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五柳先生的读后感

时间:2016-09-11 08:00

《五柳先生》读后感怎么写

以下是读后感写作方法:授人以鱼不如授人以渔读一本书的时候,就要知道这本书的最基本的内容,例如,书名,作者,内容的梗概等。

这些,对于一个读了这本书的人都必须掌握的。

所以,读后感开文就要把这些亮出来。

例如,我在暑假的时候,读了某某写的一本书,名叫《某某》,在这本书里,他向我们讲解了某某生活的时代发奋力强的过程。

写完了读后感的开头后,看你写的人就想知道,你看了这本书后,你能得到什么样的教育,受到了怎样的启发,因此,再分一段,就要开始把自己的观点写出来。

例如,我看完这本书后,深受启发,终于明白了一个道理,就是人活当下,必须百分百努力。

当然,你写出来这个观点后,实际上,必须再要用事实来证明你的观点,你要如何证明你的观点呢。

有两个层面,一就是结合你读过的书来延伸到自己的现实生活中,以此来前后结合而写。

另一种就是以你以前与现在的感想做对比后,进行表达。

对于读后感来讲,其实最重要的就是感字,所以,这个感字能带给你如何的想法,就要看你对这本书的了解程度以及受影响的程度。

一本书,可以让我们感受很多,所以,最好的就是从读的书里找到一个最鲜明的观点亮出来,而且要保证这个观点是正确的,积极的,向上的。

怎么写好读后感最后一点就是表明心态,本身你从书中得到了启发,受到了教育,自然就希望自己能如主人公或者是书里的某个人物一样,要怎样,所以,在作文的最后,你就要表明你的心态,意思就是书写一下自己的志向和理想。

这样,你的读后感就写好了。

五柳先生传 读后感 300字

(1)在大多数中国人心目中,晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。

他嗜酒、他爱菊,他箪瓢屡空,忘怀得失,他远离世俗尘嚣,有着安贫乐命的洒脱和闲适。

他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩,他的散文自粱代起亦受好评如潮,为后代人所效法。

他闲居乡野,寄情山水,他崇尚自然,热爱自然。

他一往情深地去描绘自然的世界,自然的人生。

质而实绮、似癯实腴。

他的散文表面清新淡雅、质朴自然。

如《桃花源记》中的自然景物描写:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落央缤纷复行数百步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往,欲居其间。

在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情,丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工,而是有出水芙蓉般的境界。

除去这层自然之美之外,还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。

黄发垂髫、怡然自得,男耕女织、相濡以沫。

当有外来之客时,他们必是邀至家中,杀鸡设酒,好生款待。

充分显示了村民的热情淳朴。

在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。

一切都是那么的自然和谐。

他们努力耕作,充分享受劳动和收获的欢乐;他们热情好客,始终保持着幼有所长,老有所终的传统美德。

在这里没有君王、没有剥削、没有压迫,到处都是和平、安宁、自由和幸福。

这里不仅是隠士的小天地,也是千千万万农民的乐土,更是一个乌托邦式的人间仙境。

这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界,无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘,他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。

在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。

那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。

任情自然、求真求实。

平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。

在对待人生上,陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。

从不违心矫情,也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。

这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。

他以自画像的方式记事立言,真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空”你看他尽管家贫,却全然不以为怀。

相反,他读书成癖,却又不求甚解,只求意会;嗜酒成性,而不能常得,逢招必醉;著文成习,又自得其乐,以明心志:一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀,一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。

在当时晋宋之交的社会充满了动乱和篡夺。

他深恶这社会上的虚伪和狡诈。

但与当时很多隐者负气之士又有着不同。

他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇;以真诚的人生来对抗时代的虚伪;以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。

他嗜酒,一饮必醉;他喜读书,又不求甚解;他且爱弹琴,身边的琴却又不安玄;喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。

在他一生的性情和行事中,他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。

走进陶渊明的散文,走进这位五柳先生平淡而真实的人生,在他的桃花林中品味自然的风采,在他的五柳先生传中体味生活的真挚,在心与心交流时获取几分朴实与执着(2)我爱“五柳先生”“五柳先生”是我在13岁听说、1982年读电大语文类专业不期而遇,并引以为终身的良师益友。

但是,现实生活中的我不可能像“五柳先生”那样,天天“箪瓢屡空,晏如也”。

那时刚刚从云南农场的知青坑中爬起来,还得为饭票、为“五斗米”四处奔波。

这一晃就是二十多年。

现在,我“下课”(离岗)了,在家反复研读陶渊明的诗文,越读越觉渊明诗文醇厚,醇香久久缭绕、沁人心脾。

我内心狂喊: “五柳先生”我爱你

我爱五柳先生,是五柳先生的“酒”。

五柳先生“性嗜酒,家贫不能常得”,亲旧置酒而招,他则“造饮则尽,期在必醉”。

表面上,五柳先生是个混酒吃的人。

但是,在极其艰难困苦的环境里,五柳先生却“常著文章自娱,颇示己志”、“忘怀得失”。

由此可见,前人所说的:“古来圣贤皆寂寞、唯有饮者留其名” 的见解是何等精辟

这样的五柳先生、这样的酒,为他提供了怎样的思考、怎样的境界呢

显然是:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。

他这种淡泊名利、平常之情跃然纸上,浸润千古、流芳百世。

我们今天饮酒,要么豪情万丈,金戈铁马;要么浮想联翩,思接千载;比起五柳先生的处境来,我们应该算得是生活在锦衣玉食、声色犬马、闲适优雅中,许多东西有了,同时,许多传统也被颠覆了。

五柳先生传有感

闲暇之余,翻了翻初中的语文课本。

偶然看到《五柳先生传》,猛然间想起作业中有一项是写人物传记的读后感。

也就借此机会,顺便完成一下作业。

五柳先生即是陶渊明,陶渊明写了一篇赞颂自己清高的文章,就是这样。

但对于国人来说,远没有这么简单。

读完了这篇文章,我首先想到的是国人一直以来引以为傲的谦虚。

我想,陶渊明先生大谈特谈自己的优点,这就算不上谦虚了。

好比一个人站在大街上大喊我很牛,那么路过的行人大多会有一种想要抽他的冲动。

中国的政客更是小心的不行。

想想雅典奥运会,刘翔说了句谁说我们黄种人不行都被王蒙指责言论不当,可见中国的政客是多么注意谦虚,哪怕是没有任何用处,完全等同与废话,也要谦虚一番,并以此为乐,得意洋洋。

中国教育者的敏感度并不比中国政客低,但陶渊明这篇文章没有受到中国的教育者“不谦虚”的指责,相反的,还被人们歌颂,并且选入了语文课本,这就是一个值得探讨的问题了。

为了打发无聊的时光,我略微想了想这件事。

其实说来也很简单。

我想首先,这篇文章虽说是自夸,但同时写出了自己清贫的状况,这样就表现出这个人是多么的清高,不慕荣华。

或许这在中国教育者的眼里很有意义:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

好,实在是太好了。

这样可以好好地教导学生,你长大了也要这样。

这种说法是很失败的,因为他们只是在逗你玩而已,这个地方不会承受这样的人存在。

另外一点,这篇文章事实上侧面反映了封建社会的黑暗。

陶渊明先生想来也属愤青,对于当时的黑暗极为不满,不然也不会跑到深山老林种田。

中国教育者似乎一直对于这点乐此不疲。

只要是有对于旧社会的丑恶的批判,对于新时代的伟大歌颂,这肯定就是好文章,很绝对。

由此可见,写一篇文章想要被中国教育者赞扬,只需具备两点。

一:要有一定的正面教育意义,最好就是套一些冠冕堂皇的话来说教;二:一定要有对祖国人民的大力歌颂,绝不可以批判。

哪怕这个社会制度的弊端就是瞎子都能看出来,那也绝不能提。

五柳先生传有感

古诗,是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。

诗的世界是一个思绪纷纭的意象世界,诗人的情感都形象具体地呈现在诗歌那优美的语言中。

 “先生不知何许人也”,这风趣的笔墨一定是五柳先生所著。

在世人眼里,五柳先生是安贫乐道、抱朴守真、不求荣华富贵的隐士形象,所以他的自传一定很“华丽”。

可他故意隐去传主的家世、生平事迹等一般传记要素,而是以朴素的文笔一带而过,仿佛自己只是地球上众多生物其中最平凡的一个。

   他“好读书”但却“不求甚解”。

他“性嗜酒”而且“期在必醉”。

他“常著文章自娱”其中还能“颇示己志”。

字里行间流露着平淡,只是简单而轻松的介绍自己的志好,仿佛拉家常般语言自如淡然。

   “不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。

是对五柳先生精神品质的高度评价。

其实很多人都具有这样的品质,所以五柳先生是平凡的。

但他能在自己的自传里写得如此平淡,平凡乎

不平凡也

 在读过《五柳先生传》后我尝试过写一篇自传,也尝试过以“小姐不知何许人也”开头,但是不行,我做不到像五柳先生那样的笔风,我的感觉像是故意自夸,肤浅的很。

于是我撕掉那页作文纸重新开始,以我自己独特的语言,自己独特的笔风,写了一篇真正的我自己的自传,一气呵成。

 五柳先生让我懂得了每个人都有自己特立独行的性格,就像别人都争着做官,他却甘当一位快乐的隐士。

他对世俗的淡然让我震撼,也让我学到很多。

读《五柳先生传》有感

喜欢陶渊明幻想中的桃花源,那是一片与世无争的乐园。

喜欢陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情,那时返璞归真的彻悟。

喜欢陶渊明偏爱野菊的金黄,那是一份迎风傲立的风骨。

正如陶渊明自谓“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。

《五柳先生传》不张扬家世,不历叙官阶,不详言德政,不虚夸品能,只是列举一些志趣琐事,果然不同凡响。

我是一个普通得不能再普通的女生,进入高中已有一个学期,身为同窗的某某至今不能完全叫出我的名字,由此可见一斑。

我不是一个爱炫耀的人,但是我依旧执著地做好每一件事,平平的成绩,平凡的人,也许我不能与陶渊明相媲美,但是我一样热爱自然,一样喜欢平淡,一样喜欢野菊,没有什么很特殊的原因,只是因为我和野菊一样,仅此而已。

我从不愿提起自己初中时是多么多么辉煌,那只会让我看不起自己,英雄不提当年勇,既然已经过去,何必抱着幻想过日子。

我是一个很容易满足的人。

毕竟我从初中挺到了高中,我并没有过高的希望,对自己。

万分感谢父母没有给我过多的压力,所以我还能轻松地过好每一个阳光灿烂的日子。

时光的洪流中,我在慢慢长大,逐渐明白五柳先生生活的真义:自然不意味着放纵,平凡不意味着消极。

我想自己是真正长大了,而今迈步从头越,这是一个新的起点。

脑中青莲的“天生我才必有用”的墨宝不断的不断的放大、放大……

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