西游记第62回读后感
西游记第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
你看，那树精讲起大法来头头是道，却依旧是群妖精，末了还是忍不住要害人，为何
只因他们并未真正悟道，只是喜欢玩弄文字，逞口舌之利罢了，这是典型的文字禅，也叫葛藤禅。
所以这一回文里，才会路过荆棘岭，才会遇见树精，碰上的尽是些枝枝蔓蔓缠人粘人的东西，做一些口舌之争。
所以《西游记》第六十四回，通篇讲的是一个明心见性，最终破除葛藤禅的过程。
西游记第六十二回读后感
心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明，这是三十六回的总结说明，我跟你的切入点可能不同啊。
这回在我看来，唐僧本善，却被人欺负，反而是悟空做了一回恶人，大显神通才让师徒四人有了地方留宿。
对于当前的社会来说，你的本性也许是好，但是并不代表着你就能游刃有余的生存着。
以前看过一个故事，说一个恶人住进监狱，可是在牢房阴暗的地方有一朵小花，每日他都会省下水来浇灌。
也许他做的恶事，但是在心里还是向往着阳光，也同样有善良的一面。
人，不能因为一件好事就判断他是好人。
不要因为事物来蒙蔽自己的眼睛，同样也不要软弱。
西游记第62至63回好词好句
西游记第62回:涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修身1【环境描写】野菊残英落，新梅嫩蕊生。
村村纳禾稼，处处食香羹。
平林木落远山现，曲涧霜浓幽壑清。
应锺气，闭蛰营，纯阴阳，月帝玄溟，盛水德，舜日怜晴。
地气下降，天气上升。
虹藏不见影，池沼渐生冰。
悬崖挂索藤花败，松竹凝寒色更青。
2【环境描写】龙蟠形势，虎踞金城。
四垂华盖近，百转紫墟平。
玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。
真个是神洲都会，天府瑶京。
万里邦畿固，千年帝业隆。
蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。
御阶洁净，辇路清宁。
酒肆歌声闹，花楼喜气生。
外长春树，应许朝阳彩凤鸣西游记第63回:二僧荡怪闹龙宫,群圣除邪获宝贝3【】戴一顶烂银盔，光欺白雪；贯一副兜鍪甲，亮敌秋霜。
上罩着锦征袍，真个是彩云笼玉；腰束着犀纹带，果然象花蟒缠金。
手执着，电掣；脚穿着猪皮靴，水利波分。
远看时一头一面，近睹处四面皆人。
前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论。
一声吆喝长空振，似鹤飞鸣贯九宸
读《西游记》（十六回至二十回）有感
十六至二十回分别为：第十六回 观音院僧谋宝贝 怪窃袈裟第十七回 孙行者大闹 收伏熊罴怪第十八回 观音院脱难 高老庄行者降魔第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山受心经第二十回 有难 半山中八戒争先有感：的，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。
浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
