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西游记68回读后感100字

时间:2014-12-20 02:19

西游记第8回读后感100字

《西游第8回为:我佛造极乐 观音奉旨上长安读后《西游记》第8回主要讲述了如来一番吩咐并赐了袈裟、锡杖、金紧禁三个紧箍儿。

菩萨领命与徒弟惠径去,途中收了被贬下界的卷帘大将、 天蓬元帅为徒、齐天大圣为徒,分别取名沙悟净、猪悟能,孙悟空并嘱咐他们各自等待取经人。

菩萨与徒弟径奔东土,不多时便来到长安城。

如来普度众生,却不轻易传经。

只怕得来容易不珍惜。

现实生活中也是如此,不卖点关子,搞些神秘,不会吸引眼球;吃些苦头,才能悟出奥妙和道理。

西游记第十八回100字读后感

《西游记》第十八回为“观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔 ”,在猪八戒被唐僧收为徒弟的过程中,我不禁有所感触。

若想要使别人信服你,必须得以力服之,以德晓之,以智为止,以法治之。

这不由得让我想到了《三国演义》中诸葛亮七擒孟获,两者有异曲同工之妙。

因而,在现实中也是一样的道理,暴力的征服只是一时的,以德理服人,以诚信待人,才能得到别人的信赖与尊敬。

  《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。

西游记60回读后感100字

西游记60回读后感100字例1今天,我读到了西游记的第六十回《三借芭蕉扇》后,我真为孙悟空的机制和勇敢感到深切的佩服故事要从这里说起:唐僧师徒四人,一路风尘仆仆朝西行去。

走着走着,渐渐觉得热气袭人,难以忍受。

一打听才知道前方有座火焰山,方圆八百里寸草不生。

又听说,想过山,只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。

孙悟空把师父安排好,前往芭蕉洞找铁扇公主。

因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇,铁扇公主哪里肯借。

第一次,孙悟空被扇得无影无踪 。

灵吉菩萨得知情况,给他一粒“定风丹”再去借扇。

孙悟空第二次来借扇,公主又用扇扇他,孙悟空口含定风丹,一动不动。

公主急忙回洞。

第三次,悟空变成了小蚊子钻到门缝里,变成牛魔王又被公主发现,经过一番斗争后,公主把扇子借给了他们现在的人,干什么事一定要有恒心,不能半途而废,那样的话就永远做不成而且,遇事应该随机应变,这样才能办好。

例2《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。

小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。

孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。

浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。

西游记第16回读后感100字的

出门远行者比宝斗富自取其祸,而谋财害命者必有报应。

  比宝斗富遇到贪心之人必会千方百计谋取财宝。

远行之人身居异地,对所处环境的不了解本身就是一种威胁,如当地的社会习俗、民风善恶和身边人员的成分。

不懂社会习俗有可能触犯当地禁忌,不知民风善恶则不知道行事分寸,不明人员成分有可能暗自吃亏。

同时,强龙不压地头蛇,都明白,即便发生争执自己的力量也多处于劣势。

遇到贪心之人,在家尚可争执,在外则性命不保。

如孙悟空在观音禅院主动与人斗宝比富,若不是他这般神通广大,不也是殒命。

即便保下性命,火烧了禅院,也免不了与黑风怪再起争执,不仅受了金箍之苦,还要操心劳神灭这无妄之灾,这不是自取其祸。

  贪心者已迷心窍,为利而动,不顾生死。

程颢有名言“贪之甚,甚昏蔽而忘礼义;求之极,则争夺而致怨。

”忘礼仪会做出不符合道德标准的事情,失去朋友们的帮助。

寻求利益的人很多,如果争夺的过于激烈,必定会结下怨恨。

失助结怨,求败之门。

争夺成功者得意一时,失败者身败名裂。

禅院方丈不守佛门禁律,妄起杀生之念,这便是忘礼仪。

为求袈裟取人性命,则是求之极,没想到碰到孙行者,争夺不胜,被猴子一念报复之心烧了禅院,自己不堪羞辱含恨自尽。

切不可妄生贪心,更不能谋财害命,否则必遭报应。

西游记第六十八回主要内容100字

西游记读后感(第九回―第十一回)  第九回:这篇文章写的是泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰。

又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。

袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。

并让龙王向唐太宗求生路。

太宗梦龙王求情,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。

  第十回:晚上太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。

太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。

崔珏为太宗添寿二十年。

还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。

本文交代了前因后果,说明为什吗要派唐僧去取经,引出唐僧、观音寻找取经人的下文来。

  第十一回:整篇文章主要写唐太宗还魂后的事情,太宗和玄奘初遇的情景,引出了下文,激起了读者的阅读兴趣。

西游记第20回读后感100字

西游记第二十回的主要内容要详细 ,好的加分写回答 共15个回答森海和你来自百度知道认证团队 2018-09-16第二十回: 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先唐僧、悟空、八戒三人行至黄风岭时,受到一股妖风的吹袭,随即呈现一名虎妖(黄风怪手底下的虎前锋)施计驾风将唐僧擒至黄风洞府之中,悟空、八戒为先救师父,最先联手除掉了虎前锋,然后便与黄风怪睁开了一场猛烈的争斗。

虽然黄风怪的技艺仅能与孙悟空略战平手,然而他的术数“佛教用语真风”却极为凶恶,出口便将孙 悟空吹患上被击败目炫、无力再战,后伽蓝护法、太白星等神的半途相助与鼓舞勉励,与灵吉菩萨亲自出手降敌的话,最后三人渡过此难的。

扩展资料《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。

清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

主要角色孙悟空(心猿)——孙悟空又名孙行者、悟空,被花果山众妖尊为美猴王,玉帝封其为“齐天大圣”。

出生于东胜神洲傲来国花果山灵石孕育,为寻求长生之道,独自漂洋过海,历经八九载,学会了讲人言、行人礼,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师,习得地煞数七十二变和觔斗云(又作筋斗云)本领。

神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫,后被天界招安,封为弼马温。

因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。

因醉酒闹天宫,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃蟠桃和太上老君

西游记66,67,68各回感受和内容

《西游记》第66,67,68各回内容大致为:第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔内容概括:真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包。

悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。

悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。

弥勒将怪装入袋内。

阅读感受:小雷音寺的妖怪黄眉大王,是佛祖南无弥勒座前司磬的一个黄眉童儿,假佛成精。

孙悟空不得不借助神佛的力量,所以说即使是再强大的人也有克服不了的困难,三个臭皮匠赛过诸葛亮。

魔高一尺道高一丈,正义终将战胜邪恶。

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清内容概括:七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞,借势钻入其腹,将金箍棒从背上搠出,那怪死于土中。

八戒现成巨猪,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七绝山。

阅读感受:孙悟空不畏惧敌人,钻入妖怪腹内,打败妖怪,保护师傅.勇敢,不怕危险和困难,有胆量,有勇气.●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱内容概括:师徒一行入朱紫国。

国王患病求医。

众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

孙悟空探明了妖精虚实,随之变化在金圣娘娘的贴身女婢春娇,偷得了妖精的宝贝紫金铃,终于战胜了妖怪,救回了金圣娘娘。

朱紫国王的病至此“痊愈”。

感受感受:孙悟空神通广大,帮助师傅斩妖处怪,历尽千辛万苦,可是他不放弃,不灰心。

西游记81-90回读后感

●第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师悟空听众僧说有妖魔在此伤人,夜间变成一小僧,一位美女来引诱,他现出原身,轮棒就打。

那女子摄走唐僧。

山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。

悟空让八戒入山探路。

●第八十二回姹女求阳元神护道八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。

唐僧用悟空之计,邀那怪入后花园,摘下悟空所变红桃奉与妖怪。

悟空入肚,迫使那怪送唐僧出洞。

●第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒,复摄唐僧入洞。

悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位,不禁大喜,执牌位上天,先向玉帝告天王纵女精害人罪,又随金星到天王府。

天王父子随悟空下天界。

那怪是曾被天王父子降伏,拜为父的鼠精。

见到哪吒,磕头求命。

●第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然灭法国国王专嗜杀僧。

悟空趁夜纵云入城,变成灯蛾飞入一客店,拿走众客衣服,复驾云出城。

师徒衣至客店,睡在大木柜内。

店内伙计听悟空说带有许多银两,伙同贼盗,将大柜抬出城去。

官兵夺回大柜。

悟空出小悟空,将国王、嫔妃作众官均剃成光头。

●第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅君臣表示不再杀戮和尚。

师徒从柜中跳出,倒换关文。

行至一座高山,八戒与妖怪相斗而取胜,那怪以三小妖变成自己替身,敌住三徒,自己趁机抓去唐僧,悟空见师父,不由大惊。

●第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪八戒将妖洞之门筑破。

妖怪抛出树根做成的唐僧头,被悟空识破。

又抛出真人头,骗过三徒。

悟空、八戒决心报仇,屯那怪相战。

悟突变成瞌睡虫,使众妖睡倒,又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。

八戒一耙将其筑死,原来是一豹精。

●第八十七回凤仙郡郡官张榜悬赏,祈雨除久旱。

原来郡侯不敬天,故被降灾。

悟空劝郡侯归佛教,上天径访九天应元天尊,借来雷、电、雨诸神,降雨三尺。

郡侯为四众建生祠。

●第八十八回到天竺国玉华城,三徒为三个前来寻畔的王子演示身手,使他们折伏。

玉华王恳请悟空三人收三子为徒,并借三人兵器为王子依样制作。

三兵器在厂坊夜放异彩,被附近虎口洞妖怪看见摄走。

●第八十九回悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器,与八戒就成二小妖,让沙僧扮作贩猪羊者,三人进入洞中,各抓兵器,边打边走。

妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。

祖翁率从狮怪来城。

●第九十回九头狮噙走唐僧和玉华王父子,叼上八戒。

悟空也被叼入洞中。

悟空打死看守的小妖走脱,又根据土地所说,访九头狮之主太乙天尊。

天尊降了九头狮。

王子随悟空三人习武。

西游记1-5回的读后感100字左右

百度知道西游记第一回读后感50西游记1-5回的读后感100字左右查看全部6个回答西游记1-5回的读后感100字左右本人急需西游记1-5回的读后感100字左右我来答热心网友2018-01-28◆第一回:悟空为了成仙、长生不老,坚持不懈,寻找神仙。

生活中,只要我们有目标,并向着目标努力就一定会取得成功。

说过:“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。

”这就说明了目标的重要性。

我们的人生之路难免进入“黑夜”,误入迷途,而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”,指引我们走出“黑夜”,走向成功。

◆第二回:收悟空为徒弟,从道德开始教起,可见道德是学习之本,没有道德就能成大事。

加强,不断完善自我。

自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。

相信这样还会交到很多朋友,成为大家中不可缺少的一员。

◆第三回:悟空终于得到了心爱的兵器:“有志者,事竟成。

”有志向的人,做事一定会成功。

人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。

流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。

◆第四回:悟空面对天兵并不畏惧,他是勇敢的。

而且内心的勇敢。

内在的勇敢才是真正的勇敢。

这是内心理智的控制制约下表现的勇敢,这种勇敢一方面可以有害怕,一方面用理智去克服驾御恐惧,就是说心理有害怕,但是还要勇敢去做。

◆第五回:这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。

我们应学习这种细致描写的技巧。

描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌,它的基本特点是描绘形象;它所追求的是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”,让读者如见其人,如闻其声,如临其境。

如果细致生动,则更传神

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