雾中的奇幻小镇读后感500字
这本书讲的是在一把雨伞的带领女孩理奈了雾谷，一个奇妙的小镇住在皮考特庄园，每周都要去不同的地方干活。
在这个庄园里生活了一个假期的理奈，改掉了家里小公主的样子。
使我不明白的是：为什么我们就不能像理奈一样，在放假期间去一些地方，经过锻炼改掉小公主的习惯呢
经过认真阅读，细心揣摩与体会，我终于弄明白了：我们的父母把孩子当成稀世珍宝，一见不到孩子就心急如焚。
正是那一句：捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了。
就是因为这样，才让我们失去了独立生活的能力。
由此，我想到了自己。
在家，我差不多变成了一个小公主:衣来伸手，饭来张口，在家的一切都被父母包了下来。
就连我参加活动，父母都是千叮咛，万嘱咐。
我参加了管乐队去上海，大连的活动。
每天早上，我都会被刺耳的电话铃吵醒，但，那不是让我们起床的电话，而是爸爸妈妈打来的电话。
他们每天问我的问题都闹得我头疼，但我为了不让他们听到我厌烦的声音而担心，只能硬着头皮，装着高兴的声音去回答。
读了这本书，我该学习理奈在皮考特庄园时的胆大，细心，提高独立意识和生活经验。
家长们，请你们放开手，不要让你们的儿女们成为衣来伸手，饭来张口的小皇帝和小公主了
各类小说读后感。
自幼能诵《般若波罗蜜多心经》。
当然不懂其义，完全是从乡间老妪们的口中听熟的。
柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。
长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。
黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。
冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。
年轻的媳妇正在隔壁纺纱、做饭。
婆婆是过来人，从纺车的呜呜声中可以辨出纺纱的进度，从灶火的呼呼声中可推知用柴的费俭。
念佛声突然中断，一声咳嗽，以作儆示，媳妇立即领悟，于是，念佛声重又平和。
媳妇偶尔走过门边，看一眼婆婆。
只等儿子长大成家，有了媳妇，自己也就离了纺车、灶台，拿起佛珠。
不知几个月后，庙中有一节典，四村妇人，皆背黄袋，衣衫干净，向庙中赶去。
庙中沸沸扬扬，佛号如雷，香烟如雾。
庄严佛像下，缁衣和尚手敲木鱼，巍然端然。
这儿是人的山，人的海，一人之于众人，如雨入湖，如枝在林，全然失却了自身。
左顾右盼，便生信赖，便知皈依。
两膝发软，跪向那布包的蒲团。
邻家有一帮会中人，一日缺钱，闯入我家，抱我而走，充作人质，以便逼索。
家人哀求追赶，无济于事。
村间一二叔伯大声呼叫，只换得他大步逃奔。
他抱我躲进了庙会的人群，挤挤挨挨，东张西望。
他从未进过庙宇，从未见过如此拥挤的人群。
他的步子不得不放慢，渐渐端详起四周的奇景。
佛号浩荡而悠扬，调节着他的鼻息，众人低眉垂目，懈弛了他的对抗。
他怀抱我的手势开始变得舒适，宛若一个携婴朝拜的信士。
当他挤出庙门，就像成了另一个人，笑咧咧的，走进我家，把我轻轻放回摇篮，扬长而去。
我的嘴里，衔着一支土制棒糖。
他再也没有回来。
听人说，就在几天之后，他在路上，被先前的仇人砸死。
二 我家近处的庙宇很小，只有两个和尚，一胖一瘦，还有一个年老的庙祝。
瘦和尚是住持，严峻冷漠；胖和尚是云游僧人，落脚于此，脸面颇为活络。
两个和尚坐在一起念经，由瘦和尚敲木鱼，的的笃笃，呜呜唉唉。
孩子们去了，围着他们嘻闹，瘦和尚把眉头紧蹙，胖和尚则瞟眼过来，牵牵嘴角，算是给孩子们打了招呼。
孩子们追逐到殿前院子里了，胖和尚就会缓缓起身，穿过院子走向茅房，回来时在青石水斗里净净手，用宽袖擦干，在孩子们面前蹲下身来，摸摸他们的头发和脸蛋，然后把手伸进深深的口袋，取出几枚供果，塞在那些小手里。
耽搁时间一长，瘦和尚的木鱼声就会变响，胖和尚随即起身，走回经座。
他们不念经的时候，孩子们敢到胖和尚的禅房里去。
胖和尚满脸笑容，躬身相迎，问孩子们的名字，然后拿起毛笔，握住软软的小手掌，把各人的名字一一写上。
他的字写得极好，比学校的女老师写的好多了。
不忍心洗掉，照着它，一遍遍临摹。
第二天写字课，老师看见黑糊糊的手掌，笑了：“怎么把手都涂脏了
”还没说完，竟一步上前，紧紧握住，急问：“谁写的，这么好
”她知道，这些村庄，几乎没有识字的人。
说是和尚，老师像被烫着了一般，连忙放手，转身走开。
放了学，少不了告诉胖和尚，老师称赞了他的字。
胖和尚［口堂］声一笑，说：“我们住持写得才好
”随即领孩子到后院，指了指菜园南端的一堵粉墙。
那里，满墙都是乌亮活灵的字，比字帖上的还好。
深深嗬了一声，小步走去，依偎着粉墙仰望。
难怪瘦和尚一脸端庄。
一天，两个和尚仍在念经，孩子们唱起了老师新教的一首歌，像与和尚比赛。
歌词是： 长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
…… 和尚们念完一段经，站起身来。
走向孩子们的，不是胖和尚而是瘦和尚。
孩子们惊恐地要逃开，瘦和尚说：“等一等，你们刚才唱的是什么
”孩子们嗫嚅地复述了一遍，瘦和尚说：“来，到我的禅房里来。
” 瘦和尚的禅房在楼上，孩子们从来没有上去过，心跳得厉害。
这个禅房太整洁了，油亮的藏经箱成排壁立，地板油漆过，一尘不染。
瘦和尚走到桌边举笔展纸，说：“你们再念一遍。
”孩子们边念，他边写，写完自个儿咿唔一阵，点头说：“写得好。
是你们老师写的
”他打开桌上的锡罐，取出一把供果，分给孩子们。
比胖和尚平日分的，多得多了。
第二天当然又去转告老师，说和尚称赞她的歌写得好。
老师立即脸红，说：“我怎么写得出来
那是李叔同写的。
”几天之后，瘦和尚又用毛笔在纸上写下三个字：李叔同。
学校离小庙不远，只隔着一条大路，但和尚和老师从来没有见过面。
终于有一天，老师正在小小的操场上与孩子们玩，突然停住，眼睛直盯盯地看着墙外。
那里是一个倾倒学校垃圾的瓦砾堆，瘦和尚正在弯腰拣着废纸。
拣了一大堆，用长长的衣服兜着，走到庙门边，抖进墙上一个洞口，点火焚烧。
洞口上有四个暗暗的字迹：敬惜字纸。
孩子们疑惑地仰脸看老师，老师也在发呆。
又有一次，轮到和尚们发呆了。
两个和尚在路边看到一头羊被石头一绊，差点跌进水池。
他们惜生护生，立即牵起羊颈上的绳子，栓在路旁一棵小树上。
当时，大路旁已种下两排小树，直伸远方。
两位和尚笑眯眯地正待走开，从校门里急急地奔出我们的老师，胸脯起伏着，气喘吁吁地解开栓在树上的绳子，对孩子们说：“羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人
”平下气息后她又说：“等你们毕业，这树就遮成了林荫道。
那时正是大热天，你们阴阴凉凉地走到县城去考中学。
” 两位和尚在几步之外，呆呆站着。
他们万没想到，学校老师竟是如此一位丽人。
不敢正视，直耳听着，眼睛只盯着孩子们看。
他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师起伏的胸脯中，却藏着一个绿色的天地。
夜间，整个乡村一片漆黑，只有小庙禅房的灯和老师宿舍的灯还亮着，遥遥相对。
禅房里点的是蜡烛头，老师点的是玻璃罩煤油灯。
村里老人说，他们都在“做课”。
孩子们每夜都抓蟋蟀，连乱坟岗子也不怕。
这里已是村边，村外是无边无际的荒原。
于是，两道灯光，宛如黑海渔火。
三 吾乡东去６里许，有一座辉煌大庙，名曰金仙寺。
寺门面对宽阔的白洋湖。
寺庙前半部在平地上，后半部则沿山而上，路人只见其黄墙耸天，延绵无际，不知其大几何。
进得寺门，立即自觉矮小，连跨过一条门坎也得使劲搬腿。
谁也走不完它的殿阁和曲廊，数不尽它的佛像与石阶。
曾扒窗偷看过它的一个厨房，其锅之大，几若圆池。
老人说，兴盛之时，此寺和尚上千，一睹此锅，大体可信。
记得此寺一个院落，有洒金木雕的全本西游记连环故事，刻工之精，无与伦比。
乡间儿童，隔些时日便蹑脚进去，低声指认，悄声争辩，读完了一部浪漫巨著。
也读完了一门雕刻美学。
金仙寺东侧，便是小镇鸣鹤场。
走完狭长的街道，再走完一道长堤，又有一座小庙，土名石湫头。
该地石湫处处，故而得名。
石湫头小庙只是通向一座比金仙寺更为宏大的庙宇的起点。
由它向南，翻过五座山头，即见远近闻名的五磊寺。
在乡人心中，金仙寺和五磊寺，无异于神秘天国。
那里也该有住持或首领吧，他们会是何等样的超迈人物
如此浩大的排场，开支来自何处
这些问题，连小庙里的两位胖瘦和尚也完全不知。
一天又一天，只听山那边传来的晨钟暮鼓，堂皇而又沉着。
大概是从３０年代起始罢，两寺渐渐有了新的动向。
山薯出土季节，常见田埂阡陌间，有两寺和尚挑担来往。
他们把山薯送给有过施舍的人家，说是答谢，实则提醒，请施主赶紧再结善缘。
看着汗渍涔涔的和尚，看着沾满黄泥的山薯，乡人们终于知道，两寺的财脉已经枯竭。
黄泥山薯确是佳品，浓甜嫩脆，比平地红薯好得远了。
年长之后翻阅史料，看到一段记载惊了一跳。
我离开座位，伫立南窗遥望家乡。
岂能想到，和尚们挑着山薯走出庙门，五磊寺里住着的，竟然正是－－写歌词的李叔同
李叔同，留学日本首演《茶花女》，揭开中国话剧史。
又以音乐绘画，刷新故国视听。
英姿翩翩，文采风流，从者如云，才名四播。
现代中国文化，正待从他脚下走出婉约清丽一途。
突然晴天霹雳，一代俊彦转眼变为苦行佛陀。
娇妻幼子，弃之不见，琴弦俱断，彩色尽倾，只换得芒鞋破钵、黄卷青灯。
李叔同失落了，飘然走出一位弘一法师，千古佛门又一传人。
我们唱着他的歌，与和尚比赛，而他自己却成了和尚。
他在挣脱，他在躲避。
他已耗散多时，突然间不耐烦嚣。
他不再苦恼于艺术与功利的重重抵牾，纵身一跃，去冥求性灵的完好。
松涛阵阵，山雨淋淋，这里已没有一个现代的颤音。
法师自杭州出家，历十余年，由净土而皈南山律宗，在五磊寺受菩萨戒，发愿弘扬律宗，创建道场。
五磊寺住持栖莲，金仙寺住持亦幻积极响应。
一所“南山律学院”正酝酿建起。
法师只提倡议，不管实务。
两寺住持，只得到上海募钱。
上海名士得知法师倡议，慨然解囊，两寺住持随即办置化缘簿，请法师写序。
法师一见簿册，突然大怒，严责两寺住持“藉名敛财”。
但无财何从建院
法师也是进退维谷。
重去招惹早已诀别了的世界，是他所忌讳。
于是律学院停办，法师不久也云游别处，留下尴尬的庙宇两座。
或许可说，法师出家，是新文化在中国的尴尬；法师发怒，是佛教在新时代的尴尬。
我由此想到小庙与学校间相对的灯光。
两道灯光间，法师的袈裟如云如雾，飘荡隐约。
四 金仙寺旁，土木工程正忙。
和尚们念经完毕，或挑山薯回来，成群结队傻傻地观看。
那是一位叫吴锦堂的华侨在重建家乡。
吴氏不知何许人也，据传，乃近乡一普通农孩，长大流落上海，被雇于一家日本餐厅，如此这般，到了日本，竟日渐发达，成高官巨贾。
然后倾其资产，投于桑梓。
金仙寺面临的白洋湖，由他筑岸建堤，光洁坚致，气势恢宏。
沿湖民房，悉数重造，皆若层层别墅。
由东到西，长几里许，竟成了一个世外桃源。
更为甚者，还在北面东山头，耗巨资兴建一所学校，曰锦堂师范。
占地之大，建房之多，令乡间财神咋舌。
不久他便去世，金仙寺西侧，筑豪华墓道，成一名胜，供人凭吊。
墓体为白石，正如湖岸为白石，长堤为白石，荡荡展开，白得晃眼。
圈圈白光围住了金仙寺，金仙寺依旧黄墙高耸，藤葛缠绕，暮鸦回翔。
和尚们洗涤打水，也享用着平臻臻的洋灰河埠。
葛麻芒鞋，踏在上面，总觉得过于挺滑，不大自在。
不知弘一法师可曾在这条长堤上漫步，估量他不会喜欢。
他逃避着现代，而现代却莽莽撞撞，闯到了庙门跟前。
天长日久，无人修葺，吴锦堂的种种建筑，也渐渐污损，与四周萧索的村落悄悄扯平。
唯有你到浙江的所所中学，遇到几名老教师，一问之下，常答曰出身锦堂师范。
我在京沪两地，遇到一些浙籍知名学者，叙完同乡之谊，总能发现，竟也是锦堂师范的人才。
抗日战争时期，曾有几名日本兵，为吴锦堂墓站岗。
乡民疑惑了，不再对他感恩戴德。
他的坟墓，一度成了晒谷场。
数月前在报上读得一条新闻：全国青少年珠算比赛，前面一批名次竟然全部属于浙江一座小镇。
记者用惶惑不解的笔调写道，神童荟萃一处，实是奇迹。
这座小镇，便是金仙寺旁侧的鸣鹤场，吴锦堂修建世外桃源的所在。
我是理解的，自豪地一笑。
耳边响起哗哗的珠算声，如白洋湖的夜潮。
听说两大寺庙又在重新修复，款项甚巨。
工棚里，应有锦堂师范的毕业生，指挥着算盘的交响乐。
注：此文发表后，收到从家乡寄来的《慈溪修志通讯》，其中有一段文字介绍吴锦堂： 吴锦堂（１８５５－１９２６），名作莫，东山头乡西房村人。
出身农家，少时随父耕作，及壮东渡日本，经商致富，名重中外，素以桑梓为重，先后捐银数十万两，兴修水利，创办学校，泽被乡里。
本世纪初，与陈嘉庚、聂云台并称全国“办学三贤”。
又积极支持孙中山先生从事辛亥革命，是我国近代著名爱国华侨。
大学议论散文怎么写
有没有范文
（A）活着不再等下去活着不要再等待更长的时间，因为，和它不会因为你是无知的等待，慢下来，每个人都知道，只有生命的存在，将有一个美丽的世界，将创造一个更美好的未来，所以我们没有自己美好的青春被搁置，等待着不幸的是，我们买不起。
一个丈夫完成他的妻子的遗物时，偶然发现了一条围巾，这是由高级丝绒，专门为她回来时，她的丈夫旅行。
前几天他的妻子在事故中惨死。
原来，她还活着，活着永不磨损，她一直在等待，她说要等到一个特别的日子，现在穿的，她从来没有失去一个机会的。
事实上，人生在世，我们就会错过太多等待。
珍惜生命，珍惜时间，每天的生活是令人兴奋的。
活着不要再等待更长的时间，因为，时间可以摧毁世界上的一切，它可以变成一个坚固的城堡的历史遗迹，山上覆盖着大片森林可以成为珊瑚海洋覆盖。
然而，时间也可以被创建，它是那么无知的孩子成为百科全书式的学者，让人们将很快吞没了严重的疾病，恢复青春和活力。
时间比其他任何一个生命垂危的病人，哪怕是短短10秒，甚至几秒钟，也许足够的医生已将他的死亡之谷。
时期，白求恩大夫在努力医治病人和伤员在的情况还记得有心脏，尽管他自己的连续手术7天七夜，成功地处理过的几十个受伤。
想问一下，为什么他有这么大的权力呢
是的，这是在他作为一个医生，一个信念：，抓住每一秒的时间来治愈每一位患者。
诚然，医生，活着不能等待，等待意味着死亡，仅仅依靠生活的时间，治疗的患者中，不断寻找更好的治疗，是他们的职责。
活着，不要等待，等待，而不是美国，只有学会管理时间，时间的主人，永远走在时间之前，它是美国唯一的学习时间为生命，在生活中的每一个点都有精彩的一笔，它是美国。
我们，放弃无知等待当作自己的朋友，甚至自己的生命，永远追求自己的未来，从而创造一个更美好的世界。
（二）不能忘记过去六十年前的法国，诺曼底，犹他海滩，一队是另一支球队的美国和英国士兵冒着枪林弹雨的前面，掩体冲到后的战士，仍然有向前跑的人喊了一下，鲜血染红了整个海滩...... 六十年前，苏联，，前线，一个一个的卡车运送新兵，刚刚走出训练营，军官在车上喊着：“我们并不需要住??一个逃兵
”，然后褪色的色调，有一个弹片击穿他的头颅。
新兵，有些人弄枪，而有些人只花了子弹，扩音器重复一句话：“没有得到枪，后面的枪，有枪的同志牺牲的同志没有枪拿起他的枪，继续冲锋......“ 60年前，中国的东北，到了晚上，一个村一个光着膀子的中年人扶正肩带挂了一个闪闪发光的剑，转身对村民小组，其中包括一个十几岁的男孩，头发斑白老男人，他们还背着大刀。
中年男子说：“没有让家人知道，对吧
”他们都沉默了，中年男子挥了挥手，“那去。
”半小时后，抗??日根据地，尖叫的枪炮声和金属碰撞的声音此起彼伏，月光反映悲痛颜色的光芒，刀，挥舞着刀的边缘。
随着最后一声枪响，皎洁的月光在地面上找不到...... 战争，除了死亡和破坏，有什么可以为我们带来。
战争给我们留下了痛苦的回忆，但也留下了英雄，英雄的正义与和平的奉献，我们不能忘记，忘记战争，忘记了死亡和毁灭，但不能，不应该忘记的英雄战争，结束战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
战争结束了，让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后，法国，诺曼底，犹他海滩，当退伍军人争取，把挂满勋章的制服，走在路上，人们为他们加油打气，并为他们加油，同时他们还发现，退伍军人的笑容这么重...... 如今，60年过去了，在俄罗斯，在莫斯科的红场，在那里庆祝，或许应该说的主要场所，以纪念在二战中的英雄胜利60周年之际，来自世界各地的尊重领导人，赞美之辞。
，60年后的今天，中国东北的一个小镇，一个班的学生，一个80岁的男子的带领下，来到了一座纪念碑，老人讲述的故事的一年中，我杀了敌人幸存者逃出经验还是很兴奋，他唱的一首歌，他充满激情的歌曲：“剑切断敌人的头颅......学生在流泪...... 纪念，为了不忘记过去。
\\\/>【发表评论】薄膜技术，结构紧凑为纪念胜利60周年之际，在高考标记往往不是物质的组成，这个分数文章可以即时抢眼睛的教师分级，其特点是通过其创新的蒙太奇手法和紧凑的对比结构。
之前和之后的回声，圆形结合在一起，既语言优雅而简洁的和充满跳跃，欧洲和汇在战场上感。
在后60年的合作历史瞬间围绕“纪念”的主题奠定了，给读者以强烈??的视觉冲击和情感冲击，突出了文本的候选人熟练的控制能力，以及丰富的文化遗产。
考场焦虑能就像是杰作，是非常值得称道的。
（c）步骤与人生的道路两侧前的很长很长，径白森森的雾，模糊的法宝。
说明的可视化，把人带入的模糊而神奇的气氛。
我已经准备好去沿着这条神秘的线索，从遥远的天际超过一束很细的光投射在生活中找到自己的幸福，抚摸多年后的古道刻痕，它闪耀着耀眼的光芒。
字符串的足迹散落在未来几年之路，我会发现，这一步的决定人的一生，打算发现了一个刻有幸福的出口。
“我要去寻找那个人的生活，这一步”充耳不闻。
] 渐行渐远，我渐进渐行渐远...... 最后，我在这段时间分为两个岔路口，发现路上有两个高大的门摆在我们面前的，他们刻有“与生活”有力的字体溪流合理的步骤。
我打开门，发现雕刻着许多精美的印刷，我仔细凝视，仿佛时间在这里轮回翻转... 一次，庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从于强大的社会，他推开门，然后拉过跨过去，到是一个人在的守夜月亮树。
“利用课本（”庄子：我们不可逾越“）的例子给人以亲切感。
”漂流一次从这里走，为了摆脱官场丑，他开着一辆破旧的马车门通过，然后'采菊东篱下，悠然见南山“。
”[使用课本陶渊明“饮酒”诗。
] “有一次，苏轼从这里走过，忘了痛无奈，他穿粗衣平静，走过去荒凉的黄州“拄着棍子，听河声”，尽管生活呗“付诸东流的挫折，消失了”。
三段“一次......从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐丰富的文学天赋。
我的货物阅读，这是故事，路边的竹林唱歌，我想它，并把它写入到一个沧桑美妙的歌声。
我来到另外一个路口仰望另一扇门，它也内衬密集的小字。
“王西楚项羽面对刘邦的追兵从这里逃出记得旧鸿门宴，是不利的来花斑波不禁感叹虚幻的财富浪潮可以做什么，谷西于希奈是谁
” BR \\\/> “残忍和阴险的秦桧从这里进了罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的生活一定是一个生活的人们唾弃永远钉在历史的耻辱。
”然后三个例子，阐述了从负，与前三个例子的对比。
我不想读，抚摸着门前，生活和沉重的沧桑。
的历史，这是没有错的
不应该错的是他们的大开洞开门了，他们不应该采取步骤
[摘要。
枫竹林飘荡着快乐的歌曲，我回头看的第一道门，它闪耀着淡淡的淡淡的光，我毫不犹豫地去迎接我期待着金色的生活
[评论] 本文是一篇议论散文。
首先，语言是美丽的，富于变化。
作者善用隐喻，生活生活誉为两个不同的门，里面的抽象的生活理念，以具体可感的形象。
另一个例子是文章第4段，使用描述性的语言，带领读者进入了一个播放开设有吸引力的。
在引进的6个历史人物为素材的主要部分，但不是太麻烦了，因为这些情况下分为两组六个字符，构成对比，既突出中心，和变化。
第一组的例子，“一旦从这里走来”，句子的领导，理顺美。
后一组的情况下，“从这里开始......”线索，整齐，前面的一组句子，再加上内容的区别，所以在文章中的变化整顿不显得单调呆板的智能变化的财富。
值得一提的，用好从教科书中所积累的材料，“庄子：我们不可逾越的”（彭宝山，第五卷），喝酒（第三卷）都派上用场巧妙地利用显示了一个很好的积累，接地使用的语言材料。
（D）的伞我无法想象如果幼鹰不独自承受的困难的性质，如何能在天空中的青年职前综合培训 - 展翅
我想，如果梅花不独自承受风暴的秋天，如何在冬季可以骄傲放
我想，如果男孩不独自承受摔跤的痛苦，又怎么能成为顶天立地的男人吗
的关怀下的老鹰，年轻的鹰雕孔的命运出生，死鹰孔，如何寒心啊
没有经历过洗礼的秋李??子将自豪地把在冬季。
他人的照顾下长大的男孩，什么时候能得到的伞对自己的生存呢
伞外的世界，世界的伞是根本不同的，更困难的灾苦比伞伞之外，没有任何保护。
如果你没有，你要学会对待挫折，形成心理依赖，然后有一天，深海鱼捕捞海，由于无法快速适应压力而死亡。
一些大学劝退学生ADL是不足的警告是什么
*****部的统计，许多是由于无法适应家庭给予太多的关注这个寒冷的社会。
学会自己独立面对挫折，他站了起来，在生活中是一门必修课取得的巨大成就的基石，越早越好出来的伞。
苏轼学会了承受挫折并没有乌台诗案一蹶不振，但也走在雨中，任平生“Yisuoyanyu。
曹雪芹，没有吓倒”一把辛酸泪“，而是勇敢地去世界上的惊世杰作 - “红楼梦红楼梦”。
刘翔，真正站起来的勇气，从单独的困难，不怕挫折成为持有人世界纪录为12秒88。
2006年“”丁小兵站了起来，痛苦，失去右臂二十年来一直是一个英雄。
如果你留的大伞下，我会如苏轼，曹雪芹，刘翔，，丁小兵世界将越来越少，这样的生活的伟大精神，和更快的伞，将尽快尽可能挫折的机会，培养坚忍不拔的失败。
早的时间来适应环境和自我认识的过程中，可能出在我们的伞。
说得好：，这些人提前离开的关心才成为独立成熟。
在香港战辉挑起家庭的重担。
当他走的保护伞，早已认识到，和对世界的理解。
我们的对话与世界出来的伞，心灵对话，前所未有的知识和技能。
外面的世界充满着艰难的，了解自己，以获得在生活中事业成功的基础，获得与世界，与自己的对话，所以，只要可能出的保护伞
温暖的微风人喝醉了，高风，见劲草。
这一直是城市，我们习惯于看到奇怪的一幕
一组大学生挤满了成堆的脏衣服带回家斑马线上的青年由她的祖母。
呼吁家长哄着老师的批评“愤青...... 爱无处可逃喜欢干热的风席卷，“保湿”是一大群的中国儿童。
这种爱是不是为了防止我们感动，只是感动之余，许多更宝贵的东西，轻描淡写地说过去 - 爱或洪水，使孩子在一个荒岛上仍然在等待拯救的无助。
当辛苦挣来的工资，以换取冷漠麻木，或惊心触目的杀戮，也许我们应该停止，想想，“干热风”式的爱情是节省了一群孩子，或破坏我们自己的呢
他是个孩子，相比显得格格不入所有的孩子。
说，他的父爱或母爱，似乎是不现实的，至少这种对他的爱是不完整的。
他过早地从一个男孩变成一个青年，布满血丝的眼睛，充满不屈不挠的斗争。
“暖”风拂面的感觉，他不敢奢望乱舞的生活已经成为一种常态。
圣凯程厄运华丽的花。
我们都知道他是谁，他是中国的国家人民国会有赚很多眼泪洪战辉，一个硬的疾病痛苦悲惨的心疼“的曲折和转弯，甚至喊父母”的权利被拒绝;奔放组的和风细雨中花园，散步几乎忘了，即使是最基本的。
家庭在两个不同的命运起到了举足轻重的作用，在社会上和学校似乎已经被人遗忘，“三个大人和一个孩子，”四角的发挥整体印象，生锈的。
学校，缺乏社会使家庭在孩子成长的“独特”的优势，这些都是造成中国的教育失衡的固有缺点吗
西方一向标榜的“家庭教育”学校教育“，”社会教育“的三步走战略，在各个阶段的详细的分区，相互补充，从而使家庭教育，但社会教育，学校来自身强力壮，品学兼优的科学家，工程师，诗人，我们得到了从家庭教育相结合。
是被宠坏的宝宝娇嫩的，从学校出来的耳朵没有听到世界的东西“一口流行语“新青年”的谎言，从出社会是累的吸烟者，酒精，蠕虫... 中国人总是那么无私的奉献，也许父母的爱是流的热风破坏人的，与此相反，一个字段天堂的爆炸是能吹几株劲草。
独角戏没有上演，其结果只会是两败俱伤。
当我们恋爱时，需要家的温暖，教育，社会，学校的头号得分手，这样的爱才完整（E）让我飞让我飞
用双手触摸天空的温度，而不是一个阳光明媚的，毫无疑问，云，踏遍千山万水去用你的脚，有没有唯一的王者之路的角落，毫无疑问刺。
放弃，因为天空是没有温暖的填海的精卫鸟
夸父的脚步声没血了，然后停止。
扑来警告过你，当你周围的一切，“天空是冷的，不靠谱”，天空的翅膀。
，将始终是探索的道路上的障碍。
你当我蹒跚下降总是抛出“意外”的演讲。
他们阻碍我们去探索，和我们失败了，他们的预言告诫我们不怕摔，但请不要嘲笑我们试图少年强国强，但休邪恶年
天空飞，让我们飞的更高，飞无后顾之忧。
江风，肆虐的交口称赞和王博兰州的江风瞬间劲杀的青少年。
无情的风机智的思维大火扑灭，悲惨的成就“滕王阁序”。
多少这样的“滕王阁序”的杰作沉到江底
什么是我们身边的谨慎和扼杀这汹涌的河风的区别
初级勘探进展的世界的中坚力量，他们敢于尝试，不不怕摔，但他们担心，封闭的世界里，怕是知音的缺失。
祝记福耀玻璃秦，音乐会字符串打破任何人听呢
请不要风情绪弱，休杀少年才。
让我飞，我怕前一天炎症风险疾病奶油，通过风之歌俞他嗯呼叫永恒的交响乐。
听说李白的天空，笑了出来，坐月子的笑声，世俗的，不是他的脚步下听到的，花的油伞接依安县吴晓灵包子李清照，世俗的女性作为弱的丑陋思想可以不停止她的夏季绝句波“水通过南部的三千里，气压江城10他说：”。
她与妇女飙升的野心宋王朝字的文章分为两个部分，女主人公赐富光泽的水牛，让我飞，但整个身体的束缚，荆棘鸟，无畏无惧，唱歌，甚至流血过多而死亡的恐惧
让我飞的勇气，冲破所有障碍，听天空的呼唤，那是我的天堂。
让我飞窒息战斗永恒的回忆，感情没有留下翅膀的痕迹，但让我的感情，我已飞过。
飞
东方风来满眼春天的花朵，第一支是天空蓝鸟。
再也不用担心不会下降，因为我已飞过。
让我飞
（六）谁的青春工资大道上的青年，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着在雨里，也经历了一段不平凡，不寻常的青年路。
手牵手跟我父母陪伴我们的旅程到青年，并排，老师陪我们奔跑追逐青春; 心脏心，你和我的命运的钢琴和弦组成的青年。
谁买单法案为我们的青年吗
说不出话来，我说不出话来，每个人都说不出话来。
也许我们不能经得起时间的折磨在急于给青年停止，但不应该，不应该是我们的生活
应该有风雨无常，父母温暖我们一小会儿，而不是永远的手，然后好脾气，伴随着他们的老师和友谊，只能冻结在几年社会投只有希望和希望筹码在我们的青年，青年在自己的手中，而不是总是幸福的生活。
一次，大学生感动得哭了，只有他自己写的青年展现我强硬和强大的和男子气概。
一方有难，八方支援，也许是洪战辉的手从各个方向的捐助者继续青春，也许与他的关怀，学校和家庭，追求另一种生活。
然而，洪战辉，他没有。
很难有一个并通过务实，无论多么艰难，不接受社会一分钱的捐助。
这是他的棍子，坚持青年，选择自己的青春。
也许你会认为他是前者，也许你会认为他的冷漠，也许你把他作为一个男人的固执，任性或青年阶段，要为自己的青春洪战辉人类亮点冻结。
相反，这些人靠别人来买单看似平淡冷漠通过的阶段青年，只留下追悔莫及。
我记得有这样一个故事：兰州周女士人民的儿子，谬之千里的新闻文章发送收到的脏衣服。
这是如何防止生长在温室里的花朵，在内心深处他们的头呢
父母的溺爱，使他们迷失了方向，有利于他们的老师，让自己的成绩，在任何时候都能找到生活和社会做吗
为他们营造气氛的保护秋天，他们就会哭，从来没有考虑如何站起来。
青春的舞台，他们只是一只手臂弱。
我认为父母爱自己的孩子是天经地义的，学校和社会保护儿童也是因为此子。
然而，青少年的孩子是不是无限的爱芯片领土，他们希望让他们飞，飞，飞在蓝色的天空，飞翔在浩瀚的海洋，特别能战斗的天空，俯瞰着生命。
BR \\\/>青年，能够有保罗的精神，打破生存，就必须有爱的痛苦，被打死的爱情，只有激流勇进的漩涡之外，追逐人生。
谁的青春买单
...... \\\/>没有家庭，没有一所学校，还是社会，而是我们自己。
（七）成长道路的下降雏鹰的翅膀碾在雨中练习，总树干刺穿，小海燕，如何大力风暴，有总是骤雨潮湿的翅膀;增长，我们总是会遇到挫折，永远倒在了地上，面对父母的期望，学校的焦虑，社会的责任，我们应该怎么办
的野心有时可以扬帆济沧海“诗人李白还记得它吗
我记得他喊道，“我外出归来笑我这一代做蓬蒿人”的自信
我记得他唱“天生我材必有用，千金清还复杂到”不屑
面对困难，我们要面对的困难，有信心面对生活的挑战，李白，赢得成功。
竹杖芒鞋轻胜马“沃克还记得吗
记得他是开明的”风，雨，阳光“聪明的人吗
还记得”苏河消失了，千古风流人物“写了上面的红色
，面对生活的辛酸和他的慷慨，他用的沉闷，让悲伤的心，他的非凡的感觉走，永不停滞。
面对困难，我们希望有苏，超然的智慧，使用正常的心去面对，以不变应万变的心灵，接受上帝的礼物 - 痛苦的。
召回被转移到全中国和邰丽华这对于她来说，生活是痛苦的，悲惨的，但她从容面对的痛苦，她将被埋葬，埋在一个无声的世界里，面带微笑面对逆境具有较强的追求自己的梦想。
阶段，无声的女人绽放在美丽的佛光生命之舞到了极致。
面对困难，我们希望有邰丽华悠闲地闪耀成功度过了困难土
说，苦难是神对人类最伟大的礼物。
越来越大，我们必须珍惜每一次下跌的道路上，并学习长大了，学会冷静。
信心，无光泽，逆境中平静地走了
泰戈尔说：“只有经过地狱般的训练，工作培训，学会创造天堂的力量，只有通过手指的血流量，弹出一个在世界上的天鹅之歌，生活在水深火热之中的舞蹈
“沙漠夕阳下，一个灿烂的绽放，路的尽头，风和马蹄声响起
成长的道路上，充满自信，冷静，永远是最好的选择
（H）致敬天空抬起头，仰望蔚蓝的天空通过这个窗口，和无尽的天空是如此巨大
毕竟，天空非常大，比海大，因为海是将它的结束，天空没有人说，开放的态度，这是不正确的。
谷和海，在最后，它的边界，虽然经常一片绿洲。
应该持开放的态度虚拟怀孕天，而不是可能意味着更深的层次。
天总是一边，再也看不到的场合。
在我看来，一个真正成功的人的心脏应该是如此广阔的天空心中的战国时期，赵总理林的国家有一个非常广阔的天空，我相信大家都熟悉的连坡，林的故事。
廉颇老矣，因为他们征战南北下，赵过罹贡献和自以为是。
他逐渐开始把目光朝宰相蔺相如，因为他认为，蔺相如前赵王口惠而实不打，从来没有带兵赵国屏的任何战争。
BR \\\/>取得领先马车和打林的林是有序的赶车到停止，因此，在一般连走。
但连坡是暗自得意，林相如怕他。
其实，蔺相如，举不害怕廉颇处处让他蔺相如先见之明，他知道胡连宝，王兆国，温家宝本人，其他亚洲国家不要轻举妄动。
但是，如果他们自相残杀的冲突廉颇老矣，其他亚洲国家将利用，在一个一举消灭了赵。
相比，蔺相如的心无垠的天空，天空我的心这么小的多。
前两天，现场仍然是在我的脑海里不断循环。
那一天，我和我的好朋友亲爱的约翰·D的铅笔。
这是一个非常漂亮的自动铅笔，我??非常喜欢的一个，因此，除了一个很好的朋友，我从来没有将它借给他人使用。
天是在我的学校期末考试的最后一场比赛，但忘记带铅笔，但在这个关键时刻D.我记得那天早上，她跑了过来，问借我一支铅笔。
我虽然有些不情愿，但我还是喜欢铅笔借给她，她向我保证说，考完试后，我的铅笔。
一眨眼的功夫必须有学校的教室门口，我站在在D（在不同的类中），等待我心爱的铅笔。
当我看到的D，从里面走出来，他们马上跑过去问她：“D，我的铅笔吗
”“对不起，”她仍是耷拉着脑袋，的声音充满了内疚，“我又对不起，我把你的铅笔丢了，我不是故意的，对不起。
“”你不会是在开玩笑吧
“我是一个有点可疑。
”不是开玩笑，我真的很抱歉......“她是有罪的，但没等她说完，我会冲进使用的教室考场时，我感到伤心，焦虑然后失落感时，我无法找到一个铅笔挫折的教室。
“汪中灰。
”D具有非常微薄的声音喊道。
然而，当我看到了，还站在那里，她感受到了心中的怒吼声传来：“我们从头顶断
铅笔借给你，因为我相信你，但是......你把输了呢
我在课堂上搜索没有找到这个可能吗
5月铅笔，他们希望找到一个借口，说你??失去了它
我真的不能相信你了“然后我跑头将无法运行。
D也许她说什么，但我完全没听到...... 仔细回想，我知道我错了的那一天。
我拿起手机正面，拨打该号码的D ...我再次抬起头时，前面的窗口的天空似乎更广阔。
（九）拒绝空白空白，是生活中的盲点。
热烈追求的生活，我庄严宣誓：我拒绝空白。
孔子说：“所有的事情，唯一的人最昂贵的出生。
”一个人出生的，出于对生命的尊重，我必须进步，超过两千年前，蓬勃的生活态度和价值取向。
我崇拜孔子。
齐家统治世界“的理想，他说”我15有兴趣在这项研究中，30开始在40，50，我知道命运，60岁，70从心所欲，不逾矩“的宣言。
我喜欢孟子。
他的世界里舍谁，我感到自豪，“天将降大任于人也，我们必须先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身......”毅力。
人生在世，作为社会的一员，有责任为社会做出贡献。
我有责任做“达到世界经济”。
时遇到了热情的追求努力，我永远不会接受一个空白，不会来“穷则独善其身，我想自己进入沙漠公司的骨干胡杨活着三百年不死，死了不300年倒下三百年不朽。
我拒绝空白。
我拒绝庄子拒绝了他的终身不仕“愿归于自然。
我拒绝空白。
我拒绝陶漆安。
拒绝“守拙归园田”复杂的反自然的“。
生活在社会中，我们如何能逃避社会，我从来没有给生活留下一点空间。
我有一个理想，我想做我可以注射人类社会向前发展的动力的遗迹。
我希望做一个“仁慈的”“仁者无不爱”，“泛爱所有的兄弟会。
我想只要太息掩盖哭泣来，哀民生尽可能风暴曲平的人，我想为“轩眼泪扑簌而”，“安得数以千万大的住房学者很高兴雨
仙剑三游戏中所有的音乐
御剑江湖（游戏菜单、御剑飞行大地图、唐家堡、渝州打唐门弟子前、花楹结局离开蜀山、制作群片尾）： 《仙剑奇侠传三》的主题音乐，表现御剑飞行，俯瞰大地纵横山川的闲逸潇洒。
悠扬，柔婉，奔放，彰显本作的主题——情爱、欲望和自由。
寥落风（剑冢）： 沧海几番桑田，繁华落尽之后，满眼历史的苔痕，将旧日宫阙的庄严，今朝荒冢的衰败共冶一炉。
剑冢主题音乐。
凄凉雪（九顶山、雪岭镇）： 带有西藏风格和游牧民族特色的音乐，混合严谨、宏伟、神圣的气氛，表现雪域高原的风情。
大量运用打击乐器，节奏悠扬、不急不缓。
凄凉雪·变奏（酆都、海底城遇水碧溪风）： 整首乐曲流畅哀婉，自然流露出凄凉感，其间类似打更声的节奏，加强了音乐中萧瑟凄凉的感觉，也衬托出游戏地图——酆都的特色。
萧瑟霜（宾化、德阳、蓬莱邪剑仙事变、精精去世、唐益毒伤景天、四长老牺牲）： 宾化和德阳特有的音乐，乐曲中古筝隐隐约约的弹奏声，使整首乐曲流露出南方小镇特有的宁静祥和的感觉。
失魂雨（蜀山雪见牺牲、回魂仙梦雪见牺牲、剑冢选剑剧情）： 女主角雪见牺牲后独有的背景音乐，带有很强烈的悲伤气氛，同时带也有绝望的意味。
流转虹（璧山、神树、新仙界、神树回到蜀山、雪见还魂重生）： 神仙两界的音乐，悠长的旋律带着淡淡的犹豫表情，逐渐转向温柔的抒情色彩，好似薄雾散开，显出蔚蓝的天空，阳光自云隙中射向闪闪发光的水面，虹霓自瀑布的水雾中跨过。
呈现静谧而祥和的氛围。
月迷踪（雪见探百毒楼、夜探永安当、夜探雷州刺史府、夜探黄泉路、雪见偷解药、魔剑追踪、万玉枝逃跑、仙人洞遇险、子时去鬼界外围、冰风谷遇邪剑仙 ）： 夜间场景的音乐，诙谐而欢快，有跳跃感，表现夜间暗中活动的紧张刺激，带有小心忐忑和跃跃欲试的意味。
紫陌桑田（安宁村、蛮州）： 清淡如牧歌的曲调，表现田园风光和丰收景象，平稳从容中带有丰收的喜悦和对未来的憧憬，充满诗情画意和盎然生机。
紫陌桑田·变奏（草海、山洞初体验） 临江仙（船、蓬莱御剑堂、雷州、神界天门）： 在江南丝竹的基础上变化，配合打击乐器，营造出道教音乐的气氛。
表现虚无缥缈的神仙世界中平静恬淡的生活，无欲无求的无为心境。
望海潮（船·海、海底城）： 江海迷宫主题音乐，变幻莫测，带有强烈神秘感，风格雄浑大气，结构紧凑而绵密，表现在巨大自然力面前，天人互感应和的情境。
降妖谱（蜀山派）： 蜀山仙剑派的主题音乐，表现通达六界的人间第一门派的庄严恢弘的气势，充满严谨、宏伟、神圣的气氛。
具有持剑卫道，匡扶正义的使命感。
幽林蔽日（九龙坡、古藤林）： 乐曲中以笙和箫的演奏为主基调，体现出原始密林的那种神秘的特点。
洞天福地（蓬莱迷宫、星森、灵山仙人洞、茶壶中）： 洞穴类迷宫使用，表现曲径幽深，灯火明灭，滴水凿岩的环境气氛，黑暗中隐隐潜伏的生灵，以井为天，不知晦朔，蒙昧而自得其乐的生存状态。
紫鸦乌（霹雳堂、熔岩地狱、宾化打霹雳堂弟子前、邪剑仙夺镇妖剑、冰风谷遇罗如烈、剑冢遇邪剑仙、与邪灵作战前）： 火焰主题迷宫使用，旋律激烈，节奏感强。
带有阴森恐怖的气愤。
激昂的旋律体现出环境的险恶和复杂多变。
（注：紫鸦乌，一种红色宝石。
） 沧桑叹（唐家堡、古城镇）： 带有秦汉古风的旋律，庄严舒缓，中正平和。
表现对历史沧桑兴亡的慨叹，更有盛极而衰的悲凉。
沧桑叹·变奏（大渡口、冰风谷、天妖皇战败） 铁索镇妖（蜀山战斗关、锁妖塔、回魂仙梦遇邪剑仙、邪剑仙铸剑伤景天、蜀山与邪剑仙和四长老作战前）： 锁妖塔主题音乐，表现庄严肃穆的气氛，处处机关密布，妖魔憧憧。
令人产生极度紧张，危机四伏的感觉。
魔剑诀（神魔之井、鬼界外围）： 魔界主题音乐，怪诞而诡异，体现魔界无未来无过去，现在无限扩大，无欲而无不欲的价值观，跳跃感强烈，带有游戏人间的诡异味道。
步云登仙（船·长江、蜀山故道、船上备战）： 清越婉转的曲调，用高远，空阔的音乐语言，表现仙人御风而行，畅快淋漓的情境。
同时也流露出凡人修仙的漫长与艰苦。
水岸风堤（镇江、安溪）： 轻快悠扬的曲调，体现温婉和谐的气氛，小桥流水人家的江南市井生活画卷，春风里。
杨柳、舟楫与流水的相逢与错过…… 楚天谣（交易音乐、当铺经营、古董鉴定小游戏） 仗剑（滑雪小游戏、战斗音乐，璧山、九龙坡、大渡口）： 战斗用音乐，表现轻松热闹的战斗气氛，用于一些具有可爱感的迷宫的战斗，以及一些造型可爱、敌意不强的BOSS战。
仗剑·变奏（战斗音乐，船·长江、船·海、蓬莱、灵山仙人洞）： 战斗音乐，表现轻松热闹的战斗气氛。
临危（战斗音乐，一些BOSS战）： 战斗音乐，表现危机四伏，艰难的战斗，节奏感强烈。
适用于紧张艰苦的战斗场合和部分强大而邪恶的BOSS战。
临危·变奏（战斗音乐，一些BOSS战）： 战斗音乐，配合危机四伏，紧张艰苦的战斗。
魔剑斩妖（战斗音乐：九顶山、蜀山故道、神树、锁妖塔、熔岩地狱、冰风谷、剑冢）： 战斗用音乐，表现爽快激烈的战斗，使用于复杂而连续战斗多的迷宫场合，表现堂堂正正的战斗气氛。
魔剑斩妖·变奏（战斗音乐：古藤林、神魔之井、草海、黄泉路、海底城、新仙界）： 战斗音乐，用于爽快激烈的战斗。
玉满堂（景天主题、渝州、完美结局后段）： 景天主题音乐，活泼欢快，具有强烈跳跃感，表现无忧少年的开朗心境、对金钱珍宝的小小贪欲和满足，有轻松又不失典雅的感觉。
玉满堂·变奏（完美结局前段）： 以轻松热闹的曲调，烘托出喜庆欢快的气氛，节奏感强烈，具有极强的情绪感染力。
还魂草（雪见主题）： 雪见主题音乐，倔强明朗而喧噪的少女，笑容后流露出内心的柔弱无助和寂寞，渴望关爱与矜持自尊的矛盾挣扎，婉若风中之草。
还魂草·变奏（雪见结局前段）： 用抒情柔婉的音乐语言，刻绘活泼少女成长为女人的瞬间，将坚强与温柔的完美交融，赋予了更强烈的抒情色彩。
用于雪见结局。
朱砂变（红葵主题、山洞初体验）： 率直轻快略带俏皮的旋律，勾画出这样的形象——快乐、娇横、没有任何掩饰的自信，带有强烈占有欲和一点点妖媚的感觉。
鬼状态龙葵的主题音乐。
水柔声（紫萱主题、紫萱结局后段）： 紫萱主题音乐，温婉舒缓，至柔而母性的感觉。
混合有对人世的不舍，对命运的无奈，对恋人的付出等多重复杂情感，欲言还休，脉脉难诉。
水柔声·变奏（紫萱结局前段）： 温柔抒情的旋律，宁静安逸的意象，表现出波澜不惊，平静如止水的恬淡心境，更有一分惘然淡淡融入其中。
用于紫萱结局。
青玉案（蓝葵主题）： 公主状态龙葵的主题音乐，温柔而彷徨，无所依持，楚楚可怜的感觉，节奏舒缓，古典而抒情。
青玉案·变奏（龙葵结局）： 最深最浓的依恋，超越现实的空灵，以舒缓平静的旋律，描述别离的淡淡哀伤和对未来的憧憬。
用于龙葵结局。
玄色风（重楼出现）： 重楼主题音乐，节奏变化强烈，冷俊而带有知性色彩，表现人物的威仪与强大，和一点点被遮盖住的温柔情感。
情牵（宾化景雪被囚禁、宾化雪见离开、万玉枝吐露实情、雪见欲求唐益救景天、夜晚云霆与雪见对话、雪见不想去神树、轮回井救下雪见、水碧溪风携手赴黄泉、花楹结局）： 具有倾诉感的曲调，表现两情相悦，心灵互通的和谐美好。
旖旎情（宾化城外找到雪见、神树夕瑶剧情、雪见结局后段）： 又名情牵·变奏。
轮回（片头动画）： 游戏片头音乐，配合动画，表现飞蓬重楼两人的争斗对立的处境和惺惺相惜的情感，同时带有梦中前生记忆片段的虚无感和不真实感，体现游戏的轮回主题。
我最喜欢 凄凉雪，情牵，御剑江湖，水岸风堤，青玉案，玉满堂。
方文山作词特点和风格
方文山 英文名：Vincent 生日：1969.01.26 出生地：台湾花莲 私立成功工商电子科毕业 血型：A型 嗜好：收藏世界各国车牌、各式早期的广告铁牌 现在任职： 华人版图出版社总编辑 发掘人：吴宗宪 方文山新浪博客：（无名小站 方道·文山流） 方文山，台湾著名词人。
擅长拆解语言使用的惯性，重新浇灌文字重量，赋予其新的意义，纺织出新的质地，建构后现代新词风。
其创作的词中充满强烈的画面感、浓郁的东方风，是华语歌坛“音乐文学”的创作才子，更是各种音乐奖项客。
文字独树一帜。
他的歌词作品促发了音乐创作的另类革命。
在他笔下，歌词不再是单纯的流行文化，而成为一种可能酵生多种文化想象的文学现象。
亦诗亦词，亦词亦诗。
从那些新奇歌词韵脚中衍生出的“素颜韵脚诗”，辨识度极高，且当脱谱欣赏时，亦可独自低吟，成为另一种心境里的另类诗文 方文山的词中会刻意的营造一种虚幻的意境 ，远古的战场、 消失的古文明、 阴森的传说都可以成为他笔下的意象。
在后现代主义泛滥的今天， 他也没有免俗。
方文山对现代社会年轻人情感的把握，如果说李宗盛的词是一个老男人的心碎的回忆， 那么方文山的词关注的是此时 ，就当下的情感纠葛、 爱恋、 失恋、 移情别恋等等， 较之李词更多了一份时代感，所以更容易被年轻人所接受和欣赏。
从某种意义上说 方文山把流行音乐从靡靡之音带回了古典与历史的音乐融合、怀旧和真挚的相融。
方文山的词的风格涉及广泛， 除上述涉及的以外， 还有很多只得虚幻恐怖的《威廉古堡》等等， 方文山是一个值得研究的文化现象。
<\\\/B> 方文山，出生于台湾的草根阶层，没有接受过高等教育，年纪轻轻就外出打工帮补家计。
大家可能对这个名字不太熟悉，但大家一定知道周杰伦，当你听到周杰伦歌曲中精致的文字，绚丽的词汇时，就应该知道这些歌词，都出自方文山之手。
方文山的身份，不止是一个出色的作词人，还是出版社老板，总编辑，而现在，我只把他当作一个诗人。
关于方文山的素颜韵脚诗方文山自认为是一个民族主义者，以自己拥有四分之一客家血统为荣，他的词作常常涉及中国古代的种种，除了创作歌词之外，他还吸取中国传统歌词中的养料，创造出一种新的诗歌风格，并命名为“素颜韵脚诗”。
按照他自己的定义，“素颜”，即素着一张纯文字的脸，“韵脚诗”，是流动着旋律与节奏的心事，“素颜韵脚诗”是一种新诗美学的风格流派。
根据我个人理解，纯文字的脸，就是文山的诗只有中国文字写成，没有图片的陪衬，没有外文单词，没有阿拉伯数字，甚至没有标点符号。
韵脚，指的是诗歌每行的最后一字押韵，读起来有琅琅上口的感觉，而且行内的断句可以营造出节奏感。
方文山无论是填词还是写诗，其创作语法和思维角度都自成一派，自称为“方道·文山流”。
而素颜韵脚诗就是文山风格的最真实写照。
方文山的一首素颜韵脚诗： 《管制青春》 我用第一人称 将过往的爱与恨 抄写在我们 的剧本 我用第二人称 在剧中痛哭失声 与最爱的人 道离分 我用第三人称 描述来不及温存 就已经转身 的青春 全诗没有一个标点符号，全部由文字去完成，行末“称、恨、本”等字押韵，还有行间独特的断句方式，营造出歌词一般的节奏，正如文山自己所说“在这个诗歌贫乏的年代，我要把词写得像诗，把诗写得像歌词。
”而这些都是“素颜韵脚诗”的特点。
泼墨山水 篆刻的城 落款在 梅雨时节 青石城外 一路泥泞的山水 一笔凌空挥毫的泪 你是我泼墨画中 留白的离别 卷轴上 始终画不出的 那个 谁 青春如酒 彩虹尾端的香气 是一缕弯弯曲曲的潮汐 辗转上岸的距离 有七种颜色可以横跨 缤纷的过去 白鹭鸶在远方山头姿态优雅的被人用水墨画上瓷器 这场易碎的雨季 用节奏轻快的鼓点 在敲打过去 屋内泛潮的湿气 在储存 日趋发酵的回忆 我整箱倾倒出 与你相关而颜色澄黄 的过去 那些 青春如酒的美丽 芬芳满地 我施放过飘流最远的船 我将潮来潮去的过往 用月光 逐一拧乾 回忆 像极其缓慢难以溶化 的糖 或许已经在退潮的浪 来不及风乾 也或许 我这一生根本就不该 上岸 经过岁月筛选后 还能完整的遗留在沙滩 一定是 具备了某种特别的形状 譬如 用报纸摺叠后准备 起航 我孩童期的 那一艘 日异膨胀的 想像 念一首诗给你听 下雨过后的屋檐 果然 是适合风铃 你从窗外看到 风刚刚冒出嫩芽的声音 很轻 而我决定了 在猫的眼睛上 旅行 于是乎 所有的神秘都向后退 退成风景 只有隐藏的够灵巧的事情 才能长成 蒲公英 然后毫无负担的跟著 前进 很小心 因为害怕 将只敢在梦中喜欢你的我的那部份 吵醒 于是乎 我默念了一首诗 给你听 打开诗集的动作 很小心 很轻 很轻 很小心 就像猫跟风铃 我念了一首诗 给你听 被嘲笑的风景 月光发出狼牙色的声音 我哀嚎着 脸色苍白的环境 画框里 被刺痛不只是那遍针叶林 还有我那高海拔 正在缺氧的 伤心 一只高傲的秃鹰 盘旋出 我那被你豢养的眼睛 我正努力的用画笔 仔细的描绘 被你喂食的这一件事情 秃鹰继续低空飞行 绕过鼻梁的丘陵 而我在嘴角的悔恨声中打听 当初我是如何完成 关于心甘情愿的 这件作品 我一路上保持安静 回到在这人潮拥挤的展览厅 没有人注意到 我在森林的边境 画面的右下方 用颜色说明 我那段声嘶力竭 被你钉在墙上的 爱情 是一幅 被人嘲笑的风景 无可救药的三十一个字 一抹 夜来香 在月光中形容你的模样 素净的脸上 就连生气都皎洁的 很好看 蝴蝶 在天空自由鸟瞰着土地 几个月来的辛苦 终于也收获了美丽 却开始不舍 幼虫的空气 蛹破的记忆 攀爬在树枝上的过去 以及 大雨过后 一口好吃的嫩绿 吊 残垣断璧的浪花 散落着 黏稠的尸血纠结的发 肿胀的身体 还在不停的长大 关掉卫星联机的南亚 假装什么事都没发生的我 正在听 泥娃娃 宿命 烟味如铁线般死命的缠绕 黄昏 对你的熟悉被慢慢 慢慢磨成 一把锋利的刀刃 我用来剖开 横切面的青春 开始寻找与你相遇的年份 在最最最外圈的年轮 我却看到紧紧相依的 你们 原来 在这一生 我只能是你 其中一圈的认真 那些风花雪月 午后的风声 怎么能被形容成一轮皎洁 花的颜色 又怎么会带着 淡淡的离别 所谓 忧郁的空气 落笔后要怎么写 最后 一直到你的微笑 在我的面前 满山遍野 亲爱的 我这才开始对诗的语言 有些 了解 该死的闹钟 东京的乌鸦 一身里原宿的毛发 奈良美智的斜眼娃娃 开始穿上短裙 泡泡袜 梦 被利用为我的潜意识说话 我刚刚真的就差一点 亲到她 苹果光的脸颊 书生 千年前我用汉隶 写下唐诗 而今生 我又开始 为你填写歌词 那个前世 居住在长安的女子 是我轮回再轮回的 心事 老人什么话都没讲 易燃的旧事在柴房 结成 蜘蛛网 等待多年的嘘寒问暖 就这么一行 妥协 日渐衰老中的旷野 一再错过梅雨来临的季节 于是 我 放弃一尘不染的飞越 不再错过身边的落叶 眼前的凋谢 以及迎面而来的 风雪 在这个 红颜终究白发的世界 鹅黄色的初恋下午 功课整瓮的被腌渍酱菜纠结的在学我们女生绑辫子 一整个咸咸的下午 我在晒谷场曝晒 那些 歪歪斜斜的字 烫平了一张皱巴巴的 糖果纸 也秘密记住了某个人加了盐的样子 削铅笔机刨起的木屑香味在用空气的味道勾小指 仿佛口头约定了什麼长大的事 而时间一直努力的在 刷白牙齿 那些风乾的童稚幼小乾扁的身子怎麼也挤不胖我的心事 回忆在迥然不同的地址 惦记著 下一页的国语考试 再下一页 轻易就能翻到的 那些 往事 诗的语言 方文山 午后的风声 怎么能被形容成一轮皎洁 花的颜色 又怎么会带着 淡淡的离别 所谓 忧郁的空气 落笔后要怎么写 最后 一直到你的微笑 在我的面前 满山遍野 亲爱的 我这才开始对诗的语言 有些 了解 殓诗房 我在殓诗房里的断句 跟分行 是一种极其媚俗的 悲伤 持续沉溺意淫的 桂冠 也就不得不持续重复 那些讨喜的妆 当捡骨的拼图仪式 被口耳相传成信仰 也就不必太讶异 那些膜拜的香 唯有焚烧整座庙后的灰烬 看不出风格的形状 必须亲自分析检验 那些细如尘埃般的 意象 如此 诗 才开始具备实际的 重量 爱过你 芦苇 也只能在冬季 白茫茫的美丽 春天 从来就是一块不属于它的土地 有些美好只能属于 过去 在翠绿葱郁 如森林般的回忆里 擅于隐藏 伪装的鸟巢 一如不可告人的秘密 有些美好只能属于 过去 盛夏的雨 有痛快着 饱满熟透的别离 让落叶在腐败分解中死去 竟还带着笑意 有些美好只能属于 过去 道歉的姿态 冉冉上升的天灯 目睹一波波的丘陵 在放肆的涨潮 灯蕊极其满意其水位的高度 翠绿色的很讨好 天空 至此才决定 将高高在上的蓝 换掉 已经九十度角的半山腰 还在刻意升降海拔的高度 迎合芒草 在海平面上 白茫茫的仰角 已然是最尊贵 的颜料 身段已经够柔软的水鸟 在漆黑的岩层中 低空渗透过坚硬 的嘴角 被过滤掉 最后仅存的 那轻如羽毛的 骄傲 苹果牛奶 打开 冰箱里储存的 南太平洋珊瑚礁上方的海 懒洋洋适合午睡的热带 我那正新鲜的梦 正迎面袭来 猫还是偏爱 苹果牛奶 偏爱 近似某种口味的爱 你的触须 柔软的 令人爱不释手的存在 习惯性的幸福是 角度侧弯的刚刚好的 心理状态 沉睡中的左边人 被体温眷恋般不舍的依赖 我从床的右边醒来 带着新长出的尾巴离开 然后开始像猫一样 的偏爱 苹果牛奶 偏爱 你也偏爱的那杯 浓郁香醇的 未来 青梅竹马 一尾 随时保持警戒的蜥蜴 用伪装的肤色出入蛇的市集 却用磅秤购买论斤的蚂蚁 被人一眼识破 它的中下阶级 阳光如此大剌剌的炒热空气 妨碍它静默的仿爬虫类 优雅 的蜕皮 随手戴起遮荫的斗笠 我竟不自觉的 多了些乡音的语气 终究蜕不去一身家乡的皮 谁说隐身于蛇窝 四只脚就多余 探头被我误以为蛇的蜥蜴 一如 我误以为的 那个自己 我小心翼翼的翻开瓦砾 蜥蜴一溜烟不见的当下 那个情绪 竟恍如 多年前 他那句 稚嫩的 哇 好可惜 我终究必须再穿上 蛇的外衣 回到爬虫类的市集 而他那句 稚嫩的 哇 好可惜 是我 曾经能够用脚行走 的证据 单纯 你的 单纯 自成一个世界 那里的云 像暖烘烘的棉被 空气里 流动着纯度很高的无邪 亲密纷飞 午后的风像抱枕般容易 入睡 你的 单纯 自成一个世界 爱情羽化成蝶 恋人们觅食 取之不尽的体贴 温柔长满了旷野 思念像森林般紧紧包围 在誓言播种的季节 转眼间 厮守终生结实累累 你的 单纯 自成一个世界 人潮中 爱透明的 可以连续看穿 好几个谁 适度卷曲的悲伤 圣诗班 看似鱼贯的穿越 但其实不然 或者福音本身也应该 稍稍微的转变 以避免遗落任何一截 意识不坚 的墙 固定无法移动的梦想 以收敛中的告解收场 在毫无遮蔽的广场 任谁都不得不适度 的说谎 他们继续在拆除回廊 避免扭曲形式上的浪漫 接近零下的钟声 具体的 直线的 很好看 歌德式被迫等于教堂 这当然还包括那些彩绘的玻璃窗 还有什么 只是长成名称上的模样 有些字眼 就是赤裸裸的 令人厌恶跟沮丧 在应许之地 最最接近上帝的喷泉旁 需投掷适度卷曲的悲伤 才能许下 愿望 诗 于是被唾弃 到底要怎么邮寄 一枚灵巧的歉意 被反复斟酌 细心折叠过的 语气 在拆封前 就已经回避掉了 大部分的杀伤力 在典雅素面的信柬上 俊逸帅气 的字迹 在收信人与寄件者间 维持着一种完美的比例 分手竟然可以 竟然可以 如此过分的美丽 伤害 盘根在风雨飘摇的 岩壁 一次次被削薄 那些狼狈不堪的过去 直到 露出那血淋淋见骨的 我已经 不爱你 原来 在诗人的手里 锥心泣血的别离 可以是 居然可以是 极浅极浅的 淡淡一笔 变心 在确定你离开的 那一天 我打字字典 开始查什么是 厌倦 在第两百三十七页 斤字部 九画的那一面 我只查到两个字 新鲜 个性 关于听觉 它与潜意识是同一种世界 就像婚约 并不能单方面的 填写 习惯横行的蟹 不是直线泅游的鱼所能 了解 韵脚游戏 了解我的人都知道一个 秘密 故事一开始都预先埋设 一个伏笔 通常是先整理自行假设酝酿 的情绪 再用矫情的文笔 写下两个汉字 泪滴 或是 花季 接下来每个段落 片语 字距 他们之间的留白 其实都很刻意 刻意要讨好眼睛阅读的 顺序 尽是让结尾看起来 铿锵有力 当然 故事的中间尚须营造润饰 角度凄美 滥情的几句 叹息 或是 别离 如此 大费周章的铺陈设计 难道 只是为了让故事看卢来 自以为是的 美丽 不 其实我所有的努力 堆砌 堆砌 这些 有韵脚的字句 都只是为了让最后一句 最后一句 最后一句 无懈可击的 爱你 所谓的抽象 你将一首 冰过的情诗 拿去喂食门外陌生的风 从哑口传来的消息 熟悉的年份 却一直都还在归途中 不被信赖的温度 终究还是无法消化 它没看过的繁荣 卡片上的字迹 开始被严刑逼供 关于他那年圣诞节的祝福 实在也太过笼统 承诺 应该指的是一种 抽象的时空 时间 不该被如此具体的 形容 那年圣诞凛冽的寒冬 还一直隐藏在人群中 多年来已堆积成 不易溶解 的痛 再怎么解冻 也很难还原为 当初纯水 的内容 而你的伤 是如此 浅显易懂 在火树银花的城市上空 你试图拨慢 平安夜的钟 试衅 让所有收到圣诞卡片的人 都停止 拆封 因为 永远爱你 是一行 雨一停就会消失 的彩虹 兑现的礼物 瓶身 是老式圆驼状的怀旧风 在玻璃表面物的残留中 隐约还有午后的操场 六年甲班对课文的 琅琅背诵 杂货店 是早已在多年前 就朝着黑白照片在移动 这糖果罐的厚度 让外面那些买不起我们回忆的人 只能当 观众 在大量涌出的彩色包装纸中 我只尝得出有你甜味的 笑容 只因当初谁喜欢谁的笔迹 也只适合用铅笔 感动 这城市里的光合作用 正在模糊任何一张想拥有回忆的脸孔 于是 我用思念的时间 养了一池的芙蓉 无非 只是想让暗恋 有比较好的形容 我同时将你嘴角的微笑 搅拌的很浓 很浓 开始用黏稠的方式 想你的种种 种种 秘密被小心翼翼的跟踪 我刻意露出破绽 让你的矜持放松 你伸出手 自玻璃瓶中 攫取满手满手的受宠 一切原本在多年前就该属于你 比例精准 的梦 皱纹 我用第一人称 将过往的爱与恨 抄写在我们 的剧本 我用第二人称 在剧中痛哭失声 与最爱的人 道离分 我用第三人称 描述来不及温存 就已经转身 的青春 初吻前的距离 被调匀成小麦色的 呼吸 脱离了 它跟雪白的最终关系 正逐步在适应这温暖微酸 的天气 而那株 还没有完全成熟的情绪 也还没有 多余老化的经验 可以落地 种植在草原上 颜色 青涩的日记 表皮 正努力的在形成一遍 油绿 而这植被 最终还是被翻阅到了 夏季 属于 开花细节的基因传递 则正紧张兮兮的在 发育 被溺爱者 一只幼兽 在软绵绵的乳房上 恣意的出没 已经断奶的北国 故事才刚刚要抽芽 冒出头 肯定雪白的 都已从山顶抖落 那么 溺爱的范围 开始大面积的汇流 是的 雏菊 光听名字就很脆弱 桦树林拥抱过 整座春天任性 的饥饿 幼兽继续行走 那一直不断在扩大中的地盘轮廓 而我立足的角落 岌岌可危的 很快乐 极其细腻的喜欢 太高纬度的窥探 有时候会缺氧 鼓动不了翅膀 纯粹远距离的鸟瞰 那整片 植被覆盖下的月光 又只能用 想像 因此 姿态是应该再往下降 据说最底层的腐质土 对恋爱 很营养 爬满苔藓的朽木 横跨在布满浮萍的池塘 被当做桥梁 蚂蚊走过羊齿蕨的大树旁 小心翼翼的叼着 一片晚餐 浓密的树荫下 暗恋适合背着光 温柔正恰如其分的在潮湿 阴凉 在朽木的桥梁上 我用放大镜检视 蚂蚁刚刚经过的地方 以及 细致如触角般 对你极其细腻的 喜欢
曹文轩 生平
曹文轩 1954年1月生于盐城农村。
1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。
现国作家协国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。
中国少年写作的积极倡导者、推动者。
文学作品与学术著作 主要文学作品集： 《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《大水》、《追随永恒》、《三角地》等。
长篇小说： 《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《青铜葵花》等。
主要学术性著作： 《中国八十年代文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》、《思维论——对文学的哲学解释》等。
文章约150篇（略） 有作品翻译为英、法、日、韩等文字。
主编的书 《落日红门——50年小说选》（上、下卷），大众文艺出版社，2000年 《50年儿童文学选》（上、下卷），大众文艺出版社，2000年 《国外文学导读本》（6卷），广西教育出版社，2001年 《国外儿童文学导读本》（5卷），广西教育出版社，2001年 《20世纪末中国文学作品选》（4卷），北京大学出版社，2001年 《新潮儿童文学丛书》（8卷），21世纪出版社，1989年 《现代名篇导读》（4卷），山西教育出版社，1994年 荣誉与奖励 被列京市跨世纪文艺人才“百人工程”。
人选“教育部人文社会科学跨世纪优秀人才培养计划”。
承担国家教委八五科研项目“小说的艺术”和国家九五重点科研项目“二十世纪末中国文学现象研究”。
《中国八十年代文学现象研究》获北京大学首届青年优秀成果一等奖，1998年 《中国八十年代文学现象研究》获中国当代文学研究会第二届文学评论科研奖，1998年 长篇小说《山羊不吃天堂草》获第三届宋庆龄文学奖金奖、一九九四年度中宣部“五个一工程”奖。
《蓝花》（短篇小说）、《草房子》获冰心文学大奖。
短篇小说集《红葫芦》获《中国时报》一九九四年度十大优秀读物奖。
短篇小说《再见了，我的小星星》和长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》分获中国作协第一届、第二届、第四届儿童文学奖。
短篇小说集《红葫芦》、《三角地》和长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》分别获得1994、1997、1998年度由台湾文化建设委员会、《民生报》、《国语日报》等联合颁发的最佳读物奖。
《草房子》获第四届国家图书奖（1999）、中宣部“五个一工程”奖（1999）。
电影《草房子》获第十九届金鸡奖最佳编剧奖、一九九八年度中国电影华表奖、第四届童牛奖以及影评人奖、第十四届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。
《红瓦》获第四届国家图书奖、北京市图书特等奖（1999）。
并获2000年北京市政府颁发的文学艺术奖。
国外学术活动 1992年10月应日本NHK电视台邀请，接受采访，做关于文学创作的发言。
1993年10月至1995年4月应日本东京大学邀请任教。
1999年11月应日本国际交流基金会邀请，出席“中国电影”研讨会并发言。
1999年12月应日本戏曲家协会邀请，出席“电影剧本创作”研讨会并发言。
曾开设的主要课程 中国当代文学 小说的艺术 小说十家 思维论——对文学的哲学解释 中国八十年代文学现象研究 20世纪末中国文学现象研究 中国当代文学热点分析 出版年表 出版日期 内 容 出版者 1983年2月 《没有角的牛》（中篇小说） 少年儿童出版社 1985年5月 《古老的围墙》（长篇小说） 江苏人民出版社 1986年2月 《云雾中的古堡》（短篇小说） 重庆出版社 1986年12月 《哑牛》（短篇小说） 少年儿童出版社 1988年6月 《中国八十年代文学现象研究》（专著） 北京大学出版社 1988年9月 《埋在雪下的小屋》（中篇小说） 广西人民出版社 1988年11月 《暮色笼罩的祠堂》（中篇小说） 中国少年儿童出版社 1989年1月 《忧郁的田园》（中短篇小说集） 北京十月文艺出版社 1991年5月 《思维论》（专著） 上海文艺出版社 1991年12月 《山羊不吃天堂草》（长篇小说） 江苏少年儿童出版社 1992年4月 《绿色的栅栏》（短篇小说集） 教育科学出版社 1993年11月 《红帆》（短篇小说集） 安徽教育出版社 1994年3月 《水下有座城》（与左珊丹合作）（短篇小说集） 黑龙江少年儿童出版社 1994年7月 《山羊不吃天堂草》（长篇小说） 台湾民生报社 1994年7月 《红葫芦》（短篇小说集） 台湾民生报社 1994年12月 《埋在雪下的小屋》（短篇小说集） 台湾国际少年村 1996年7月 《少年》（散文） 台湾民生报社 1996年8月 《蔷薇谷》（短篇小说集） 福建少年儿童出版社 1997年 《曹文轩文学论集》 21世纪出版社 1997年 《红瓦》长篇小说 北京十月文艺出版社 1997年 《三角地》（中短篇小说集） 台湾民生报社 1997年 《追随永恒》（散文集） 北京大学出版社 1997年 《草房子》（长篇小说） 江苏少年儿童出版 1999年 《面对微妙》 泰山出版社 1999年 《根鸟》（长篇小说） 春风文艺出版社 2000年 《红瓦房》（长篇小说） 台湾小鲁出版社曹文轩，1954年生于江苏盐城农村。
1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。
现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。
著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》，学术性著作《中国八十年代文学现象研究》《面对微妙》《曹文轩文学论集》《思维论——对文学的哲学解释》等。
小说《草房子》获第四届国家图书奖（1999），电影《草房子》获第19届金鸡奖最佳编剧奖、1998年度中国电影华表奖、第4届童牛奖以及影评人奖、第14届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。
《孤独之旅》一文，节选自曹文轩的长篇小说《草房子》。
曾经获得“宋庆龄文学奖金奖”的《草房子》，可以说是中国当代一部比较有代表性的“成长小说”。
它以九章二十余万字的篇幅，以一座建在“草房子”里的小学为背景，描绘了桑桑、杜小康、秃鹤、纸月、细马等几个少男少女读书、生活、成长的历程，既弥漫着艰辛与苦痛，又闪烁着奇妙迷人的人性光芒。
《草房子》一书的结构也很独特。
在几个主要人物贯穿始终的前提下，每一章（或相同题目的两章）相对独立，着重于刻画一位少年的成长。
其中，《红门（一）》和《红门（二）》两章，就是以男孩杜小康为主要描写对象的。
如果说，桑桑的成长是以他生病为契机，纸月的成长与她的“无父”的遭遇密不可分，那么，杜小康的成长，则源自他们家“一落千丈”的衰败，与他跟随父亲到遥远的芦荡放鸭时所承受的即使成年人也很难忍耐的孤独。
孤独的来临，如同杜小康的家庭变故一样，是突如其来、猝不及防的。
曾经是村中富户独子的杜小康，曾经是“草房子”里的“领头羊”、让孩子们个个都钦羡不已的“大班长”杜小康，刚刚领受了“失学”的痛苦，又不得不跟随父亲踏上了“挽救家道”的征程。
小木船行驶在水上，“当杜小康回头一看，已经不见油麻地……，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了”时，当他忽然发觉自己已经“身在异乡”时，一种从未有过的孤独感，在一瞬间就袭遍了他的全身。
这种孤独，并非他这样一个初涉世事的孩子才有，连他那“饱经沧桑”的父亲，也不敢让小船和鸭子们停下来，“仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意”。
当他们到达芦荡，“芦苇如万重大山围住了小船”的时候，孤独也如“万重大山”包围了杜小康，使他“有一种永远逃不走的感觉”。
一连十多天遇不到一个人，父亲与他之间的对话，也“变得越来越单调，越来越干巴巴的了”，世界一方面被大量地省略和简化，另一方面，又似乎“满世界都注满了孤独”。
他因此而胆怯，而恐慌。
那恐慌无法驱除，即使紧紧地挨着父亲他也迟迟无法入睡。
他“不堪”孤独的重负，开始“日甚一日”地想家，直至“夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒”。
但是，既然走入了那片芦荡，他们就已经再没有退路了。
随着日子一天天的流逝，“父子俩都在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了”。
杜小康所能做的，只有“承受”孤独，他已“别无选择”。
在孤独无助的人生磨难中，温情脉脉的大自然，成为少年杜小康惟一的“避难所”。
黄昏时分，与炊烟一同飘起的河水的热气；从大河的东头升起的月亮；夏季青森森的万顷芦苇，以及芦苇丛中一种不知名的香草，在空气中散发出的缕缕清香；水边的芦叶里，几十只几百只聚集在一起、居然能把水面照亮的无数的萤火虫……大自然，以它的宽广的胸怀，接纳了这个少年；以它的优美的姿态，感染着这个少年；以它的低吟浅唱、风花雪月，抚慰着少年那颗孤寂的心灵。
大自然，既营造了无边无际的孤独，将少年屡屡抛入“无援之境”；又一次次向少年呈现出它宁静美好的魅力，使少年在孤独中日趋淡泊、沉静，日趋坚定、自信，并渐渐去除了浮躁，走入了一种冷峻、深刻的境界。
从“不堪”孤独之苦，到“承受”孤独之艰，再到“享受”孤独之味，杜小康的世界终于“雨后天晴”，他发现“天空比任何一个夜晚都要明亮”，自己长这么大，“还从未见过蓝成这样的天空”，而月亮，“又是那么地明亮”。
当他经过与暴风雨的搏击，疲惫不堪地躺在一片芦苇上，嚼着白嫩的芦苇根，望着异乡的天空，心中“不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子”，但那时，他却没有再哭。
在文章的结尾，作者有这样一段优美而温暖的描写：“鸭们也长大了，长成了真正的鸭。
它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。
公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。
”在这些长大了的、漂亮了的鸭们背后，我们看到了那个少年的身影，他也长大了，坚强了，成熟了。
作者在节选时，将这段不足五千字的文字命名为“孤独之旅”，是有很深的意味的。
人生之路，漫长而又艰辛，每个人都要“独自走过”，尤其是在生产方式与生活方式越来越现代化的今天，孤独已经成为人类根本无法回避的一种“人生状态”。
“面对孤独”，也就成了人生的一种必然。
然而，孤独并非自闭，并非绝望，并非消极、消沉甚至坠入颓废的没落情绪。
孤独使人类从原本狭隘的个人经验中解脱出来，使人对世界、对人生的观察与体悟在因孤独而获得的距离中得到了扩展，有了许多从前不曾有的发现。
孤独使人的目光和头脑皆变得冷静，孤独助人去除了影响思维深度的浮躁和妨碍人观察质量的迷乱。
因此，孤独不仅是人生成长中的一种必然，也是人生成长中的一种必需。
罗曼·罗兰对于孤独，曾有这样的表述：“……关心社会生活的良好习惯，不应妨碍你们每个人倾注于内心的生活。
在连绵不断的行动和感情的激流里，你们应该为自己保留一间单房，离开人群，单独幽居，以便认清自己的力量的弱点，深入思考，然后像安泰那样，重新接触大地……”曹文轩在他很早以前写的一篇名为“论孤独”的文章中，也曾高度肯定孤独对于个人成长的作用：“它是一种正常并且健康的心态——如果程度得当的话。
它标志着一种人格的成熟。
它使人少了许多盲目。
它使人在嘈杂的生活中有了一份保护身心健康的清静。
”对于杜小康而言，那个以孤独为底色，由天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、小船、鸭子、生病、寒冷、饥饿、忧伤等所构成的荒无人烟的世界，已经成为他人生中一份永远难以磨灭的记忆。
那浸透着孤独感的一切，既困扰、磨难过他，也教养、启示过他。
当他们父子二人因为放鸭误入他人鱼塘而再次陷入一贫如洗的困境时，当杜小康抬着病危的父亲回到油麻地时，他，已经不再是几个月前的那个杜小康了。
虽然头发干枯、面容清瘦，但他“一双眼睛却出奇的亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟之神”。
甚至当他后来在自己曾经读书的“油麻地小学”门口摆摊卖货时，“这个当初在油麻地整日沉浸在一种优越感中的杜小康，竟无一丝卑微的神色”，令学校的老师和学生们都颇感震惊。
杜小康，已经是一个远远大于他自己的年龄的少年了，他真的长大了。
成长，是一个多么美好的过程，而这过程绝非永远“一帆风顺”，它往往充满辛酸，饱含痛楚、屈辱与泪水。
成长，也是需要付出“代价”的。
孤独，就是其中最贵重的一笔，是生活或早或晚都要给予每个人的一道美丽又残酷的题目。
经历过“孤独之旅”的油麻地的少年杜小康，一定会长大成人，因为那份孤独，已经撕去了他幼稚的外壳，仔细地雕刻了他的灵魂。
曹文轩，1954年1月生于江苏盐城农村。
中国作家协会全国委员会委员、北京大学中文系教授、中国现当代文学博士生导师。
有文学作品集、长篇小说《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《白栅栏》、《甜橙树》、《追随永恒》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等15种。
主要学术著作有《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《小说门》、《中国八十年代文学现象研究》、《二十世纪末中国文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》等。
主编《二十世纪末中国文学作品选》、《五十年中国小说选》、《现代名篇导读》、《外国文学名作导读本》、《外国儿童文学名作导读本》等。
有作品翻译为英、法、日、韩等文字。
曾获国家图书奖、宋庆龄文学奖金奖、冰心文学奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届Giffoni电影节“铜狮”奖、中国金鸡百花电影节优秀学术论文奖、北京市文学艺术奖、《中国时报》1994年度十大优秀读物奖等学术奖和文学奖30余项。
曹文轩，1954年1月生于江苏盐城农村。
中国作家协会全国委员会委员、北京大学中文系教授、中国现当代文学博士生导师。
有文学作品集、长篇小说《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《白栅栏》、《甜橙树》、《追随永恒》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等15种。
主要学术著作有《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《小说门》、《中国八十年代文学现象研究》、《二十世纪末中国文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》等。
主编《二十世纪末中国文学作品选》、《五十年中国小说选》、《现代名篇导读》、《外国文学名作导读本》、《外国儿童文学名作导读本》等。
有作品翻译为英、法、日、韩等文字。
曾获国家图书奖、宋庆龄文学奖金奖、冰心文学奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届Giffoni电影节“铜狮”奖等。
根鸟\\\/曹文轩纯美小说系列 当山风将根鸟吹醒时，他看到那些白色的鹰仍在空中飞翔着。
他让整个身体伏在地上，将脸埋在百合花丛中，号啕大哭…… 一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。
她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。
根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦。
荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一 个个场景奇异而玄妙。
根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。
恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。
这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性。
摘自细米\\\/曹文轩纯美小说系列 本书曾获第六届全国优秀儿童文学奖；北京市庆祝新中国成立55周年文艺作品荣誉奖。
少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。
然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，自帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。
这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。
小说深谙人情与人性的微妙，写就了一段可以与日月同在的情感故事，以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑。
安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，与四季优美的乡村风景一道，参加了这个东方少年的成长加冕礼。
摘自感动\\\/曹文轩纯美小说系列 “曹文轩纯美小说系列”是江苏少年儿童出版社2005年春季强力推出的一套名家经典图书，本系列包括著名儿童文学作家曹文轩沉淀多年的6部辉煌巨作，它们都有一个富有诗意的书名：《青铜葵花》、《野风车》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦黑瓦》、《根鸟》。
本书为其中一册，包括“麦场主”曹文轩；“麦田”里的“悦”读；“麦粒”们的BBS。
摘自野风车\\\/曹文轩纯美小说系列 一片旷野，没有树林，没有村庄，没有行人，只有这么一架孤独傲慢的风车。
现在，这架风车的主人是二疤眼子和他的父亲。
本书收录中短篇小说15篇，是作者从多年创作的百余篇中短篇小说中精选出来的。
它们都是受到广泛赞誉的名篇佳作：一个乡村男孩与一个来自苏州城的女孩之间清纯无邪却又有点微妙的情感、一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚、几个孩子刚走进一座木屋时雪崩发生了……作品清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对少男少女的心灵挖掘细致而深入。
本书收录的作品曾分别获得中国作协全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学新作奖、海峡两岸少年小说征文优等奖、台湾《中国时报》1994年度十大读物奖、台湾“好书大家读”短篇小说类创作最佳奖、北京市优秀文学作品奖等奖项，其中《蓝花》、《甜橙树》更是赢得广泛赞誉的名篇佳作。
摘自红瓦黑瓦\\\/曹文轩纯美小说系列 风吹着那封信，发出清脆而单调的纸响。
后来，我将它丢入大河。
它随着流水，一闪一闪地去了……在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房。
本书是作者根据他的40余万字的长篇力作《红瓦》（该书曾获国家图书奖、北京市文学艺术奖）提炼创作而成的一部少年长篇小说，从小说反映的内容和生活来看，可以视为《草房子》的续篇。
小说以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意地描写了往昔乡村生活的淳厚风情，细腻地记录了少男少女由少不经事而逐渐明白人生的成长历程。
全书情节起落跌宕、震撼人心，关怀与情意荡漾在字里行间。
摘自青铜葵花\\\/曹文轩纯美小说系列 这是一个男孩与女孩的故事。
男孩叫青铜，女孩叫葵花。
一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。
12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。
男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……本书是作家曹文轩在2005年激情奉献、心爱备至的最新力作。
本书是作家曹文轩在2005年激情奉献、心爱备至的最新力作。
这是一个男孩与女孩的故事。
男孩叫青铜，女孩叫葵花。
一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。
12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。
男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方…… 作品写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美——大美，将美写到极致；作品写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。
摘自山羊不吃天堂草(修订本)\\\/曹文轩纯美小说系列 至今，明子对这座城市还是没有一点熟悉的感觉。
他觉得这个他生活于其中的世界，是遥远的，陌生的，永不可到达的。
城市对他来说，是永不可解释、永不可捉摸的，是可望而不可及的。
这是一部生动易读而又耐人寻味的长篇少年小说。
一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙。
由于生活所近，小说主人公不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐意。
小说文笔酣畅、描写细腻，人物形象真实丰满、极具立体感；尤其是作品将人生、生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体，使作品既深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。
摘自草房子 《草房子》（长篇小说）曾获：国家图书奖、冰心文学奖大奖、台湾“好书大家读”最佳少年儿童读物奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、第五届宋庆龄儿童文学奖。
《草房子》（电影）曾获：第十九届中国电影金鸡奖最佳剧本奖、第八届中国电影童牛奖优秀剧本奖、第十四届德黑兰电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届Giffoni电影节“铜狮”奖。
《草房子》的故事大概发生于60年代初，这个时期可说是中国政治运动旺盛的时期。
但《草房子》却没有牵扯上政治色彩，片中也没有任何与政治事件有关的情节。
它通过一个少年的眼光来看待世界，展现60年代纯朴的风土人情，同时透出一种淡淡的忧愁。
从某种角度说有点类似《阳光灿烂的日子》，都是童年的回忆。
不同的是《草房子》的主角年纪更小，在他眼中的世界当然更单纯也更美丽——虽然他见到的都是不幸。
其实影片反映的只是一种中国人特有的“情”：父子情、朋友情、家庭中的感情、团体间的感情、老师之间的感情。
片中也有一段爱情，最后却是以悲剧告终，但他们分手的原因并不是女方父亲的嫌贫爱富(仅是一个方面)，也不是主人公的“误事”(也仅是一个偶然)，说到底是没有“缘分”，而这一切都不是因为政治的因素。
《草房子》属极少的例外，尽管它被划入“儿童片”，但常见的“儿童片”往往也是说教的代理品，从这一点来说《草房子》是非常难得的。
它的故事中几乎看不到丝毫的道德说教。
本片中“时间”的概念是停滞的，我们看到的只是一个带点浪漫，带点伤感，带点温情的故事。
全片的主格调应该说是比较哀伤的，每个人都有一段不幸，但其表现过程却又非常凄美，恰似江南的春雨，润物细无声。
这是一部讲究品位的少年长篇小说。
作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。
六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
作品格调高雅，由始至终充满美感。
叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。
荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。
通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。
