为什么楚霸王项羽会乌江自刎读后感
楚霸王读后感 滚滚长江东逝水，中华民族文化源远流长；浪花淘雄，五千年的历史长河中涌现出多少可歌可泣的英雄人物
《史记》，一部旷古绝今的中国古典典籍，一部记载英雄传奇人生的史诗，让无数学者在感受中华民族文化魅力的同时，也荣幸见识到了古代英雄们的风采
在21世纪的今天，在各种学科欣欣向荣、各种学术遍地开花的时代，《史记》始终以其独特的文化魅力吸引了莘莘学子。
笔者在闲暇的时刻也有幸拜读了《史记》中的《项羽本纪》一篇，读完之后，心中无限感叹。
叹的是“乌江自刎、霸王别姬”的一代英雄项羽悲惨的结局，叹的是太史公精彩绝妙的文笔。
一、史家之绝唱，无韵之离骚——《史记》 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。
二、无冕之王，悲情英雄——《项羽本纪》 《项羽本纪》是司马迁所著《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，记录了大泽乡陈胜吴广起义中涌现的一位英雄人物项羽的传记。
笔者读了《项羽本纪》后，总结了一下此篇文章的内容和艺术特点，主要有几点： 第一，《项羽本纪》就是通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。
他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。
司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。
第二，《项羽本纪》以描绘项羽这一人物的形象、刻划这一人物的性格为主，同时也生动地叙写了战争。
在广阔的历史背景下写人，在写人的过程中写战争，二者相得益彰。
战争因人物而生动、壮观，人物因战争而更显生动、奇伟。
第三，《项羽本纪》在刻划人物性格方面，运用了多种艺术手法。
司马迁在此文中先进行粗线条的勾勒，有意地夸张了整体之后抓住了几个点睛处，工笔细描，刻意求精。
鸿门宴场面的极力铺排，垓下之围悲剧气氛的纵笔渲染，乌江自刎时神态的精雕细刻，都写得活灵活现，有形有神，有言有情，形与神、言与情融合一体。
第四，《项羽本纪》生动地刻画了一位无冕之王、悲情英雄的形象。
我们都知道，本纪是纪传体史书中描写帝王的传记，而项羽是落败英雄，非成功帝王，但太史公依然把他列入帝王传记中，并颇费笔墨生动地刻画了一个有血有肉、有情有义的悲情英雄形象，显然项羽在太史公的心目中俨然已是一个无冕之王。
虽然落败，但其英雄形象足以成就一代帝王。
三、乌江自刎，霸王别姬——我的感想 在简单介绍了《史记》和粗略总结了《项羽本纪》之后，笔者将自己的主要感想安排在第三板块，并将自己的感想总结为“乌江自刎，霸王别姬”八个大字。
这八个大字实则倾注了笔者对项羽的敬佩之情，也是对项羽性格的最好概括。
乌江自刎，凸显了项羽的“霸”；霸王别姬，彰显了项羽的“情”。
读完《项羽本纪》，笔者将自己的感想总结如下： 第一，用两种眼光来读《项羽本纪》。
笔者认为，阅读《项羽本纪》须用两种眼光来阅读。
一种是史学家的眼光，一种是传奇家的眼光。
用史学家的眼光来阅读，须知道通篇文章只为写霸王一人，虞姬只是用来衬托霸王英雄末路的凄凉罢了；用传奇家的眼光来阅读，须知道通篇只为写虞姬一人，霸王的兴衰只是为了衬托虞姬风华绝代之惊艳罢了。
无论是史学家的眼光，还是传奇家的眼光，其实都源于同一双眼，也就是从历史和命运两个不同角度来看待罢了。
不同的角度看待，也会有不同的体会。
第二，须辨明《项羽本纪》“拱云托月”和“孤星伴月”的艺术手法。
在读《项羽本纪》的时候，其实我们不难发现，《项羽本纪》是采用了“拱云托月”和“孤星伴月”的艺术手法。
对于虞姬来说，写霸王其实是采用了“拱云托月”的笔法，尽管描写虞姬只是寥寥数笔，但是却因为霸王的云彩瑰奇而使虞姬的形象纤丽如月；对于霸王来说，写虞姬其实是采用了“孤星伴月”的笔法，所以尽管虞姬的描写不多，但却因为虞姬丽如孤星，使霸王的形象更潇洒如月。
第三，“力”和“情”贯穿《项羽本纪》通篇。
读了《项羽本纪》，我们不难发现，其实通篇着重一个“力”字和一个“情”字。
项羽唯力是用，也唯情是举。
“力”字是文章体现最明显的，主要体现在霸王的霸气和战争场面上。
而“情”字在文中也多处可见，东归是思乡之情，别姬是性爱之情，惜骓是战场之情，鸿门宴是妇人之情，乌江渡是天伦之情。
第四，《项羽本纪》倾注了太史公对项羽的敬重之情。
笔者认为《项羽本纪》虽然包含了太史公的批判之情，但更多体现的是他对项羽的同情和敬重之情。
原因有三：其一，太史公以其独特的笔法刻画了本不应在本纪中记载却又不忍不在其中记载的悲剧人物的形象，足以反映项羽在太史公心目中的份量；其二，太史公笔墨浓重地描画了许多精彩场面，“霸王别姬”的悲歌慷慨，“东城快战”的勇猛善战，“乌江自刎”的惋惜辞世，一个个精彩的细节都将项羽的高大形象展露出来，而在作战中的各种语言和动作的描写亦是使一个丰满的人物形象跃然纸上，让人折服，足以表达太史公的惜才之情；其三，太史公叙译结合、多角度个性描写也是为文章增色不少，也使项羽这个人物更加具有立体感，足以体现太史公的用心良苦。
第五，读《项羽本纪》须用客观的眼光来看待项羽。
马克思的唯物辩证法认为事物都是有两面性的，我们要用一分为二的眼光来看待事物。
人们对于项羽这样一个英雄人物褒贬不一，众说纷纭，笔者认为看待项羽也须用客观的眼光来看待，一分为二方能更全面评价一个人。
笔者眼中的项羽是怎样的一个人
总结了一下，笔者认为项羽是一个以“霸”与“情”为一体的悲美英雄。
“乌江自刎、霸王别姬”的画面是对其性格刻画的最好体现。
他的“霸”主要体现在战场上。
两军对战，拼死一搏，“所当者破，所击着服，未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里，项羽对自己的评价，足以见项羽的霸气，而“乌江自刎”更是将项羽的一往直前，视死如归的霸气推到了至高点。
他的“情”主要体现在对虞姬的深情之上。
兵败垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心爱的虞姬，“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何” 霸王别姬的故事，无不体现到项羽柔情的一面，也很好的诠释了霸王即爱江山也爱美人的男儿气概。
此外项羽对士兵的友善，对部下的关心，同甘共苦的精神，项羽的果断，细腻，勇猛的性格也使人折服。
当然人无完人，项羽也有他自身的缺点，他的鼠目寸光，残暴不仁，妄自菲薄，最终使他走上了末路，终于无奈别了虞姬，在乌江自刎，可叹一代英雄就此沉睡乌江，任其血液注入滚滚乌江。
乌江自刎，霸王别姬
当我们在为项羽凄凉的英雄末路感到同情的同时，也不禁责问历史为什么选择了刘邦，而不是霸王。
但我们只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我们都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。
长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。
”是否亦是多少人的感言
抑或是之类“不可沽名学霸王”的批判
这些我们无从知道。
我们只是历史长河的一个过客，只要我们谦虚谨慎、踏实做人、以史为鉴，这便足够了
加油 希望这是好答案
乌江自刎读后感
想起了项羽，他其实是个很有意思的人：在鸿门宴中本不是无意置刘邦于死地，后来却稀里糊涂地让他给走了；抓了刘太公要煮肉酱，本意是想逼刘邦投降，却被刘老季说上几句什么我们曾经约为兄弟，我的父亲就是你的父亲，你要煮肉酱，记得要分一碗给我，结果不但肉酱没有煮成，后来还送还了刘邦的妻小。
最值得玩味的是他在乌江自刎前遇见吕马童的那一段。
那是他赠乌锥马于乌江亭长之后的事。
项羽冲入汉军阵中，击杀数百十人，自己也身披十余创，这是他遇到了吕马童，此君还多少有点不好意思，所以转过脸去。
项羽倒叫上人家了：“这不是故人吗
我听说汉王以千金和万户侯来买我的人头，我送你这个人情吧
”于是自己割断了脖子，死后被尸分五处，成就的什么咚咚的五个侯中，就有这“故人”吕马童一分。
揣测不出他当时的心里：自傲
自怜
还是仅仅是调侃
看来古代的英雄于“故人”而言真是个好东西啊
进化到现代，就有点变味了，同样是面临绝境的英雄，那个英雄王成才不会睁大眼睛找个什么“故人”好割了自己的脑袋做人情呢，而是抱着个爆破筒，跳入敌阵，来个同归于尽，大家一起嗝屁
唉，这就是冷兵器时代和热兵器时代的区别啊
历史长河波澜滚滚，楚汉之争几经轮回。
看不完的血染江河，读不尽得生死别离。
一朝起，一朝落；太多的人生浮华，太多的诡计阴谋。
一切就如梦幻泡影，成功或是失败，我只是看客而已
胜了，霸了
征战八年，未有一败；破釜沉舟，雄心不灭；钜鹿一役，坑兵十万。
呵，霸王果真霸气。
败了，罢了
自小随叔父征战四方，讨伐叛逆。
一句“能人所不能”壮志直插万里云霄。
哼，鸿门宴上妇人之仁；乌江亭前死心绝望。
纵有豪情万丈，壮志千里哪里去了
只因弹指一挥，樯橹灰飞烟灭。
昔日气霸山河，现今一句“吾为汝德”便断了轻轻性命。
可怜霸王别姬泪，可怜东城快战豪。
坑兵十万真霸气，临死不忘着仁义。
骏马伴你征战天下，败北时仍不忘将骏马托付。
赤兔不忘云长恩，骓呢
英雄惺惺相惜罢了。
时尚的猢狲太多
大树难立，跳槽容易。
呵，昨晚执杯共饮，今早拔刀相向；不是英雄不避恩仇，不择手段，不懂愧疚，我只知“名利”。
名利间友人已经不友，你却如故。
一句“吾为汝德”是你太傻，还是太仁
不知英雄为何
历史不须评判。
子龙独战大军，是勇；公瑾火烧赤壁，是智；云长千里单骑，是义；玄德携民过奖，是仁；这也不过是一支独秀，唯你仁勇兼备，可谓英雄 青山常在，绿水悠游；是非成败不过转头空空。
成也一生，败也一生。
一壶浊酒品尽天下事。
我只是看客而已
你看看有用没
鸿门宴关于项羽之死的读后感 500字左右
一代霸主之逝——项羽之死的读后感作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
——李清照《咏项羽》 《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。
而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世
但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。
归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。
就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。
多么的可悲
多么的残忍
项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。
所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。
这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。
让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么
——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。
若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。
项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。
当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
不讲规矩才可怕读后感
“譬犹巧锤之为端正准绳以遗后工也”,这是昔人的一句名言,意思是说好比就象巧锤自己制作画圆和方形的东西留给先人才使厥后的工匠们知道圆应该怎样画,方形该怎样做，无规矩不成方圆读后感。
昔人也把它叫做端正绳墨,国不可一日无法,家不可一日无规,校不可一日无纪。
离娄之明,公输子之巧,不以端正,不成方圆”。
是孟子《离娄上》的一句名言 离娄之明,公输子之巧,不以端正,不成方圆”。
是孟子《离娄上》的一句名言 项羽力能扛鼎,勇冠全军,却由于过分自大而自刎乌江,而越国大夫范蠡深知自我约束的紧张性,在灭吴之后,并不邀功请赏,反而功成身退,辞职归里,经商贩马,以享余年，由此可见:人们在宣扬本性的同时还要学会自我约束或担当来自外界的约束才气完成双赢。
不仅博得本性的生长更有智慧上的收获。
离娄之明,公输子之巧,不以端正,不成方圆”。
是孟子《离娄上》的一句名言 项羽力能扛鼎,勇冠全军,却由于过分自大而自刎乌江,而越国大夫范蠡深知自我约束的紧张性,在灭吴之后,并不邀功请赏,反而功成身退,辞职归里,经商贩马,以享余年。
由此可见:人们在宣扬本性的同时还要学会自我约束或担当来自外界的约束才气完成双赢。
不仅博得本性的生长更有智慧上的收获。
读后感 “譬犹巧锤之为端正准绳以遗后工也”,这是昔人的一句名言,意思是说好比就象巧锤自己制作画圆和方形的东西留给先人才使厥后的工匠们知道圆应该怎样画,方形该怎样做。
昔人也把它叫做端正绳墨,国不可一日无法,家不可一日无规,校不可一日无纪。
项羽之死读后感200字左右
难言的难过——《项羽之死》读后感（362500） 福建省德化第一中学 高二（1）班 方玉兰Call：13506918818 E-mail：xx500588@163.com 指导老师：颜伟斌“乌江依旧，物似人非。
”小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。
每当看到项羽时，我就特别兴奋。
看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。
他滑项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。
长大后，我明白了其中的道理。
做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。
懂得善待他人。
项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。
怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。
项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。
如此凶残成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。
项羽大失民心。
这也注定他渌上皇帝。
项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。
刘邦对项羽的评价，“有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
”没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。
当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。
乌江河岸的百姓希望项羽为王，带领他们打天下。
但是，项羽拒绝了，他一心认为是天要灭亡他，而不是他自己的过失。
直到死项羽都还没认识到自己的错误。
所以他放弃了一个让他东山再起的机会。
其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。
奋斗了大半生的心血就这样付诸东流，悲伤与绝望交加，一代英雄就此折腰。
“生活作人杰，死亦为鬼雄。
”这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。
只因创汇具备帝王的气度。
他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。
沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。
或许自刎是他唯一的出路。
唐王李世民当皇帝的时候，也是杀死了自己的两个兄弟。
当一个新王进开始的时候，一定会有人要牺牲。
但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。
他的功绩足以盖过他的过失。
同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的死是必然的，也是值得的。
悲剧的力量在于，它能让人看破一切。
“决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
”项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的影响。
项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。
他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。
这才是他失败的真正原因。
或许有人不认同，但是你是否想过。
项羽不肯过江东，真正原因。
凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝。
并不会太难。
但是那时的百姓却不会达高兴。
人人皆有恻隐之心。
项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。
他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福，反而会给百姓带来灾难。
更何沉，当时大局己定，他也没有合理的理由起义。
他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。
这与他的初衷正好相反。
过不过乌江都非项羽本意。
自刎也许就是最好的结局。
乔治•萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
我以为，二者项羽都俱备了。
一代霸主之逝——项羽之死的读后感作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
——李清照《咏项羽》 《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。
而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世
但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。
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就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。
多么的可悲
多么的残忍
项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。
所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。
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让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么
——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。
若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。
项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。
当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
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《项羽与刘邦》—读后感 刘锵
[《项羽与刘邦》—读后感 刘锵]《项羽与刘邦》这本书是日本作家司马辽太郎所著，《项羽与刘邦》—读后感 刘锵。
这本书讲述了自始皇驾崩、乱起江南至亥下之战、乌江自刎的一系列历史。
司马辽太郎对中国尤其是秦末汉初之际的研究可谓是“前无古人，后无来者”，但此书却不像普通的历史书那样平白枯燥，他在讲历史的同时也加入了自己对历史的了解看法，让本书的刻画更是栩栩如生。
在这个群雄争霸的时代，刘邦和项羽两个反秦军事集团尤其突出，但可以说项羽集团的军事实力是远远盖过余刘邦的，但在后来的一系列历史中刘邦却后来居上，不但领先项羽先冲进了关中，灭掉了秦朝，还在后来攻溃了项羽的大军，最后平定了七国之乱。
刘邦和项羽虽然同是反秦军，但这两个人的政治观点却是截然不同的，这点从“鸿门宴”这一事件中就可见一斑。
刘邦进了关中后，为了保证关中的安全，便闭关固守，他本以为楚怀王会赴约（刘邦未进关之前，楚怀王和诸将军许下诺言，谁先入关就封谁为关中王）但没想到项羽也非常想入关，可旧约仍在，他竟然“废”了楚怀王，那么这条约定也就不在了。
项羽本想打进关中，可因项伯的阻止，他就准备在“鸿门宴”上除掉刘邦。
但刘邦却是个能去能服的大将军，他竟打破了项羽的“鸿门宴”竟向项羽低头认错
——“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此，读后感《《项羽与刘邦》—读后感 刘锵》。
今者有小人之言，令将军与臣有郤。
”“然不自意能先入关破秦”的意思是“我刘邦根本想象不到能先入关破秦”这话的言外之意就是“你项羽才应该先入关破秦”。
项羽听到了刘邦竟如此诚恳的道歉，一下子就使他的虚荣心感到了无比的满足，在加上刘邦先前的叙旧（将军战河北，臣战河南。
）和刘邦的拱手称臣，项羽就觉得刘邦只是个卑微的下人，而自己是天下的盟主。
那么刺杀计划就灰飞烟灭了。
如果刘邦是成吉思汗那样的“铁血将军”的话，那么刘邦今天只能战死沙场了，但刘邦却不是，他是一个能升能缩、运筹帷幄的大将军，刘邦知道，“君子报仇十年不晚”如果自己战死沙场了，那么就不会有东山再起了，有朝一日就不会再冲进关中了，他以大局为重，把自己的一个大将军的面子抛之脑后，不，应该说是抛之与千里之外
而项羽他却高傲自大，一心执着于武力、和幻想。
他的政治幼稚集中的体现了出来，他早就忘记了他们的对立，而还把刘邦当个卑微的下人
从而放过了除掉刘邦的大好机会
项羽以为只有武力才能解决天下的一切之乱，他把谋略和人心放到了最后一位。
项羽最错的是，坑杀了秦地20万的士兵。
为了当西楚霸王,流放了怀王，一下展露了熊心，所过之地烧杀抢光，虽名为霸王，却失尽天下民心。
而且他为人虽然英勇，大吼一声，一千个军汉也会吓倒，却不能重用有才能的将军，不过是匹夫之勇。
虽然项羽待人很好，士兵有病时，关怀备至，但到了部下立功应当封官晋级时，他把刻好的印章握在手里玩弄得没了棱角，还舍不得给人.所以不过是妇人之仁. 我虽然看过许多关于项羽、刘邦的书，但是这本书却令我映像深刻，我不仅对司马辽太郎对秦汉史刻苦的研究感到崇敬也对秦汉历史有了进一步的了解。
〔《项羽与刘邦》—读后感 刘锵〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
