彩的活动平台，使大学生在活动中得到教育。
高校中可以利用的课外平台有很多，例如：历史文化讲座、校园有线广播、知识竞赛、演讲比赛、组织观看弘扬主旋律的电影、开展学术报告会、读史心得交流会等。
高校也可以充分利用校外资源对大学生进行科学历史观教育，如：组织学生到爱国主义教育基地考察中国人民的不屈精神；深入农村、工厂考察新变化；还可以利用微博等社交网络与大学生进行互动，可以邀请校内外有关专家在高校贴吧中对大学生有关历史知识方面的困惑进行互动、解答。
在高校中，团委、学生会、相关社团等组织都可以而且应该成为化解历史虚无主义对大学生影响的组织机构。
政治辅导员必须抓好大学生的思想动态变化的特点，对有思想包袱或者对历史问题认知不清晰的学生注重从细微处进行关怀和引导，引导大学生树立科学的历史观，化解历史虚无主义对大学生的影响。
（三）弘扬主旋律，营造大学生健康成长的外部环境由于网络的普及和与社会的接触增多，大学生成长受外部环境的影响非常大，因此，必须要注重在全社会大力弘扬主旋律，为青年大学生的健康成长营造良好的外部环境。
要为大学生的健康成长营造一个良好的外部环境首先需要加大对社会主义核心价值观的宣传和表现力度，打造一批弘扬主旋律、受大学生喜爱的文学艺术作品。
党和国家的宣传管理部门要一如既往地加强对思想动态和社会舆情的跟踪调查，积极把握积极把握思想领域的新动态及其表现形式，特别是关注网络上错误思潮的表现形式，对于一些明显违反四项基本原则的信息应该及时删除，占领网络意识形态建设的制高点。
总之，化解历史虚无主义思潮对大学生的影响是一项长远而又艰巨的任务，需要全社会的共同参与和共同努力才能实现。
新形势下历史虚无主义呈现哪些新情况和新动
历史学具有资政育人的社会功能。
历史学对于传承历史文化传统、弘扬中华民族精神、明辨未来社会发展的走向，有着十分重要的意义。
丰富的历史学修养还可以提升人们判断是非的能力，增强人们抵御不良倾向的免疫力。
然而，必须注意的是，历史学中有一个历史观的问题。
运用正确的历史观可以对历史认知产生良性的促进作用，而错误的历史观则会对历史产生误判、误读。
一个时期以来社会上存在的历史虚无主义思潮其实就是在散播错误的历史观。
这种思潮否定革命，诋毁中国革命的领袖人物，以揭所谓错误、疮疤为能事。
这种思潮还以还原历史真相为幌子，挖出历史上一些边边角角的往事以图改写历史。
这些观点往往是把历史事件或人物孤立起来看，以偏概全，攻其一点不及其余。
这种认识历史的观念和方法是不科学的，也是站不住脚的。
历史确是由一个个历史事件、一个个历史人物所组成的。
但是，人类社会发展进程中的思想、文化、制度、习俗，一个国家所处时代的国际、国内环境，无不影响着这个国家和这个时代的人们的所作所为。
历史学的任务之一就是要在纷繁复杂的历史现象中，抽丝剥茧，找出历史发展的内在规律和逻辑，总结历史的经验教训，探究历史发展演变的趋势。
中国古代史学具有“通变”的认识传统，司马迁就讲过要“通古今之变”。
做到这一点，就要把历史事件、历史人物的一言一行，以及社会背景、文化传统等诸要素融会贯通起来，这样才能找到人们所要的东西。
从近代中国历史发展的趋势和所处的环境来看，中国历史面临着一大变局，而中国革命和中国社会主义道路的路径选择，则是这一大变局中客观历史发展的必然结果。
罔顾中国近代以来历史发展的趋势，罔顾新中国成立后60多年取得的成就，肆意歪曲历史，割断历史的内在联系，这些历史虚无主义思潮最终目的就是否定中国革命，否定中国的社会主义道路。
历史虚无主义虚无了中国哪些历史
历史虚无主义把近现代中国的历史“还原”成一个充满血腥杀戮、盲目排外、革命者肆意妄为、社会道路选择错误连连的过程，企图从根本上解构对于中国革命性质及意义、社会发展道路选择、中国共产党领导的历史论证，使当代中国的社会发展道路和政治制度失去历史的必然性和合理性。
所谓“重评”历史不过是表达否定中国社会发展道路和政治制度的诉求。
自改革开放以来，历史虚无主义思潮在我国思想界时隐时现。
近十几年里它常以“学术研究”面目示人，主要通过“重评”近代以来的中国历史来“还原历史真相”。
历史虚无主义以其特有的方式来“重评”历史。
从历史观看，历史虚无主义否定唯物史观及其对历史研究的指导意义，主张用历史选择论替代唯物史观，用人性论取代阶级论。
从价值取向看，历史虚无主义宣称“价值中立”，要以“超然的客观主义态度”研究历史，却把西方社会发展道路预设为“人间正道”，把现代化预定为“西化”，以此为圭臬衡量中国近现代历史中的是与非。
从方法论看，历史虚无主义不是从既有事实出发，而是根据一些历史现象的表面特征和按图索骥寻得的零星历史材料，主观臆断历史的发展和可能的结局；不是把历史事件、人物、制度、思想等置于历史场景中加以分析，而是脱离特定历史条件，做非此即彼的评判；不是从整体上、从联系中去把握历史事实，不是从错综复杂的各种关系、各种因素相互作用中把握主要的历史线索，而是乐于以点概面、以偏概全。
于是就有了这些观点：鸦片战争后中国社会不是半殖民地半封建社会，因而近代以来中国革命的发生不是历史的必然，是少数人（革命家）“心血来潮”的鼓动；“中国革命是对现代化的破坏”，“西方帝国主义入侵中国有功”，中国人接受马克思主义、走社会主义道路是“误入歧途”，中国共产党对中国的发展进步没有贡献，等等。
这样的“重评”，颠覆了以唯物史观为指导的关于中国近现代历史的全部结论，否定了近代以来无数志士仁人为民族独立解放所作的奉献牺牲、中国共产党领导人民为国家富强和人民幸福所付出的艰辛和取得的成绩。
历史虚无主义“重写历史”有何诉求
客观分析其形成基础和来源。
宽容其存在，是新兴的社会思潮。
