五年级上册海市一课:什么是海市
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四年级《千纸鹤》张抗抗的《天鹅》读后感
【四大】(1) 引——围绕感点,引述材料.原文有关内容.读后在”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个简字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.(2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这实际可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
五年级海市一课用一句话概括戈壁滩
真他妈的荒
北师大五年级上册语文课文《 海市》 阅读提纲
大海，当我的头脑中每次浮现出你蔚蓝色的身影时，无数的感叹从心中萌发。
不过，最让我感动并始终如一的认为的，还是你那宽大的胸怀。
也正因为如此，我也一直没有勇气去拜访你，这就像一个弱者没有勇气站在强者面前说话一样，我怕被你磅礴的气势压倒，甚至喘不过气来。
你安静的时候，就是一块蓝色的绸缎，静静地揉动在那里，充满着深沉和希望；你高兴的时候，就是一个摇篮，怀抱着你胸中所有的宠儿，一起遥望天空，去许下世世代代的诺言；你愤怒的时候，会将身躯扭动，咆哮着让所有人知道，这世界上，你才是最伟大的存在。
当我驾着幻想的风帆来到你的面前，所有的自以为是都被你轻松的颠覆了。
你用蓝色暗示我要有内涵，你用浪花告诉我什么是美丽，你叫海鸥提醒我在生活中应该自由的翱翔，你还和太阳一起抹平我心中的悲哀。
你告诉我在适当的时候要学会忍耐，你还说如果没有激情，心会成为死海，没有一点点生气，只会用躯体来承载生活的负担。
大海啊
我真不知该怎样来将你形容，因为在你面前我永远是个幼稚的小孩，直到我离开尘世，一定把我的灵魂带到你的身边，去畅想人类的未来。
4年级下册海市蜃楼这篇课文的作者
海市蜃楼 【原文】 尝读《汉书·天文志》，载“海旁蜃气像楼台①”,初未之信。
庚寅②季春，余避寇海滨。
一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有
父老观以为甚异。
”余骇而出，会颖川主人走使邀余。
既至，相携登聚远楼东望。
第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘③，列如崪岫④，隐见不常。
移时，城郭、台榭⑤，骤变欻⑥起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比。
中有浮图⑦老子⑧之宫，三门⑨嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。
又移时，或立如人，或散如兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。
曰近晡⑩，冉冉漫灭。
向之有者安在
而海自若也
（宋·林景熙《霁山先生集》） 【注释】 ①海旁蜃气像楼台：《汉书·天文志》有“海旁蜃气像楼台，广野气成宫阙然”之句。
此指“蜃气”形成“楼台”的景象，即“海市蜃楼”.②庚寅：指元至正27年（1290），时作者避元初战乱于浙江沿海。
③叠巘（yǎn）：重叠的山峦。
④崪（zú）岫（xiù）：耸立的高峰。
⑤榭（xiè）：建在高台上的敞屋。
⑥欻（xū）：突然。
⑦浮图：佛塔。
⑧老子：李耳，相传为道教之祖师。
⑨三门：庙门。
⑩晡（bū）：即晡时，相当于午后3时至5时。
【译文】 曾经读《汉书·天文志》，上面记着“海旁蜃气像楼台”,当初我不相信这事。
庚寅春末，我在海滨躲避敌寇侵扰。
一天吃午饭时，家中仆人跑来报告一件怪事，说：“海中忽然涌现几座山，都是以前不曾有过的。
乡里父老看了都认为太怪。
”我也惊奇地出去看。
恰逢陈家主人派遣仆人邀请我。
到了海边，我们相扶着登上聚远楼向东望去。
只见浩渺大海中，高高矗立的“奇峰”,层层相连的重叠的“山峰”,紧密相连着高峻险要的“山峰”,忽隐忽现。
过了一些时候，城郭台榭一下子出现了，就像人口稠密、建筑宏伟的地区，像几十万户人家鱼鳞般紧靠着。
当中有佛寺、道观，三座门高高在上，钟鼓楼像两翅坐落在寺观左右，屋檐边的饰物很分明，就是充分发挥公输般的高度技巧，也不能超过它。
又过了一会儿，有像人站着的，有像兽散去的，有的排列得像旌旗上的饰物，瓮盎之类的器皿，怪异繁多。
快黄昏时，才慢慢地消失。
刚才所有一切在哪里呢
大海还是原来那样
五年级下册《语文读本》《海市》的答案
我觉得你在逗我=_=
