五神山如何变成三神山
每座神山都是由3只神龟轮流顶在头顶的，龙伯国的大力士把其中两座神山的神龟都钓上来了，所以那两座神山消失了
《五神山变三神山》的具体内容
五座神山 据传说归墟里面，有五座神山：岱兴、员峤、方壶、瀛州、蓬莱。
每座山的高和周围都是三万里，山和山的距离通常是七万里，山顶平坦的地方也有九万里。
上面有黄金打造的宫殿，白玉筑成的栏杆，是神仙们住的地方。
但这五座神山下面都没有生根，漂浮在大海当中，一遇风波，就漂流不定。
仙人到天帝那里去诉苦。
天帝就命禺强妥善处理。
海神禺强不敢怠慢，连忙调遣了15只大黑乌龟到归墟去，把五座神山用背背起来，一个背着，其余4个守侯着，六万年交换一次，轮流负担。
背神山的乌龟们也并不非常老实。
有时它们背着背着，也会突然兴致发作，拍着爪子，快乐地舞蹈起来。
乌龟舞蹈时，使得神山上的神仙们受到颠簸之苦，但比起先前所受的风波漂流之苦，这也算不得什么了。
神仙们都喜欢无尽，大家又幸福平安地过了若干万年。
有一年。
龙伯国的一个大人钓走了驮神山的乌龟，使得仙人们遭受了一场天大的祸殃。
龙伯国原来是一个大人国，住在昆仑山北方不知道几万里的地方，这国家的人大约都是龙的种族，所以称为龙伯。
龙伯国里有个人闲得心慌，就拿了一根竹竿，到东海中去钓鱼，好久没吃食物的乌龟被他钓上来6只。
他把乌龟背上就往家里跑，还把乌龟壳剥下来占卦。
这么一来，岱兴和员峤就漂流到北极，沉没在大海里了。
天帝得知后，大发雷霆，把龙伯国的土地尽量削小，把龙伯国的人身子尽量缩短，以免他们再到处惹祸。
乌龟受了教训之后，老实多了，一直背着神山，再也没出乱子。
从此仙山名声却传扬开了。
有贪心的人想得到山上的宝物或寻得不死良药，纷纷欲造访仙山。
战国时候有威王、宣王，燕国有昭王，秦代有秦始皇，汉代有汉武帝，都曾经作过这徒劳无功的尝试。
读写五神山变三神山的感受
“蓬莱”的神话传说： 蓬莱自古就被誉为“人间仙境”。
神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)。
元者，本也。
始者，初也，先天之气也。
此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。
盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。
而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。
自是神力，久而天地乃分。
二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。
天地即开，盘古力竭，乃死。
又生二神，阴阳所化，男曰伏羲，女唤女娲，兄妹也，皆为人首蛇身。
开天辟地，然天地无色，杳无生机，伏羲女娲居其中，甚闲，伏羲怒，劈手于大地之上划沟壑，乃成江河，奔流向东，成东海。
堆沟壑之土成五岳七山，天地之间便有山川河流，日月星晨，若出其中。
山川即成，却无生息，女娲甚聊，遂搏，黄土作之。
后力不暇供，乃引绳于泥中，举以为生。
天地之间遂有五仙五虫，天，仙者，黄土为之也；人鬼妖者，引绳为之也。
此乃乾坤肇始，万物之由来。
仙者自清，独人鬼妖者不平，亦欲成仙，乃有天劫。
日月更迭，斗转星移，岁万载，尘世间人鬼妖甚嚣，不平，言：吾等皆女娲所造，为何独仙者居于天上，不生不死而吾等却要饱受轮回之苦
天界日久，亦有沉沦者，枉为仙，仙言：人间若有德善之人，可寻至蓬莱，修成大道者亦可成仙。
此语既出，在人间便引起轩然大波，人、鬼、妖无不励精修法，以期有日得证大道。
正所谓是：人间有仙境，得道在蓬莱。
是也。
浣花洗剑录里的蓬莱是日本?
= =先搬一部分的资料上来，都想统一中国，战事不停，人们生命没有保障，渴望有一个超尘脱俗的仙境，既能远离战火之害，又可修身养性，延年益寿，便在神话幻想的启发下，想象出一个仙界。
秦、汉统一以后，最高统治者为了能永远享受舒适的生活，更希望长命，最好是不死，于是从上至下掀起了狂热的神仙信仰。
由巫士转变而来的方士们，其中一部分当时对文化很有贡献的知识分子，也有一部分为了一己的名利，不惜去迎合最高统治者，大肆宣传传闻中的海上蓬莱、方丈、，这便是东方的“三仙山”，也有“五神山之说”，总称为东方的。
战国末的、与，以及、都曾劳民伤财地派人去寻找，但没有一个人真正到达过，不是三神山隐于水下，便是因大风所阻，半途而返。
可见所谓仙山，实在很虚无缭纱，是那部分方士们的瞎编。
传说日本有三个地方叫蓬莱，即、尾张国热田宫(这个我实在不知道是啥)与熊野。
熊野有徐一叫福的墓。
日语“富士”的原意，含有“不死”之意。
=================================================================所以...称日本为蓬莱...那真的是很囧...
