西游记十七回读后感
西游十七回孙行者大闹黑 观世音收伏熊 却说孙大圣一筋斗到黑风山上。
正观山景，忽见三个妖魔，席地而坐，正论锦襕佛衣之事，悟空轮棒只打了一条白花蛇怪。
悟空来到洞叫战，那怪戏言弼马温惹恼了悟空，战了许久不分胜负，那妖回洞筹备“佛衣会”去了。
悟空回寺院与唐僧复命返回山中，打死小妖，拾了寺院师祖金池的请帖去赴佛衣会，却被巡山走了风信，一通交战后，那妖再不出来。
悟空来到南海请教观音。
观音化身凌虚道人，悟空为成盘中仙丹，设计将黑熊怪降了，菩萨用一个箍儿套在妖头上，收他为守山大神后径去。
悟空手捧袈裟回观音院了。
感想：悟空太没脑子，本就是自己的过错丢了袈裟，还敢一把火烧了“观音院”，这可是南海观音留云下院。
菩萨就是菩萨，慧眼识得本质，所以收了黑熊怪在其手下。
菩萨、妖精若论本来皆属无有，不过就是一个硬币的两面。
本质上两者都是超脱的，而一念之差就导致了他们的性质的不同。
妖即是仙，仙即是妖。
正所谓“色即是空，空即是色”。
西游记第17回读后感
孙行者大闹黑,观世音收伏熊罴怪真是惊地。
俗话说:读万卷书,行路.书读多了总是有好处,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄. 英雄有许多不同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争.他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去扼住命运的咽喉,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了。
英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
西游记12回的读后感
西游记第十七回孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 却说孙大圣一筋斗到来到黑风山上。
正观山景，忽见三个妖魔，席地而坐，正论锦襕佛衣之事，悟空轮棒只打了一条白花蛇怪。
悟空来到黑风洞叫战，那怪戏言弼马温惹恼了悟空，战了许久不分胜负，那妖回洞筹备“佛衣会”去了。
悟空回寺院与唐僧复命返回山中，打死小妖，拾了寺院师祖金池的请帖去赴佛衣会，却被巡山走了风信，一通交战后，那妖再不出来。
悟空来到南海请教观音。
观音化身凌虚道人，悟空为成盘中仙丹，设计将黑熊怪降了，菩萨用一个箍儿套在妖头上，收他为守山大神后径去。
悟空手捧袈裟回观音院了。
感想：悟空太没脑子，本就是自己的过错丢了袈裟，还敢一把火烧了“观音院”，这可是南海观音留云下院。
菩萨就是菩萨，慧眼识得本质，所以收了黑熊怪在其手下。
菩萨、妖精若论本来皆属无有，不过就是一个硬币的两面。
本质上两者都是超脱的，而一念之差就导致了他们的性质的不同。
妖即是仙，仙即是妖。
正所谓“色即是空，空即是色”。
西游记第十二到第十三章的读后感
《西游记》第十二到第十三回分别为：第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧读后感：《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。
浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
西游记十三至二十回读后感
我最喜欢的就是孙悟空了。
他神通广大，火眼金睛，乐于助人。
每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。
其次就是猪八戒了。
他鼓着个大肚皮。
成天好吃懒做。
背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。
猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。
写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。
沙僧老实厚道。
每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。
所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的精神。
第篇二想必《西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。
我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。
书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。
其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。
唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。
西游记第十三回读后感
西游记第十三回读后感第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧与几随从骑马西行，路过双叉岭忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中，被虎魔王部下生擒。
那几个妖王商量着如何吃他们，但因山君的话，而留下了唐僧其余几人均被食吃。
唐僧被吓得不轻，这是一位老公公救了唐僧，后唐僧得知此人乃是太白金星。
谢过后。
唐僧又上路了，途中遇见一位猎户，杀死了老想吃唐僧的老虎。
唐僧来到猎户家，为他死去的父亲诵经，得到众人感谢。
待他行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也
”西游记第13回读后感范文读了《西游记》第十三回，我已经慢慢感受到了唐玄奘前往西天取经的执着精神和所遇到的艰难困苦。
在前往西天取经的路上，唐僧和两位长行的从者在法门寺里住了下来。
法门寺里的长老和这里的和尚们热情的招呼了他们，吃完斋饭后，天色渐渐晚了，和尚们聚在一起，讨论着西天取经的原由。
大家都说西天取经的时候会遇到种种艰难困苦，可唐僧却点点头，指指心，什么话也不说。
大家都不知道唐僧的意思，他告诉大家：“心生，种种魔生；心灭，种种磨灭。
”看来什么艰难困苦唐僧都不怕，他一心就想早点把真经取回来，他的这种执着精神令我们敬佩，这种不畏难的精神令人们夸赞不尽。
由于唐僧取经着急，早早地起来赶路，谁知路崎岖拿走，不小心掉进了恶魔的洞穴里，把唐玄奘和两位从者一网打尽。
洞里尽是些妖魔鬼怪，差点把唐玄奘吓个半死。
妖魔鬼怪把唐僧和二位从者绑了起来，洞里的魔王让那些夜叉把二位从者的心、首级、心肝、他们的四肢都奉献给了洞里的两位魔王和自己，其余的骨肉都让那些夜叉吞噬了。
这简直是太可怕了，好残忍呀
这可是唐玄奘出长安的第一场灾难呀
没有了从者，唐僧孤零零地向西天取经的方向走去。
当他来到一个荒无人烟的峻岭时，饿了没有吃的，渴了没有水喝，二则路又凹凸不平。
突然，唐僧的正前方出现了两只猛虎在咆哮；身后又有毒蛇盘绕，左右两边到处是毒虫和怪兽，苍天呐
大地呐
竟然有这么多的妖魔鬼怪，实在是太恐怖了
看来唐僧小命不保了。
他的那匹白马腿都吓软了，屎尿都出来了，卧在地上站也站不起来，唐僧无路可逃，只好等着送死吧
看来前往西天的路上真的是困难多多呀
虽然唐僧遇到了许多困难，但是他却不畏艰难，没有放弃前往西天取经的执着，而是一直前行，他的这种执着精神值得我们去学习。
西游记第十三回读后感
这一回主要写初出长安后经历的第一难。
在出河州卫的一座山岭上，遇到魔王即老虎精，残酷的是两个随行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，被一老叟－－西天救下。
独自牵着白马继续前行，不料又遇猛虎和几条长蛇，幸被镇山相救，留在双叉岭住了一夜。
这一回情节比较简单，新出场的人物就是及其妻子老母。
为的父亲超度了亡灵，消了罪业，到长者家去托生。
刘伯钦第二天将唐僧送到两界山读着这一篇文章，我感到令人胆战心惊，这不经为唐僧 ，他们捏一把汗。
西游记第16到20回的内容概括和读后感。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
西游记第二十三回读后感
西游记23回是《三藏不忘本 四圣试禅心》四圣试禅心讲得是四圣对唐僧四众的考验，主要的手段就是利用美色和财富进行诱惑。
那么他们的真正用意是什么呢
这首先要看在试谁：孙悟空：孙悟空是猴王，他有众多的妻妾，取经是被迫的，他只是个助手，并且有紧箍咒在他头上，不听招呼就咒他，试他没有意义。
沙 僧：沙僧在流沙河受苦，是观音菩萨主动救他的，沙僧并没有求她，他可以随时不去，别人也不好说啥，试他没用。
八 戒：八戒是被判流氓罪打下界的，后又结过婚，之所以去取经，也就是混口饱饭，他根本就不信佛，这样的人还用试吗
唐 僧：唐僧是法定取经人，他的禅心坚定与否直接决定取经的成败。
唐僧18岁才出家当和尚随后就接受西行取经任务，可以说他的佛学造诣并不高是个初学者。
至四圣试禅心时，他最大不到20岁，正直年轻力壮血气方刚，你说他对美色和财富没有想法简直就是怪事，观音最担心的就是这一点。
这才是四圣的真正用意。
试探的过程被八戒给搅和了，观音没有看出唐僧的破绽，但她还是不放心，就把八戒吊起来以示警告。
仔细研读这一回，你会觉得这时的唐僧还算不上一个坚定的佛教徒。
作者在这一回用《三藏不忘本 四圣试禅心》为题目，点破了 四圣试禅心的目的以及四圣对唐僧的态度。
