西游记第七回读后感
文言文版游记》第七回的回目是：八卦炉中五行山下定心猿。
主事情节是太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空，命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
在现实生活中，我也有过这样的经历。
记得有一次，爸爸教我学游泳，一开始我很害怕，可是后来想起孙悟空大闹天宫时，他是多么坚持、勇敢，你知道我为什么说他坚持、勇敢吗
不知道，让我来告诉你吧。
是因为，他虽然和天兵天将打了三天三夜，可是他并没有说放弃或投降，而是坚持的打下去，所以他打败了天兵天将等…他还不管是谁，只自已想做就做，从来不管别人是谁。
想到这里，我就不怕了，还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去，最终，我学会了游泳。
我还明白了两句话，一句话“世上无难事，只怕有心人”。
另一句是“一分耕田，一分收获”。
最后，我还要告诉大家：“我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。
”
西游记第七回读后感
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后
文言文版西游记第七回读后感
唐僧三人寻音找到吊在树上的八戒，解救下来细说事八戒懊悔不已，随着师父直向西去，不几日来到万寿山，山景甚好，大家慢行游走，不多时来到五庄观。
观主镇元大仙率众徒上天听讲，留下清风、明月招待远到师徒。
清风、明月得道千岁。
二位道童取了两个人参果让唐僧品尝，却不想孩童模样的人参果吓得唐僧不敢吃食，却让两人占了便宜。
八戒听闻怂恿悟空偷得金击子去打人参果，却不知讲究，被地吸去了一个，得了土地仙的指点，顺利打得三果与师弟们分吃。
两道童核对果数时，发现问题，径直出了园子来到殿上，秽语污言质问唐僧，偷听的三人被师父召唤，只得上殿对质。
感想：在几人讨论取经路的问题时，悟空是最明白的，他知道取经的真谛不是有字经书，而是无字心境。
取经的过程就是经书，它不是形式，而是本质。
清风和明月虽得道一千二百岁，但毕竟是“年少”。
师傅此时留下他们，也是有目的的，这仅是取经路上的一劫难而已。
西游记第七回100字读后感
《西游记》第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
感想：以悟空的本事，完全可以自己变两个，非要拉着八戒一同去，不过又是作弄八戒的手段罢了。
不过对于八戒变孩童的那一段写得真是巧妙，让人在紧张的情绪里感到无比滑稽。
西游记第7回的读后感，要100字左右，急啊
一，强中自有强中手，可以打败一些人并不代表可以战胜所有人。
天外有天，人外有人，永远不要高估自己的能力，要清醒认识自己的状态和所处环境，做到能屈能伸，不能一味的好胜要强。
二，善于面对困难。
祸福相依，在于生活的不公斗争时不骄不躁，等待时机一翅冲天。
（正因为有了八卦炉的磨练，才有了火眼金睛）
