西游记43～46回读后感
他控告了妖怪的罪行。
照以往的打法西游记》第四十三回为。
况且妖怪有些背景——泾河龙王(死在魏征手下那位)的儿子：黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 读后感，还把河伯打成了重伤，孙悟空找到西海龙王后，妖怪并没有中计，并没有冲出水面来战斗。
说你外甥要蒸了唐僧，这次也是派沙僧下水,被西海龙王安排在黑河修行，无计可施。
碰巧这时候河伯出现了。
孙悟空水下功夫不好：西海龙王的外甥占了河伯的洞府，唐僧被救回，还要你一起吃我师父。
得知此事，沙僧下去打斗。
然而。
并派西洋龙子捉鼍回 ，原来妖怪当年强占了河伯的洞府，也就是西海龙王的外甥，卖个破绽就跑。
老龙王于是慌忙解释情况，先吓唬了一下他，又把唐僧和猪八戒拿去，然后孙悟空当头一棒，引妖怪出来，河伯要回洞府
西游记是44到46回的主要内容100字
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说等打死道士、冒充三清事。
国王命等与三大仙赌赛求雨。
先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和，被使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪虎力与各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬，悟家变成蜈蚣叮，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
西游记第六十四回读后感
西游记第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
你看，那树精讲起大法来头头是道，却依旧是群妖精，末了还是忍不住要害人，为何
只因他们并未真正悟道，只是喜欢玩弄文字，逞口舌之利罢了，这是典型的文字禅，也叫葛藤禅。
所以这一回文里，才会路过荆棘岭，才会遇见树精，碰上的尽是些枝枝蔓蔓缠人粘人的东西，做一些口舌之争。
所以《西游记》第六十四回，通篇讲的是一个明心见性，最终破除葛藤禅的过程。
西游记第44回读后感
一行人到车迟国这几回。
与书中大部分情节不同的是，这几回是以斗法的形式来降服妖怪的，因为其他降妖情节几乎都是可以这样概括的：被妖怪捉后，与妖怪打斗却难以降服，然后请救兵，经过一番周折后，妖怪被降服。
所以，我觉得这几回比较独特。
刚到车迟国时，看见许多衣衫褴褛的和尚在做工，道士却很悠闲。
原来是因为二十年前遇到了干旱，和尚只会念经，不能济事，三个道士却因登坛祈雨，解除旱灾，被国王尊称为国师。
从此国中独尊，求雨不成的和尚们便成了道士们的奴隶。
后来又因灭了三个妖怪，国王又招贴招僧榜。
由此看来，这国王很昏庸，胡为乱信。
再说这妖怪，在取经路上的所有妖怪之中，也就数他们最可爱了。
悟空在空中观看时，那城池祥光隐隐，并无凶气纷纷。
他们虽然是妖怪，但来到车迟国后并未作恶，反倒做了许多像求雨之类的有利于人们的好事，而且他们也没有把持朝政、迷惑国王，悟空后来说三个妖怪要害国王性命、夺取江山，那也是自己想象的，不一定成真。
而且，他们也是真心诚意地向着，虔心敬意，在昼夜诵经。
这样的妖怪，难道不可爱吗?
西游记第46回感悟50字 谢谢
第四十六回虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
感悟：其实，这三个大仙，那里是孙悟空的对手，这才是魔高一尺道高一丈。
邪恶，永远也压不了正气。
他们的伎俩，都被孙悟空识破，并搬起石头砸了他们自己的脚。
西游记第四十五回读后感
《西游记》第四十五回——“三清观大圣留名，车迟国猴王显法”的读后感 在第四十五回中的国王被人们说是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。
是因为，当年道士求得了雨，和尚没有求得，所以国王十分信赖道士。
因此，站在国王的立场上，他还是为了百姓着想，支持能为他们求来雨的道士。
而三妖怪，虽然不是善者，仗着自己的本事，欺负和尚。
但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。
他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王，希望能献上长生药，永葆江山，永葆年轻。
这样的妖精心存几分的仁义。
反过来看那个国王，当和尚没有本事的时候，马上就灭佛，尊三力士为国师，百依百顺；而当最后知道了三力士的本体后，又马上翻脸，把三力士的好处忘了个一干二净。
因此，在此回中，应该持一个批判的态度来看待国王和妖怪，国王始终是在为民照相，并且妖怪们心中也存在着某种仁义。
西游记第四十七回到六十回的读后感
《西游记》第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
感想：以悟空的本事，完全可以自己变两个，非要拉着八戒一同去，不过又是作弄八戒的手段罢了。
不过对于八戒变孩童的那一段写得真是巧妙，让人在紧张的情绪里感到无比滑稽。
西游记第十四，十五回的读后感
第十四回读后感：心猿规正，六贼无踪。
刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。
途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。
代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。
唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。
孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。
唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。
于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
读后感：悟空名悟空，不生不死，金睛铁骨，能力超大，并可灭除眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，但依然是脾气大，任用暴力目无权威，还要教育、还要约束、还要经历修行领会。
十五回的读后感 这回写的是悟空刚和唐僧上路唐僧的脚力白马就被躲在蛇盘山鹰愁涧的玉龙给吃了 后来悟空与其大战得知其来路 请来观音收复了此龙 做了唐僧的脚力感受 此次唐僧与悟空间的关系有些生分 毕竟不是同一种类型的人 这次唐僧失马便可看出其师徒二人间的间隙已生 师徒二人互不了解 为以后的事埋下了伏笔
