我是武当一片云的读后感
《我是武当一片云》（二十一世纪出版社集团，2017年4月）是著名儿童文学作家董宏猷的《一百个孩子的中国梦》的精华拼音版，也是“董宏猷梦幻文库”中新加入的一名小成员
我是武当一片云的读后感300字
这是我一直都不懂的故事，也是我一直都不懂的世界。
作者笔下的茶峒山城，只是一个边境小城，在故事里却
每临大事有静气，不信今时无古贤 这句话是什么意思
《诛仙》——作者：萧鼎 天地不仁，以万物为刍狗
自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。
遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。
于是神仙之说，流传于世。
无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛…… 方今之世，正道大昌，邪魔退避。
中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。
其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。
这个故事，便是从“青云门”开始的。
《宿缘》――作者：笑看天下 书如其名。
主人公名苏缘（宿缘
），原是女娲补天所用五彩石幻化而成（又是石头蹦出来的
），少时与许仙意气相投（和白蛇传扯关系
），但命承天运，拜吕洞宾为师（是吕洞宾找他做徒弟）。
修仙十余载，斩妖除魔，然何为天道，何为善恶，何去何从。
作者笑看天下将带领大家进入追寻天道的仙侠世界。
该作行文流畅，文笔不俗。
各种人物（妖怪）粉墨登场而又表现得活灵活现，不拘一格的吕洞宾，深情而又聪慧的牡丹仙子，单纯而又调皮的凤凰，无不给人留下深刻印象。
该作实是不可多得的佳作。
《仙侠情缘》――作者：风杞 一段刻骨的情缘，一场跨越时空的爱恋，爱恨情仇交织成一张大网，无论是仙、是魔、还是人，都困在网中央，或庄、或谐、或喜、或悲，演绎了一出出人间百态，当一切尘埃落定，留下的不过是满地鸡毛。
仙侠情缘，第一眼看到它让人想到了仙剑游戏，所以决定去看看。
主角喜欢大自然，喜欢到处游山玩水，这是也是能开始故事的起因，母亲的去世，女友的婚变（虽然不是有意的），使他身无牵挂能安心的陪同他心爱的另一个她到异世去，如果不是如此，想他也不可能会那样的干脆吧
跟其它小说一样，主角太好，太帅，太温柔体贴了，引得PLMM惹不住要喜欢他，害得另一个只能暗自伤神，就算大度得能接受，想心里也不一定好受吧。
喜欢主角对苏MM的深情，也喜欢他对事的热情，对人的真诚，所以喜欢这本小说，但并不是说这本小说就很好，太顺的人生会让人懒怠，作者大大啊
你还是让他多受点苦，让他慢慢地更成熟，更勇敢，更可爱吧
《莽荒仙侠传》――作者：秦茗 主角的出场镜头有点意思，打破人们固有的联想。
故事才刚开始，古灵精怪神神秘秘的主角夹在一堆贪恋宝物的灵异之中将会有何作为
几方人物的出场井井有条，情节紧凑，角色形像生动。
《我通灵你在意吗》――作者：小楼 初看题目，还以为是一篇有恐怖色彩的鬼故事，但看了文章后感觉不同。
文章内容并没有说一些鬼话，而是讲诉了两个菜鸟神仙和一个叫陆小佳的学生的故事，内容搞笑。
不过这仅仅是故事的开始，在两位神仙发现陆小佳有仙根以后，在福地洞天用计让他吃下人参娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可怜的人参娃娃），成了仙。
这时，又出现了我们的另外几名主角----班长罗曼和陈丹馨，当然还有可恶的语文老师（汗）。
有丑即有美，没有丑恶衬托，哪有主角的美好
就象我们的陆小佳和陈丹馨一样，是只有吃着巧克力糖才能品味出的甜美---他们的会面。
可是，文章到此就结束了。
（感觉空落落的）在后面内容中，八卦铜镜会起到什么作用
小佳和陈丹馨会怎么样呢
他和罗曼呢
两个菜鸟神仙会等到昆仑十二仙吗
总之，期待更精彩的后文。
《灵幻奇侠》――作者：千幻冰云 超级YY小说。
几篇同人小故事有点意思，很有真实感，幻云呼救版超搞笑。
正文第二卷开始的内容实在是俗不可耐，虽说是仙侠小说但仍然是武侠的套路，换汤不换药， 少林武当等名称运用在此很是别扭。
至尊宝是个很不错的角色，可惜作者把他写成了一个附属品，签订契约更是老套。
《乱世铜炉》――作者：又是十三 诓骗钱财的假道士，偶得灵龙镇煞钉，却使镇妖的法术被破，妖物横行。
他自学道法，预备斩妖除魔。
故事才开始，文笔不错。
文中许多学道之人，自以为是，对待妖物冷酷狠毒，还不如一些妖怪有情意，是非善恶本就难以分清。
道缘儒仙》――作者：鬼雨 “ 这是一本完全中国文化的武侠玄幻小说，描述的是一个书生成仙成神而又入世入仕的故事。
书生多识，本书不能知识贫乏；书生多思，本书不能没有幻想；书生多情，本书自然不能忘情；书生多才，本书自然成仙飞速。
这本书涉及到书生、修道、成仙、入世、仕途、财富、奇缘、法宝、爱情、血仇等”（引用作者的原文） ◎ 《修真之路》――作者： 海风 作者虽然自称按《缥缈之旅》的设定来的，但他大部分内容都跳脱了“飘缈”，独创了“兽类修真”和“神之幻界”等名词。
构想有点意思，文笔尚可。
◎ 《都市剑仙行》――作者：主战坦克 很有创意的灵异小说。
主角、孙悟空、刑天3个灵魂占一个身体，剑仙术法大破核弹。
修真成了现代化毡榈慕坛蹋 庠谕 嘈∷抵谢故呛苌偌 摹：芟不吨鹘堑母鲂裕 屏肌⑵邮怠⒓崛汀G榻谟械阃享场? ◎ 《天道》――作者：杨色 本书讲述一个寻求天道的少年的故事。
少年心性淡泊，一心只在修真，看似有情却又无情。
第一卷轻松诙谐，充满童真童趣很有意思。
第二卷 无忧宫有关合集双修写得很俗媚。
作者写修真类的小说却用武侠的套路，正派修真者在此书中一无是处，还有许多阴险小人把“修真者”写得太肤浅了。
◎ 《仙魔战记》――作者：碧落黄泉 平凡少年练云生，机缘巧合下成为剑·道两宗的传人，担负起化解的剑，道两宗修真之争的责任。
只是修真人的卑鄙行事打破了他历来对于修真的单纯向往，宁愿投入万古洪荒中的上古血池，从炎黄大陆被传送到光明大陆，经历了传奇的异域修真。
作者把修真者、狂战士、魔法师等融合在一起，东西方修真与魔法体系的对捍激烈展开。
◎ 《飘渺之旅》――作者：萧潜 飘渺说成修真类的代表作可是当之无愧的了。
飘渺构思独特，你书中也许会看到古代中华的延续；也许会看到先进的文明；也许会看到诱人的法宝；也许会看到仙人的遗迹；也许会看到西方中世纪的古堡；也许会看到各种稀奇古怪的野兽。
不用奇怪，这就是缥缈之旅。
◎ 《清音浊世录》――作者：游兮 少年凌乱秋被卷入争夺“生命神器”的混乱阴谋中，他用过人的机智周旋于几拨人马之间、九死一生后，悲意转化为强烈求生与复仇的欲望。
文笔不错，对于斗智斗勇阴谋诡计描写得很精彩。
◎ 《仙佛录》――作者：帝国上将 一部修真小说。
一个强盗被高僧感化，步入了修真之路，却卷入了佛道之争，险遭灭顶之灾，然后当然遇难呈祥，因祸得福，奇遇连连，有点象飘渺之旅。
情节也算跌宕起伏，人物特点分明，魔界、冥帝的引入虽不是独创，也描写的独树一帜，可想而知最后是一个魔、妖、人合一的局面。
主角杨天行的实力进步太快，思想转化有点突然，算是美中不足吧，韩一啸这个人物的出现为小说增色不少。
不过做为一部修真小说，也是一部值得一看的作品了。
◎ 《左手仙缘》――作者：小道 少年失去了左手，却因而引发了仙缘情缘。
故事展现了传说中仙境的秀丽画面，又有鬼蜮的恐怖与诡异，机缘巧合、幻象重重。
主角坚忍不拔又乐天之命，很让人喜欢。
故事才开始，虽然没有让人激动彭湃的情节，但这种清灵的笔调让人很舒服。
期待
◎ 《东胜神州志》――作者：紫渊 纯朴的猎户少年原虎偶得神玉有了嬉斓牧α勘痪砣肭3兜健把 ⒕ ⒐怼⒘ ⑷恕?五族三界的大阴谋中，背负起巨大的责任。
善恶不分、是非难辨、阴谋重重。
故事背景比较奇特，第2卷后开始精彩起来，主、配角性格形象塑造非常成功，情节诙谐又错综复杂非常吸引人。
男女主角的情感描写不够细致。
◎《1920年的求道记》――作者：nanhe 到目前为止没有武侠或玄幻的内容 ，勉强可算“文艺小说”或“长篇散文”。
就像看那个年代很老土电影一样。
没见过世面的老百姓，有着迷信思想，通过许多途径“求道”
文字畅顺，别具一格，很“文学”。
◎ 《剑修录》――作者：leother 故事以一个生死相随的凄美爱情故事开始的，季行南的妻子和未出世的孩子被迫跳崖，使他心如死水寻求出家避世，机缘巧合下开始了剑修之路。
故事才开始，还没什么特别之处 ◎ 《妖猎手》原书名《炼妖秘录》――作者：嬴政 讲述天师钟道临的悟道修真、斩妖除魔的故事。
三界众生、妖魔阴灵、九天仙人……一个讲述天地大道的故事。
文笔不错，致情致理。
◎ 《破劫》――作者：忘川之歌 神州大地战乱忽起，妖魔横行，百姓苦不堪言。
仿佛一夜之间，神州大地便失去了上苍的眷顾。
少年列御寇奉师命游历天下，当他来到世间，却发现传说中早已死去的上古妖魔纷纷出现。
这些强大无比的妖怪本可以将世间搞得天翻地覆，然而它们只是掀起了小规模的灾难。
准确的来说这是一本比较YY的小说
到现在为止没有什么厉害人物出现过，基本上主角现在最强
之所以推荐它主要是文章的语言很好
◎ 《升龙道》――作者：血红 故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。
一个天生不认同伦理的人。
一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。
一个将友情看的比生命更重要的人。
精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。
喜欢修真类小说的朋友值得一看。
◎ 《霓裳羽衣曲》――作者：紫难 霓裳羽衣，笑颜花容，本书作者虽是第一次写长篇小说，尚欠驾御文字的细腻能力，可大胆的将修道修心熔入中西文化，构筑了一部大陆间的恩怨情愁，故事以东方仙劫为原，禁地之门为媒，以西方游历为介，情节散而不乱。
本书中没有众多的仙家法宝，没有可以平地飞仙的丹药，作者的初衷就是让主角在游历中成长，修道之路漫漫其修远。
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如有时间的书友可以细看此小说，支持一下作者，给予他（她）写作下去的动力HOHOHO。
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◎ 《九幽》――作者：辕三 太古，毁灭与崭新的力量创造出混沌一片，在这里，东西融合，仙魔似出同宗，却永远跳不出所降慕缦蓿 笫廊税颜馄 占浣凶鍪澜纭T谡饷 惺澜绲目占淅铮 嘶蛐碛涤刑旖缣斓牧α浚 蛐碛凶虐擞奶斓难 常 蚶醋杂钪嬷 蛟从谛呛又 鳌5 贾詹荒芴颖苤钌裨缁 值牡赜蚣懊 恕W髡呶谋仕吵 畹穑 ⒚挥新淙肟蚣艿乃滋祝 媚阍诳凑庑∷档氖焙蛟僖裁挥心茉ぶ 笫碌南染跄芰α恕
? ◎ 《绘仙谱》――作者：虞仙人 乞儿十三蒙智仙老人搭救，引其修心，后因火龙鼎一事令其相救，从此身入红尘历经劫难。
作者思路清晰，尽心写做，正如其自己所言：“不写一个复仇之鬼，不写一个创世之神。
”，书旨落重在修道本修心上，很是符合道家“静”字根源。
大家有空就去看看。
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PS：要想看主角无往不胜的小朋友们慎重选择此书。
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怕你们失望之余来骂我 ◎ 《屠龙者》――作者：zhuwuya 这是一篇典型滴现代修真小说。
最先吸引偶滴是主角和作为守护穹庐散人留下东东的琰对白： “我是第一个进来的人
”周洛本是随口一问，没想到琰的回答让他冷汗直冒。
“你是第二十七个，前面二十六个都给熬肆吃了，你是运气好，在他快死还没死的时候进来。
早了，有龙吃你，晚了，那条龙就给诸天三十六雷阵毁了，白白浪费东西。
” （注：熬肆是条被困滴龙~）给人滴感觉比较不YY。
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而文文中的一些设定也给人耳目一新滴感觉，在朝滴昆仑和在野滴同盟，两者之间错综复杂滴关系。
作者对这些关系把握的很是合理，给人感觉是很理所当然的顺畅，而置身这个大背景下的主角的发展历程也很实在，并不像一般滴小说，主角一定是站在国家之颠峰然后灭日本扫美英什么的，而是根据主角本身的性格给他一个定位。
◎ 《风起紫罗峡》――作者：荆柯守 我辈都是无情人，一入修真断七情。
风闲为了修道而乞讨三年，历经无数痛苦，最后在一个风雨之夜被迫亲手斩杀自己所爱的人，以明其志，当爱人的鲜血喷溅那刻，他的心充满了无情的决断，以及那已经不变的核心意志。
他闭观整整三百年不出一心向自己开辟的道路前进，他不愿接受命运的控制，向那高高在上的神仙低头。
他就是他，以他的意志、决心、器量、力量、智慧容纳天地万物，他就是主宰 碧霞真人飞升之后，在二颗巨星和几颗新星的牵引下，无数的灿烂的明星，带着各自坚持的信念，彼此攻伐，各显光华，三百年以剑卫道的战争，风闲将带领我们走进那风起云涌，波澜壮阔的修真时代。
◎ 《绝代野仙》――作者：周无名 修真类，主角给偶的感觉实在像是《绝代双骄》中的小鱼儿，小说的风格上也和《绝代双骄》很像。
不过这次小鱼儿不再是孤单一人。
比较新的书，不过也已经超两万字了，更新蛮快的，应该是潜力型。
最近看腻了《飘渺》之类汲汲于修炼，不断追求更大力量类型的修真，这本又恰好勾起了偶的怀旧情怀。
先祈祷一下这本书不会也变成那类吧。
九野这个人物是偶喜欢的类型，兄弟蛮多的，只怕以后会比较分散笔墨，不过只要作者保持现在的水平，应该不难解决这个问题。
◎ 《日虚月玄》――作者：凤清流 我第一次以最快的时间看完的,好看的. 在浩瀚的宇宙中，人类这种智慧生命的存在到底是普遍还是偶然
智慧的人类在物质世界中是独特的，除了地球以外难以找到类似的生命存在——迄今为止。
然而，物质的世界又处处表现出一种标准化的趋向——一种混沌中的未知有序。
这些让人感到困惑。
若从一个角度说，支撑人类存在下去的，是人类已经存在、智慧已经被创造，没有任何疑问……对自身和物质世界的探索，贯穿了人类历史的始末，在探索的过程中，文明得以涌现。
◎ 《幻刃仙缘》――作者：游兮 淩乱秋本书的主角只因为生性贪玩任性，因玩游戏PK到了不应该PK的人，被真实中的人逮到被困又连累到家人脱困后又迫卷入争夺神器之战和寻找家人，又因为好运不断和美女不断如燕依依身世神秘，多重人格，与小秋情缘纠缠三界，修为深不可测。
梅若雨：仰华城首富梅龙岩之女，后掌管梅家遍及全大陆的资产，生性温柔可人，喜爱主角。
连清寒：修真界第一阶美女，性格娇蛮，但心地善良，在淩乱秋无意的帮助之下，练成顶级绝技“绝对防御”。
踏上不断晋级之路。
◎ 《生之道》――作者：老螃蟹 杜言修是一个三流大学历史系的学生，成绩一般，有一个长得很漂亮的女朋友。
可是杜言修也是一个修真者，有朝一日霞举飞升是他毕生的追求。
而他那个漂亮的女朋友是和他有着三世姻缘的女孩。
张治国是杜言修的朋友，是一名兽魂战士，为了恢复暴走后的身体，被杜言修当成试验品，练了无数奇奇怪怪的武功，却也被他练出了一流的身手。
章岚，一个有着人类小男孩外型的恐怖生物，实力无法用地球上目前的标准来衡量。
这样的几个人凑在一起，会有什么样的故事呢，都在这本书里了，各位自己去看吧。
◎ 《神仙执照》――作者：天城 本书的故事是从几个小孩说起，天城（哈哈，熟悉吧，就是作者），子龙（好象哪里听过~~）月莲（）三人（他们应该算人吧，就这么看吧）正在读书，（仙前班：神仙的孩子当然上仙前班，就象我们人类的幼儿园大班）年纪不清，大约相当于十多岁的人，在他们老师的引导加诱拐下为了一个他们大人的极其自私的理由，当然他们自己自尊心和好胜，好奇心也是一个很大的因素，将入人间界修行，期待修行成功回来夺取巨大的荣誉（千年的神仙执照），还有与之匹配的地位。
小说是修真剑仙小说，题材到是很新颖，角度选择的独特，看过修真小说多的就会发现本书的YY成分不大（天生就是神仙中的高干子女想低也不行），相比之下这本小说除了应有的修真法宝，剑仙飞剑外，简直就和我们的生活一样（说话都有现代味），读来轻松自然。
◎ 《仙界传》――作者：嬴政 山里人家之中有一对鹤发童颜百岁高龄的寿星老夫妻，向神鸟祈求它兑现送子的承诺后，怀胎九年，产得一肉球，剖开得子，取名石中炎，就是本文的主人公.作者有丰富的想象力，以商周为背景，亦真亦幻,很有趣味，以《封神榜》为主题，而且还把《封神榜》的历史更改了。
把《封神榜》一则神话反写来衬托这一则小说的内容，也大大的增强了文章的诱惑力，只要是看过《封神榜》一则神话的读者应该会很好奇的对此书产生一种意念，总有一种想看的冲动，经典的人物形象，情节太吸引人了，往往让人忽视了人物心理的描写。
◎ 《斩风》――作者：甲子 对于斩风来说，幸福的崩塌仅仅在一瞬间。
仅仅因为他父亲的一个选择，他的全家和族人整整七十二口全部被斩首，他自己更是被断四肢，凌迟至死。
为了保住原有的记忆，他毅然跳入了冥河。
为了回到人界报仇，他拼命的锻炼着自己，并且练成了紫月之瞳和花月，他终于有资格踏出冥界。
夹杂着血与火，他化身为厉鬼，为大陆带来一场又一场腥风血雨，虚伪的仙人和道士，丑陋的人族，没有什么东西能阻挡一课复仇的心。
◎ 《赤天》――作者：邪阳 个小孩在出生时便已呈现异象，天空为他变成了赤红色，仿佛在预示着他日后定会引起惊天动地的腥风血雨。
可出生后的他并未表现出超人才智，相反，智商处于混沌之中，连母亲都误以为天生白痴。
等到他开智之时却糟千里追杀，死而复生后见到了会说人话的白虎等神兽，并从他们那里得知了自己的前世因缘，开始担负起自己所肩负的责任…… ◎ 《仙人传奇》[\\\/color]――作者：鬼面 渡过九十九次天劫后，修真界泰斗紫霞真人雷天劫竟在最后一次天劫中失策
重入轮回的他转世投胎为另一个世界的一个小兵，在九死一生的关键时刻，他恢复了前世记忆，并凭此重修道法，并巧遇前世夙敌——魔界老大修罗。
孤独的两人早在前世就互相钦佩对方，现在由于没有了以前立场的束缚，自然的成为了交心知己。
他们相信上天不会无缘无故扔他们到这个陌生的世界来，在这里，他们一定有着他们需要完成的天命。
他们在这里发现了以前世界所没有的力量——魔法。
他们决定把魔法与道法结合，一起并肩去摸索和完成他们的天命。
一个仙人的传奇在这里展开…… ◎ 《邪樱》――作者：凝翠崖 从没想过一个人经过五百年之后竟有如此大的变化。
五百年的他，活泼开朗，充满青春气息的小男生，到底有过什么样的经历，才能变的如此冷血、漠情，自私专横
是阴谋
那不是一个单纯的阴谋，它经过精心的算计，瞒过了妖界、天界、佛界三大势力。
而他——成为了这场阴谋旋涡的中心
如果有一天，你的师祖告诉你，他一直在利用你，你一直谨守的门规是忤逆的，让你投靠原来的敌人，你会怎么做
他——愤而与师祖决裂，率起千万妖精与天庭对峙五百年
如果有一天，生死兄弟和痴恋情人一个个在你的眼前死去，而最后却发现你从一开始就错了，这是阴谋中的阴谋
你会怎么做
他——毅然回到五百年前，去挽回历史
一个世界怎能允许有两个自己存在
他们成了不能杀死对方的夙敌，而隐蔽在最里面的阴谋开始向他们浮现…… ◎ 《妖星》――作者：鬼五 本书的主角叫范承，和多数小说里好命无敌的主角不同，他还没有在书中登场过，你问我原因
很简单，一开场他就是具尸体。
如果主角就这么倒下，本书就再也没必要存在，还好—— 他的身躯保存了下来，被一个“他们”所占据，失去了绝大多数能力的“他们”却还拥有着令人类胆寒的力量。
“他们”没有判断常识伦理道德法律好坏的能力，仅仅依靠着空白机械式的逻辑以及那断断续续的记忆，学习着自己周围发生的一切，以保存自我为优先，以寻找“母体”为目标。
如果你也居住在这个大城市里，请你当心，一定要当心
不管是白天还是黑夜，如果你遇到一位叫范承的青年，请一定要保持镇静，不要做出过激行为，除非你也想提早置身于那璀璨绚烂的天堂…… ◎ 《孔雀妖》――作者：木之语童 这个年头什么都能成妖，狐狸小鸟之类的已经不稀奇了，石头电脑也都能跑能跳了。
这次的妖特别一点，是只孔雀。
这只孔雀妖法力强大，结果被诸神佛封印在了孔雀神石中。
结果被一个叫通天的想要强大法力的笨蛋给放了出来。
那个笨蛋本来是想把孔雀妖的法力给吸收了，结果却被孔雀把他的元神给吃了。
然而这个孔雀妖却由于封印失去了记忆，他想找回他的记忆。
他来到人间界，占据了一个被亲人谋害的少年的身体，开始了他在人间的生活……
峨眉山有多高
徒步峨眉山 作者 吴开玉 1996年12月7日，峨眉山被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产，此举说明峨眉山的文化和自然景观具有特别的和世界性的价值。
03年8月2日，我和先生从贵阳乘火车出发，前往向往已久的峨眉山。
8月3日上午到达成都，下午乘汽车到达峨眉山下的报国寺游客中心，找了一家旅馆住下，接着就游览附近的风景和寺庙。
这一带属峨眉山风景区的低山区，海拔450米，空气潮湿，气候炎热，气温在35度左右，雾气很大，头顶看不见太阳，植物长得非常茂盛，我们能认得的楠竹青翠欲滴，叫不出名的那些植物大多粗壮高大，树龄无疑也很古老，枝叶繁茂，黛色如云。
林中小路用防滑的青石板铺就，从峨眉山市开来的公交车可以一直到达伏虎寺。
这一带的主要寺庙有报国寺、伏虎寺、善觉寺和萝峰庵等。
报国寺始建于清顺治（1644之后）年间，延至1928年才全部完工。
连同山门共五重殿，建筑均依山取势，层层向上。
主殿雄伟宏敞，结构自然，配殿精致典雅，佛教园林与之相映衬。
康熙四十二年（1703），清帝玄烨御题“报国寺”名赐寺。
寺内各殿分别供奉有弥勒、佛陀、七佛、普贤等的高大塑像，烧香拜佛的人络绎不绝。
寺内的匾联极多，多数内容表达了佛家的思想，佛教中严于律己的道德准则对人很有启迪，书法也很不错，寺内处处留下了前人的深邃思想和艺术精华。
报国寺对面有一处高起的地方叫凤凰堡，屹立着一座华丽的六角形亭子，门额上悬挂着“圣积晚钟”大匾，亭内置放着一具峨眉山最大的铜钟。
此钟铸于明代嘉靖年间，距今已有四百多年的历史。
钟高约三米，计重二万五千斤，钟的外内均有文字和图案。
亭子下面的柏树丛中，魏晋时的百余块碑刻格外引人注目。
距报国寺不远的伏虎寺，相传建于晋朝末年。
寺前的木枋上悬着“布金林”三个大字，说明这里的林园就像佛经上说的“布金林”一样美好，我们感觉这里简直就是植物的王国，古树参天，绿色铺天盖地。
寺内现在住的皆是比丘尼（女性僧），供奉的佛和菩萨与别处的大同小异。
寺后面有一个很大的罗汉堂，中央供奉着高大的弥勒和观音，四周列坐着500尊比真人还要大一些的罗汉塑像，各有其名，造型姿态迥异，个个栩栩如生，具有很高的艺术观赏价值。
据说任何人都可在这里找到与自己有缘的一尊，我们就看见有朝山拜佛的人，请寺僧为他们破解。
在这里，宗教崇拜和旅游观光互为包容，旅游因宗教而丰富多彩，宗教也因旅游而得以张扬。
这样的地方，人们一般是用眼去观看，用心去感受，而千万不要用嘴去胡说八道。
4日清早，我们在报国寺游客中心乘车前往五显岗。
计划从五显岗徒步登山至金顶下的雷洞坪，途经洪椿坪、仙峰寺、洗象池等，全程42。
5公里，打算用两天时间走完。
7点30分我们从五显岗买票进山，每人80元，如果有老年证或教师证或学生证等可以半价，我们既是老人又是教师当然就是半价了。
买了票，工作人员立即用电脑给我们拍照并打印在票面上。
进山的每个人都留有资料，有利管理，如果路途中遇到不测，可以用手机呼救，山中的移动通讯信号还不错。
我们背上装满生活必需品的背包开始进山，每人负重十多斤。
山路蜿蜒，全是石板铺就，绿色簇拥我们四周，风景很好，心情不错，不知不觉就到了清音阁。
阁中供奉释迦牟尼佛，左右分别是文殊和普贤菩萨。
文殊以智慧施于人，普贤施愿给众生，至于释迦牟尼更是无所不能。
不想艰苦登山之人，在这里拜佛就很不错。
清音阁下黑白二水交汇，水流撞击下面的大石，发出清脆悦耳之声。
往前走，来到了一线天前。
这是峨眉山景区的一种独特泉峡景观，下面是黑龙江的流水，两边是斜插云天的绝壁，中间一条小道就两三米宽，绝路处建起了100多米长的栈道，仰望头顶，一线天光，真是“不从此中出，焉知天地宽”。
过了一线天，走进生态猴区。
这一带是密林丛莽，野生动物种类很多，特别是猴子，个个精灵，拦在路中向游人索取食物。
今天的游人和香客不算少，先后约百来人，但有些当地人是来逗逗猴子就打转了。
再往里走，路人渐渐稀少，有时走上三四里路都碰不上一个人，这与黄山、泰山的情景大不相同。
没有人的时候，我们会对着远处的群山放声高喊，回声震荡山谷。
路上曾遇到几个外国姑娘，背着高耸的背包从我们身边匆匆而过，打了个招呼，知道她们是挪威人。
也有年轻夫妇带着中学生或大学生来登山的。
不过这段路还不算考验人的时候，我们两小时多就走了9公里，9点40分到达洪椿坪。
洪椿坪是一座古寺，始建于明万历年间，原名千佛禅院。
它坐落在中山区的群峰环抱之中，周围古木葱茏，空气清新，春夏早晨，山中迷漫着不易消散的雾气，因而这里便成了峨眉山十景之一的“洪椿晓雨”。
走进寺内，我们从大雄宝殿一侧的木梯上楼，观看了千佛灯。
看看时间还早，今天赶到仙峰寺不成问题，于是休息了一会，继续赶路。
一路下坡上坡，上坡下坡，最后下到一个相对的谷底，一条山泉从高处跳跃而来，然后顺着山谷消失在远方。
峨眉山的泉水瀑布很多，有句俗语：山有多高水有多高。
再高的地方都有水。
在这条泉水之上搭建了一座桥，名寿星桥，我想那名字的含意大概是：能走到此处并翻过前面之山的人必是长寿之人了，一时增加了不少勇气。
桥上的小亭子上有一副对联很富有哲理，耐人寻味：仁者乐山智者乐水，柔时读书刚时读史。
过了桥，就要登九十九道拐了。
山峰壁陡壁陡，道路左拐右拐，身边的树木遮天蔽日，只要转一个拐，后面的人就看不见前面的人。
停下来看对面山峰全在我们脚下，只见云雾随着山风飘浮不定，苍翠的山头时隐时现，就如蓬莱仙岛，真正的谷底深不可测。
我们走走停停，停停走走，气喘吁吁，满头大汗，有时会有抬夫主动上来问要不要坐滑竿，我们都谢绝了。
累了就休息一会，一面欣赏这沿路的野花和从未曾见过的植物，聆听山泉的叮咚和鸟鸣，当然更不会忘记拍下这一路的美景。
身后上来了两个背背包的年轻小伙子，可能有点佩服我们，想夸我们几句，于是问我们多大岁数了。
照外国人的习惯，应该回答他it’s a secret! 但中国人比较内敛，回答的话让他有点难为情，年轻人很没趣，匆匆走到我们前面去了。
经过茶棚子，棚内有一家小贩在那卖水和食物，五六个游客在那作短暂的停留，我们也想在这休整一下。
刚坐下，几个小猴子试探性地向我靠近，我打开背包，拿出事先为它们准备好的食物—花生米，猴子们大胆地走过来，吓得我赶忙将食物扔出去，生怕被它们抓伤。
大家都在高兴地看猴子吃食物，突然那小贩一声大吼，我们又一吓，看后面，一只大母猴正朝我的背包靠近，我赶紧把背包移到面前来。
看来，猴子们挺聪明的，他们懂得如何与人周旋。
我们开始上路，几个猴子蹲在前面十多米的路上欢送我们，有时一个轻轻的巴掌拍在行人的小腿上，我们不理睬，小心翼翼地从它们身边走过。
快到仙峰寺时，道路平缓了一些，下午两点多终于到达仙峰寺。
今天我们已经走了22。
5公里，此处海拔是1752公尺，比五显岗上升了1200多公尺，成绩还不错，不过不能太累了，于是决定在仙峰寺住宿，第二天再继续登山。
仙峰寺是一座佛教道教混合的寺庙，它的前殿供奉财神，中间是大雄宝殿，后殿是舍利殿，它所供奉的舍利塔是峨眉山唯一的法宝。
寺中住有五六个和尚，年纪在20至40之间；两个杂役，管做饭之类；两个服务员管住宿之类；还有几个穿警服的保安。
我们就在寺庙服务处开房间，二人间120元，讨价还价没有用。
服务员带着我们从财神殿中通过，走到后面上楼进入大雄宝殿的厢房。
在高大的释迦牟尼的两旁设置有十多个房间，有单人间、两人间，还有十多人一间的。
我们走进自己的房间一看，里面除了两张床，什么都没有，而且被褥非常湿润，还散发出霉味，山中的湿气太重了。
放下背包，洗了脸，我们下楼走出大殿去。
殿前的大香炉内香火正旺，不时有人前来上香，在前殿的高大财神面前跪拜磕头，祈求财运亨通，进入到大雄宝殿的人就比较少了。
而有的游客只在此作短暂休息，不多一会又继续赶路。
不多久，来了一个老外，他也开了个房间，这是今天在仙峰寺住宿的第一个旅伴，我们向他打了个招呼，知道他是斯里兰卡人。
他似乎对佛教特别感兴趣，在各殿走来走去，不断地拍照。
吃过晚饭，天色还早，他在对面的小吃店找了个位子坐下写东西，估计这是个旅行爱好者。
天快黑的时候，从山下来了一拨人，农民模样，有男有女，有的手里提着一壶两三斤重的菜油。
他们也在庙里住下，一打听，他们住店才10元，饭钱5元随吃。
我们不平衡，为什么这样不公啊
这其中的一个中年妇女告诉我，他们是居士，有优惠的，进山也不用买门票，看她的神情挺自豪的。
所谓居士，就是居家信佛之人，这种居士人据说在四川很多。
我对她说，我也当居士吧，她说不行，要经过学习才可以。
接着，又来了一拨学生，大概十多人，寺中热闹了许多。
天黑下来了，深山中一片黑暗。
寺中用柴油机发电，微弱的灯光，点亮了密林中的古刹。
看书写字不可能，又没有电视可看，我们早早就睡了。
大雄宝殿中的灯光虽说也很暗，但彻夜不熄，与殿顶差不多高的的释迦牟尼永远端坐在那里。
我平生第一次睡在佛和菩萨旁边，就隔一层板壁，很近很近，这是一种什么感觉呢
似乎自己也做了一次比丘尼。
睡到半夜，先生突然说不舒服，脉搏有点快，我想可能是发烧了。
这里没有医院，没有公路，晚上出山，要找个抬滑竿的人都找不着，即使能找到抬的人，那也少不了五六个钟头才能出山，真是急死人了。
幸好我们自己带有药，喝了好些水，又上了几趟厕所才渐渐好转。
怪不得一般的人不敢徒步登峨眉山了，而峨眉山的这种特殊的地形地貌，使得它远离尘世，原始的自然资源得以保存完好。
5日清早5点半，寺中响起了钟声，接着又响起了鼓声，一个年轻的寺僧打坐在释迦牟尼的前面，随着鼓点的节奏唱起了梵呗，这是一种礼佛的仪式，腔调庄严静穆，从容不迫，寺中所有的和尚一天的生活便由此开始，这就是人们常说的晨钟暮鼓吧。
游人香客赶紧起床洗漱，到斋厅用过早餐，就开始了一天新的征程。
一般的游客都喜欢从后山乘车上山，然后经前山徒步下山，以为这很省力，我们却相反。
因此在这里住宿的人，大都要下山了，与我们同路的人不是很多，所以我们有意磨蹭了半天，8点钟才从仙峰寺出发。
一路先下坡后上坡，身边是无际的林海，冷杉高大挺拔，杜鹃树在山风吹动下摇曳，松涛汹涌澎湃，猴子们在树上跳来跳去，有时发出怪怪的叫声，各种鸟类卖弄婉转的歌喉。
我们的脚步很轻快，一路指指点点，有说有笑，不觉来到九岗子上的两家饮食店前。
这里是前山A线与B线的汇合处，因此游客也多了起来。
一个穿灰色衣衫扎绑腿的中年和尚上前打躬：阿弥陀佛，请问去万年寺怎么走
我觉得很好玩，也回答他：阿弥陀佛，就从这边走。
他道了一声谢谢，就快步消失在我指的前方。
峨眉山是全国四大佛教圣地之一，是普贤菩萨的道场，经常会有全国各地的和尚到这里来交流学习，刚才问路的这个人估计不是本地的和尚。
休息了一会，继续走，走了一段平路又上坡。
这里有一段很陡的坡叫钻天坡，顾名思义，要登钻天的云梯了。
不过有了前面九十九道拐的经历，心里很坦然。
上到半坡，对面下来一些游客，警告我们说，再往上的路陡得不得了，我们只是笑。
有一对年轻夫妇从山上空手下来，小心翼翼，步履维艰，一个工人用背箩背着他们的背包，轻快地走在他们前面，肩上还骑着夫妇二人的小女儿，我们只是摇头。
登峨眉山，说不累是假，当地人告诉我们，上峨眉山患气管炎，下峨眉山患关节炎，不管你是上还是下，大累一场是无疑的，不过无限风光在险峰，景致总在无人处，它给你的报答很值得。
12：20我们登上了洗象池，四个多钟头走了12。
5公里，这里的海拔是2070，已经进入了高山区，气温下降了好些，不像山下那么闷热了。
我们到达的时候，曾在仙峰寺见到的那几个居士已经比我们先到一步，另外，好几个穿青衣戴青帽的道士也在那里休息，有两个大概只有20多岁，一男一女，很年轻的人，他们做了武当的道士。
我们问他们怎么也朝山拜佛来了，他们的回答是，佛教道教本来是一家。
两个本寺的和尚在半月形的石台上悠闲的下象棋，周围有不少游客在观战。
不时有人背着包从大殿中走出来，我以为是住宿在洗象池的人出发下山，待我们进去一看，原来，一条唯一的交通要道必须从寺中穿过，真可以说是一夫当关，万夫莫开了。
洗象池是一座重点寺庙，寺中供奉的佛和菩萨与别处的差不多。
它的背面靠山，山高林密，前面开阔，冷杉挺拔，下面山峰重叠，秀色满目。
有月的夜晚，山林寂静，微风习习，视野辽阔，在这里赏月是最惬意的了。
因此，“象池夜月”被称为峨眉山十景之一。
12：40我们穿过洗象池的寺中大殿，继续前行，今天的行程还有7。
5公里，胜利在望。
上了两个坡，一个罗汉坡，一个连望坡，都很陡，而且中途还下起了小雨，把背包中的雨衣拿出来穿上，反正装备很齐全。
就这样，一身雨水，一身汗水，下午3点多终于到达目的地—雷洞坪。
这里有一大片开阔地，顺着山脊修了十多家旅馆，一个很大的停车场，一条有等级的公路直通山下的报国寺游客中心。
如果你只能做一日游的计划，那么从山下的报国寺或峨眉山市乘车顺着后山走，只需两个多钟头就可到达雷洞坪，再乘5分钟的索道车就可到达金顶，不过你会失去很多很多。
宋代文学家王安石说过：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有人也许认为峨眉山的风景不怎么样，我想那是因为他们没有时间，或者说没有付出两脚的辛苦。
雷洞坪的旅馆不算贵，标准间70元，我们开了两天。
到周围走走，觉得这里真是个避暑的好地方，气温在20度左右，比山下35度的高温低了十几度，简直就是天然大空调。
四周的山很青，树很绿，山风微微，云雾在身边飘来飘去。
坐在旅馆门前的椅子上，仰望金顶，缥缈若仙景，那是我们最后要到达的地方。
6日早晨5点，我们从旅馆出发，顺着登山道走了1。
5公里到达接引殿，要在这里坐索道车上金顶。
当我们到接引殿时，售票处已排了好些人，大家都争先恐后，深怕错过了6点15分的日出时间。
售票员不慌不忙，司空见惯，6点钟才来开门，急得大家直想骂人。
坐在索道车上，看外面天色一片朦胧，什么也看不清。
5分钟后到了金顶，人们赶紧朝东边方向跑，找一个地方安顿下来，眼睛一眨不眨地朝天际看，有的架起三角架，有的早已做起了拍照的架势。
只见前方大雾迷茫，天空灰蒙蒙一片，一直持续到7点，失望笼罩人们心头，但谁也不愿说出来。
渐渐，人影晃动起来，有些人坚持不住了。
看来，这一天看日出的愿望化为了泡影。
接着，天空飘起了小雨，渐渐雨点越来越大，人们跑进卧云庵去避雨，一直在那坐了两个钟头雨脚才住。
雨过天晴，天边有一点光亮，心想这起码可以看云海了，人们便到摄身崖那里去等待。
果然，渐渐起风了，整片的云被撕开，银色的波涛滚滚而来，脚下的翠绿山峦时隐时现，这就是蓬莱仙岛。
身着黄色僧袍的几个年轻和尚也来凑热闹，故意在悬崖边翻来爬去，身轻如燕。
好些年轻游客便邀他们一同照相，他们也不拒绝。
我想，年轻的心又怎能耐得住这无边的寂寞呢，找乐是人的天性啊。
那银色的波涛，翠绿的山峦，黄色的僧袍，五彩的人群，构成了今天最美的画面，我觉得这是今天我所看到的最美的风景。
我们参观了金顶上的代表寺庙—华藏寺。
华藏寺俗名金顶，创建于明代，累遭火灾，面目全非。
现在的寺庙重建于1989年。
大殿依山取势，层层向上，三大主殿和周围的配殿、长廊均装金绘彩，富丽堂皇，整个一组典型的佛教建筑群，远远看去，就像西藏的布达拉宫，非常雄伟。
三个大殿内分别供奉有弥勒、佛陀、普贤的高大铜像，庄严肃穆，香火袅袅。
在山顶转了一天，不仅看不到日出，连太阳也看不见，有时一阵山风吹来，你的面前就大雾迷漫，几步以外的景物都看不清，于是我们只好坐索道车回旅馆了。
没有看到日出，不想罢休，7日清早，我们再次买票坐索道车上金顶。
金顶有四大奇观，那就是日出、云海、佛光、圣灯，据说与佛有缘的人才能看到。
我们第二次上金顶还是没有看到日出，甭说佛光和圣灯了。
据科学的解释，除了云海，另外三大奇观要在天气好的季节和时间才会出现，圣灯只出现在晴朗又无风的夜晚，而峨眉山一年有320天左右是雾天，我们当然是无缘了。
不过每次的出行总不会让你那么心满意足，总要留下一些遗憾，否则，就不会有下次的远行，下次的期盼。
在山的那边诗歌中些想象的诗句有哪些
1.水复疑无路，柳暗花明又一村。
2.月出鸟，时涧中。
3.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
4.青山依旧在。
只是夕阳红。
5. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下6.明月出天山，苍茫云海间7.天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
8.山映斜阳天接水，斜阳更在深山外。
9.平芜尽处是春山，行人更在春山外。
10.水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁这些是暂时能想到的，不过你还可到百度查询“有关山的诗句”，可能会有你更多需要的。
希望能帮上你
