谁可以给我一份关于莫泊桑《绳子》的读后感想。
流言的危害——读莫泊桑《绳子》有感 莫泊桑是法国著名的批判现实主义作家，他的作品向人们展示着社会的痈疾，《绳子》这篇小说就是向人们揭露谣言的可怕性，因为不管是哪个时代混淆视听“鹦鹉学舌”的都大有人在。
《绳子》这篇故事起因很小，但它的结局令人痛心疾首。
一名叫奥什科纳的老爹在戈代维尔小镇上赶集，他看见地上有一根绳子，出于节俭便拾回了家，不料这件事正好被他的仇人玛郎丹看见.。
此时，正好有个商人在集市上丢了一只皮包，于是玛郎丹便放出谣言说皮包是奥什科纳老爹拾到的，人们都在指责奥什科纳老爹捡到皮包据为己有，而奥什科纳老爹自己却有口难辩，即使到了后来事情真相大白后，还是有谣言说奥什科纳老爹和捡到皮包的人是一伙的，他极力向每个人解释自己的清白，结果没有人相信他，最后老爹因为此事精神崩溃而死。
故事的结局是令人悲哀的。
人们不去彻查事情的真相，反而对真相不屑一顾，让谣言四起。
这些事情看似小，却可能造成的极坏的后果。
“众口铄金，积毁销骨”，如果谣言不加节制，真相便会长久掩埋，会使人声名扫地，甚至可以造成社会的动荡。
成语典故中“三人成虎”和“曾参杀人”，说的也是谣言的可怕和破坏力。
莫泊桑的小说《绳子》很短，约6000字左右，但对“奥什科纳老爹明明检到的是绳子，却诬陷“检到钱包不还”，而在整个社会的唾沫中淹死”这一事件刻画入木三分。
作者的写法中很值得学习，一是对生活体验很深，对一些日常生活小事描写得非常细腻生动形象；二是写作技巧极其高明，仅在这一小说中对马具皮件商写了三次，且着笔不多，但刻画人物的个性却极其深刻，通过酒店吃饭人各种车子的排比描绘，就写尽了当时社会的贫穷落后，并加深了读者的印象。
而且，就是对酒店的描写，前后着笔也不一样，前繁后简，完全根据故事需要来写，绝不多浪费墨水，惜墨如金。
造成奥什科纳老爹致死的原因有：第一，仇人马具皮件商玛郎丹的报复，全文共有三处写到了他的奸险狡诈；第二，乡政府的审问，代表官方压制，加剧了整个社会的猜测与不信任，起到了推波助澜的作用；第三，整个社会的“黑白颠倒”，指鹿为马；第四，奥什科纳老爹本身的缺陷：贫穷落后处于社会下层，无力反抗，内心的诚实善良，在“吃人不吐骨”的社会中只能是悲剧人物，性格执拗不开放，认死理。
在中国旧社会中曾经发生了鲁迅笔下的祥林嫂的悲剧，但在如今的社会中，仍然有人企图重演、炮制这一手法
真正可悲
可叹
可恼
可恨呀
生活中，我们应该树立正确的人生观、价值观、是非观，始终保持头脑清醒，不被事物的表象所迷惑，不被子虚乌有、道听途说的“绳子”来束缚住，保持一份健康的心态，让我们的心灵“时时常拂拭，莫使染尘埃”。
工作中，我们应该以德为先，相互理解、包容、体谅支持，忠诚职业，爱岗敬业，立足本职奉献自我，钻研业务奋勇争先，不说空话、假话，让谣言止于耳，怀着一颗感恩的心去工作，在本职工作中不断实现自我、超越自我。
春晓这首诗读后有什么体会或感受
第一句点明季节，写春眠的香甜。
第二句写醒来后，听到的是鸟噪枝头，好一派生机勃勃的景象。
由鸟声忽然想起昨晚的风声雨声，由风声雨声又联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。
最后一句，不是疑问，而是感慨，诗人把爱春和的情感寄托在对落花的叹息上。
这首诗构思巧妙，不是写所见，而是从听的角度去描写春天。
读后，使人连想到春色、春光和春意，给人无穷无尽的美感。
这首诗告诉我探索春天不只是看的，也可以是听的
它还告诉我另一个道理，在我们看来的一首普通诗歌，只要你把它读得韵味十足，并且用心去体会，你就会发线它其实真的非常美
水浒传第六第七回人物性格赏析和语言赏析
水浒读后感第七回读第七回、倒拔垂杨柳，误入白虎堂，为人们除去老鸦巢，力大无比。
那株绿带根拔起，从一件事上，看的出性格豪爽，乐于助人的品德，为以后刻化给读者深深印象。
本是一位堂堂正正报效朝廷的好教头，没想到青天白日他的娘子受屈辱，反映当时社会治混乱，更深层揭示权贵在手的人，内心是那么脏弃，假借卖刀设下圈套。
达到商目地。
逼得走上深山之路，直教农夫背上漆心号，舟中插认旗。
第六回 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
此回多用奇恣笔法。
如林冲娘子受辱，本应林冲气忿，他人劝回，今偏倒将鲁达写得声势，反用林冲来劝，一也。
阅武坊卖刀，大汉自说宝刀，林冲、鲁达自说闲话；大汉又说可惜宝刀，林冲、鲁达只顾说闲话。
此时譬如两峰对插，抗不相下，后忽突然合笋，虽惊蛇脱兔，无以为喻，二也。
还过刀钱，便可去矣，却为要写林冲爱刀之至，却去问他祖上是谁，此时将答是谁为是耶
故便就林冲问处，借作收科云：“若说时辱没杀人。
”此句虽极会看书人亦只知其余墨淋漓，岂能知其惜墨如金耶
三也。
白虎节堂，是不可进去之处，今写林冲误入，则应出其不意，一气赚入矣，偏用厅前立住了脚，屏风后堂又立住了脚，然后曲曲折折来至节堂，四也。
如此奇文，吾谓虽起史迁示之，亦复安能出手哉
对水浒传中林冲风雪山神庙中人物李小二偷听的概述。
写的好的加分
读《林教头风雪山神庙》，对其中的两次偷听（李小二老婆偷听差拨等的耳语和林冲在山神庙里偷听陆谦等的谈话）特别感兴趣，细品慢咂，味道好极了
最深的感受是：同写隔墙有耳，笔法迥然相异。
异之一：一主动一被动 李小二老婆的偷听是主动的，是经过策划的。
小二先是注意到陆虞侯和富安二人“语言声音是东京人，初时又不认得管营”却与管营、差拨以“书（书信）”作凭，暗中勾结，且听到“差拨口里呐出一句‘高太尉’三个字来”，心中不免生疑：这人莫不与林教头身上有些干碍
于是，与老婆计议“我自在门前理会，你且去阁子背后听说甚么”，“你只去听一听，再理会”。
林冲的偷听是被动的。
林冲因大雪酷寒暂避山神庙内，正就着牛肉喝酒时，忽听得外面必必剥剥地爆响，透过壁缝朝外看，只见草料场失火。
林冲便拿了花枪，准备开门出去救火，恰听得外面有人说着话走来，能听出“是三个人脚步响”。
来人用手推门，却因里面有石头撑着推不开，无奈只好站在庙檐下看火聊侃。
他们的话当然被伏在庙门内的林冲听个一句不落。
异之二：一略一详 李小二夫妇偷听到的内容十分简略。
虽然李小二老婆“入去听了一个时辰”，可由于陆谦等人谈话十分诡秘，“他那三四个交头接耳说话，正不听得说甚么”，好不容易才听到差拨口里说出“都在我身上，好歹要结果他性命”一句，这13个字加上“李小二急去里面换汤时，看见管营手里拿着一封书”，两方面的信息一结合，便证实了先前的怀疑——“只怕在恩人身上有些妨碍”。
于是向林冲通了消息，并在林冲问起“那人生得甚么模样
”时为之提供陆谦和富安的身材相貌信息。
林冲听到的内容十分详细。
共有9人次“发言”，240字左右。
三人谈话的内容涉及自诩计策之妙、致谢语和请功的许诺、对美好结局的庆幸、无耻的表功等。
贼人们的对话一字不漏地灌入林冲之耳，使之洞悉其全部阴谋。
异之三：一明一晦 这是就被偷听者的身份而言的。
李小二夫妇一听就知道“都在我身上，好歹要结果他性命”由差拨口里说出，因为他们此前见过差拨且听到过他说话（“只听得差拨口里呐出一句‘高太尉’三个字来”），正所谓闻声知人。
林冲是隔着庙门偷听，无法看见说话者的相貌，只能凭声猜人。
对于读者来说，被听者的身份是前者明而后者晦。
上述三方面的差异，似乎是无意为之，其实是匠心独运。
李小二夫妇的主动偷听，既是对林冲为人的反衬，也表现了夫妇二人知恩图报的善良品格。
林冲的被动偷听，既可表现林冲处境的险恶，也可表现被偷听者的得意忘形。
两次偷听，一略一详，一明一晦，都恰到好处。
前者是陆谦等人在小酒店里密谋策划害人的亏心事，贼人心虚，只能暗中窃语，李小二老婆的隔墙之耳，当然不易听清。
而且在这个时候如果完全听清了陆谦等人的密谋，下面的故事发展就会索然寡味；但要是连半句也听不到，情节也就无法接续。
只有听得不怎么清楚，藏头露尾，似现还隐，才能在李小二夫妻、林冲和读者的心中产生一个共同的疑问——这些人到底要干什么
林冲有没有生命危险
这一悬念使文势渐渐蓄起，矛盾冲突步步推向高潮。
风雪之夜山神庙里林冲的偷听就不同了。
陆谦等三人放火成功，根本想不到深夜冷落萧条的山神庙里会有人，更想不到会是林冲。
加之这是在他们自以为阴谋得逞、按捺不住内心狂喜时的私下畅吐，免不了得意忘形，毫无顾忌。
林冲与他们仅隔庙门，当然听得清清楚楚。
试想这个时候，要是不能听得全部阴谋，也就不可能迅速激起林冲的无比愤怒。
只有听得真真切切，一字不漏，才能立即点燃起林冲胸中的复仇怒火，不顾一切地挺枪杀仇人，使林冲的思想性格发生突变。
前者略写，显得惜墨如金，恰到好处；后者详写，又称得上泼墨如云，毫不过分。
自主学习间
