我是中国的孩子读后感
写在国庆节前夕)]我是中国的孩子--读《小英雄雨来》有感说起战争小英雄，我的脑海里马上会跳出小兵张嘎、潘冬子、王二小、刘胡兰等熟悉的名字，我是中国的孩子--《小英雄雨来》读后感(写在国庆节前夕)。
今天，读完了管桦爷爷写的《小英雄雨来》这本书，从此我的英雄谱里又多了一个响当当的名字--雨来
合上书本，我的眼前浮现出一个顽皮机灵的小男孩的身影。
他和小伙伴一起在夜校读书、站岗放哨、送鸡毛信、智斗日本鬼子等一系列故事情节一幕幕地在我的脑海里上演。
我喜欢雨来的顽皮可爱
你瞧，他正和铁头、三钻儿在还乡河里玩藏猫猫、狗刨，不时把肚皮露在水面上，表演着仰浮的绝活；我仿佛看到了他为了躲避妈妈的笤帚，扎在河里、吹着气、望着妈妈笑。
哈哈，太像我了
我惹妈妈生气时，不也是围着乒乓桌四处躲藏，还不时地扮着鬼脸吗?我佩服雨来的顽强毅力、机智勇敢、爱憎分明
他机智地把敌人引到地雷阵，消灭了一帮小鬼子，自己则想方设法跳河逃生；他几次落入敌人的魔爪，仍然沉着冷静，寻找机会狠狠地咬了敌人一口，不管凶残的鬼子如何软硬兼施，甚至面对毒打和拉出去枪毙的威胁，也毫不屈服，始终没有说出八路军的秘密，显示了小英雄的铮铮铁骨。
然而，最令我感动的是雨来的拳拳爱国心
雨来故意领着鬼子从写着这儿是中国的土地几个大字的路边经过，鬼子见了胆战心惊，最后被地雷炸得血肉模糊…看到这里，我忍不住拍手叫好
太棒了
是的，这是一块愤怒的土地，是雨来赤诚的爱国情怀，是无数被侵略的中国同胞誓死保卫祖国的坚强决心
当我读到雨来的脸顿时青一块儿紫一块儿，鼻子也被打出血来，血球掉到了课本上的'我们是中国人，我们爱自己的祖国'这一行字上时，我的眼睛模糊了…雨来不仅把爱国写在心里，也把爱国落实到了行动上。
他在破旧的豆腐坊里上夜校，认真刻苦学习；他做梦都想加入八路军，为国家效力，读后感《我是中国的孩子--《小英雄雨来》读后感(写在国庆节前夕)》。
可八路军叔叔们绝不同意，因为那时候处境十分危险。
但雨来没有放弃，坚持练习憋气、仰浮，为了遇险时可以跳河逃生
我们的母亲叫中国读后感
《我们的母亲叫中国》读后感假期里，我读了著名作家的《我们的母亲叫中国》。
大作家以史学家和思想家的眼光，以文学家的手法，用饱蘸感情的笔写就了这部作品。
这部书凝聚着对祖国的深深热爱之情，写出了我们伟大的中华民族的历史和追求，预示了古老而又最具生命力的中华民族无限光明的未来。
作者深入浅出地耕耘“儿童意识的土壤”，启迪青少年热爱母亲的天性，读了这本书，我感到祖国是我们心中永生的母亲。
青少年是祖国的未来，这本书就是告诉青少年“我们的母亲叫中国”。
让青少年感受到博大的母爱，升华一种纯洁而高尚的情感，从而爱自己的母亲，爱自己的祖国。
作者用十分优美的写作手法表达意思，插入优美动人的神话传说，富有儿童情趣地讲了女娲造人的神话：“她用水和泥，捏了一些同自己相仿的泥娃娃，有男、有女，……这些‘泥娃娃’一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里哇啦地吵着、笑着、蹦蹦跳跳地奔忙着。
他们围在身边，亲亲热呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音‘妈妈’
”—完全是一幅诗意盎然的创世图画。
接着写下的就是他的独特感悟了：“我们的民族都源自一位伟大的母亲，不论我们居住在哪里，都是同胞兄弟。
当我们的先人都从手里的泥巴为人的时候，那一刻是多么神圣和庄严。
女娲造人是神话，也是中华民族共有一位伟大母亲这一史实的诗化象征。
“母亲是生命的源头，成长的摇篮”热爱母亲是人类共有的天性。
我们把祖国称为母亲，因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
我向同学们推荐这部书，这是一部会让你激动得心跳的好书，也是一部浅显易懂而又生动的中华百科全书，内容有祖国的自然史、朝代史、地理地貌、气候、物产、民族构成、语言文字、政治制度、经济发展、军事文明、科学技术、思想学术、文学艺术、伦理道德、、习俗人情。
读过这本书后，你就会明白为什么每个华夏子孙都把龙看作自己的图腾。
这是一部会让读者感染爱国主义情怀和民族自豪感的书，她告诉你中华民族五千年的文明历史和璀璨文化，激发你用全部身心去塑造祖国母亲的伟大形象。
《 我们的母亲叫中国》读后感
我们的母亲叫中国读后感（700字）假期里，我读了著名作家苏叔阳写的《我们的母亲叫中国》。
这本书是专门为我们青少年儿童写的，作者借助优美神奇的神话传说向我们讲述了女娲造人的故事平添了一种神秘色彩和增添了读者兴趣。
如：“她用水和泥，捏了一些同自己相仿的泥娃娃，有男、有女，……这些‘泥娃娃’一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里哇啦地吵着、笑着、蹦蹦跳跳地奔忙着。
他们围在女娲氏身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音‘妈妈’
”接着写下的就是他的独特感悟了：“我们的民族都源自一位伟大的母亲，不论我们居住在哪里，都是同胞兄弟。
当我们的先人都从女娲氏手里的泥巴中化为人的时候，那一刻是多么神圣和庄严。
女娲造人是神话，也是中华民族共有一位伟大母亲这一史实的诗化象征。
” 读了这本书，既会为我们祖国有如此广阔的疆域而感到自豪，也会为我们祖国有极为富饶的物产而感到欣喜，并且会惊叹于我们祖国悠久的历史，还会为我们祖国人才辈出而感到激动。
反正，读完这本书，我感到祖国母亲是如此的绚丽多姿，让我为自己是她的孩子而自豪。
这本书囊括了中华上下五千年辉煌的文化读完此书，我为自己生长在这片土地上而感到自豪，从而使我更加努力为祖国的未来做出更大贡献
假期里，我读了著名作家苏叔阳写的《我们的母亲叫中国》。
这本书是专门为我们青少年儿童写的，作者借助优美神奇的神话传说向我们讲述了女娲造人的故事平添了一种神秘色彩和增添了读者兴趣。
如：“她用水和泥，捏了一些同自己相仿的泥娃娃，有男、有女，……这些‘泥娃娃’一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里哇啦地吵着、笑着、蹦蹦跳跳地奔忙着。
他们围在女娲氏身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音‘妈妈’
”接着写下的就是他的独特感悟了：“我们的民族都源自一位伟大的母亲，不论我们居住在哪里，都是同胞兄弟。
当我们的先人都从女娲氏手里的泥巴中化为人的时候，那一刻是多么神圣和庄严。
女娲造人是神话，也是中华民族共有一位伟大母亲这一史实的诗化象征。
” 读了这本书，既会为我们祖国有如此广阔的疆域而感到自豪，也会为我们祖国有极为富饶的物产而感到欣喜，并且会惊叹于我们祖国悠久的历史，还会为我们祖国人才辈出而感到激动。
反正，读完这本书，我感到祖国母亲是如此的绚丽多姿，让我为自己是她的孩子而自豪。
这本书囊括了中华上下五千年辉煌的文化读完此书，我为自己生长在这片土地上而感到自豪，从而使我更加努力为祖国的未来做出更大贡献
水浒传第63回读后感
每一个人都有一个梦想，每个人的梦想都不一样。
没有钱读书的孩子梦想是高高兴兴地背着书包去上学。
美羊羊的梦想是变成草原上最美的羊。
灰太狼的梦想是能吃上一只美味可口的大肥羊。
丑小丫的梦想是变成一只美丽的天鹅。
我的梦想是每次考试后的100分，是爸爸妈妈对我夸奖的笑容。
可是今天老师对我说我们每个人不但要有自己的梦想还要有中国梦。
什么是中国梦呢
有人说应该是国家富强，世界和平，没有战争和饥饿。
大人们高高兴兴地上班，孩子们能开开心心地在草地上做游戏。
有人会说是一个美丽清洁的家园，蓝蓝的天，碧绿的草地和美丽的中国；有人说想当一名医生救死扶伤；有人说想当一名科学家，发展中国的科学技术。
这千千万万个人的梦想聚在一起便成为了中国梦。
想要让这中国梦实现，我想我们每个人都要从自身做起。
所以我最大的梦想是当一名科学家，因为可以发展中国的高科技。
我要向我的梦想努力、不放弃、一定会成功的。
为了我的梦想，我要好好学习，孝顺父母，做一个有用的人。
让我们的梦想努力吧
把中国建设的更加美好，这就是我的中国梦
一百个中国孩子的梦读后感去年寒假，爸爸给我买了一本书，名字叫《一百个中国孩子的梦》，我对这本书爱不释手。
这本书主要讲述了100个中国孩子，四岁到十五岁不同年龄不同的梦。
我觉得四岁的梦是可笑的；五岁的梦是天真的；六岁的梦是有趣的；七岁的梦是古怪的；八岁的梦是美妙的；九岁的梦是华丽的；十岁的梦是开放的；十一岁的梦是向往的；十二岁的梦是幻想的；十三岁的梦是无边的；十四岁的梦是童话的；十五岁的梦是成熟的。
这本书里的孩子，他们年龄不同，民族各异，在书中，每个孩子都是主角。
他们的梦各种各样，五彩缤纷。
这些梦，有明朗的、神秘的、活泼的、凝重的、甜美的、清亮的、辛酸的、阴郁的...... 我在这本书中看到一个梦，也是我最感兴趣的一个梦，题目叫《抓“死”》，内容是一个叫杨波的男孩的音乐老师为了救一个即将被车撞的小朋友，失去了生命。
杨波很伤心，他下定决心，要把老师救回来。
经过千辛万苦，终于把老师救了回来。
这本书的作者董宏猷曾经说：《一个中国孩子的梦》这本书宏观的反应了中国孩子的状态，人生意识，深层心理的长篇小说；一部以梦幻为双翼、更充分更自由地展示中国孩子的长篇小说。
这本书可以很充分的了解中国孩子的心灵空间。
读了这本书，我明白了童年的梦虽然有些是虚幻的，不管是快乐，还是悲伤的，都是美好的回忆。
【写作指导：写好读后感的基本要点】 1、精读文章，找到“感点” 精读文章，就要做到一遍又一遍地读，细细地品味。
只有在精读中，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。
苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。
文章中令人感动、引人思考的“点”，可能是文章的主要内容，也可能是文中的一个画面、一个感人的情节，总之，哪一点最令你感动，哪一个地方拨动了你的心弦，哪一点就应该是你读后感文章中的“感点”。
同学们在写读后感的时候，最主要的是谈自己的感想，可以结合全文来谈，也可以结合文章中的某一点来谈，谈自己的体会，自己的看法，自己这样做以后的后果……这样，同学们认识问题的能力，表述自己的观点的能力就会一步步提高。
2、结合“感点”，展开联想。
好的作品给人的感受是多方面的，如果我们面面俱到，哪1点都不会谈清楚。
（）只有围绕自己受到启发教育最深的一点并结合生活实际，抒发自己的感想和心得，才会写出优秀的读后感来。
3、读后感应该注意哪几方面
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
小学生写读后感，历来是一件较棘手的事情。
其实，写读后感也有章可循，写法一般可归纳为“引”、“议”、“联”、“结”4个字，即引用原文的内容或观点，在此基础上展开议论，然后由此及彼联系实际加以阐述，最后总结全文，提出看法。
“引” 适当地引用原文，引出自己的感受来源。
可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。
总之，一定要交代清楚“感”的由来。
当然，引用不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。
很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
“议” 针对原文提出自己的感受。
写读后感，重点应落在“感”字上。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都写一点，最后，什么也讲不深、不透，重点部分却像蜻蜓点水一样一掠而过，这样的读后感会很平淡，不深刻。
所以，写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的方面去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。
总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
“联” 密切联系实际发表感想。
我们所说的联系实际，范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际；可以是教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况。
最主要的是，无论怎样联系，都要突出时代精神，要有较强的时代感。
“结” 总结全文，升华“感”点。
总结既可以回应前文，强调“感”点，也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
以上4点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
一百个中国孩子的梦读后感 这本书，讲了中国孩子四岁到十五岁的梦。
我读了，觉得四岁孩子的梦是天真的;五岁孩子的梦是可爱的；六岁孩子的梦是奇怪的;七岁孩子的梦是美妙的;八岁孩子的梦是联想的;九岁孩子的梦是美丽的;十岁孩子的梦是向往的;十一岁孩子的梦是奔放的;十二岁孩子的梦是科幻的;十三岁孩子的梦是广阔的;十四岁孩子的梦是童话的;十五岁孩子的梦是成熟的。
他们各有不同，奇奇怪怪，让人读了以后有了仔细联想，身临其境的虚幻感觉，十分美妙! 它是一部以梦幻为双翼，更充分更自由地展示孩子的心灵空间的长篇小说。
我深有感触，故事里有明朗的，神秘的，活泼的，甜美的，辛酸的，阴郁的，明亮的......这些色彩就像是魔方上的小块儿块儿似的。
它让我感到更贴近。
其中，我读的最兴致勃勃的是十五岁孩子的梦。
因为这里面有指责，伤心，梦想，犹豫，香甜......虽然他的年龄最大，却让我觉得这些故事像小朋友的一样可爱，充满活力生机。
但还是感觉比一般的年龄小的孩子更成熟，稳重，拿得起，放得下。
我想，这本书一定能够深受大家的喜爱。
因为它可以给孩子们带来快乐，沉思和遐想
写给儿童的中国历史读后感400字
《讲给孩子的中国历史》读后感]读了《讲给孩子的中国历史》这本书，我的读后感是：历史是过去的事情，有文字的时代，可以把发生的事情一件件记录的清清楚楚，《讲给孩子的中国历史》读后感。
没有文字的时代怎么办，只有一个办法，就是张开嘴巴把历史讲给后代听。
人们把这种传递方式叫做“口头历史”。
但是“口头历史”不能完全相信，讲故事的人总是会添酱油，黑说成白，五根指头说成六根指头，信不信就由你啦! 读了这本书，我认识了开天辟地的盘古，据说，盘古的身体有九里长，盘古以自己的躯体改天换地，变成了一个不折不扣的巨人，读后感《《讲给孩子的中国历史》读后感》。
盘古天天死死地撑着天和地，不让它们重新合拢，可以这么说，盘古为整个宇宙做得奉献非常大。
大禹去世后，他的儿子夏启登台，拉开了——“家天下”的揭幕式。
禹是一个轰轰烈烈的部落大首领，也是一个平平常常的人。
平平常常的人，却总是平平常常的死去。
常言道，国一日不可无君。
大禹的儿子夏启登上台后，就建立了夏朝。
夏朝，是中国历史上第一个王朝；夏朝，也是中国历史上扑朔迷离的王朝。
夏启是一个残暴的暴君，整天在宫中吃喝玩乐，大臣们劝告他也不听，弄得很多大臣都愤愤不平。
我们不能像夏启这么残暴，要做一个谦虚的人。
最后，通过阅读《讲给孩子的中国历史》这本书的内容，深深感到中国历史的发展是悠久和曲折的。
做为中国人的我将奋发图强，努力学习，为建设祖国添砖加瓦贡献自己的力量
朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
小学生50字的读后感 我要10篇
1.朱自清散文《春》读后感 春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地，在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。
春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
春天是一年的开始，俗话说，一年之计在于春，春天是最富有活力的季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。
作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。
因为春有一种令人向往的生机。
在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。
2.读《窗边的小豆豆》有感 《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。
“巴学园”是一个与众不同的学校：它的教室是一个个废弃不用的电车车厢；它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。
“巴学园”每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗
”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。
“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的，让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。
在“巴学园”，如果上午把课程都学完了，下午还要组织大家集体出去散步，学习地理和自然；夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……因此，“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的，新鲜动人的，也是令人羡慕的。
小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱，使小豆豆最终决定选择做一个好学生…… 总之，我读了《窗边的小豆豆》后，很希望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的内容是丰富多彩的，学习的环境是轻松的，学校里的老师像校长一样能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
3.《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” 4.《小王子》读后感 《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。
他就是小王子，纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。
在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛才负气出走的。
他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到纾解孤独和痛苦的良方。
在《小王子》中，我学会了一种责任，叫做“驯养”。
当狐狸向小王子描述他的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。
其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。
你看到那边的麦田了吗你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音”可是最后，小王子还是离开了狐狸，他说：“那你还是什么也没得到吧”“不，至少我还拥有麦子的颜色” 我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失去都已变得不再重要。
重要的是，以一种平和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我们还拥有麦子的颜色。
5.查理与巧克力工厂读后感 故事大概是讲:威力`旺卡是世界上最伟大的巧克力发明家。
他发明了很多神奇的巧克力和糖果。
查理是个穷苦人家的孩子，他每年只能得到一块巧克力。
查理每天晚上都会去听约瑟夫爷爷讲旺卡工厂的神奇和奥秘。
他特别希望能到工厂里参观。
一天，旺卡先生发出了通知：我已把五张金奖券放进了五块普通的巧克力里面。
找到这些金奖券的那五位小朋友将由我本人带领参观工厂。
在只剩一张金奖券时，查理无意中找到了。
在参观的过程中，查理很乖，其他的小朋友一会儿摸摸这，一会儿摸摸那。
所以旺卡先生很喜欢查理。
参观完，旺卡先生竟把工厂送给了查理。
大家都吃了一惊，旺卡先生说他老了，快没有能力经营工厂了。
所以要把工厂送给最喜欢的一位小朋友。
《查理和巧克力工厂》这本书以科幻的方式告诉了我们在这个世界上有着许多奇特的地方
也有着许多不可思议的人
我们要怀着一种希望去发现他们
也告诉了我们做人要善良，不能太贪婪了否则会有与你期望中相反的结果
6.《假如给我三天光明》读后感 海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。
直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。
从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合；浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。
”“此后，我摸到每件物品，我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。
” 这三天对于海伦凯勒真的是奢望。
而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗
“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。
” 的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值
7.牧羊少年奇幻之旅 一个名叫圣地亚哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一个哥哥强烈推荐的书，一直都没好好看，之前放在包包里，在给学生做完辅导后，我会拿出来翻上几页.... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是炼金术士的意思。
《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追寻梦想的故事。
他和我们大家一样，都有自己的天命，都有自己最想做的事。
在旅途中，他遇到了许多同伴以及帮助他的人，像是老人、水晶商人、炼金术士、英国人…… 是这样一个故事吗
昨晚我一口气把这本书看完了，难得我这么爱看书... 这是一本当你在迷惘时的指南针，天命、信仰、梦想、爱心、实践，是牧童少年探险终而如愿以偿的凭籍；生活在多变复杂的社会，很多时候我们忘了倾听自己内在的声音，而更多时候，我们听见了自已心里的声音，但却没有勇气去相信它、接受它；这本书鼓舞、增强人们探往自我内心的勇气，就像书中不断强调“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成”。
“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由—这就是世界上最大的谎言。
” 在一个人的一生中，一定会拥有过无数个梦想，但这些梦想是否成真，就要靠自已怎么把这些梦想变成理想、目标，进一步的实现它们，在追寻梦想的过程中一定会碰到许多的障碍，我们应该要试着把阻力变成助力，不要只是把梦想当作白日梦，不要让梦想永远只是个梦想，要努力去实现它，这才是人生。
我的人生，上学整整18年，不多也不少，还在人已定性的时候去整了牙，人家说这叫时髦，痛苦的时髦～
不想说什么，年龄越大整这个越痛，每次的复诊，回来后我都痛的说不出话... 昨天，我见了两个医生，差点被他们说哭... 假如你能总是把握着现在，那你就会成为一个幸福的人． 8.《暮光之城》读后感 当一个人类对吸血鬼说“我要和你永远在一起”。
这样的爱情早已超越了人世的情愫~没有现实，没有伤害，没有一切凡事的纷扰。
一个只吃动物血完好控制自己的吸血贵家族，竟然会为了爱情要大开杀戒~ 为什么这么完美的爱情连不同物种的生物都可以美化的催人泪下
偏偏凡事中却丑陋无比，甚至是伤害至极~ 以为的科幻片最后变成了爱情片。
没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。
往往一个深情的眼神就足以打动任何人~ 不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情~这才叫爱情。
致生致死的爱情。
或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样
“你现在是我的命”彻底征服在这句话上~ 眼泪是无忌惮的挥洒在脸上，不知道是我羡慕的哭泣，还是因为曾经这样的话也出现在我的生命中，现在却早已截然停止了呢
男主角那样深情的眼神，没有一丝的掺假。
再简单的不过的一句话，却是每个女孩子这辈子最想从心爱的人嘴巴里说出的一句话。
曾经的曾经，我也曾拥有过。
只不过那样的曾经早已灰飞烟灭，荡然无存~ 永远有多远呢
一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。
却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。
就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微
17岁的爱情故事。
高中时代的纯情往事~或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动~爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂
原以为我早已不知道什么是爱了` 很少哭了，不再是有或无的找依靠了~我以为自己一个人可以。
以为不会再羡慕谁。
可是这个电影明明就是童话故事，为什么偏偏击败了我坚固已久的心呢
是不是因为最近想太多了，我又装做一副无所谓的样子，明明很难过我却装坚强~ 或许谁都不懂谁，爱情谈何容易吖~ 爱是没有国界的。
更没有空间之别。
或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。
狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着
不是我不想拥有爱，只是我要我的爱 爱的纯粹 爱的毫无保留~ 9.读《卖火柴的小女孩》有感 今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，它深深地感动着我的心，买火柴的小女孩悲惨的境遇告诉我：我多幸福。
在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们。
我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。
10.《爱的故事》读后感《爱的故事》主要是以一篇篇小故事的形式讲述了母爱给予温暖、父爱促使坚强、师爱鼓励成长、博爱引导高尚、自然教会和谐、感恩带来快乐。
在每个主题里，每一个故事都是那么的感人，从字里行间，我感受到了母爱是多么伟大，就象一杯甜甜的奶茶，带给我们温馨；父爱是多么的深沉，让我们学会坚强；师爱是多么的真诚，让我们快乐的学习；博爱是多么的宽广，让我们感受到生活在一个爱的世界；自然是多么的神奇，让人类与动植物和谐相处；感恩就象一缕阳光，让我们内心时刻充满感激之情，感受到生活是多么的快乐
读后感:读中国古代四大发明有感
[读后感:读中国古代四大发明有感]我读了《中国古代四大发明》这本书，它对我有很大启发，读后感:读中国古代四大发明有感。
四大发明包括造纸术、活字印刷、指南针和火药，是中国古代劳动人民智慧的结晶，为人类文明的进步和发展做出了巨大贡献。
读完这本书我知道了：创造发明的人不一定都是科学家，还有从事各行各业的劳动人民，他们在劳动中找到不足，进行创新；发明一件东西，不一定光靠一个人，有的要靠大家的力量，不断研究，不断探索。
发明活字印刷的毕升就是一个普通的雕版工人，他一边劳动，一边总结\\\/a>经验，想出了活字排版的办法，并且通过反复实验，一次次失败之后，终于发明出了胶泥活字，读后感《读后感:读中国古代四大发明有感》。
这本书中我最感兴趣的是指南针和火药的发明。
我非常好奇指南针的磁石是怎么吸铁的；想知道火药在炮筒里如何发射出去。
在自然界里，磁石是如何形成的。
这些问题让我陷入了沉思。
我想，这些问题在将来的学习和阅读中，我一定能找到答案。
这本书不仅讲了四大发明的发明过程，还讲述了它们的发展，传播，完善，革新的过程。
虽然中国人创造了四大发明，给世界文明带来了进步，不过随着四大发明流传到外国，外国人加以改进又创造出造纸机、印刷机、炮弹、枪弹、导航仪······想想咱们中国古代的发明创造，被外国人革新后，我们的技术反而落后了，我心里非常难过。
我们中国一定要赶上去，超过外国，我们要从小勇于尝试发明创造，开动脑筋，让中国成为世界科学文明发展的推进器。
〔读后感:读中国古代四大发明有感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读了《一个中国孩子的呼声》作者的心情是什么，读后感。
这篇课文属于书信体文章，是一个中国孩子写给联合国秘书长加利的一封请求和平的信。
表达了作者的真情实感，也表达出了作者对战争的控诉。
这封信首先表达了我和妈妈对加利先生的问候和深深的谢意，接着深情地回忆了我的爸爸出征前后的情景，在悲痛中怀着自豪和崇敬，并表示要向爸爸学习，用生命捍卫和平!最后，呼吁国际社会一致行动起来，维护和平，制止战争!
