酒店管理读后感
酒店服务于细微处见真功 《细节决定成败》读后感细致到点”，从细节中找到创新的机会――这就是王永庆成功的秘密。
反思我们自己，在管理工作中也存在这样的问题，不注重细节，做事敷衍了事，不认真研究和发现工作中的细节问题，总是粗枝大叶，走过场。
7月份老板号召全酒店开展“对客服务承诺”的活动，从开始策划到对客服务承诺活动实施方案的拟定时间很紧，并由我来负责，很快就拟定成稿交老板审批。
面对由我写的《对客服务承诺实施方案》，老板第一次批评了我。
提出了很多细节的问题，比如为什么不制定违诺的赔偿规定，为什么不制定违诺处罚规定等等的一些相关规定，当时的感觉无地自容，不细心工作就会给以后的活动带来诸多的不便。
通过此事对我的感触很深，做任何事要认真细致，才会发现问题，才会从中找到工作的乐趣。
小事成就大事，细节成就完美。
海尔总裁张瑞敏说：什么是不简单
把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不平凡
能把每一件平凡的事做好就是不平凡。
联系到我们的酒店管理中也是一样，酒店的服务工作就是由一件又一件的小事构成的，因此我们的工作就是认真做好每一件简单的事，包括给客人提行李，开车门，斟倒酒水…..这样一点点的小事，其中也包含着很多学问，比如开车门怎样开的使客人感觉方便，为什么用手挡住车门框等等，包含了很多服务的细节。
至今为止服务承诺的实施得到客人的认可，其中包含着全体员工对工作和业务的认真钻研。
就象我们前台承诺5分钟结账，这其中包含多少细节的工作
服务员要在3分钟之内准确无误的查好房间，收银员在2分钟之内打好账单为客人结账，这其中的细节工作是要靠员工的认真负责的工作态度和技能的训练而成的。
细节凝结效率，细节产生效益，因此我们在工作中注意细节就会使客人满意
求120回的《水浒传》每回的读后感（50字左右），再加一篇1000左右的读后感，急急急
民逼民反，逼上梁山 ------读《水浒传》有感 一本将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源的名著-------题记 情节引人入胜小时候第一次读水浒,就被其细致的描写和几近完美的框架所深深吸引,正如金圣叹先生所说,《水浒传》这本书整体从宏观的视角出发，把作品的宏旨要义和框架结构表现的淋漓尽致,从而让人感受作品的整体美。
不错,《水浒传》的情节生动曲折,大小事件都写得腾挪跌宕,引人入胜。
有一些段落,集中了很多人物、精彩的场面,给我印象最深的有《智取生辰纲》、《三打祝家庄》等等。
而每一组的情节又往往是人物的性格发展史,如听到《景阳冈打虎》、《斗杀西门庆》、《醉打蒋门神》、《大闹飞云浦》、《血溅鸳鸯楼》这一连串的情节,就会使人不期然想起武松。
手法耐人寻味 这本书还有一个特点就是各个年龄都能读,都能从中读到不同的东西,有着不同的感受。
比如说我们在小学五年级就学过《林冲棒打洪教头》这一回，当时我在写作方面学到了如何对人物的语言、动作、神态和心理活动等方面进行的细致描写，而对全书的中心或者说是精神方面，我的理解却甚微，只是对打打杀杀有着浓厚的兴趣，有空就会和同学交流，还买了很多书中的武器。
但现在我读水浒，就读出了农民因被压迫而反抗的精神，也体现了他们的“义”衬托出贪官污吏的不义，给了我很多做人的启发。
中心思想明确毫无疑问，水浒是一本讽刺封建社会，歌颂农民起义的小说，这本书由于把封建压迫社会贬低的一文不值，以至于明政府将《水浒传》在全国各地收缴，企图阻止人们的思想获得解放。
而今天，相信大家一定从书中学到了很多，我也希望国家的领导能更关注名声，不让水浒的悲剧重演。
男孩与海龟读后感1000字
读了妈妈给我买的《男孩与海龟》这本书，我觉得非常生动，我家就生活在海边似乎故事就发生在自己身边。
我们要注意环保，保护海洋，保护小动物。
故事讲的是：东海岸的月光下，洁白柔软的沙滩上，一只一只的小海龟从沙子中挣扎着爬出来，走向海洋。
它们中能活下去的那只肩负着一个使命：二十五年后能够再回到这片海滩来生蛋。
故事中的五只小海龟经历了重重磨难，最后老三被男孩救下，坚强的存活了下来。
老三呜哇在回来的路上结实了翡翠，在它的帮助下回海滩产蛋。
二十五年后海边建起了大酒店，当年的小男孩阿山已经成了海洋生物专家，他又来到东海岸研究海洋生物及环保情况。
并在海边奇迹般的遇到了带伤疤的大海龟呜哇来岸上产蛋。
为了保护好海龟顺利产下蛋他与女朋友一起做出很大的努力。
我们要保护海洋，海龟需要我们的保护才能繁衍后代，人类丢到水里的塑料袋像水母，海龟误食后会导致死亡。
我们不要在海里丢垃圾，倒污水；别人在做这种行为，我们应该礼貌阻止。
行动起来，让海洋永远碧蓝，让海龟和海洋生物们生活在一个干净、舒适的大海里
求三毛《撒哈拉沙漠》读后感。
1000字左右。
不要从百度上的，创新
《中国少数民族风俗志》读后感 在我们这个统一的民族国家里，汉族有汉族的风俗，55个少数民族有其各具特色的风俗，共同组成丰富多彩、和谐统一的中华民族风俗文化，成为中华文化的一个重要组成部分。
随着生产的发展，社会的进步，我国少数民族地区相继实行社会改革，各地区各民族之间经济、文化交流更加密切，社会生产力更以前所未有的速度发展。
所有这一切，都为民族风俗文化的发展提供了更为有利的条件。
《中国少数民族风俗志》将55个少数民族风俗，分为服饰、饮食、居住、交通运输、生产、岁时节日、人生礼仪、社会家庭、宗教信仰、禁忌、艺术、竞技游艺等12个门类加以叙述。
现在就几个少数名族谈谈他们的风俗，以及自身的感想。
回族 回族主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。
如果走进回族人的家中，就给人一种清新自然的感觉，非常舒适。
在饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼，禁食猪、驴、骡、狗等肉。
从现在的餐饮汗液也可以看出对少数名族习俗的尊重，比如说上次去酒店打工，就发现这样一个现象：在一个宴会厅里大大小小几十桌，其中有一桌特别标明了回族，并竖这一个标签，开始并不知道为什么，后来才知道这是为了服务员方便上菜，一方服务员把猪肉灯回族人的禁食端上桌，如果是这样，就会使回族人感觉到不尊重他们，是对他们的一种侮辱；由此可见，少数名族的对饮食的重视以及现在人们对少数名族习俗的尊重。
回族的饮食也有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主，还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品，这与我们汉族不一样，我们都是以米饭为主，并配上各种各样的菜肴，如果让我们想回族人一样天天吃那些也许会受不了，但这确是回族人的喜爱。
不同的地域孕育不同的文化，不同文化习俗各不相同各有特点。
回族人喜欢饮茶，这与我们汉族人一样，饮茶文化在中国历史悠远，是不可缺少的部分，他们主要喝砖茶、红茶、青茶和沱，而我们汉族人主要喝铁观音等，各自的品味也因地域等因素而不一样。
服饰方面，散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同，但在回族聚居区，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色衬衫，外套青色和棕色坎肩。
青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄。
已婚妇女一般都要盘头，戴白色、青色布帽或头巾。
未婚少女一般都梳辫子，不戴头巾。
中青年妇女有佩带耳环、戒指等金银首饰的习惯。
这些在我们汉族人看来比较的复杂，我们的服饰几乎没有什么规矩，很随和；回族人对待服饰非常重视，这就好比出门在外，所代表的他们的文化，是一种象征，是他们对自己特有文化的自豪。
蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，因为蒙古地域辽阔，一眼望去都是草原，适合发展畜牧业，但也有一部分从事农业。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
现在的蒙古包已经发展成为一种旅游文化，我们可以看到一般的旅游公司会有这样的广告，即让游客体验住蒙古包的感觉，这的确是一种吸引眼球的方法，大多数人都想体验一下这种感觉，想体验一下一代天骄成吉思汗的名族住的房屋有什么感觉，这些都已经不仅仅是一个防寒避暑的住所，而已经成为一种文化，一种独具特色的文化。
蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，饮酸奶子、奶酒，也喜欢喝茶。
的确，现在我们喝的奶制品，如牛奶等，都是从草原上的奶牛产的奶味原材料的，我们喝的还是经过加工过的，可能还不干净，而蒙古族的人们都喝纯牛奶，曾经在电视上看到这样一幕：在草原上，一个蒙古族人直接在奶牛下面喝奶，就像小奶牛一样，所以他们吃的都跟奶有关。
在农牧区的蒙古族人主要吃各种粮食和蔬菜，因为他们种植出的粮食可以当做主食，这与我们汉族差不多。
蒙古族的传统服饰很有特色，男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子，腰扎红黄绿彩色缎带，脚穿皮靴和毡靴，头缠红蓝布，这就是他们的服饰文化，的确很有特色。
由于当地经济的发展，当地的人们也要工作上班，为了方便工作，现在除老人外，平日一般都穿制服，只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍，妇女不论冬夏都喜欢穿裙子或连衣裙，用各色头巾包头。
在电视中我们可以看到，每当节日一到，蒙古族的人们就穿上特色的蒙古袍，载歌载舞，就像在一个硕大的舞台上表演节目。
其实，无论是哪一族的服饰文化，我们都比较重视，从每年的春晚可以看出，都有少数名族的节目，他们都穿着自己名族的服饰在台上表演，这就是像我们展示他们的服饰文化，以及其他方面的文化。
蒙古族人热情好客，这也像是一种文化，他们的好客可以从很多方面看出，他们招待客人时，首先摆上奶酪、奶油，各种面制干粮和奶茶，喝完奶茶后还要敬酒。
随后端上手抓羊肉，贵客则上整羊。
主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里，上面放上不带面颊的羊头，把小刀递给客人。
客人把羊头的一只耳朵割下来，再切一块肉吃下，然后把刀还给主人，主人才动手切肉，请客人动手随便吃。
为了表示对客人尊敬和热情，主人要把自己酒杯里的酒，让在座的每个人都尝一尝。
这些细节五部体现了蒙古族人的好客，以及他们对客人的尊重，对能够到来的一种喜悦之情，虽说我们汉族人也喜欢好客，但比起蒙古族人的豪爽大方，我们的确有些不足，这是我们需要改进的，我们应该多多学习好的文化。
还有蒙古族特别尊敬长辈和教师，无论何时，对年长的人都称“您”，进门、入座、喝茶、吃饭、敬酒等都让年长的人领先，“巴格西”历来被作为贵客迎送招待，这是一种礼貌，我们从上小学就老听老师说，要尊师重道，要有礼貌，遇到老师等长辈要问好，但我们真正做到的又多少人，但他们做到了，蒙古族人不仅对长辈等尊重，对于外来客人也很尊重，把客人当陈给自己亲人一样对待，这是一种多伟大的文化，很多优秀的地方都值得我们去学习，这就是蒙古族的文化。
通过对回族和蒙古族文化的深入了解，以及其他名族文化的认识，从而对中华民族个名族的民俗文化有了进一步的认识，各名族的文化可以更好的交流与发展，对于不同名族的风俗习惯，大家都给予了尊重和支持，各民族文化的共同健康发展才会让中华民族的文化蓬勃发展。
营销心里学读后感1000字
《历史是个什么玩意儿》读后感 塘栖二幼 钱芬芳家里有一本名叫《历史是个什么玩意儿》的书，闲暇时我也翻阅了一下。
我看的是第一册，是从尧、舜、禹一直到明清的中国古代历史，看完的感觉是就像看了一本小说一样。
这本书的内容就像它的书名一样，生动、幽默，却不乏知识性，它的作者就是被网上称为“史上最牛历史老师”的袁腾飞，是易中天加郭德纲。
历史固然是死的，但作者的文笔给你活生生的感觉，中国上下5000年的历史，作者不仅用简练的语言述说了几乎每个历史典故，而且读着读着，自己还会不禁的笑出来。
“你看那厮长的那模样，哪有一点帝王福相啊。
那脸跟个鞋拔子似的，又像瓦刀，满脸麻子……你给他画成这样，他宰了你。
你美化他，把他画得跟秦始皇汉武帝似的是吧，他也宰了你。
”大约没有哪本说史的书能出现这种文字，说的还是一朝开国之君，然而袁腾飞不但说，而且旁征博引，条理分明。
他讲到“血如漂杵”中的“杵”他就简单的把它说成木头棒子，在讲到当时很受欢迎的武器“殳”时，他也说是木头棒子，最多再镶几个钉子。
著名的牧野之战，就是一帮人拿着木头棒子上去打仗，读起来确实有趣。
他在讲辽打宋时，说当时的辽军骑兵打宋国步兵，就象德国足球队踢中国队一样，想进几个就进几个，这种类比既幽默又发人深思。
还有，如：“七次下西洋，600万两银子花出去，郑和整个是一个散财童子”、“汉人的服装是最笨拙的，宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，勤劳的清洁工都得下岗。
”从这些通篇通篇充满智慧的文笔可见，袁腾飞说史真有点儿相声样，学和唱谈不上，说和逗不含糊，让一本说历史的书变得饱满鲜艳，像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。
除了生动、幽默，他也明确阐明了自己的一些观点。
他不屑于反清复明而有理有据地赞扬了满州的诸位明君，他把懦弱无能的大宋朝总结成“最可爱的王朝”，种种迹象表面，普遍的历史观念在《历史是个什么玩意儿》这本书里休想轻易扎稳马步，你总能在读这些颠覆性论断的时候发觉从前对历史的认识如此概念化，它们被袁腾飞风卷残云地描述成另外一番风景。
等你醒悟过来又幡然觉着，他教会你的却并不是形式化的颠覆，而是重新审视既定事实的勇气同智慧。
读了这本书后不仅影响了我的历史观，也提高了我对历史的兴趣，而且我也明白了一些事，皇上坏，天下亡，皇上好，天下也不一定兴，中间总是有些奸臣、贪官、污吏，就像现在那些大地震的捐款，有些也许还没送到灾民手里就被人拿走了，更有甚者如汉献帝，虽然应该算是个好人，却只能看着曹操的脸色行事，随时都有生命危险，一个很郁闷的皇帝。
他的学生说上他的课就跟听相声一样，要不是因为有这样一位历史老师早就不想上学了。
一位好的老师可以改变学生的命运，我想，我在教学时也要应该注重教学的方式，合适、有趣的教学方法可以使幼儿热爱学习，都像袁腾飞一样，我们的教学活动上还会有不爱学习的孩子吗
所以，有时候我不应该埋怨孩子们不好好听课，因为我没有好好的开展。
谁动了我的奶酪读后感1000字
我买到手的这本看上去像是儿童读物，又像一个黄皮笔记本。
这本书很奶酪，封面均是黄色，而且不是一般的黄，简直就是一“黄色”书籍。
《谁动了我的奶酪》实在不中看，总共105页。
其中，有20页左右其实可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分；其间还配有若干插图，页面字数甚大甚少。
这本书很“瘦”，“小身板”那么一摸别提多骨感。
幸好封面比较厚实，可以一敌十，如同瘦子穿了件厚棉袄，这才让这本书显得大了些，掂着也有了些分量。
出版方把书皮子造厚一点，另外在腹里填充一些无关紧要的东西真是够卑鄙的。
它的作者是美国作家斯宾塞.约翰逊。
算我孤陋寡闻，此前，我只知道有什么叫斯宾塞的和叫约翰逊的，NBA有个乔.约翰逊，但真不知道有个叫斯宾塞.约翰逊的。
我找度娘，度娘娓娓道来，原来他也是个叱咤风云的人物。
当然，他有什么本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝长谈吧。
约翰逊似乎有些“不务正业”，他是医学博士，但他在写作方面却有更深的造诣，另外还搞演讲，可谓多才多艺。
他写了很多畅销书，文能载道，启发了不少人，也拯救了不少人。
这样既救人性命又发人深省的人中国也有，鲁迅就是其中典型。
这本书的内容其实很简单，就是写四个小家伙在迷宫找奶酪。
四个小家伙分别是两只小老鼠和两个小矮人。
两只小老鼠叫嗅嗅和匆匆，两个小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相当迷你。
这名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人组合哼哼唧唧。
故事的地点是迷宫，这四个小家伙需要在迷宫里寻找奶酪。
小老鼠智商比较低，但是他们一个拥有灵敏的嗅觉，一个拥有速度。
读罢故事才会理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅觉灵敏的那一类人，匆匆暗喻改变迅速的那一类人。
小矮人拥有智商和思想，优势明显。
这四个小家伙都是“上班族”，他们的“工作”就是成天在迷宫找奶酪。
不过迷宫你懂的，免不了迷路，而且里面还有很多死胡同，所以说在迷宫“上班”真心伤不起。
嗅嗅和匆匆是一个组合，嗅嗅是军师，张大鼻孔那么一闻，奶酪在那边，然后对匆匆发号施令，走你，匆匆二话不说在前面狂奔。
小矮人是一对搭档，这哥俩毕竟是人，智商比小老鼠的果断高出一大截。
他们会分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。
这哥俩还时常为小老鼠反复走进同一个死胡同而偷笑不已，心里那叫一个乐呀，你瞧，那俩傻逼，刚刚走进了那个死胡同，这又进去了。
说实话，他们瞧不起小老鼠。
人在迷宫混，哪能不迷路
人在迷宫混，哪能不撞墙
这几个小家伙都是悲催族，两个一组就是悲催组。
哼哼有时候会停下来哼哼李宗盛的《凡人歌》，“终日奔波苦，一刻不得闲”，唧唧感慨说这歌词太TM现实了。
尽管迷宫处处惹人乱，但这四个小家伙还是如愿以偿了。
他们都发现了奶酪C站，这里有无数各式各样的奶酪。
两个小矮人不约而同的感觉到自己找到了铁饭碗，尼玛，现在公务员的待遇了，心里高兴得一塌糊涂，从此两人打定主意要在C站活到老啃到老。
于是，他们的生活变成了Yesteday once more。
哼哼唧唧把C站当成了自家餐馆，还宴请大量宾客一起分享。
那个时候，那个骄傲无以言表——爆发富大概就是这种感觉。
这俩哥们渐渐地懈怠了，反正有的吃，而且这样子看上去可以吃几辈子，所以还担心什么呢
他们每天先睡个太阳晒屁股，然后一路探讨过路女子的姿色，这个丑，那么美，这个灵，那个水，再到C站海吃一通，晚上撑着肚皮回家去搓麻将。
而嗅嗅和匆匆则不同，他们每天检查奶酪是否跟昨天一样，活像两个资深质检员。
直到确认奶酪安全可啃才坐下来慢慢享用。
有一天，到达C站的时候，奶酪不见了。
嗅嗅和匆匆一脸淡定，因为他们每天晚上盘点发现奶酪一天比一天少。
他俩穿上跑鞋，嗅嗅有嗅了嗅，匆匆，走你。
小老鼠又出发了，头也不回。
只留下哼哼和唧唧一脸茫然，这神马情况
谁动了我的奶酪唧唧四处勘察，哼哼以为是自己眼睛出了问题，闭了眼睛倒数五个数睁开，但愿像电视剧里演的，他祈求奇迹出现，可是一看还是什么都木有。
他愤怒地说，奶酪竟然没有了，还有没有王法，还有没有法律
。
唧唧说，算了吧，咱晚上过来，兴许晚上就有了呢。
可是当他们晚上过来的时候，还是发现C站空无一物。
嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好处，他们还是用老路子，一个闻，一个跑。
有一天，他们发现了N站，这里的奶酪比C站更多。
嗅嗅对匆匆说，这就叫皇天不负有心人。
匆匆纠正说，我们是鼠，应该是皇天不负有心鼠。
嗅嗅说，有道理，嘿，不知道那俩自以为很聪明的傻逼怎么样了。
匆匆说，管他呢，赶快吃。
哼哼和唧唧则像是废了，到C站已经成了一种习惯，哥俩整天饿着肚皮在C站徘徊，击败饥饿的唯一办法就是不断地幻想这里曾经有那么多的奶酪，然后拼命咽口水。
毕竟长期靠口水度日不是道儿，哼哼唧唧都饿的前胸贴后背了。
唧唧实在是扛不住了，说，咱们去找奶酪吧。
哼哼一听，怒了，找你妹。
唧唧知道哼哼余怒未消，只好忍了。
就这样又过了一段时间。
唧唧经常会去想嗅嗅和匆匆会不会找到很多奶酪了，我总不能在这里坐以待毙呀。
他又对哼哼说，咱们去找奶酪吧。
哼哼说，哼，要去你去，我就在这里，哪儿也不去，这里会有奶酪的，盗贼会把奶酪给我送回来的。
唧唧心想，哼哼这样子下去准得进精神病医院，好吧，你不去拉倒，我去。
唧唧上路了，可是唧唧有个缺点就是迷路，更何况这是迷宫。
唧唧在迷宫里吃尽了苦头，每条路给他的感觉都是熟悉。
后面的故事一言以概之：唧唧经历了无数困难，克服了若干恐惧，也找到了奶酪N站，只是这次他没有贪图安逸，而是选择了继续寻找新的道路。
而哼哼呢，那个顽固不化的家伙怎么样了，书中倒是没有提起，或许他还在C站等奶酪，饿得连路都没法走了。
这个故事很简短，无须多时就可以看闭。
但是它确实很有意思。
后面紧接着的是一段“下午茶的讨论”，写的是一群职场人士在下午茶的时候聊天，聊他们在看过《谁动了我的奶酪》后的启发，以及对生活及工作的对策。
职场是一个迷宫，每个行业有其兴盛之时，也有其衰落之时，换句话说就是有吃香的时候，也有不吃香的时候。
人们如何应对工作中的变化至关重要。
诸事在变，你不变，或者以不变应万变有时候是行不通的。
人们应当向嗅嗅和匆匆学习，嗅嗅善于发现，他总是在发现奶酪及奶酪的变化。
匆匆则是能及时改变，懂得如何让自己更快的去适应这个世界。
这个故事的主人公其实是唧唧。
嗅嗅和匆匆是先知先觉型的，而唧唧是后知后觉型的。
后知后觉总比不知不觉好，所以唧唧的命运和哼哼的命运迥然不同。
唧唧是那种没有天赋的普通人，甚至还有些很大的缺陷，比如方向感TCL，对前路充满恐惧，可是他战胜了自己，最终得到了相应的回报。
奶酪的寓意也就不言而喻了。
奶酪就是那些我们非常需要的东西，如爱情，如工作等。
人是会变的，感情也是如此，天下情侣散者多，很多绝配都分了，所以要做好失去奶酪的准备，此时在你身边的那个人彼时可能就在别人身边了。
当然，你必须经常观察，经常去维系，不然你连感情是哪天变质的都不清楚，甚至连别人给你戴了顶绿帽子自己都还蒙在鼓里。
经常去看看你的爱情吧，看看它是否还是那么鲜。
如果实在难以维系，那么何不赶快放弃旧的，而尽快选择新的呢
很多事情都是你无法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好转，而要跟着改变，旧的奶酪实在没法吃了，那就去找新的奶酪嘛。
择业也是如此，假如一个行业已经是一条死胡同，那么你还在里面呆着干嘛。
选择即刻出发吧，哪怕短时间内你都无法找到新的奶酪，也总比你在老地方等死来得好。
探险的过程是艰难而恐惧的，但是与新奶酪的美味相比又算的了什么呢
当你钱包鼓起来的时候，你还会忧伤那些挣钱的苦日子吗
估计都抛到九霄云外去了吧。
谁动了我的奶酪
答案有两个。
一个是时间，时间会偷走一切，你难道没有发现吗
你的过去、现在乃至将来都会被时间偷走，你的幸与不幸，你的亲情、友情和爱情，这些都会被时间偷走，何况只是一些奶酪呢
另一个是自己，你的奶酪被偷了，只能说明你没能看护好，你自己便是盗贼的帮凶。
如果你能警觉一点，奶酪也不会那么容易被偷走。
其实，谁动了我的奶酪不重要，重要的是寻找新的奶酪。
奶酪失去了不可怕，可怕的是丢失了那份寻找失去奶酪的勇气。
很多人失恋了之后便不再相信爱情，也失去了寻找爱情的勇气。
有的人失业了，也失去了找工作的信心。
是的，面对失去，我们总会心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一条——跟着变化变化，继续寻找。
不是千百峰回路转，哪有眼前柳暗花明
