《盔甲骑士》读后感800字
要注意，有可能和别的同学一样 他们也会网上求助 作文内容一样很尴尬的读了《盔甲骑士》这则故事，我颇受启发。
故事讲述了一个曾经有过战功的骑士，太过陶醉于自己的丰功伟绩，就是他一身的盔甲而逐渐得失去了亲人朋友，最后通过努力卸下了一身盔甲，完成了自我的突破与提升。
读完故事，我意识到盔甲骑士所揭示的道理非常广泛得存在于我们的现实生活当中。
盔甲是什么呢
通过思考我们理解到盔甲就是指一个人过去所取得的辉煌与成功，也指代过去处事的经验方法。
一个人过去取得了辉煌与成功，原本是好事，可是如果一个人过分陶醉过去的成功就变成了坏事。
正如这个盔甲骑士，已经陶醉到了脱不下盔甲的地步了。
正如一个人过分陶醉过去的辉煌，而产生了不思进取，不寻求突破与进步，变得迟钝懒散的情况。
联系到我们的实际学习生活当中，我觉得每个人都必须从这个故事获得启发、提高警觉。
作为一名在校学生，学海无涯、艺无止境，学业是一段漫长的旅程本文来自生活范文网:请保留此来源注释，我们要面对一次次的考试一次次的升学。
有些同学在前几次的考试当中取得了优秀成绩以后，是否会骄傲自满，变得不思进取而导致后面考试失利呢
有些同学会不会因为升到了一所重点中学而开始不认真读书，继而考不上好大学呢
而有些人也会不会因为年少成名取得了一番成绩以后，长大以后就停滞不前缺少了奋斗热情。
不过，我又清醒得意识到一则故事并不能解释现实生活当中所有的问题。
如果我们单纯以一则故事所传达的道理去解释所有发生在周围的现象，那就是一种思想惰性与愚蠢肤浅的表现了。
总而言之，通过阅读《盔甲骑士》这则故事，让我懂得了任何时候都不应该过分陶醉自我的过去，“自满自负、自以为是”会伤害身边的亲人。
人无完人，事无绝对，我们的人生是一条不断追求卓绝，不断进取突破的旅程。
每个人每个阶段都需要不断反思、不断检讨自己，以寻求更大的提升与发展。
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我要《寻找黑骑士》的读后感。
小说以博格丹涅茨的马奇科和他的侄子兹比什科的种种经历作为主要线索，以十四世纪末期，波兰-立陶宛联合王国抵抗凶残的十字军骑士团的“卫国战争”作为背景，中间又穿插着动人而感人的爱情故事，小说文笔犀利，情节一波三折、跌宕起伏，刻画了十字军骑士的贪婪和狡诈和凶残，歌颂了美丽的爱情故事，描写了波兰人民伟大的爱国热情，并最后取得了伟大的战争胜利。
叔侄两人是波兰封建领地的没落贵族骑士，通过参加战争取得了一些财富，叔叔马奇科不仅勇猛且老谋深算，但就是有点贪财，他把所有的爱给了年轻的侄子，为了侄子，他身受重伤差点毙命，为了侄子他身陷囹圄身患重病，为侄子花了4年时间，修建了一座小城堡，为了家族的荣耀和财富，为了侄子的婚姻大事，他绞尽脑汁，烦恼和喜悦跃然纸上，最后 ，他和主人公兹比什科一起参与了伟大的卫国战役，最后尽显骑士的英雄气概，杀死了仇人利希腾斯坦诺，完成人生壮丽篇章。
年轻的主人公兹比什科是一个英俊、勇敢、正直、负责且充满着正义感的骑士，小说围绕着他的经历展开。
他力大、勇猛，初出江湖的他冲动好斗，为了赢得心上人达奴霞的芳心，许下了神圣的誓言，在一阵冲动下，擅自去挑战十字军骑士团派来的使者，结果被判死刑，许多热心人为了营救他，四处奔走，包括他的叔叔也为此身受重伤。
最后是他的爱人达奴霞，一个宫女，利用了波兰贵族一个古老的传统，把他从刽子手的刀下拯救了下来。
这真是一个古老的传统，听起来有点不可思议。
一个未婚的姑娘可以用一块白布蒙上心爱的人的头，并当众宣布愿意嫁给他，这样他可以被救赎，免于刑罚，听起来有点像似山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感觉。
但是不管怎么说，我们的主人公得救了。
功劳当然来自于漂亮的达奴霞。
然而好景不长，达奴霞的父亲斯比霍夫的尤兰德骑士由于妻子被十字军骑士杀害之后，疯狂得报复十字军骑士，而且他很勇猛，也很残忍，又会打仗，十字军骑士拿他没有办法，而此时十字军骑士团和波兰王国还没有开战。
四个卑鄙十字军骑士、传教士,他们用卑劣的手段掳走了他的女儿。
并诱骗尤兰德去赎还他女儿，然后囚禁他，挖掉了他的眼睛，割掉了他的舌头、砍掉了他的一条胳膊。
主人公兹比什科历经千辛万苦，去营救他的爱人。
虽然最后营救成功，但是他心爱的达奴霞已经遭到了严重的摧残，最后在离开斯比霍夫老家还有三英里的地方，死在了他的怀里。
丈人和妻子的惨死，差点将他击垮。
在这里，必须写到另一位女人，雅金卡，幸亏有了她，给兹比什科以最大的安慰，应该可以算上是小说的三号人物了。
他是马奇科老邻居齐赫的女儿，兹比什科儿时的玩伴。
当主人公在外游历的几年并被达奴霞从断头台解救下来之后，为了将受重伤的叔叔马科奇送回老家疗伤，再次回到他们的领地博格丹涅茨时，她出现了，他们重逢了，十五、六岁。
书中是这么描述的——“是位姑娘，像个男人一样骑着一匹黑马??,手里拿着一张石弓，肩膀上挎着一支刺猪的矛,??脸如同曙光一般灿烂。
”无疑，这是一个健壮、年轻的姑娘，充满了青春的活力。
其实远不止，书中多次描写到了雅金卡的美貌，让很多小伙神魂颠倒或想为之决斗。
更重要的是，他暗地里喜欢主人公兹比什科，他偷偷地帮助他晚上去猎黑熊，帮助他一起去捕捉水獭，并经常到马科奇这儿来，带来很多吃的，照顾病中的马科奇，所有做的这一切，都是为了想多看看年轻的帅小伙子兹比什科，多和他在一起，为他分忧解难，其实他们那时已经摩擦产生了爱情的火花，但是兹比什科有着重要的誓言，他是一个有责任的骑士，所以他不能心有旁骛。
马科奇一心想撮合他们俩（当然，这个姑娘家里也是相当富有，有众多的领地和仆人），甚至雅金卡的教父，一个修道院长也是。
但是雅金卡知道兹比什科的有心上人且下落不明时，她只是默默地承受，并仍然给马科奇无微不至的照顾；把身边最得力的仆人送给兹比什科当助手，甚至在最后精心照顾被十字军骑士折磨的不成人样的尤兰德（达奴霞的父亲），这真是一个心地善良的好姑娘，有着金子般的品质。
当然，小说安排的结局是完美的，最后她和兹比什科成婚，生活富裕，并育有多子，她坚毅地目送了丈夫前去参加伟大的卫国战争，并等到了丈夫的凯旋。
公元1410年7月，最后一场空前绝后的格伦瓦尔德大决战，写的是惊天地、泣鬼神。
十字军骑士团倾囊而出，他们还有罗马教廷的支持，有各处的雇佣军，如擅射的英格兰人，还有法兰西的骑士、匈牙利人等等，他们装备精良，而波兰王国，除了军队之外，更多的是像兹比什科带着领地的武装仆人那样的贵族、骑士，以及各地自告奋勇前来参加为国而战的庄主、农民，虽然装备差，但是他们更勇敢，不怕死，而且人数也多，这是一场正义之战，胜利倒向了正义者一边。
战争是残酷的。
在剑、斧头、镰刀等肆无忌惮的砍杀中，成千上万的生命转眼间被死亡如风一样吹灭了。
血淋淋的战场上到处是折断的矛和大镰刀，残缺的马尸和人尸首堆积如山，多的一眼望不到尽头。
而战后，玫瑰色的天空下，乌鸦、老鹰开始盘旋和欢声嚎叫。
《堂吉诃德》的摘抄，及好词好句。
还有读后感。
1000字左右。
有1880个字了 单有一只燕子，还算不了夏天。
是名人而不遭诽谤，那是绝无仅有的。
血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
幸福的世纪和年代为黄金年代，……生活在那个时代的人没有你我之概念。
在那个神圣的年代，一切皆共有。
……那时候，人们安身立命，情同手足，和睦融洽……欺诈和邪恶还未同真实和正义混杂在一起。
正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
而现在，这些东西竟敢蔑视、干扰和诋毁正义。
那时候在法官的意识里，还没有枉法断案的观念，因为没有什么事什么人需要被宣判。
——《堂吉诃德》上卷11章 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。
自由和体面一样值得拿性命去拼。
不得自由而受奴役是最苦的事。
——《堂吉诃德》下卷58章 父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。
……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。
如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。
---下卷16章 .“我们的意志是自由的，不受草药和符咒的强制。
” 你瞧，桑丘•潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒，为了弄懂和揣摩其中的涵 义竟至彻夜不眠，其实，即使亚里士多德专门为此而再世也未必能够说出什 么名堂来。
他尤其是对堂贝利亚尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解， 因为，依他推断，虽经高手调理，终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。
不 过，尽管如此，他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承 诺颇为赞赏，而且也曾无数次动过提起笔来，如书中许诺的那样循其思路将 之补足的念头，若不是中间不断产生许多更为重要的想法，他无疑会这么做 ，而且也肯定能够如愿。
他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士)争论英格兰的帕 尔梅林和高拉的阿马迪斯之间，到底谁是更为出色的骑士，不过，该村的剃 头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及太阳骑士，如果说有谁能够与之相比的 话，也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔，因为此人充分具备各种品德 ，不是个忸怩作态的骑士，也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横，而论骁勇， 却决不逊色。
总而言之，他是那么沉迷于这类书籍，以至于晚上从黄昏读到黎明，白 天从日出读到日落。
这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁，使他失去了理智。
他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情 、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语，而且内心深处 ，还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。
对他来说， 除此之外，世界上再也没有信史可言。
他认为熙德•鲁伊•迪亚斯②确实曾 经是一位非常优秀的骑士，但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两 个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。
他更为赞赏卡尔皮奥的贝尔纳尔多，因 为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子安泰俄斯③的计谋，在龙塞斯瓦列斯 将有魔法护身的罗尔丹置于死地。
他还特别称颂巨人莫尔干特，因为傲慢无 礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。
他行无定向，随马的意志行事，马愿意上哪，他就上哪。
他认为，这样遇到的险事才够味。
“我不叫痛的原因是，游侠骑士有个惯例，受了伤，哪怕从伤口调出肠子来，也不叫痛。
” 桑丘说：“不过，我告诉您，对我来说，只要有好吃的，一个人单独站着吃坐在在皇帝身边吃一样舒服，还吃的更香呢。
” 1 不要把鸡蛋放在一个篮子里 2 用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来对付一切的不幸。
4 从事这 项专业的人得是法学家，懂得奖惩分明，使每个人都可以得到他应该得到的东西；他应该是 神学家，若有人来向他请教，他可以明确地讲解他所信奉的基督教教义；他应该是医生，尤 其应该是草药专家，能够识别荒山野岭中可以治伤的药草，免得游侠骑士到处去寻找治伤的 药；他应该是天文学家，能够通过观察星星知道已经是深夜几时，知道自己所处的方位和气 候带；他应该懂得数学，这门学问每时每刻都会用得上；除此之外，他还应该具有宗教道德 和其他各种基本道德。
接下来，他还得会其他一些小事情，例如，他应该像尼古拉斯或尼科 劳人鱼①那样善于游泳，能够钉马掌，或修理马鞍和马嚼子。
再回到刚才的话题上，他应该 忠实于上帝和他的意中人，应该思想纯洁，谈吐文明，举止大方，行动果敢，吃苦耐劳，同 情弱者，最多于生活在陆地的时间，并且频频在西西里和陆地之间往返穿梭。
主要的就是坚 持真理，为了保卫真理，即使牺牲自己的生命也在所不惜。
这许多大大小小方面的才能构成 了一个优秀的游侠骑士。
这回您该知道了，洛伦索大人，骑士的学问难道是一门粗浅的学问 吗
难道不能同学校和课堂里最高深的学问相比吗
读一篇名著，并写出读后感和内容概括 30分!!!!!!!!!!!!!!!
<>读后感:的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即，临终才明白过来。
他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。
但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。
人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。
在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
写时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。
相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
内容概括:，一个乡下绅士，读骑士小说入了迷，一心想要把书中骑士的种种行为付诸现实，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘去作他的奴仆，这样，一个疯子和一个傻子，就开始了这部“伟大的信使”。
在历险中，和别人交谈，只要不涉及骑士道，头脑清晰，见识高明，他有坚定的信仰，高尚的品德，堪称骑士典范，他一心追求正义，和想象中的敌人“作战”毫不畏惧，连命都不要，他坚信自己应该扶助弱小，但事实上，他往往给别人添乱。
他捍卫纯洁忠贞，痴心不悔地坚守着自以为是的爱情，而他所谓的“情人”是个粗壮的村姑，压根不认识他。
他在想象的世界里生活，历尽挫折而不后悔，认为这只不过是“魔术家捣的鬼”，还不断给桑丘打气---骑士总是要历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的。
而桑丘呢
他是个只看见眼前利益只顾自己的农民，因为堂吉柯德许给他种种好处，他才跟着去当奴仆的，他满足于口腹的享受，对堂吉柯德的各种奇思异想不断戳穿，对他的清苦生活满腹牢骚。
“天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。
”他凭常识判断处理问题，总督居然当的不错，当然，后来他觉得累，不愿当了。
主仆二人的历险，略似当中的唐僧师徒四人的历险，只是前者是现实世界为背景的荒谬，而后者是以神话世界为背景的奋斗。
这另人想起信仰的问题，信仰是遥远的，如远方的灯火。
而眼前的世界，局限于经验，是感性的，浅薄的而或许是“正常的”， 桑丘就是一个没有理性，光知道享受的傻子，主仆二人看似矛盾，实际却不可分割。
堂吉柯德的理想固然可笑，可是谁又能笑话他呢
如果一个人有点使自己激动的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游侠梦更加真实，更加高明一些呢
如果不是，想做桑丘，满足于眼前的快乐，又有谁甘心这样呢
读《最优秀的人是谁》有感
古希腊大哲学家苏格拉底在临终前有个遗憾--他没能找到一个最优秀的关门弟子。
事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，就想考验和点化一下那位平时看起来很不错的助手。
他把助手叫到床前，让他找一位最优秀的承传者。
助手找了很长时间，但找到的人都被苏格拉底谢绝了。
当那位助手再次无功而返回到他的床前时，病入膏肓的苏格拉底对助手暗示说他是最优秀的。
但助手不相信自己，仍要去寻找。
但仍一无所获。
最后，苏格拉底说：“其实最优秀的是你，只是你不相信自己，而把自己给忽略、给耽误、给丢失了... ...”读了这个故事，我知道了一个人应该相信自己，要认为自己是最优秀的，这样才能不把自己给忽略、给耽误、给丢失了。
像韩国总统卢武铉访问中国时，来到了清华大学。
在讲了一番话之后，话锋一转，讲到韩国的泡菜和冰箱上，并推销它们。
一个人只要自信，就一定能成功。
我也有这种感受。
有一次在少年宫学习口语。
正好赶上要排练一个节目，要让一些同学参加。
我自信地举起了手，第一个被选上。
最后在节目做好后，我们参加的人都得到了或多或少的收获，而那些没能举起手的人则什么都没有得到。
自信也能抓住机会。
有人因为没有自信而痛失了一次次机会。
一次，一家公司招收二十名员工，但应聘人数很多，使这家公司不得不设了许多环节。
不通过的则被要求退出了。
有一位应聘者在开始时就被要求退出。
但他却在下一个环节中又以应聘者的身份来到了现场。
监考的人问他：“你不是已经退出了吗
怎么又来了呢
”那个应聘者说：“因为... ...”最后，他成功了。
相对于其它人来说，他们因为没有自信而失去了机会。
一个人，只要有信心，就能成大器。
自信，是雄起的先决条件
