数学读外感怎么写
什么是文明
如果突然问大家这个问题，那么你可能会不知如何回答，感觉这是一个只可意会但不可言传的概念。
在新书《文明之光》中，吴军老师为我们带来了答案。
继《浪潮之巅》和《数学之美》之后，吴军老师又出力作《文明之光》，将世界各地的主要文明为我们一一呈现和讲解。
整套书现在出了第一册和第二册，加起来一共有16章。
在这16章中，作者基本按照时间的顺序，从最古老的古埃及文明讲起，一直到美苏在航天方面的竞争为止，为大家展示了一幅生动有趣的历史画卷。
全书文笔流畅、语言优美、图文并茂，实在是一套值得大家慢慢阅读并细细品味的好书。
通过对这两册书的阅读，我认为“文明”包括了以下特征：第一，传承性。
不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。
就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。
牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。
第二，群众性。
在《文明之光》全书中，吴老师多次提到那些“默默无闻”的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。
确实，如果文明只是掌握在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物”。
真正的文明是要服务人民大众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。
书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是普通大众的代表，也是从人民群众中发展起来的。
第三，多样性。
任何一个璀璨的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。
如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。
牛顿的贡献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有贡献。
只有“百花齐放，百家争鸣”的局面才能真正促进一个地方的文明的发展。
作为理工科出身的人，特别是做软件开发的人，我们从《文明之光》中能够得到什么样的启示呢
就我个人而言，我的感受如下：第一，我们的知识面一定要开阔，要多阅读一些人文方面的书籍。
虽然这些知识对我们的工作的直接帮助不大，但可以增强我们的人文素养，让我们学会思考，学会理解不同的思想。
第二，我们要多了解历史，要理清楚事物的起源。
当我们对一个事物的来龙去脉都弄明白之后，就能够把握其特点和规律，这样对我们的学习和工作都是极有益处的。
吴老师就是一个“打破沙锅问到底”的人，他为了弄清楚一个文明的具体情况，不仅亲自到实地考察，还查阅了大量的文献，这种精神值得科技从业者学习。
第三，我们要用同理心来看待问题、看待别人。
任何人做任何事情，都有他们的原因，就像古代中国为什么要用科举制度来选拔人才一样。
处在当时的环境和条件之下，也许他们做出某种举动就是合情合理的了。
同理心其实也就是人文关怀。
《文明之光》，一套不可多得的好书，推荐给大家阅读。
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“千古兴亡多少事
悠悠。
不尽长江滚滚流。
”出自南宋诗人辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》南乡子·登京口北固亭有怀何处望神州
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手
曹刘。
生子当如孙仲谋。
作品赏析： 作者在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）六月被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。
镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。
每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。
这首词就是在这一背景下写成的。
“何处望神州
满眼风光北固楼。
”极目远眺，中原故土在哪里呢
哪里能够看到，映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了
此时南宋与金以淮河分界，辛弃疾站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。
望神州何处
弦外之音是中原已非己有了
开篇这突如其来的呵天一问，直可惊天地，泣鬼神。
收回遥望的视线，看这北固楼近处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
”（《永遇乐》）想当年，这里金戈铁马，曾演出多少惊天动地的历史戏剧啊
北固楼的“满眼风光”，那壮丽的自然山水里似乎隐隐弥漫着历史的烟云，这不禁引起了词人千古兴亡之感。
因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事
”世人们可知道，千年来在这块土地上经历了多少朝代的兴亡更替
这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。
然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。
“悠悠，不尽长江滚滚流
”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。
“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”千古多少兴亡事，逝者如斯乎
而词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，又何尝不似这长流不息的江水呢
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，想当年，在这江防战略要地，多少英雄“金戈铁马，气吞万里如虎”。
三国时代的孙权就是其中最杰出的一位。
“年少万兜鍪，坐断东南战未休。
”他年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息，何等英雄气概
据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。
赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。
因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。
作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。
二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。
而他之“坐断东南”，形势与南宋政权相似。
显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸禄无能、懦怯苟安。
接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。
他异乎寻常地第三次发问，以提请人们注意：“天下英雄谁敌手
”若问天下英雄谁配称他的敌手呢
作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳
据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。
”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。
曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必比曹、刘强。
稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也
这种用心，更于篇末见意。
《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》说：曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘着战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳
”一世之雄如曹操，对敢于与自己抗衡的强者，投以敬佩的目光，而对于那种不战而请降的懦夫，若刘景升儿子刘琮则十分轻视，斥为任人宰割的猪狗。
把大好江山拱手奉献敌人，还要为敌人耻笑辱骂，这不就是历史上所有屈膝乞和、靦颜事仇的缺乏骨气的人的共同的可悲命运吗
曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，不也有着主战与主和两种人吗
这当然不便明言，只好由读者自己去联想了。
聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。
然而妙就妙在纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。
因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，不都是刘景升儿子之类的猪狗吗
词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用，是十分巧妙的。
而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。
上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。
连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样呢
真是曲尽其妙，而又意在言外，令人拍案叫绝
再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。
因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，竟没有出一个像孙权一样的人
所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。
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中考材料作文训练题与提示(20篇) A.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。
他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。
他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。
终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。
然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。
其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
提示： 1、可以论证盲目空想者的一事无成。
2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。
3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。
B.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
由迷茫到彻悟 这是一则禅宗故事。
从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。
这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山
师傅答道：十年。
少年嫌太长，就说：假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间
师父说：这样大概要三十年。
少年大吃一惊：为什么全力以赴反而要三十年呢
师父不答。
少年又说：我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。
师父说：那么，你就得跟我学至少七十年。
提示： 1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。
2、可以论证成功的道路欲速则不达。
3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。
C.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
决定胜负的铜钱 这是禅宗里的一个故事。
古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。
这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧
如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。
说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。
接着将军又抛了一次，还是正面向上。
这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。
凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。
这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。
众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。
提示： 1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。
2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。
3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。
D.请根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。
有人问三个砌砖工人：你们在做什么
第一个工人不假思索地说：砌砖。
第二个工人想了想说：我在赚工资。
第三个工人却说：我正在建造世界上最富特色的房子。
后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。
提示： 三个人的回答道出了每个人对这一工作意义的认识。
第一个工人把砌砖看成毫无目的的工作，既看不到工作的意义，又认识不到劳动的价值，自然是敷衍塞责，缺乏责任感与上进心。
第二个工人是为了赚钱而工作，砌砖的目的就在于挣钱，自然是给多少钱干多少活，不思进取，人的主观能动作用就难于发挥出来。
第三个工人热爱本职工作，把它看成是一种创造，他有浓厚的兴趣，有强烈的进取心和高度的责任感，这样的人怎能不成为有名的建筑师呢
参考论据： 古之人有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
王进喜挖井，郝建秀织布，张秉贵站柜台卖糖果，倪志福钻研钻头，雷锋开车......他们都热爱本职工作，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。
E.阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。
材料一： 阿基米德是古希腊数学家、力学家。
在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。
阿基米德坦然说：等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵
可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：我还没完成--便离开了人世。
材料二： 瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。
在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。
他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：我成功了
材料三： 居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。
由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。
她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。
提示： 三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。
抓住三则材料的共性，进行求同概括，便会准确把握材料的中心论点了。
参考命题： 《可贵的执著精神》 《成功者的启示》 F.根据下面给出的这则材料，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。
某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。
刚一下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。
推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报：这里没有市场，预计他们的需求量为零
推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：市场前景广阔，他们的需求量将从零开始。
提示： 为什么同样的信息，会在甲乙两个推销员身上产生截然不同的反馈呢
这就要分析他们对同一事物的不同认识。
从市场的需求看，是只看现状，还是看发展
从观察事物的方法看，是只看一面，还是看两面
从主观认识上看，是积极地开辟还是消极地对待
运用辩证的观点，联系现实生活，是写好这类文章的关键。
G.下面是诗人艾青写过的一首短诗，联系现实生活写一篇议论文。
离开了时间\\\/就没有了生命； 生命和时间\\\/紧密相依连； 失去了时间\\\/生命就成了虚幻； 没有了生命\\\/时间就成了云烟。
提示： 如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。
这则材料谈的是生命与时间的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。
珍惜生命的分分秒秒就是这则材料的中心意思。
参考命题： 《时间与生命》 《时间就是生命》 《虚度时光，就是害人害己》 H.筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。
1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。
2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。
3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。
4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。
5、我国当前实行的改革开放政策。
6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。
提示： 该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。
就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。
5 说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4 也有联系，而2 与其它各项联系不大。
6 说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。
从反面意义上看，6 与1、3、4、5均有关系。
搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。
文章标题可《今天还要拿来》、《从胡服骑射说起》。
I.中央电视台焦点访谈节目报道了贫困地区教师应邀来京访问的消息。
讲礼仪的把教师带到京城一些闪闪发光的地方参观访问。
当客人们在一家五星级饭店里面对制作考究的酒席时，他们感到茫然无措。
此时摄影师把镜头对准了一位在暗暗抽泣的女教师。
好心的记者告诉她，这一桌酒水至少要两千多元。
女教师哭着说：这等于我两年的工资，太浪费了......。
要求： 1、为上面文字续写一个议论抒情的结尾，从而表明笔者的观点。
不超过100字。
2、就给的材料确立两个联系实际值得议论的论点。
3、以《礼仪杂谈》为题，写一篇针对社会青年思想实际的随笔，不少于600字。
提示： 其一，训续写能力和运用综合表达方式的能力。
关键在于贯通文章，使续写语句从内容到表达与前文联系自然、紧密，读起来语脉畅通。
承前文可作如下续写：在那奢华的氛围里，她感到的是高规格礼遇的温暖吗
还是想到了自己学生们吃的是粗茶淡饭
她的眼泪是感激
是伤心
或者还是愤怒
在当今崇尚财富的风习确实是举一世而皆然，它甚至曲折地反映在礼仪里。
其二，根据材料确立论点的能力。
可从主人待客的礼仪或多或少地暴露出主人的价值观来立论，谈谈价值观影响着礼仪观；还可用立论，谈我们应该树立为更多人着想的观念。
也可从思维方法上来立论，确立出其他论点。
其三，随笔、杂谈一般属于杂文范畴。
起笔自由，针对性强，结构灵活，语言活泼。
所论的内容该是与礼仪相关。
J.深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。
有位哲人看到了说：落叶并非殒落，是胜利凯旋
要求： 分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。
提示： 所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层内涵，方能捕捉材料中心。
落叶并非殒落，是胜利凯旋，否定了殒落而肯定了凯旋。
哲人否定黄叶因死亡而落下，而肯定它是胜利者的归宿。
它落到树根化为另一种生命的营养，再去滋润一种新的生命。
落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。
参考命题： 《落叶是值得赞美的》 《奉献--永恒的美德》 K.阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。
枭遇到鸠，鸠曰：子将安之
枭曰：我将东徙。
鸠曰：何故
枭曰：乡人皆恶我鸣，以故东徙。
鸠曰：子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。
提示： 1、译文： 枭遇到鸠，鸠说：你要去哪里
枭说：家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。
鸠说：你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。
2、材料的重心是治标与治本的问题。
既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。
还可谈标本兼治，谈怎样才能治本等问题。
亦可以联系反腐败等现实来写。
L.就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。
题目自拟。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。
为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。
客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：再喝一碗鲜鱼汤吧
于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：再来一碗吧
最后客人只好婉言谢绝，心想：以后再也不能到这里来做客了......。
提示： 这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。
如果做过了火，就会走向反面。
这是一种思维方法问题。
立论作文时可就这方面问题联系实际。
可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧
》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。
M.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
防冻秘方的不同价值 《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。
后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。
此人拿着这个专利来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。
吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。
越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。
后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。
然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。
提示： 1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。
2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。
3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。
4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。
N.商店外面正下着倾盆大雨，商店里，一位女盲人这儿摸摸，那儿听听，像是要买什么东西。
当得知这位女盲人想买一把雨伞后，小王就带她到卖雨具的柜台前，并帮她选了一把伞。
假设你就是小王，请你写一篇作文，叙述你是如何帮助这位女盲人的，以及如何向她说明雨伞的特点和使用方法的。
要求： 1、要反映女盲人的动作、神态和小王的心理活动。
2、说明性的文字要用对话的形式表现出来。
3、题目自拟，字数700字左右。
提示： 这是既以记叙性情境作文训练为主，又含有说明性短文的写作训练，一举两得。
所谓情境作文，就是提供某个材料，根据材料中介绍的特定情景（包括时间、空间、人物、情节等），按规定作文。
本题要仔细研究的是材料提供了怎样的情境，然后紧扣这一情境，展开与之相应的合乎情理的想象。
同时，要注意的是假设你是小王，请你写......记叙你......这些话，把原文用第三人称叙述改为用第一人称叙述，要扣紧要求作文。
介绍雨伞特点时，要想到对方是对盲人，所有有关视觉的部分（如雨伞的外观形状、色彩图案等到）不宜作为介绍内容。
O.阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。
日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。
一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。
这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。
此刻，主持人上场宣布：刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。
提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。
现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。
于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。
听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。
提示： 1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。
2、可以论证事业成败，人是决定性的因素。
3、可论证艺术的内容与形式的关系。
P.世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。
贝利听了不假思索地回答道：他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。
请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。
提示： 贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了人十之，己百之的上进心。
古代就有寒门生贵子，白屋出公卿的说法；孟子曾说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身...... 参考论据： 范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书...... 参考文题： 《贫困是一笔财富》 《自古雄才多磨难》 Q.阅读下面材料，按要求作文。
在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。
鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。
十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。
植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。
人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。
要求： 准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文。
提示： 此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。
造成这种结果的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌--狼。
材料内容前后是因果关系。
应该立足材料所述事物的果去追溯事物的因，然后就其因立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。
鹿和保护区的结果是由于人将狼全部消灭，从而破坏了自然界的生物圈与食物链，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。
R.阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。
当虹看到弧形的石桥时，对它说：我的大地上的姐妹，你的生命比我长。
石桥回答说：你那样美，你在人们的心目中是永恒的。
要求： 1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。
2、运用总分结构，对比论证方法。
3、600字左右。
提示： 虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。
这可以作为全文的中心论点。
根据要求，按照总分结构、对比论证，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。
②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。
③谦受益，满招损。
举例时注意有正有反。
S.美国著名喜剧演员戴维?布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。
父亲送给他一枚硬币，并告诉他：用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。
后来，戴维?布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。
这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是最好的礼物。
可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。
据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小款爷。
于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。
结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。
古代有言父母之爱子，则为之计深远，而这真正的计深远，乃培养其独立的真本领。
林则徐也说过：子孙若如我，留钱作什么
贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么
愚而多财，益增其过。
这确实值得世人深思。
根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
提示： 1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。
2、可以论证娇惯子女，有弊而无利。
3、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。
T.阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。
1、鲁迅说：无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
2、歌德在谈到积累材料时曾经说过：一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。
到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。
3、一位历史学教授对他的学生说：如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。
提示： 写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。
这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了治学要注意积累。
如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。
这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三个材料做一番仔细分析比较。
鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。
这样，就能围绕治学要注意积累这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。
同时，三则材料都能顾及，各有用场。
三国演义 读书札记 61~70回
●第六十一回：赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒魏延舞剑欲杀璋，璋手下人对舞，刘备止之。
孙权听说刘备已去了西川，便想派兵断刘备的后路，不想此事被他的母亲吴国太听见，吴国太怕孙权此举会伤了自己的女儿，不准孙权妄动。
孙权与张昭谎称吴国太病危，派周善前往荆州去接孙夫人和阿斗回东吴，意在令刘备拿荆州换阿斗。
赵云追赶周善的船队，在张飞的援助下夺回阿斗。
孙权迁居秣陵，治建业，筑石头城，又于濡须水口筑坞，以防曹操。
操尊魏公，加“九锡”以彰功德，荀彧因从中阻扰，被赐死。
曹操率军攻打东吴，要报赤壁之仇，被孙权击败。
孙权送给曹操一封书信，曹操收到信后退兵。
●第六十二回：取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功见曹操兵退，孙权又想再取荆州。
张昭献计，给张鲁写一封信，让他进攻荆州；再给刘璋写一封信，说刘备想夺取西川。
刘备为刘璋抵御张鲁，刘璋以弱兵少粮给备，备怒。
恰在这时，张松通刘备事露（张肃所报），全家被刘璋所斩。
刘备用庞统之计，袭取涪（fú）水关，斩杀守将杨怀、高沛。
刘璋派张任等四人在雒(luò)城前下寨，黄忠、魏延争破泠苞、邓贤之寨。
魏延欲夺黄忠之功，破坏预定的计划，导致战败，黄忠救出魏延，斩杀川将邓贤；魏延设埋伏，活捉泠苞。
玄德不杀降卒，来去自由，欢声动地。
备放冷苞，泠苞欲助刘璋子决涪水淹备兵，保雒城。
●第六十三回：诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜玄德防决水，斩泠苞。
庞统急于攻取雒城，不听孔明劝告，不思回军，催备进兵。
庞统至落凤坡，被刘璋部将张任伏兵乱箭射死。
玄备哭祭庞统，无心再战，令关平到荆州请诸葛亮。
诸葛亮把荆州托付关羽，嘱关公“北拒曹操，东和孙权”。
诸葛亮、赵云与张飞兵分两路前往西川，而留关羽镇守荆州。
（“东和北拒”）张飞途经巴郡，使“真假张飞”计（粗中有细）活捉巴郡太守严颜，严颜坚决不降，张飞钦佩严颜的志气，以礼相待，并且用严颜的部队为先锋，提前到达涪水关。
●第六十四回：孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超严颜使所管关隘守将尽降张飞。
刘备欲攻雒城，劫张任寨而败归，幸为张飞所救。
诸葛亮随后也来到涪水关，定下计策生擒川将张任，张任誓死不降，被刘备下令处斩，备取雒城。
刘璋接法正劝降书，怒骂法正，使人求张鲁相助。
马超兵败入羌，借西羌兵攻打冀城，刺史韦康欲降，参军杨阜苦谏。
韦康不听，投降后被杀。
马超认为杨阜守义，复用杨阜为参军。
杨阜假意投降马超，暗地联络姜叙、梁宽、赵衢，里应外合攻破马超，马超妻小均被杀。
马超与庞德、马岱投张鲁，鲁大将杨柏与兄杨松不容马超。
杨松又听黄权之言，欲助刘璋攻打备。
●第六十五回：马超大战葭萌关 刘备自领益州牧张鲁派马超援救刘璋，马超自告奋勇攻葭萌关欲捉刘备。
孔明用计败李严，李严说服费观降备，备得绵竹。
张飞与马超连战不分胜负。
孔明赶到葭萌关，用反间计，派人前去贿赂张鲁谋士杨松，杨松向张鲁诬告马超欲谋反，使得马超进退两难，刘备趁机劝降了马超。
马超愿与弟马岱取成都，刘璋出降，刘备自领益州牧。
玄德听赵云劝阻，没把成都有名田宅赐诸官，而是归还给了百姓。
孔明治蜀重法，但对法正之横不责，法正自敛。
云长欲入川与马超比试武艺，孔明以书安抚云长。
▲第六十六回：关云和单刀赴会 伏皇后为国捐生孙权命诸葛谨赴成都讨荆州，孔明设计使谨奔波无获而回，鲁肃定计请云长于陆口寨外临江亭上赴“鸿门宴”，企图杀之，索取荆州。
云长领周仓及八九个关西大汉赴宴，换和上船而归。
操欲起兵南征，从谏作罢，王粲等人欲尊操为“魏王”，荀攸反对，操言其欲效荀彧，荀攸愤疾而死。
曹操权倾朝野，汉献帝如坐针毡，汉献帝与皇丈伏完密谋杀曹操，事机败露，伏完全家被杀，伏皇后也被曹操下令处死。
曹操逼汉献帝立自己的女儿曹贵人为皇后。
汉献帝不敢不从，群臣也都不敢说话。
见宫内平定下来，曹操率兵西征，想先取汉中，再夺巴蜀，然后一举夺得天下。
●第六十七回：曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津曹操率兵攻打汉中张鲁，操派兵抄追杀曹兵的杨昂、杨任之后，胜得阳平关，又得南郑。
操计收张鲁大将庞德又得东川。
杨松收受曹操贿赂，献城投降，张鲁也降了曹操，杨松因卖主求荣被操杀。
西川人闻操至，皆惧。
为了维持孙刘联盟，刘备将荆州的长沙、江夏、桂阳三郡还给孙权，请孙权趁曹操在汉中之际兵进合淝。
诸葛亮许诺，等刘备夺下汉中后，将荆州之地全部奉还东吴。
合淝守将张辽、李典、乐进三人齐心协力，在逍遥津大破孙权进攻的队伍，自此张辽威震东吴。
●第六十八回：甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操曹操撤兵汉中，留曹洪驻守，自己率军队下江南救合淝。
凌统奉权命欲败操锐气，与张辽斗不分胜负。
孙权部将甘宁带一百人夜至操中军左冲右突，不折一人而回，权深赞之。
甘宁射中乐进面门，救出凌统，凌统与甘宁结为生死之交。
二处交兵，权伤亡甚大，陈武、董袭阵亡，孙权不得已向曹操求和，答应每年给朝廷进贡。
曹操见一时攻不下江南，也班师回朝。
曹操回许昌后，晋升为魏王，崔琰因阻操为魏王而死。
操从贾诩计，立长子曹丕为王世子。
操于邺郡筑魏王宫。
道士左慈来到邺都，施展法术戏弄曹操，曹操大怒，欲处斩左慈，却被左慈的术法吓得一病不起。
●第六十九回：卜周易管辂知机 讨汉贼五臣丧命曹操因惊吓而得病，请来平原神卜管辂（lù）到许都为曹操占卜，皆灵验，如鲁肃身故以及西蜀来犯等。
并预言曹操将会在定军山损一大将。
少府耿纪、韦晃、金袆以及太医吉平之子吉邈、吉穆，趁许都正月十五庆赏元宵佳节之际欲讨曹操，不成皆亡。
曹洪、张郃（hé）领兵到汉中，初战告胜。
●第七十回：猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山张郃立下军令状，攻打巴西。
张飞巧借地利出奇兵，首战告捷，乘胜追击宕渠山。
张郃坚守不出，张飞连日饮酒，给张郃制造错觉。
张郃果然中计，出兵劫营，中了张飞埋伏，大败，三座大营也被张飞乘虚夺取。
张郃求援曹洪，曹洪不肯。
只好使用诱敌深入的计策，阵斩雷铜。
张飞吸取教训，将计就计，派魏延火烧伏兵，张郃大败，退守瓦口关。
张飞见瓦口关易守难攻，在勘察地形时从逃难百姓口中知道有捷径可以抄到瓦口关背后。
于是自带五百精兵，在百姓的导引下翻山越岭，抄到瓦口关背后，与魏延两下夹攻，终于夺取瓦口关。
张郃落荒而逃，投奔曹洪。
曹洪大怒要斩，在郭淮劝说下，张郃带兵攻打葭萌关戴罪立功。
葭萌关守将孟达迎战，战败，向成都告急。
诸葛亮智激老将黄忠挂帅救援。
黄忠与严颜奇正相生，两下夹攻张郃，旗开得胜，一举解围。
曹洪派少壮派韩浩、夏侯尚增援。
黄忠用骄兵之计连败数阵，诱敌深入，突然袭击，大破魏军。
张郃等败走天荡山。
黄忠乘胜追击，与迂回敌后的严颜两下夹攻，夺取天荡山，斩杀夏侯德。
接到捷报，刘备大喜，并在法正建议下，作出夺取汉中的战略决策，率大军亲征汉中。
在诸葛亮的智激下，黄忠自告奋勇，并立下军令状，只率本部三千人去取汉中守将夏侯渊首级。
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成长的烦恼 成长——烦恼并快乐着，而更多的是被烦恼的矛盾所包围。
对于一个快要成为花季少女的女孩来说，应该是天真烂漫，充满快乐。
然而——我却在为一个双面的我烦恼着。
在家里，我要充当乖乖女的角色，只有在外面没有妈妈在的地方，才是真正展现自我的天地。
我已经长大了，骨子里已经萌发出一种叫做活力的东西，本应有的活力却被妈妈压迫得不敢透露出来。
这个双面的我，使我困惑，我无时不刻不想重新绅士自己，做回自己；而妈妈却一直在为有我这样一个女儿而感到自豪。
可是，在我心中却有难以言语的悲哀…… 每次出门之前，妈妈总要唠叨一番：女孩子坐要有个坐样，站要有个站样，不能大声笑，见到熟人要问好……其实这一切，我已经听得滚瓜烂熟，差点就可倒背如流了，妈妈只不过是“例行公事”，重复一遍罢了。
可是这些在我看来，是在我真实的外表披上一层虚伪的外套。
只有在外边。
没有妈妈的约束，我才能和同学们大声地笑，尽情地舞，随心所欲地唱……无拘无束地享受着成长的欢乐。
尽管街上路人看见了都感叹我们这些少年太疯狂，没规矩。
可是这些并不能阻挡我们，我们依旧进行着我们的欢乐。
我是一个什么样的我：妈妈的乖乖女
活力的青少年
还是路人眼中的疯狂少女
不，我就是我，我不必掩饰我自己，我是一个活力的青少年。
我不再受大人控制了，我长大了。
以后，不，从现在开始，在家里，我文静但不死板；在外面，我活力但不疯狂。
这又是一个双面的我，可是，我爱这个我，这个双面的我。
成长的脚步离不开烦恼，我成长着，感受着成长，享受着快乐，也享受着烦恼
成长的烦恼 “太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明天还是一样的开，美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来……”《青春舞曲》把我的思绪引到从前，不知不觉的，幼稚天真的我已长大，进入了青春期。
不知什么时候，我的鼻子上冒出了几颗小痘痘。
从这以后，我天天照镜子，看着这些痘痘们的“生活”变化。
我开始询问妈妈治疗痘痘的方法，我用洗面奶、芦苇等多种去痘的护肤用品，期待痘痘消失的那一天。
可一个星期过去了，两个星期过去了……我等了好久，但痘痘依然未见有起色。
哎
青春真烦
放假了，回到家希望自己独立，自己的事情自己做，有时父母的问候却让我感觉是一种唠叨。
但回到学校了，遇到一点挫折或困难（如生病）竟有强烈的想家意识，思念父母，有时还会偷偷地哭。
我自己也感觉奇怪，我希望独立担又很依赖父母。
我想，这应该是成长的过渡期。
最令人烦恼的就是连自己也无法接受的脾气。
长大了，脾气越来越差。
往往，与父母讨论或商量一些事时，当我不同意时便会顶起嘴来，妈妈常常说我：“哎
长大了，脾气越来越倔强，真拿你没办法
”经过一论争吵后，我总想到自己错了。
这样一来，和父母的关系没有以前那么亲密了。
升中学以来，我长高了不少，旧衣服全不合身，便要买新的了
妈妈陪我去买，逛了很久，看上眼的不过三两件，但妈妈说小孩子不要衣着太成熟。
最后，只好买了几件大童装。
但买东西加起来不少了，我想这趟又花不少钱了
每个人在成长的道路上，必须经历种种考验。
有的为自己的学业不理想而苦恼，有的为自己的痘痘发愁，有的为得不到父母的理解而感到委屈……我想，这应该就是成长路上的烦恼。
感动母爱这个亘古不变的话题，永远也诠释不完。
它就像音乐的旋律，时而振奋人心，催人进取，时面恬静安逸，创造新的自我。
——题记 早已不知道母亲的髻角有多少根白发，已不知道母亲的眼角有多少鱼尾纹，已不知道母亲为我操了多少心，洒了多少汗水。
但我只知道母亲把心给了我。
过去的我对母亲的爱总是显得不屑一顾，在母亲面前总是显得很浮躁，母亲对我说的话，我更是充耳不闻。
那次母亲来看我时，我显得很不耐烦，母亲也只能叹口气说：“孩子啊，你怎么不体谅父母对你的爱呢
”我就像发怒的狮子冲着母亲吼道：“我不体谅吗
我体谅时你们怎么看不见
你和爸吵得不可开交时你们怎么没想想我的感受，你们当我是什么，是空气还是废物
我在你们心中有一点地位吗
你们还知道有我这个女儿吗
”母亲无语，泪水从眼角流了下来，像庐山的瀑布，水流湍急。
此时的我心如绞割，也许这个词用来形容母亲更为合适，我知道刚才的一番话，刺痛了母亲的心，也刺痛了我的心，我无法再正视母亲，也不想看到她泪流满面的样子，此时我心中有一种强烈的力量驱使我赶紧逃离这里，我也理所当然的顺从心意逃开了。
回到宿舍，我就当作什么也没有发生过，和舍友一起谈笑。
我不知母亲多久才离开那里，但我知道一定是哭着回家，我想，母亲不会再来看了。
只是转眼间，又到了星期六。
今天天气特别不好，大雾缭绕，刮着寒冷的北风，但这一点也不影响父母来看望自己的儿女。
看到别人父母子女的亲乎劲，我觉得心里酸溜溜的。
我怅然走向了宿舍，我已不在希求父母会来看我。
可我刚躺到床上，就听到窗外有人喊我，我抬头看，竟是母亲。
我以为是错觉，揉揉眼再看，真的是母亲。
还未等我反应过来，她已到了宿舍门口。
母亲的嘴唇冻得已发紫，浑身打着冷颤，手冻的通红，手里拿着我喜爱吃的水果和薯片。
我呆立了一会儿，说道：“妈，看你冻的这样，为什么不穿的暖一些，今天雾这么大你怎么还来看我
”“你爸说他想你了，非让我来，你爸还在外面呢
他已经在外面呆了40多分钟，你快出动看看你爸爸。
”“妈，你怎么穿这么薄的衣服，您就不怕冻坏身子
”“忘穿了，你爸着急想看你，所以就慌慌忙忙的抽闲来了。
”“我知道了，那我们快去找他吧。
”来到爸面前，我一时竟不知说什么。
“孩子，你宿舍里有没有供暖
”还是爸先打破了安静的场面：“噢，送暖了。
”我的回答似乎很冷淡，父亲只是看了我一眼又说：“你上次说你妈什么了，你妈回家一直哭，也不告诉我原因。
你们有什么解不开的结，今天就在这儿解天吧
你妈对你多好你知道吗
每一个水果她都精心挑选，洗干净凉干后，才给你装袋。
每天晚上都在续叨你睡觉会不会踢被子， 会不会冻起来。
每当她看到天气有变时，总会说：“旭，这孩子也不知道加衣服了没有，这孩子爱跟大众化潮流，看到别人 穿少了，她也不会穿多的。
万一冻着怎么办
不行我得去看看她，我心里还是有些不踏实。
那天你妈不放心你去看你，结 果呢，她是哭着回来的，平时你妈省吃省喝为的是什么
还不是为了省那几个钱，给你买你爱吃的东西吗
” “妈，对不起，是我不好，是我不对，我知道了。
妈，你一直都很爱我，我错怪你们了， 是我不对，妈，你原谅我好吗
” “孩子，你这说的什么话，妈怎么会怪你，妈疼你还来不及呢
只要你能体谅妈对你的好就行，妈不需要你回报，只希望每次来看你时，都能见到你笑。
” “妈，我会的，我会听你的话。
” “那我们走了，你赶紧回宿舍吧
” “行，那我看你们走后再回去。
” 在回宿舍的路上，我的泪再次流下脸颊。
原来我一直误会妈妈，妈妈对我的爱，我将永远也偿还不完。
心与心的呼唤，爱与爱的传递，这就像一个个音符，只有当拼凑成旋律时，才会感觉到它的婉转悠扬。
爱无语，只有用心去发掘，才能体验到真爱的含义。
每个父母对孩子可谓是照顾有加，我的父母只是天下父母中的一位，每个父母都会为孩子谱写一曲爱的颂歌，这每一个音符都倾注了父母深深的爱。
它不一定会演奏出来，只是默默奉献，等待等待，一直等到你去发现、去欣赏、去歌唱。
听
你听到了吗
你听到母爱的旋律了吗…… 挫折也美丽 挫折也是一种美，但这种美，只有少数人才能感知其色彩。
挫折对弱者来说，只能是一块块绊脚石，只知道在再次遇到它时绕过去，却不只应该把它从脚下踩过去。
有人曾经说过：世界荣誉的桂冠，都是由荆棘编织而成的。
古今中外，多少有为之士没受过半点挫折
美国总统林肯22岁经商失败，27岁精神崩溃，34岁争取国会提名失败，46岁竞选副总统失败……失败与挫折锤炼着这一世纪的伟人，坎坷的经历造就了他的辉煌。
假如，他在第一次受挫折时一蹶不振，那么，世界上会有人林肯的傻小子
中国有句老话叫：“蚌病成珠”。
如果说珍珠是蚌艰苦磨练的结晶，成功就是我们在接受着一次次挫折后所应得的奖赏。
就像爬山，当你在半山腰克服了疲惫，当你在后悔时选择了坚持，等待你的将是山顶上那“会当凌绝顶，一览众山小”的美景。
挫折是无处不在的，没有人一生老是顺顺当当，波澜无惊的。
没有挫折的人生是不完整的。
天灾人祸，自身的缺陷，或者只是一道数学题。
人们都希望能“一帆风顺”“万事如意”，但那只是人们的一种向往，一种希冀。
挫折是我们生命中的一部分，从开始走路，学说话，学写字，我们就是从挫折中一路走来，在战胜挫折中成长。
它会阻碍我们前进的步伐，但没有它，我们就不能会坚强，没有它，我们就不会有斗志，没有它，我们就不能在社会上立足。
挫折，是不是很美丽。
挫折是一阵轻风，清醒着我们的头脑，挫折是油灯中的油，给我们上进的燃料，挫折是点燃焟烛的火柴，点燃前进的希望，挫折是那一块块铺路的砖，为我们铺下一条通往成功的星光大道。
挫折也是一种美丽。
挫折也美丽有人说，挫折因其对人的锻炼而闪亮，有人说，挫折因其产生的动力而发光，我说，挫折因成就每个人的不同性格而美丽。
人们常用“万事如意”，“心想事成”来祝福他人，而从来没有人用挫折来给他人以鼓励。
其实，挫折才是人生必不可少的，它比一帆风顺更加重要。
挫折因它练就不懈而美丽。
谈迁是我国明清之际的历史学家，他从29岁时便潜心著书，历时27年，终于 完成了《国榷》这部500万字的巨著。
然而，一天夜里他家被盗，书稿不幸也丢失了。
30年的心血毁于一旦，谈迁肝胆欲碎，但他冷静下来，又从头写起，9年后，他又写成了这部传世巨著，这次，书稿比前次更加完美。
挫折带给谈迁以撕心裂肺的痛苦，但这痛苦并没有打倒他，而是带给了他新生，使他的著作闻名于世。
如果没有那次失稿，如果没有他的重振旗鼓，如果没有他的不断完美。
或许，我们今天并不能看到这部巨著。
挫折能使人生走向完美。
关键看我们能否战胜它。
挫折因它能使人蜕变而美丽。
邓亚萍4岁时便开始练习乒乓球。
到8岁时已技艺超群，但她被省队拒之门外，原因是个子太矮小，没有发展前途。
面对上天给予的打击，邓亚萍没有屈服而是更加刻苦。
终于，她以自己的实力证明了自己。
挫折本身并不美丽，挫折只在人们用坚持、用拼搏、用奋发去战胜它时，才愈发光彩照人。
邓亚萍正是用自己的蜕变而战胜挫折，眼前才能映出一片光明。
塞廖尔·斯迈尔曾经说过：“如果人生只有晴空，而没有阴雨，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本不是生活——至少不是人的生活。
”是啊，人生只有经历挫折才叫生活，生活正因练就人的性格而美丽。
