专制时代的老百姓为什么都不爱国
古代司马迁（公元前145年～公元前90年），《史记》班彪（3年~54年），中国东汉史学家班固（32年~92年），《汉书》陈寿（233年~297年），《三国志》范晔（398年~445年），《后汉书》刘知几（661年~721年），《史通》杜佑（735年~812年），《通典》司马光（1019年~1086年），《资治通鉴》郑樵（1104年~1162年），《通志》洪迈（1123年~1202年），《容斋随笔》周去非（1135年~1189年），《岭外代答》赵汝适(Zhao Rukuò 1170年~1228年，《诸蕃志》马端临（1254年~1324年），《文献通考》汪大渊(1311年~ 1350年)，《岛夷志略》李贽 (1527～1602)，《史纲评要》张燮（1574年~1640年），《东西洋考》顾炎武（1613年~1682年） 《日知录》、《肇域志》王夫之（1619年~1692年） 读通鉴论王鸣盛（1722年~1797年），《十七史商榷》赵翼（1727年~1814年），《二十二史札记》钱大昕（1728年~1804年），《二十二史考异》章学诚（1738年~1801年），《文史通义》近现代王韬（1828~1897年），《法国志略》、《普法战纪》、《法兰西志》、《美利坚志》、《日本通中国考》、《琉球朝贡考》、《法越交兵记》、《西古史》、《西事凡》夏曾佑（1863年~1924年），《中国古代史》梁启超（1873年~1929年），《新史学》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《清代学术概论》王国维（1877年~1927年）柳诒徵（1880年~1956年） 《国史要义》陈垣（1880年~1971年），《元也里可温考》《元西域人华化考》《校勘学释例》《通鉴胡注表微》顾颉刚（1893年~1980年），《古史辨》，“层累地造就古史”学说提出者陶希圣(1899~1988)，《八十自序》《中国社会现象拾零》黄现璠（1899年~1982年）《广西壮族简史》《唐代社会概略》《宋代太学生救国运动》《壮族通史》冯承钧（1887年~1946年），《成吉思汗传》《中国南洋交通史》《高昌城镇与唐代蒲昌》《景教碑考》陈寅恪（1890年~1969年） 《柳如是别传》《唐代政治史述论稿》《隋唐制度渊源略论稿》《元白诗笺证稿》胡适（1891年~1962年）郭沫若（1892年~1978年）吕思勉(1884年-1957年)，钱穆之师。
著作《白话本国史》是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。
钱穆（1895年~1990年），《国史大纲》傅斯年（1896年~1950年）郭廷以（1904年~1975年），《近代中国史纲》《近代中国史事日志》《太平天国史事日志》张荫麟（1906年~1942年）劳干（1907年~2003年）谭其骧（1911年~1992年），《中国历史地图集(8卷)》全汉升（1912年~2001年）吴晗 (1909年~1969年) 中国现代著名历史学家华人黎东方（1907年9月15日—1998年12月30日）《中国史之研究》、《中国上古史八论》、《西洋通史序论》、《中华民国简》，长篇自传《平凡的我》，以及他所独创的“细说体”系列史书《细说三国》、《细说元朝》、《细说明朝》、《细说清朝》、《细说民国创立》等，还有大量英文著作和译著。
陈兼（1952年—），《中国走向朝鲜战争之路》、《剑桥冷战史·中国卷》、《的中国与冷战》黄仁宇（1918年——2000年），《万历十五年》、《放宽历史的视界》、《中国大历史》叶文心（1948年—）《上海百年风华》徐中约（1923年—2005年）《中国近代史》、《中国进入国际社会的外交，1858—1888年》何炳棣（1917年—），《明初以降人口及其相关问题(1368--1953)》杨联升（1914年—1990年），《国史探微》、《论学谈诗二十年：胡适杨联升往来书札》许达然（1940年—）、《十八和十九世纪台湾社会史论》、《台湾人民起事和历史发展，1683－1894》王国斌（R· Bin Wang），《转变的中国：历史变迁及欧洲经验的局限》唐德刚（1920年－2009年），《中美外交史百年史1784-1911》、 《晚清七十年》、 《袁氏当国》外国古希腊，希罗多德（Herodotus）（前484年?—前425年?），《历史》，历史之父古希腊，修昔底德（Thucydides）（前460年?—前400年?），《伯罗奔尼撒战争史》古希腊，波利比奥斯（Polybius）（前200年—前118年），以《历史》(又译为《通史》、《罗马史》)一书留名传世。
古罗马，尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar）（前100年—前44年），《高卢战记》和《内战记》罗马，李维（Livy）（前59年—17年），《罗马史》古希腊，普鲁塔克（Plutarch）（46年?—120年?），《希腊罗马名人传》罗马，塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus）（55年?—117年?），《编年史》英国，爱德华·吉本（Edward Gibbon）（1737年—1794年），《罗马帝国衰亡史》德国，兰克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年）德国，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和国家的起源》德国，戴布流克（Hans Delbrück）（1848年—1929年），《战争艺术史》英国，丘吉尔（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英语民族史》法国，费夫尔（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鉴学派创始人之一法国，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鉴学派创始人之一英国，阿诺尔德·约瑟·汤因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《历史研究》法国，布劳岱尔（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鉴学派第二代学者，《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》美国，费正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年）德国，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年）美国，L·S·斯塔夫里阿诺斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》编辑本段日本历史学家日本, 白鸟库吉(Shiratori Kurakichi，しらとり くらきち）,(1865～1942), 岩波书店出版10卷本《白鸟库吉全集》日本，内藤湖南（1866—1934）日本，桑原隲藏(1870-1931),《宋末提举市舶船西域宽叶香蒲寿庚的事迹》、《东洋史要》、《东洋史说苑》日本, 津田左右吉（1873～1961)，《古事记及日本书纪的研究》、《神话时代史的研究》、《日本上古史的研究》、《上古日本的社会及思想》日本，辻善之助（1877-1955)《日本佛教史的研究》、《增订海外交通史话》、《日本文化史》七卷、《日本佛教史》十卷。
日本，池内宏（1878～1952）《满鲜史研究》全5巻、《元寇的新研究》、《鲜初东北境和女真的关系》日本，加藤繁(1880～1946），《中国社会经济史概说》、《唐宋时代金银之研究》、《中国经济史研究》（和田清博士序）日本，后藤朝太郎,（1881-1945）日本著名汉学家。
日本，有高岩（1884—1968）《东洋中世史》、《元代农民之生活》日本，中村孝也（1885～1970)《德川家康文书的研究》、《 家康的臣僚 武将篇 》、《 国史学 》日本，原田淑人（1885——1974）,《东亚古文化研究》、《东亚古文化论考》、《东亚古文化说苑》、《唐代的服饰》日本，和田清(1890～1963),《支那通史》、《内蒙古诸部落的起源》、《明代蒙古史论集 》、《中国史概说》日本，家永三郎（1913—2002）
清朝性方的名人有那些
几位开山立派的人物： 一、雄霸清朝文坛两百多年的桐城派，有——桐城派开山之祖，另有方绩、方东树、方宗诚等。
二、洪门（又名洪帮）创始人——方大洪、方惠成。
洪门“三合会”的创始人——方以智。
三、少林白鹤拳（永春拳）的创始祖师——方七娘，她爸叫方种，浙江丽水人，后迁福建霞浦。
四、少林纵鹤拳的创始祖师——方微石。
五、少林方门拳的创始祖师——方顺懿。
细说： 方 文：明清之际著名诗人，与其侄方以智齐名。
方以智：伟大的百科全书式学者，著作繁多，明亡自沉殉节，因反清，其学术思想受到抑制，直到近现代其学术思想才渐被挖掘。
被誉为“四大思想家”“明末四公子”“六真子：真孝子，真才子，真忠臣，真佛祖，真学者、真思想家”——三合会尊他为开山祖师。
方象瑛：清康熙1673年与其兄（方象璜）完成编纂工作。
参与修。
方象璜：进士，兵荒马乱，民苦徭役，他详免一切杂派；县署尽力而为，捐出薪奉，弥补赤字。
方大洪：郑成功部将这，洪门创始人之一，三合会创始人。
方惠成：洪门“中五祖”之一。
方功惠：清代著名藏书家。
藏书十万卷，也喜欢刻书。
方殿元：清初诗人，与其子方还、方朝同为文坛岭南七子之一。
方还：清初诗人，方还、方朝被称为“吴下二方”。
方朝：清初诗人，方还、方朝被称为“吴下二方”。
方中通： 清朝时的数学家，易学家，中国第一个论对数的人，著有。
方拱乾：文学家，著（）一书，是黑龙江省的第一部地方志。
方孝标：文学家，文字狱的受害者，因戴名世被祸，被掘墓锉骨，亲族坐死及流徙者甚多。
方亨咸：文学家，画家，方孝标弟。
方 苞：古文大师，清代桐城派的创始人。
方成培：清代著名的戏剧家，之一（）的创作者。
方贞观：清代诗人，工书。
方观承：清文学家，水利和植棉专家，“乾隆五督臣”之一，绘中国最早的棉作学图谱。
方维甸：清臣子，文学家。
著有。
方七娘：清代武林宗师，为南少林五祖拳之一的白鹤拳创始祖师，白鹤拳也称永春拳。
方微石： 一代武林宗师。
福建纵鹤拳创始祖师。
曾打败左宗堂府中御赐七省拳王郭其泰。
方世玉：清代武林高手， 被称少年英雄、功夫皇帝，与兄弟方孝玉、方美玉同列“少林十虎”。
方东树：清代文学家、思想家，师从姚鼐，为桐城派的重要代表人物之一。
方宗诚：方东树从弟。
清文学家。
著有《柏堂文集》，日本有专门研究“柏堂学”的学者。
方 薰：清代书画家，与奚冈齐名，并称“方奚”。
方士庶：清著名书画家，兼善花卉写生，复以书法名芜城。
行楷结构严密， 方玉润：晚清文学家，著有《诗经原始》、《风雨怀人集》等。
方 耀：水师提督、民族英雄，中法战争中守虎门拒法军，曾以八千人大破太平军的十万大军。
方浚颐：清代江淮流传着“寿字、怀画、定文章”之说。
方氏三兄弟为“定文章”的代表。
方浚师：总理各国事务衙门章京，藏书达六十万卷。
方浚益：咸丰进士，善画花卉，书法六朝，藏弆金石甚富，又工刻印。
方克猷：清末任刑部主事、数学家，20岁赐进士，为官清正，爱恤百姓，赞成变法。
方顺懿：武林高手，少林“方门”拳创始祖师，根据少林刚拳和肖门的特点创立方门拳。
方举赞：民族资本家，1866年创办上海发昌机器厂，中国最早和规模最大的民族企业。
方伯谦： 中国第一代海军将领，第一座海防炮台设计者，第一部海军章程修订者之一，北洋水师“济远”舰管带，甲午海战后被冤杀。
方声洞：近代民主革命者，两次留学日本，曾参加拒俄义勇队。
广州黄花岗起义七十二烈士之一。
方声涛：清光绪31年赴日士官学校留学，加入同盟会，云南陆军讲武堂教官，曾护国讨袁和北伐。
方君瑛：中国革命先驱者。
与弟声涛、声洞、嫂曾醒及弟媳郑萌、王颖先后加入中国同盟会。
方氏家族六人举族起义，被誉为“满门英烈”。
方君璧：巴黎国立高等美术学校的第一位中国女学生，第一个在中国美术馆举办画展的海外中国画家。
方鼎英：黄埔军校教育长、代校长，爱国名将。
方本仁：民国要员，爱国将领。
方绍舟：同盟会员，抗日战争中为国捐躯，著名的抗日英雄。
方地山：对联奇才，近代“联圣”， 时人称“大方” ，善做诗词文制联。
方药雨：收藏家，人称“老方”，近代古钱界最负盛名的三大收藏家之一，与张叔训、罗伯昭并称。
方液仙：早期日用工业品之父，中国最早的国产蚊香创制人，中国首家化妆品企业创办人。
民国至今的武侠小说
武侠小说的渊源是在古代的传奇、公案和清代的侠义小说。
晚清以一直走不出捕快的路子。
直到20年代，经过一些先驱的不断开拓，才在诸多通俗小说中异军突起。
而其中最引人瞩目的一位天才，就是后来被称为民国武说奠基人的平江不肖生。
1922年，一本叫《红杂志》的通俗读物创办，次年另一部名为《侦探世界》的杂志问世，两本刊物在1923年的1月和6月开始连载平江不肖生的两部武侠代表作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》（销量肯定一路高歌猛进，不用细说~~~~~~~）平江不肖生原名向恺然，湖南平江人氏，生于1890年。
在1907年和1912年两度赴日浪游，曾入日本东京中央大学。
1918年出版了《留东外史》一书（当然不是武侠啦）。
《江湖奇侠传》当时候影响非常广，28年被改拍成影片《火烧红莲寺》，轰动一时。
全书160回，前106回是平江不肖生写的，后若干回由赵苕狂以“走肖生”的名字续完（赵也是小说家）。
《江湖奇侠传》以湖南平江、浏阳的农民争夺交界地引起械斗为线索，带出昆仑派、崆峒派的剑侠争雄。
里面的武技，由棍棒拳术发挥到呼风唤雨、吞吐飞剑，幻想十分丰富。
《近代侠义英雄传》虽然没有前者出名，但是内容相信大家都或多或少了接触过。
这部书写的是京城大刀王五和戊戌六君子的谭嗣同的情谊，以及霍元甲凭借中华武术为国争光的事迹。
同一时期， 武侠小说上还有赵焕亭的《奇侠精忠传》、姚民哀的《山东响马传》等。
前者继承了讲史传统并且加以发挥。
描摹世态人性入情入理，当时便与不肖生“南向北赵”并举。
后者取材于当时轰动全国的山东临城劫车案，时效性强。
《江湖奇侠传》连载后不久，顾明道的《荒江女侠》继之而出。
顾明道从小残废，早期写作言情小说，因此《荒江女侠》将侠情两相结合，开了言情武侠小说的先河。
《荒江女侠》写方玉琴为父报仇，学成剑术，在寻找仇人的过程中遇见同门师兄岳剑秋，相携锄奸的故事。
顾明道在设计“武”的打斗场面和技巧套路的时候常常力不从心，就在出生入死的场景之间多安插情意缠绵的细节，加以弥补。
武侠在这一时期除了与“情”结合之外，还在与其他诸多因素结合，有了多方面的发展。
与历史结合出现了文公直的历史武侠小说。
所用历史只是背景，在其中虚构侠客们的活动。
代表作是“碧血丹心”系列：《碧血丹心大侠传》、《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平蕃传》等。
三书以明朝于谦的事迹为背景来写为国尽忠的侠客。
与江湖帮会秘史结合，有了姚民哀的党会武侠小说。
因为作者本人参加过清末的帮会，因此写于1929到1930的《四海群龙记》（帮会复仇故事）和写于1930到1931的《箬帽山王》（“四海群龙”中的“一龙”如何组党），不论是交待内幕，还是叙述行规黑话，都很到位。
很能满足读者的好奇心。
并且由《四海群龙记》引出《箬帽山王》这种“连环式”形式，是后来长套的武侠小说惯用的结构。
1932年，环珠楼主横空出世了。
《蜀山剑侠传》在天津的《天风报》上连载，刚开始的时候并不十分出色，但是一集一集写下去，到1949年，出到了55集。
环珠楼主，原名李善基，后名李寿民。
幼年有“神童”之称，从小熟习武术气功，三上峨嵋，四登青城，成人后做过幕僚和家庭教师。
历经坎坷，始写武侠。
《蜀山剑侠传》是一个超现实的世界，由人间社会、神话幻想、自然胜景、哲理诗情交织而成。
表面的故事是正道的剑仙和同邪恶的怪魔之间的斗争。
剑仙和怪魔都要逃脱“道家四九天劫”，即每四百九十年一次的劫难。
不同的是，剑仙以行善来避劫，而怪魔用行恶来逃难。
两方面寓示了一种共同的形而上意义：人对自身命运的不懈抗争。
书中“关于自然现象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化为兽，天可隐灭无踪，陆可沉落无形；关于故事的境界者，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼；关于生命的看法，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家却有死结；关于生活方面，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地室送天庭；关于战斗方面者，风霜水雪冰，日月星云气，金木水火土，雷电光声磁……”（徐国桢《环珠楼主论》1949）。
想象天马行空。
环珠楼主的小说还建立在中国传统文化的基础上，举凡道、释、儒，经史子集，医卜星象，天文地理，诗词书画，风俗民情，无不与武侠融会贯通。
影响深远，直至当代港台新武侠。
40年代，武侠小说进一步崛起，现在一般通行“北派四大家”或“北派五大家”的说法，即指环珠楼主、（宫）白羽、郑证因、王度庐四人，再加上朱贞木。
白羽主要写社会武侠小说，《十二金钱镖》、《武林争雄记》、《偷拳》等等。
他笔下的侠客都是现实社会中极平常的人物，不是包打天下的英雄。
郑证因被称为真正懂得武术的人，曾在“北平武术馆”学习太极拳，使九环大刀，公开表演献艺。
他的小说是走纯技击路子，创出拳掌“绵掌、混元掌、排山掌、般禅掌、小天星掌力、鹰爪手、金刚指”等等，轻功“草上飞、追云赶月、仙人换影、飞鸟凌波”等等。
与还珠楼主想象型的武功相比，郑的武功偏向于写实，但也达到艺术化的境界。
王度庐进一步发展了言情武侠小说，1938年以后，连续写下《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》五部互有联系又各自独立的武侠小说。
五部小说包括了三个悲剧故事：江小鹤和阿鸾、李慕白和俞秀莲、罗小虎和玉娇龙的爱情纠葛。
最后以为朱贞木，代表作是《七杀碑》，布局高妙，笔法细腻。
《魔窟风云》、《罗刹夫人》以历史上的“苗乱”为引子，铺写边地蛮荒的离奇恋情和侠事。
当代自梁羽生的《龙虎斗京华》开始，开创了新派武侠小说。
直至金庸的出现，才把武侠小说推向了一个全新的高度。
金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。
在文字的组织与文章的结构上均不输纯文学作品。
具体评价我也不多谈了，金庸的成就是有目共睹的，其赞誉之辞更是连天匝地，车载斗量，不可胜言了。
古龙：他务去陈言，自创新境，内容、风格，多姿多采。
在梁金古三家竟相争鸣的同时，台湾、香港、内地也涌现出了众多武侠作家，如卧龙生、诸葛青云、温瑞安、萧逸、聂云岚等作家。
黄易的出现，算是给已风平浪尽的江湖,又掀起了阵阵波澜.他自创的玄幻、异侠系列，令读者耳目一新，久违的武侠情节换一种方式体会起来，也别有一番滋味。
他的首部武侠小说《破碎虚空》尽管篇幅不长,但黄易的风格已经鲜明的体现了出来.那就是由武道可以体会到生命及宇宙的奥秘。
到《覆雨翻云》《寻秦记》《大唐双龙传》推出后，黄易的风格已经完全形成。
他是在传统的武侠路上融入了玄经易理，神话和科幻的色彩非常浓郁。
到了今天，武侠小说已经逐渐式微，除了金庸的小说依然屹立不倒，甚至被很多人捧为经典。
其作品也不厌其烦的被翻拍，再翻拍。
