【中国妈妈】舞蹈观后感
[【中国妈妈】舞蹈观后感]题记——：悲壮的音乐、激进的步伐、一个个舞者在音乐中用自己的肢体演绎着这段故事——悲情的故事“母爱”，不分国界不分地域、母爱其实无处不在，无私无边、只源于妈妈那颗真爱的心 站火：舞者们在悲愤的乐声中、用强有力的动作、铿锵有力的步伐诉说了一位位中国母亲在抗日战争的烽火中那份坚强、那份韧性的心，在音乐和中国朴素的服装、灯光的配合下将我完全带入他们的情愫之中，把故事演绎的淋漓尽致，【中国妈妈】舞蹈观后感。
巧遇：战火的烽烟刚刚逝去，在胜利中中国母亲们巧遇了一位战后的异国遗孤，伴随着凄凉音乐妈妈们一起为看着她，女孩惊恐的环顾四周，似乎有很多说不出的害怕，颤抖的身体，眼眶中溢满了她惊慌的泪水。
一位母亲想去安抚她，却被另一位母亲拉住，似乎哪位母亲在诉说着什么“是他们，是他们，是他们的父母让我们失去家园失去亲人，我们为何还要去关怀他们的子女
”于是妈妈们相继离去、可妈妈们心中却甚是难过不舍，有的回首、有的含泪、有的因心中所想无法表达而呜咽。
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“为什么上一辈的恩怨要牵扯到孩子、他们是无辜的、他们也失去了亲人，他们也是战争的牺牲品，也是需要同情与关爱的
” 接受：终于有一位母亲忍不住奔跑着来到女孩的身边，那是什么驱动着那位母亲
随后一位位母亲相继来到女孩身边，伸出援助的双手，并将女孩簇拥到中间
融入：伴随着轻快的音乐，女孩换上了中国的服装，与母亲们在田野中一起过着中国式的生活，朴质平凡而其乐融融，观后感《【中国妈妈】舞蹈观后感》。
女孩与母亲们，有撒娇，有拥抱、有嬉闹。
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母爱：“老玉米、金黄黄，养活了异国的小儿郎，我捧着玉米回头望，地里站的是我'娘'!”随着一遍又一遍的民谣，将舞蹈引入高潮。
母亲们还在地里干活，女孩在一边嬉闹，追逐，发现母亲在地里孤单劳累的背影，想起母亲为我暖手的情景，冲上前一把抱住了母亲，帮母亲搓着她那满是老茧的双手，心里默默地呐喊着“她是我娘”
舞蹈的动作的容情，民谣的动情，加上柔和的灯光，霎是催人泪下，让人不得不说母爱的伟大，母爱无疆
后面舞蹈演员用统一柔和的动作，将女孩和一位孤单站在一边的母亲突出，使母亲那孤单劳碌的背影显得是那么的憔悴，那么的深刻，将女孩与母亲相拥在一起的画面久久定格使我目光集聚在那相拥的一刻，另人容情与景感人至深，依此表现母女情深，母爱的无私，无限的给予不求任何的回报，仅仅萦绕舞蹈主题，“母爱不分国界不分地域，无私无边，无处不在
”起到了画龙点睛之笔。
割舍：女孩渐渐地长大，慢慢的开始帮着母亲一起下地干活。
灰黄的等光中，母亲们慢慢聚拢到一起看着远处忙碌的女孩，一个个互相搭着肩似乎在讨论着什么，女孩也好奇的跑了过来，只见一位母亲手捧着当初相遇时女孩穿着的和服，将女孩的身世告之，女孩手捧和服望向远方，不知所错，回首看向年迈的老母亲，眼泪止不住的落下，上前一把抱住了年迈的母亲，依依不舍，却还是要离去，母亲擦着泪水默默地看向远去的女孩，嘴里好似念叨着“孩子去吧，去回到你真正的家，找到你的生身父母吧
” 舞蹈中将音乐、灯光、队形和故事情节溶于一体，深刻形象的塑造了中国妈妈的伟大形象，将中国妈妈的母爱表现得那么的透彻，也展现了中华民族的传统美德，以德报怨热爱和平，将母爱发挥到极限表现到极致，让我深深体绘到什么叫“母爱无疆”
舞蹈《中国妈妈》观后感
《中国妈妈》舞蹈鉴赏 《中国妈妈》是一部史诗，一段催人泪下的故事。
这是一个阐述爱的舞蹈，这种至高无上的爱称之为大爱，它摒弃了仇恨，抹平了悲伤，跨越了国界。
在这个舞蹈里,无论是在动作上，表情上，还是情感表现上，都完美的用脸部表情以及肢体语言，细腻的塑造了这个故事里的每一个人物，每一个细节。
成功的的反映描绘出了中国母亲最伟大、最本真、最淳朴的胸怀，和对每一个弱小生命的珍视 《中国妈妈》，讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。
全舞围绕着主题“母爱”发展开来。
在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。
憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。
憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。
脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。
一段跨国的母爱，一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤，显彰出了女性的伟大胸怀。
爱能超越国界、超越阶级，母性的包容强烈的震撼每个人心灵。
一，憎恨 一群衣着简朴的中国妈妈弓着腰，在激昂的音乐声中，迈着沉重而整齐的步伐，向所指的同一个方向迸发尖锐的控诉和撕心裂肺的呐喊，控诉日军滔天罪行令人发指，这样的血海深仇无法宽恕，不能原谅，不共戴天
那弯曲的背，绝望的眼神，舞蹈深刻表现出中国妈妈遭受的苦难,失去亲人的痛苦。
舞蹈 中国妈妈 观后感
母爱无种族边界 每个做母亲的人都是伟大的 就算再深刻的国仇也和一个无辜的孩子无关 感情并不只限于血缘 就算毫无血缘关系的一群陌生人也可以倾尽心血感情来养育你 我们要会感恩
舞蹈 中国妈妈的鉴赏1500字左右
《中国妈妈》，讲述的是抗日战争中国母亲抚养日本遗孤的故它围绕着 “母爱”这题贯穿着全舞，每一个阶段都真实再现着中国妈妈在从抗拒、不忍、接受、关爱日本遗孤及不舍送行整个过程中母爱复杂的情感变化；全舞大致分为四个小部分：憎恨(抗拒)、接纳、养育、送行。
四个部分舞蹈充分体现了典型的中国母亲的伟大精神，使中国妈妈的形象扣入人心。
舞蹈的开头，中国妈妈用有力的动作表达对日本人的憎恨，那直指前方的手，苍老却坚定的举着，那是对日本暴行的指控，对中国妈妈来说，那是不可饶恕的黑暗与血腥以及无法忘却的痛苦与悲伤。
她们用手捂住了嘴，无声的嘶喊，却让痛苦，愤怒直达人心。
那弯曲的背，绝望的眼神，舞蹈深刻表现出中国妈妈遭受的苦难,失去亲人的痛苦。
而当那个日本小姑娘抱着头出现时，中国妈妈开始了心灵的挣扎，一方面是对敌国的国恨家仇,另一方面,看着幼小可怜的孩子,本性善良的中国妈妈感到不忍与同情，但最终，无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本孤儿，演员围成圆后再散开，瞬间她的和服换成了中国小女孩的衣服。
当养育遗孤孩子时，中国妈妈表现出的那种真情流露及无私奉献,让所有人都能感到中国女性的伟大精神。
在寒冷的冬天，妈妈将孩子的手捂在怀中取暖，而自己却被冻得瑟瑟发抖时，一个中国妈妈对孩子的疼爱不言而喻，无关国界，这是真正的“大爱”。
此时，当年的异国小儿郎已经成了一个地道的中国姑娘了，她的活泼与懂事，让中国妈妈露出了欣慰的笑容；简单的播种收割动作，让人联想到妈妈辛勤劳作，抚养这个本不属于自己的孩子，憎恨与母爱的矛盾碰撞，母性的伟大瞬间体现。
尤其是那几句歌词“老玉米，金黄黄，养活了异国的小儿郎。
我捧着玉米回头望，地里站着的是我娘……”让我忍不住朦胧了视线。
一片静默中，气氛变得沉重起来。
当年的小儿郎已经长大了，可以帮妈妈干活了，可是中国妈妈却并没有就这样让孩子留下，白发苍苍的妈妈弯着背，一步一步蹒跚着步子拿出了当年的和服，告诉她当年的身世。
当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时，她不舍，她心痛，那是她养了十几年的孩子啊，是她的儿啊。
谁能体会她的心疼与无奈，在送行时，母亲、孩子的恋恋不舍,让人为之动容。
尤其是那漫天大雪中，母亲长久凝望的身影，让我体会到了中国妈妈的博大胸怀。
我并不是表演专业的学生，并不能看懂表演者的舞蹈动作的好坏，事实上，我从来和艺术搭不上边。
但《中国妈显然是一个成功的舞蹈，它所体现的感情，那样深刻，那样真实，让我忍不住感动到流泪，虽然只有短短的8分多钟,但凸显的主题思想与贴切的艺术手段结合得十分自然,整个舞蹈看上去结构完整,故事情节清楚,艺术表现饱满真实,能够清楚的表达出舞者所想要表现的复杂、丰富的情感变化：愤怒、宽容、复杂、依依不舍……在这个舞蹈里.无论是在动作上，表情上，还是情感表现上，表演者都完美的用脸部表情以及肢体语言，细腻的塑造了这个故事里的每一个人物，每一个细节，成功的描绘出了一个母亲最伟大、最本真淳朴的胸怀，和对每一个弱小生命的珍视，使她们的一举一动都影响了我们的感情。
在整个舞蹈里，没有华丽的服装衬托，没有炫目的舞美灯光，也没有用字幕表述来阐释作品的内容。
最朴实的东北妇女日常生活中的服饰，梳着典型农村妇女发髻的中国妈妈形象给人一种重归历史的自然，亲近与苍凉。
默默的辛勤劳动的体态，因劳作而略弯的腰，描述了生活的单一与凄苦。
清新的音乐带着东北特色的民间小调，简单儿童民谣，贯穿了整个舞蹈主题的故事结构。
憎恨、接纳、养育、送行。
随着故事的发展，音乐也随着变化得跌宕起伏。
在激昂、舒缓、快速、深沉的音乐变化中，让人不但在视觉中得以震撼，也在听觉中完全的溶入整个故事里。
音乐与舞蹈的结构丝丝相扣，这种音乐在情绪上同步进行的方式，使舞蹈各部分的衔接更加自然，给人一种“浑然一体”的亲切。
整个舞蹈作品朴实无华，却把人感动得潸然泪下。
因为我们都有一颗心，一颗真挚、温暖的心，所以，我们能感受到舞蹈所体现的感情。
因为我们了解当时的历史，所以我们才更知中国妈妈的不易与伟大。
她们从狭隘的憎恨中走出,走向一个宽广的境界,用无言的行动将善良诠释到极致。
当她走近我们，我们看见她是那么的苍老，额上深刻着的皱纹，写着老人一生的辛劳。
压弯的身躯诉说着老人生活的沉重。
黝黑的皮肤透出老人生命中的艰涩。
但她依然是那样慈祥，那样开朗，那样幽默，那样豁达，让人难以忘怀。
全舞围绕着主题“母爱”发展开来。
在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。
憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。
憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。
脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。
一段跨国的母爱，一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤，显彰出了女性的伟大胸怀。
爱能超越国界、超越阶级，母性的包容强烈的震撼每个人心灵。
没有高超的舞蹈技巧，没有刻意的展示。
用简单的劳动的动作，构成了舞蹈的动作主题。
不断的强化和发展的主题动作，动与静、立与跪、下蹲与抱起，层层渲染，层层强化，给观众以强烈的视觉冲击，强大的震撼力，直抵每个人的内心深处，拨动每个人的心弦，撼动着每个人的心灵。
母爱，总是这样的伟大与无私
舞蹈《中国妈妈》作品鉴赏
表现了妈妈博大的胸襟,她们从狭隘的憎恨中走,走向一个宽广的境界,言的行动将善良诠释致。
当她走近我们，我们看见她是那么的苍老，额上深刻着的皱纹，写着老人一生的辛劳。
压弯的身躯诉说着老人生活的沉重。
黝黑的皮肤透出老人生命中的艰涩。
但她依然是那样慈祥，那样开朗，那样幽默，那样豁达，让人可敬可爱，难以忘怀。
这位“母亲”仿佛是一部苦难的历史，记述着一个民族的苦难；这位老人亦是一个民族的“母亲”，她时而柔情似水，时而刚毅如山。
在她的心中包孕着一种伟岸般的爱情，那样痴迷，那般深沉。
当你感受到这种对家乡、对故土、对民族、对亲人、对祖国的深深眷念，你就会对这位母亲肃然起敬。
不意装饰，不事雕凿，扫去表面浮华之气，追求古朴质拙风格，成功地塑造了一位既具体又抽象的母亲形象，表达了对他对祖国母亲的浓浓的恋情和深情的歌颂。
看中国好舞蹈观后感100字
看中国好舞蹈观后感对于一个单纯喜欢舞蹈而言的屌丝而言，反复观看了3期中国好舞蹈各队的专场表演，不得不发表下自己的见解。
3场下来，反复回放最多的还是金星老师组，舞蹈形式感很强，能够瞬间抓住观众的眼球，不刻意炫技，好的舞蹈不一定是要有非常高难度的舞蹈技巧，如果想看技巧，体操和杂技绝对能直接把舞蹈演员甩几条街，舞蹈的本身就是展现给观众最美的呈现，舞蹈演员就应该用情感去呈现一个作品，直击观众的最柔软的内心。
金星老师组员在整体学员中不是最强的，但就是因为不是最强，所以才有更多变的可能性，这个也是中国舞蹈界需要和缺乏的创新和思考力。
关于郭富城老师队： 整场的设计和编排都偏向有利流行舞者，对于古典舞，现代舞，当代舞，民族民间舞等比较吃亏，无法在短时间内出彩，这个也是在预料之中的。
毕竟郭天王的团队更偏向演唱会这样的舞台形式，更在乎观众的感官和互动，整队唯一记住的就是朱晗和三羊跳的《兄弟》，朱晗从情感的收敛和舞蹈技巧的完成相比三羊更加成熟，三羊相比之下略显青涩和“生硬”。
关于海清老师队： 整场的学员从舞蹈功底和舞蹈技巧是3队中最强的，但是学院派的统一弊端就是过于自信，高傲，通俗的讲是不接地气，永远活在自己的世界里，不管受众是否被作品感染，在电视节目上，这样的舞蹈形式很难完整的呈现和表达，毕竟受时间及受众接受能力所限。
给观众的惊喜不足，过于略显仓促和平淡。
对于海清队为何让观众不买单的主要原因，也许是因为海清老师队的学员均出自国内知名舞团首席演员，所以观众对此格外的有所期望，学员的舞蹈过于保守和一成不变，没有凸显学员在个性上面的展现。
太过于平铺直叙的表现方式已经无法满足现在观众的需求，毕竟现在的电视观众主要还是集中在80-90年代的年轻观众，海清队未能找到受众的需求点不能说是一种遗憾。
关于节目组：不得不提下前2期节目剪辑混乱，舞美，服装等都太简陋。
虽然做不到像桃李杯及荷花杯专业舞蹈比赛来讲那么精致和专业，但是起码要考虑下观众的感官。
整场都成了比惨催泪的故事会，都已经把舞蹈给吃掉了。
最后呈现出来的反而不是中国好舞蹈，反而变成了中国梦想秀。
如果节目组的本意是打造一档娱乐观众的节目，那么就不要打着专业舞蹈殿堂的口号。
古典舞观后感
舞肉体和精神统一的最高境界，是音乐和肢体美结合是技巧和表演的美好展现。
舞蹈大赛又结,有点不舍得.第5届了,让我感触很多.思绪凌乱的飞在空中,总归说是激动地.前几届的舞蹈大赛,我都看过了,里面也曾经有自己熟悉的同学和朋友参赛,自己也曾准备自己编排的作品也能登上这个舞台.可是时间过去了,很多的曾经似乎已经淡忘了,可是通过这次的舞蹈大赛又挖出了曾经的记忆.看着每个舞者在舞台上的表现,我坐在电视机前品头论足,似乎有点跃跃欲试.精湛的技术技巧,作品的表现能力,让我激动,但我能看得出来,他们心里的紧张和有些并不成熟的表现.留下一些遗憾能促使我们在今后的舞蹈之路上更加尽力,祝福这些年轻的舞者吧.如果你是个舞者,请不要放弃继续舞蹈;如果你曾是个舞者,请不要遗憾继续关注.舞蹈带给舞者的不仅是美丽的舞姿和视觉的享受,在每一个动作的训练和编排时,舞者用身体把每一个动作做到完美,但是辛苦的坚持只有舞者自己知道,若你能不懈的坚持下来,我相信对于你的人生都授予致用. “桃李杯”舞蹈比赛作为“文华艺术院校奖”的选拔赛事之一，有着中国“舞蹈奥斯卡”的美誉，是我们国家艺术教育界的一件盛事。
“桃李杯”舞蹈比赛意义重大：首先，该项赛事自创办以来推出了包括舞蹈表演、舞蹈编导、舞蹈教育等方面大量的优秀人才；其次，历届“桃李杯”舞蹈比赛多次召开学术座谈会，对舞种的设置、舞蹈的发展方向及意义等学术问题进行研讨，为我国舞蹈表演研究、舞蹈美学研究的发展起到了巨大的作用；此外，该项赛事还是我们全民族的舞蹈水平和艺术发展水平的反映。
既然“桃李杯”是这么重要的一项赛事，其承办权的争夺自然是非常激烈的。
我们沈阳音乐学院能够在众多艺术院校中脱颖而出，得到第九届“桃李杯”舞蹈比赛的承办权，充分说明了文化部领导对我们的信任。
我们能够接受这样一项光荣的任务也是我们沈阳音乐学院的荣幸。
当然，我们作为一个办学基层单位，也深深地感到该项任务的重大意义和我们肩上的重大责任。
自第八届“桃李杯”舞蹈比赛闭幕式上举行接旗仪式后，我们便着手筹备比赛。
到目前为止，第九届“桃李杯”舞蹈比赛的赛程、 接待工作已基本准备就绪。
在所有比赛筹备工作中，宣传工作是非常重要的。
我们首先要继承和发扬以往八届“桃李杯”舞蹈比赛的光荣传统。
同时，借本届比赛之机宣传舞蹈这门艺术的文化性、艺术性和群众性。
让更多的人来了解舞蹈，参与舞蹈。
第二，我们要以第九届“桃李杯”舞蹈比赛为窗口，大力宣传我们辽沈地区，让来自全国人民看到自振兴东北老工业基地以来，我们辽沈地区在政治、经济、文化、艺术上的巨大发展和吸引力。
可以说我们要借“桃李杯”的魅力大力宣传沈阳。
第三，我们沈阳音乐学院是本届比赛的承办方，更是“桃李杯”有史以来，第一次承办该项比赛的音乐院校（以往均有舞蹈院校承办）。
我们当然也希望能借“桃李杯”舞蹈比赛的春风，为我们学院多年来的发展和人才的培养做个宣传。
一个舞蹈的观后感，500字左右
舞蹈的观后感主要是看动作还有造型，每个舞蹈总有几个造型的
桑麻的舞蹈读后感500字怎么罗写
现代社会中孩子在一个家庭中是宝贝，重中之重，但怎样才能将自己的孩子教育好，培养得更加出色呢
我觉得应在培养过程中不断提高自己的素质，不断改变和修正自己的错误，去其糟粕，取其精华，与孩子一起进步，让自己成为孩子的榜样，做到言传身教。
首先，在教育孩子的过程中应保留良好的生活习惯，应改善自我的心智，不要过度关心孩子的成绩，多发现孩子身上的优点，加以表扬和肯定，不断告诉孩子优秀孩子应具备的素质。
《父母课堂》中有一篇文章《做一个明智的学习者》，文中写到：据《中国妇女报》报道，从北京军区医院接诊的3000多例全国各地孩子的情况来看，网瘾背后折射的主要是家庭教育问题，根据病例，这些孩子在家庭中普遍存在一个共同点：“受批评多，表扬少”，有的孩子甚至表示“干得再好，在家里也没受到过表扬”。
而在网络世界里，这些孩子感受到了“自我的第一”。
所以，一味地针对孩子，只是依靠外力矫治孩子是很难见效的。
有的上网成瘾的孩子经过心理医生的疏导和矫治戒除了网瘾，可是回到家中不久又“旧病复发”，原因是父母没有做任何改变，没有及时发现孩子身上哪怕仅仅一丝的变化而加以巩固和赞赏。
由此可见，孩子能否培养得出色关键在于家长的改变和提高。
其次，在教育孩子的过程中应读懂孩子这本书，应谦虚地向孩子学习，尊重孩子。
每个家长都知道自己的孩子喜欢吃什么，穿什么，身高多少，体重多少，但能真正从心理上理解孩子，了解孩子在不同的年龄阶段心理上的需求是什么，生理特征是什么，喜欢怎样的生活方式，有的父母就未必能做到。
今年春节正月初二，我们一家三口一同出门拜年，中午回到家中已到午饭时间，在上楼过程中，孩子突然发现楼道的墙壁上贴满了小广告，楼道里也碎屑满地，有碍美观。
孩子立即提议先打扫卫生，再吃午饭，我一开始感到麻烦，内心并不同意，但转念一想，孩子爱做好事的想法多么可贵啊，赶紧表示赞同，并提议我与孩子妈妈扫楼梯，孩子清理小广告，孩子非常高兴，一家人准备好工具热火朝天地干了起来，很快大功告成，整个楼道焕然一新。
孩子虽然有些疲劳，但我看得出她非常满意。
父母要做一个成功的教育者，就要学会站在孩子的立场上考虑问题，家长也要向单纯的孩子学习被我们忽略的公德心、爱心，学习孩子热衷于做而自己并不熟悉的新事物，适应孩子的心理、生理及行为特点的变化，与孩子成为朋友，与孩子一起进步。
最后，我认为应在家庭中营造一种良好的学习氛围，父母是孩子的第一任老师，父母的言传身教是任何人无法替代的，因此，父母综合素质的不断提高在教育孩子的过程中显得尤为重要，很喜欢《父母课堂》的一句话：父母好好学习，孩子天天向上
