谁又有关于孝的读后感（1200字）
孝是什麽东西
孝是这个世界上最大的笑话。
达利说过一句话：“我喜欢往我母亲的肖像上吐痰。
”这话聼起来是很过分，当时掀起了轩然大波，但我并不会责怪他，因为他说这话自有他的道理，我不明白现在的人，动不动就喜欢愤怒，愤怒有什麽用呢
为什麽不能冷静地思考一下呢
王梵志写过一首诗，叫“我昔未生时，冥冥无所知，天公强生我，生我复何为
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
”这首诗，看似浅显，却一语道破了天机，你说父母干点什麽不好呢，把我们生下来干什麽呢
你们用你们愚蠢的行为，把我们强行生到这个世界上，受尽沉沦，殊不知这是一个肮脏、堕落、颓废、黑暗、绝望的世界，谁稀罕来到这个世界上
这都不是我们自愿的，我们没有选择的自由。
我们是被动的，我们是被迫的，这一切都是不公平的，我们是被强迫来到这个世界上来接受苦难和感受痛苦的，用海德格尔的话来说，我们是被抛入这个世界的。
我刚刚会说话，你就逼我去上学，我刚刚上完学，你又逼我去工作，我刚刚才工作，你又逼我娶老婆。
二十几年来，父母什麽时候做过一件顺从我们意愿的事情
我们能说什麽
我们能做什麽
我们只能做的只有默默地顺从，无言以对。
在我们中国传统文化中，我们习惯说：“事父母，能竭其力”“三年无改於父之道”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”“立身形道，扬名于后世，以显父母”“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
”“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
等等，等等，这些都是荒谬的，父母选择生下我们，他们理应为他们的选择负责，抚养我们是他们的义务；我们没有主动选择被生下来，我们也就没有义务来效忠于他们。
起点白金作家和钻石作家有什么区别
起点白金作家和钻石作家的区别1、称呼不同一个事白金作家，一个是钻石作家。
2、等级不同相对比较下，钻石作家的等级比白金作家更高。
3、深度不同一般来说，钻石作家的作品深度更深，更容易受到读者喜欢。
求子签;请各位给解一下我这个签。
休言目下好贫穷，小子成人运自通。
一个滋长又一个，可称世上一仙翁。
休言目下好贫穷——喻意是不要怨言眼下没有孩子小子成人运自通——喻意求子有望，愿望能顺利达到。
一个滋长又一个——喻意可能有俩个孩子可称世上一仙翁——喻意年老有儿女福 以上是照签文直解。
建议：求子，应多多礼拜供养观世音菩萨，孝亲尊师，积德行善，就会更快如愿。
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记金华的双龙洞 很急啊 快啊 please
路上景物的特点是（ 景美 ），外洞的特点是（ 大 ），孔隙的特点是（窄 ），内洞的特点是（黑），（ 奇），（大），其中（ 孔隙 ）和（内洞 ）两处是重点，写得很具体。
文章借溶洞抒发了（热爱大自然）的思想感情，这种写法叫做（借景生情）。
虽……也……：虽然寒风凛冽，可也挡不住我们外出郊游兴奋的心情。
希望我的回答能被采纳~(*^__^*)
好看的小说，另附简介的
1《穿越之天雷一部》推荐★★★★★ 简介：雷是什么 严格地说，雷是一种自然现象 但随着时代进步，自然现象逐渐向人文现象进化，今天我们所说的雷，专指一种极其特殊的极端现代化的词句或者情节，经常以极高几率出现在电视剧及小说里 何谓天雷 借用百度解释：指看到某些文字，脑子里忽然轰的一声，感觉像被雷雷过一样 个人看法：前面是作者自己的简介，说实话，我开始看的时候是在晋江看的，刚好作者前面一两章还配了很搞笑的音乐，一开始故事情节确实也很搞笑的，（后面也依然搞笑），边听着音乐，看的我哈哈大笑不止，后面越看越觉得南竹的深情，虽然表面上对别人包括对女主比较残忍冷酷，可是到最后你看了就知道啦，不剧透啦，南竹有两位哦~~ 2《穿越与反穿越》推荐★★★★ 说实话，看妖大的作品，最早是从《穿越与反穿越》开始的。
那时我对过多的穿越题材已经厌烦，特别是在新出的文中，一不小心，我就会被天雷给劈着。
前世平平凡凡，一穿之后，各位女主智商、人品、魅力立马激增， 长得平凡不要紧，俺会唱歌跳舞，随随便便吼上几句流行歌曲，立马惊为天人。
（古人的欣赏水平也太另类了吧
） 再搭配些白痴到让你呕血的皇子皇女，武林豪侠，商界精英。
（我严重怀疑这些人在主角没穿来之前是怎样存活下来的
） 耍些小手段就能让世界翻云覆雨，屁大点事就要人全家暴尸荒野。
（好歹你也是法治社会穿过去的，怎么比古人还野蛮
） 要是穿到后宫，那就更有趣：一定会有一个臭屁到不行的皇上，一堆相互掐架的女人，喝醋就是整个人生的终极使命啊
要说穿过去的方法，那也是五花八门，让人叹为观止。
有跳崖穿，溺水穿，睡觉穿； 有走着穿，坐着穿，半躺半睡穿； 有女穿女，男穿男，男女混穿的； 有穿全程，穿半程，穿完之后意犹未尽接着再穿的。
总之一句话：穿越，无处不在
我觉得前面看这篇文在晋江排行版老是在前面，可又不是喜欢它的文案，一直没有看，后面书荒时候就看了，果然不愧为排行版前面的，书确实不错，不过话说回来，前面关于女主怎么穿到过去的那一段我不是很喜欢就是~不过仁者见仁智者见智，也许你看法和我不一样也不一定~~ 3《琉璃般若花》强烈推荐★★★★★★
简介：江湖冉冉，红尘悠悠 一个是观透世情，心如明镜，光风霁月的武林奇葩 超凡脱俗，清华自守，依万象而生，却又看破红尘 如有似无，万物归空 武功修为，皆入化境，可当以神人称之 正所谓-----真水无香 一张殊绝无双的艳媚之容 一颗通杀四方的巧诈之心 偏偏罗玄这样一汪静水流深 却被般若花火一样的感情痴缠所伤 好一个爱也痴狂，恨也痴狂 水与火的较量 最后到底不过是两败俱伤 只化作清风吹过的一阵水汽云烟罢了 而当头脑简单有点花痴的琉璃穿越时空来到古代， 遇到了她命中注定的爱人——武林之中万人景仰，超凡脱俗，灵性出万象，风骨超常伦（以下省略一万字）的绝代神医罗玄， 痴缠烂打的她伴随着罗玄一路行来，历经波折，只为逃避追杀，护送身中般若花之毒的他取得蛟龙之血解毒。
花痴又迷糊的可爱小捣蛋，遇上严肃又无情的绝代医圣， 百般柔情，费尽心机， 最后却也只不过是落得个同般若花一样的心碎神伤的下场罢了…… 罗玄，难道终归只能让任何女子，神一般的仰望吗
个人看法：这是属于修仙类的文，也是我第一次接触这类的文，写的真好的说，在晋江就可以免费看的，话说作者写这文答应读者坚决不入v，后面真的一直到结局都没有v，真好，比有些入v的文还要好看不知道多少，我很喜欢，前面看的比较轻松加平淡，偶有小感动和小搞笑，偶尔也有悬疑和紧张，也是属于那种越品越有滋味后面非常出彩的文，这个是师徒恋的文哦，南竹是师傅 4《仙侠奇缘之花千骨》强烈推荐★★★★★★ 简介：“这世上我最怕两样东西，鬼和师父……” “姐姐，你好高好漂亮啊，唯一的缺点就是胸小了点……” “这些舌头都很听话，有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们晒晒太阳。
” “什么叫离她远一点，笑话
我要天下皆在我手，还怕逆不了这小小乾坤
” “没有喜欢也没有不喜欢。
所以，不管以怎样一种方式活着，对于我来说，都是无关紧要的事情。
” “我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你
” “白子画，你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人
” “高尚情操
这仅仅是一个词
还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉
我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。
我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。
” “他是世上最温柔之人，也是最无情之人。
我努力了那么多年，从来都不懂他的，不过现在已经不需要懂也不想懂了，是死是活，他如今在我手里，我想怎样都行。
” “ 我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。
爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。
我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。
我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我
你以为到了现在，我还回得了头么
” 个人看法：这个也是师徒文，也是修仙类的文，作者和前面的那篇文是同一人，不同的是已经入v啦，现在也已经出书了~~~~这篇文比较虐哦~是虐身加虐心的那种~~我妹妹说看这文前面说鬼什么的，有点恐怖，其实还好了，就前面一点点，其实也没什么，重点你去看了就知道了饿，这个文也是我非常喜欢的一个哟~ 5《销魂殿》推荐★★★★★ 简介——这是一颗紫米团子引发的血案。
告诉我们一个真理：话可以乱说，饭不能乱吃。
否则只有望着美人扼腕的份。
再来，文艺版 ——她，是无意偷吃神仙供品的罪人，辗转万里只为恕罪；他，是皎月朗朗的仙人，笑容可抵万千春风；他，是邪魅风流的师兄，只爱与她玩“禁忌游戏”，体味生与死边缘的那一丝快感；他，是冷酷无情的XX传人，一向如铁石的心也因为她的纯真可爱而悸动……是挥剑斩断这烦恼纠结的情丝，还是放弃一切与他们沉沦到地狱最底层
谁，能给她一个救赎的答案
再来，花痴萝莉版——有没有搞错
人家不就是偷吃了个紫·米·团·子吗
哇哩咧~那个破神仙就把人家送到了这么个鬼地方
好过分喔~~咦
等等，这里~~不是仙境吗
天啊，还有……帅哥
在看人家~哦也~赚到了~帅哥，美男~我来了
继续，疯狂熟女版——我吃他一个紫米团子，分明是给他面子，这破老头居然胆敢玩弄我的命运
宁可我负天下人，不可天下人负我。
孔子说过，以德报怨，何以报德
面对那些欺辱我，轻视我的人，我总有一天会让他们知道，什么叫做人·间·地·狱
最后，正常版—— 偷吃神仙供品不丢人，被供品噎死也不丢人。
丢人的是做了错事，去道个歉还那么难。
师父说，做人这一生，总要遇到一些令你被迫低头的人，有些事情是无法反抗的。
可是，低头的，丢了命；反抗的，化成灰。
这条路，到底要怎么走下去
胡砂不知道。
个人看法：这篇文事最近才刚刚看完的，是有天在求书区找修仙类好看的文，别人推荐看的，我觉得还不错的，不过比起前面两篇来说还是逊色了些啦~哈哈 6《人生难得穿越一回》推荐★★★★
简介：人生难得穿越一回，跨越了时空的界限，穿越来到了他的身边。
他温文有礼，对自己照顾有加，本以为他就是自己命定的“好人”了， 但无奈落花有意，流水无情…… 寻寻觅觅，觅觅寻寻， 娄大国舅，风流倜傥，游戏人间。
十六皇子，尊荣华贵，傲视人间。
魔教教主，诡谲邪魅，笑看人间。
真真假假，假假真真，到底情归何处
个人看法：这个是最近才看的，没有看很多，才看了一点点，也是别人推荐看的，前面感觉还不错，不晓得后面怎么样~ 7《芊泽花》强烈推荐★★★★★★
简介：七天七夜连续不断的侍寝，芊泽的一切已然被剥夺。
她的身体，被烙上了不可磨灭的魅咒，生生世世，无法逃脱
恍惚之间，她似乎听到那邪魅之极的男子轻喃： “芊泽，不要逃，否则……” 阴鸷闪过他妖冶的黑瞳，他顿了顿，继而启音： “否则，你会生不如死。
” ≈※◇◇※≈ 芊泽，是人名，也是一种花。
顾名思义，有一种花叫芊泽。
它只有简单的六片花瓣，没有亮丽的外边，也没有璀璨的颜色，只有简简单单的白色。
开在山野之间，是那么的不起眼。
芊泽是野花，没有人能种它。
如果你有了芊泽的种子，你可以尝试埋下它，但它永远不会发芽。
没有人知道这种花应该怎么去种，如何去养，人们见到它，就只是在山野的一处，孤孤单单的一支。
传说中，芊泽花若是开满漫山遍野，将会如仙境一般的美丽。
只是，谁也没有看过漫山遍野的芊泽花。
芊泽就是这么一名，像芊泽花一般的女子。
≈※◇◇※≈ 这个男子有着倾国之容，有着颠世之权。
他是高高在上的魔鬼，他的心无法琢磨，靠近他便是靠近无止境的深渊，一失足，千古恨。
只是芊泽，你明明就已经尽量的远离他，为什么还是躲不过这劫难
当爱已成反目，当恨已入骨髓，谁还会记得，还留恋，那一段不为人知的回忆。
他和她坐在梅花树下，看漫天绯红舞动。
花瓣飘落在他眉宇之间，他拨了一拨，然后侧过脸来说： “芊泽，你好温暖。
”
如来佛祖、观音菩萨和财神爷摆设在什么地方，怎么摆放，具体点，可以摆在一起吗，请高人帮忙。
谢谢
南无阿弥陀佛
顶礼仁者
末学在此为仁者恭录大德开示佛菩萨含义；财神含义；命自我定福自我求之法；供佛及供品的相关含义希望对仁者的疑问有所帮助。
末学恭录《净空法师佛菩萨所表示的含义》 佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。
因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。
成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢
关键是至诚恭敬。
印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。
” 拜佛还是一种极好的康复、保健身心的方法，简便易行，效果显著。
一、弥勒菩萨 包容、欢喜。
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。
弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢
布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。
所以弥勒菩萨代表的是生平等心，呈喜悦相。
我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。
所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。
你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。
明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。
二、地藏菩萨 孝顺、恭敬。
地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。
无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。
然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。
三、观世音菩萨 大慈、大悲。
观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。
慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。
拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。
因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。
四、文殊菩萨 智慧、善巧。
文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。
佛门常说：“慈悲为本，方便为门”；但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾
其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。
感情用事，不思后果，那就是祸害。
如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。
因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。
五、普贤菩萨 应用、实践。
普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。
我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。
拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。
这是我们修学佛法的四个大科目 ：孝敬、慈悲、智慧、实践。
诸位想想，佛教里哪来的迷信
真正是叫我们破迷开悟啊
然后才能离苦得乐。
苦从哪里来的
从迷来的。
乐从哪里来的
从悟来的。
觉悟就乐了，就是宇宙人生的真相，我统统清楚，统统明了，自然就快乐了。
你能够掌握这个现实，你能够自在地运用这个现实，支配这个现实，而不是被环境所支配。
被环境支配，这个人很痛苦啊
自己有能力支配环境，支配自己生活，样样作得了主宰，他怎么不幸福，怎么不快乐呢
关键就在迷、悟啊
这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真正地认识佛法，落实在生活中，使我们真正受益。
末学恭录净空老法师的开示《净空法师：供奉财神的真正含义》中国大陆供财神，现在我看很多地方做生意的人大概都供财神，保佑你发财，其实这观念都是错误的，迷信。
中国大陆上供财神供什么人
供范蠡作财神。
现在我看许多地方把关公当作财神，我们不晓得这是什么意思。
供范蠡(li)作财神有道理，为什么
他是一个会赚钱、会用钱的模范，我们要向他学习。
范蠡这个人实在是了不起，有智慧又有福报。
他生于春秋战国时代，是越国人。
越王勾践被吴灭了之后，越王勾践有两个帮手，一个范蠡，一个文种，这两个人帮助他，二十年之后，真正复兴，再把吴国打败，把吴国消灭，这是雪耻、中兴，了不起的一位大人物。
他对于国王勾践认识得很清楚，这个国王可以共患难不能共富贵，国家多事的时候，有灾难的时候，他需要用我们，他会对我们很好；国家太平没事了，用不着了，恐怕要把我们这些人都收拾掉了，他看得很清楚，所以他就改名换姓跑掉了，而且还留一封信给文种，劝文种也跑，文种不相信，没过几天，果然越王勾践赐他一把宝剑让他自杀，所以这个人真有智慧。
改名换姓之后，他叫陶朱公，陶朱公就是范蠡，去做生意，做小生意，做了没多久发大财，发了很大的财，发财之后，他把这些财产全部布施救济一些苦难的贫民，散掉之后，从头再做起，做了没几年又发了，发了他又散，这中国历史上很有名的“三聚三散”。
他能够赚钱，他能够散财，所以中国以后供他作财神，告诉你做生意赚钱要学他。
这个人是真正有大智慧、大福报。
所以供关公作财神很没有道理，讲不通的，关公是重义气。
供范蠡作财神很有道理。
这是说明人是有命运的，所谓“一饮一啄，莫非前定”，命里有的决定是有，命里没有的也不要强求，为什么
求不到的。
命里面有的丢也丢不掉，所以你布施，它会再来，而且来的时候总会来得多一点，好像还有点利息一样，它不会来得少，会来得多一点，所以真正明白这个道理，知道这个事实，你才有胆量放心大胆去布施，布施掉的时候，你也不要害怕，真正明白这个道理。
但是不能存侥幸的心，“这个生意好做，一本万利，我就试试看”，一试就没有了，一去不回头了，那就错了。
不可以用侥幸心，要用真诚的心修布施供养，这是修福。
侥幸的心，希望我布施掉了，下一次会更多，范蠡当年布施没有存这个心，没有存再发的心，哪里晓得自然再发，证明命里的财富丢都丢不掉。
（摘自净空法师讲《普贤行愿品的启示》）我们买护身符是想保平安吉祥幸福的，但是到底是真保佑，还是是假保佑，都在您自己的心，不在佛或者别的护身符，如果您看到佛陀老师和菩萨学长们的塑像就想到其代表的咱们真心天性里面本有的慈悲智慧包容平等，自己的心觉悟就是佛（佛就是梵语里面觉悟的意思），诸恶莫作众善奉行，咱们自己心地也要像佛菩萨一样慈悲智慧包容和爱，就真得到保佑“人有善愿，天必佑之”。
不懂得佛菩萨的教诲，只是以这个饰物来求，是迷信，靠不住的。
高僧大德说众生要这样的容易度的话，那佛大慈大悲，叫每个人戴个护身符就好了，何必要讲经说法
没有这种道理。
明理就会真正受益。
招财的吉祥物也是同样如果能提醒咱们自己君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾。
厚德载物，德不配位必有灾殃。
德之本也，财之末也这些趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的，所有的都是一个提醒咱们如何趋吉避凶幸福美满的自然法则的工具。
因果不虚，佛陀老师菩萨学长大慈大悲，唯求咱们离苦得乐，如果因果能代替他们早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐，但是父母再慈爱，孩儿饿不能替他们吃饭，孩儿渴不能替他们喝水，个人的因果须个人了，“如人饮水，冷暖自知”，佛是大医王，最智慧的导师，但是病人就是不肯吃妙药，学生不听从老师的劝导，医生和老师就没办法。
末学愿与仁者分享福自我求的方法，命运是活泼充满变数的。
风水和命运不是一定的，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
境随心转，相由心生。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。
世上有三件事最损福报。
一是不孝父母。
二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。
三是邪淫。
如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。
咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，顺天为吉。
风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。
原名《训子文》后造福大众，遂改今名。
作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。
『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。
古往今来许多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。
上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。
《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。
末学恭录净空老法师开示佛弟子家里面供养佛像，这个佛像要开光。
开光是什么意思
是要请一个真正懂得佛法的人，这个人，出家的法师可以，在家的居士也可以，开光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，这一点重要。
就是告诉我们，我们供养这尊佛像是什么意义
供养这尊佛像有什么好处
我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像
把这个说清楚，这叫做开光。
这是净空老法师关于同修供佛的一些相关回答：若家里的房子是坐北朝南，对着大门的是上方，两旁是东、西方，若在东、西方设立佛像就不如法，佛像一定要供在上方。
何谓上方
一进门就能看到，这个位置就是大位、上位，所以不拘哪一个方向，因为房子的方位不同。
佛一定要供在上位，这个位置我们就认定它为西方；方方都是西方，不要去分别东南西北。
《华严经》中善财童子南巡参访善知识，「南」绝对不是东南西北的「南」。
若说南方有善知识，难道北方、东方、西方都没有吗
为什么善知识偏偏都到南方去了
所以，「南」是表法的，代表光明。
在五行里，南方是火，火代表光明，光明代表智慧。
善知识是有智能的人，他住的地方就称作「南方」；善知识是有福报的人，他住的地方就称作「福城」。
所以，南方、福城不是指一个方向、一个地区。
因此，只要虔诚恭敬供养佛菩萨，礼敬佛菩萨，就能消灾免难，哪里会有罪业
佛像供在北面就向北面礼拜，有功德没有过失。
1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办
这是魔来扰乱。
他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
佛像供在家里面要供在什么地方
如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。
客厅供在上方，这个上下怎么区别
坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
2 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要
恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬
我们对人对事对物是不是至诚恭敬
3 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。
这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
4 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。
所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
5 经上说：一切众生本来成佛。
所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。
这个供佛像，决定是大吉大利
6 供佛像的第二个意思是报恩。
佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。
所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。
我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习
供品的讲究1 佛法里一切设施，都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。
2 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。
如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。
我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲花世界。
莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。
3 法轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。
轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能表。
“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。
4 供佛像有两个意思，第一个意思是知恩报恩，不忘本。
第二个意思，比前面这个还要重要，是“见贤思齐”，他是凡夫成佛，我也要跟他一样。
看到佛像，时常提醒自己要学佛，提醒自己要成佛。
5 我们供佛像，佛像前面有一些供养具，我们一定要懂得，供养具是提醒我们自己要精进不懈
供养具里面，香花是最普遍的。
供花什么意思
如果认为供花是给佛菩萨欣赏的，那就错了。
见到花，佛在经上教导我们，花表修因，提醒我们要修善因。
我们供果，果也不是给佛菩萨吃的。
看到花果，要提醒我们自己，花是善因，果是善果，“种善因，得善果”。
6 蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。
香代表戒定慧，“戒定真香”。
戒定慧是真香，性德之香，让你看到燃香或者闻到香的气味，就想到我自己要修戒定慧，是这么个意思。
7 一切供养具里头，最重要的是供水，供水最好是用玻璃杯或水晶杯，透明的。
水代表什么
水代表清净平等觉。
看到水，我们的心要像水一样平，不起波浪；要像水一样清净、平等。
所以不可以供茶，茶有颜色，污染不清净。
供具都是表法的，这是我们一定要晓得的。
8 佛像前面的供具，不是给佛菩萨用的，不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，最重要的是供水。
水表什么
表心，心要像水一样清净，要像水一样平等；供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。
9 我们修净土法门，信愿行三资粮，香表信；香又叫戒香，香赞里面有“戒定真香”，所以它表戒、表定。
我们燃香，或者是闻到香气，要想到戒、定，要想到信，我们六根接触这个境界，要提起自己的正念。
10 信是正念，愿行是正念，戒定是正念，燃香帮助我们提醒这些；否则的话，这香烧得就毫无意义了末学愚钝，所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅
恭祝仁者一切善愿速成就
恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满
六时吉祥
南无阿弥陀佛
