
《我会听课我怕谁》读后感
我写个特别版的读后感。
读了景阳冈武松打虎后,颇有感触,心内所想,下笔成文。
酒店的店小二提醒过武松,景阳冈上有大虫,害了很多人性命,这是善意的提醒。
但武松只道自己英雄,全然不领情。
非但不谢对方的好意,还出言不逊。
即便自己真有打虎的本领,也不该如此恃勇自傲。
很多人赞美武松打虎,精神固然可嘉,但行为却不必要。
为什么
武松如果听从店小二的劝告,这一节极有可能就不会发生。
在平时做事的时候,我们需要迎难而上的打虎精神,但是不该人为的为自己创造困难。
听取别人的意见和劝告,是可以避免我们走歧路的。
武松是不怕老虎吗
从他能萌生退意来看,他也是怕的。
猎户现身的时候,武松也表现出了害怕。
有人说,害怕还上山,这不就是明知山有虎偏向虎山行吗
这不就是大无畏吗
别再自欺欺人了
武松为什么知道有虎还上山
一是怕被笑话
这个时候他不能后退,只能上。
上了山之后呢
一路太平,武松没遇到老虎,心内认为是别人自己吓自己的谣传,此时他是很不信真有老虎了,所以才大大咧咧的睡觉。
很明显,开始怕人笑话,后来又不信真有老虎了,不关胆色什么事。
至于真遇到老虎,敢上去和老虎斗,确实可以说勇气可嘉。
但不能回避的是,此时的武松已经是毫无退路了,背水一战不得不为。
从这里引申开去,武松一直是以打虎为傲的,鸳鸯楼杀人后题名就是杀人者,打虎武松。
他自认为打虎是件很了不起的事。
也是很了不起的行为,可很少提起,也并不以此为傲,或许在他看来,这很平常,我本来就有这个能力。
而武松却是经常把打虎挂在嘴上的,说明武松这个人是极爱虚荣的。
虽然没有自吹自擂,但是总归不谦虚。
大家应该都有体会,生活中对于这样的人,我们其实是比较反感的。
但是,这一段的情节还是很好的。
作者把打虎的过程描写的可谓惊心动魄了,最吸引人的就是哨棒,前面一直在提,可到了关键时候,根本用不了了,这就更给打虎的过程增加了刺激性。
如何提高听课效率作文500字15篇
第1篇:如何提高听课效率我们老师会经常发现,学生同在一个教室里听老师讲课,效果往往不一样。
有的同学接受得快,有的同学接受得慢;有的同学接受得多,有的同学接受得少;甚至有的同学一问三不知,什么都不会。
造成这些差异的原因是什么呢
笔者认为,就是会不会听老师讲课的问题或者是听不听老师讲课的问题。
课堂教学是学校传授知识的主要形式,也是学生获得知识的主要途径,因此,是不是认真听讲,会不会听讲就成了能否学好的关键。
如何提高听课效率呢
应从几下几方面去努力:一、提前及时预习。
俗话说,有备无患,就是要求在学习上不打无准备之战。
预习就是在学新课前复习一下旧知识,预习一下新知识。
实践证明,听课效率低的主要原因,就是没有准备好听新课的必需的旧知识,在听新课时遇到了种种困难。
通过预习,可以温故知新,可以找出重点难点,特别是碰到的问题可以在书上做个记号,上课时,格外注意老师对这方面问题的分析讲解,这样听课,目的明确,态度积极,听课效果会更好一些。
二、上课专心致志。
听课时,要把自己的全部精力集中到老师讲课上,要让自己的思路跟着老师的话音走。
听课时,不能想与课无关的问题,不能做与课无关的事情。
有些同学上课常走神,不是胡思乱想,就是乱写乱画,或者与同桌讲话逗乐,或者边听语文边做数学,或者看小说等,这些都严重干扰了我们的正常听课,必须予以克服。
经验证明,专时专用才是最经济的方法。
因为没有听好课,往往重点抓不住,复习要花较长的时间,作业的错误也会多,前面的知识有了漏洞,还会影响后面的学习,势必造成恶性循环。
三、适当做点笔记。
人在接受外界事物信息时,如果能通过多种感官同时将信息传到大脑,就能提高学习效率。
上课时,一个劲地记笔记,实无必要,主要以听为主,书肯的,划个记号就行了。
一时弄不懂的,老师对教材内容提示或补充的,老师讲到对自己有启发的,可简要地记几个字就行了,这样不仅能帮助保持注意力的稳定,而且能帮助把握重点,增强记忆。
四、积极思考发言。
因为知识之间是有联系的,反映不同事物的知识又各有特点的,所以听课时只有积极思考,才能深入理解所听的内容,区分开容易弄混的地方。
听课时,应积极配合老师,踊跃发言。
如你发言正确,老师给予肯定就会产生长久不易忘记的效果;如果答错了,经老师或同学的纠正,印象深刻,就不会再犯类似错误。
相反,如果自己想错了没有说出来,问题未暴露,以后定还会犯错误并妨碍学习。
可见上课积极思考,大胆发言,参与讨论,对于提高听课质量是很有帮助的。
五、提高休息效率。
上课时,要有信心,要相信自己能够学好,要有饱满的精神,愉快的心情,冷静的头脑,这就需要有充沛的精力。
会学习也要会休息。
课间、饭后要充分放松自己,眼保健操、课间操应认真做,课外活动也要积极参加,适当运动,这样,大脑才能得到充分休息,大脑才能充分储存精力,听课效率才能大大提高。
( 苏州市唐金投资管理 - 唐金文学 )学习虽有共同的规律,但各人有各人的特点,我们应经常研究一下自己的学习,寻找适合自己的提高效率的办法。
--1200字第2篇:如何做实习生如何事物都有一个起源,就例如创业这种事,没有人可以再不付出任何财力和物理的情况下成功,除非你可以中亿万元的彩票,而这时不切实际的……而这种情况也促使了一个特殊职业的诞生,而这就是实习生。
他们是最出事的职业,他们要有吃苦耐劳的精神;要有坚韧不拔的一致;当然还有要求学上进的心。
日本是让我们很讨厌的国家,但是他们的职业精神是可敬的,他们都很本本分分地工作着,我妈妈的朋友去日本时说过两句话:“在日本白鞋子穿一个星期也不脏。
”另一句则是:“日本的垃圾分裂的员工穿的是白鞋子。
”而且日本也是一个要求严格的国家。
这其中有一个小故事要说:一位大学毕业的学生想去日本的一家小餐馆中当实习生,但是日本有一个明文规定,碗要洗七遍,大学生当时工作很认真,把碗洗得干干净净,但几天后她便厌烦了,她认为:“这碗干什么洗得那么干净啊
稍息几遍又不会被发现,中国哪里会洗两遍以上啊
”、在当天的中午,老板将她郊区了办公室并且大声责骂了她。
因为她年少气盛心中很不夫妻便辞职了。
没有了工作后她四处去应聘,而每到一个餐馆叫上简历就会立刻被退回来,因为他们的老板都知道她是那个只洗五遍碗的人。
一件事可以反映一个人的平直与性格,洗两遍碗只是几十分钟的事,却可以让一个大学生在日本走投无路。
为什么要当实习生
那是为了在这个残酷的社会中快速成长为了生存下去。
不活吃苦耐劳坚持和恒心的实习生怎么可以成为实习生
所以我们需要也必须学会“如何当一个实习生”。
初二:陈佳佳( 苏州市唐金投资管理 - 唐金文学 )--600字第3篇:我该如何走下去是啊
我该如何走下去呢
这句话不是要问向双脚,要问向坚如磐石的根基,要问向自己有没有一个坚定的目标,要问向从骨子里流露出的那一股坚毅……。
“我该如何走下去呢
”很简单,只需做到一条就够了——“心中有一个坚定的目标,骨子里有坚毅和不服输的精神,向着心中的目标,为之努力和拼搏。
”就这样,就可以了,因为人生本该就是努力拼搏’挑战困难的过程‘正如《桃花心木》里的一句话:不知是树,人也是一样,在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。
告诉我们“要用笑脸迎接悲惨的厄运,用自信的勇气来应付一切的不幸。
”在人的一生当中、失败、挫折、不如意就像大自然中刮风下雨一样正常,我们不要一味地躲闪,要用一颗平常心去对待它,就会反败为胜,失败者又成了成功者,因为失败、挫折、不如意、永远都是成功者的台阶,就像贝多芬、爱因斯坦、霍金……等等,他们用毅力和坚强把磨难当成了垫脚石,通过失败走向成功。
生活亦是如此,告诉我们挫折、失败是让我们迅速成长、突飞猛进的弹板。
一帆风顺、精彩纷呈只能孕育温室里的花朵,只有历经千难万险的人,才能够勇敢。
所以,当我们遇到困难的时候千万不能退缩,不能一蹶不振,更不能一味地逃避,而要振作起来,充满信心、凭着坚强的意志执着的追求自己的目标。
向着目标,坚强的走下去
让我们的人生由自己主宰
河间市第二中学初一:王伽培--600字第4篇:如何抖落一身红尘
人生的羁旅之行,惹得满身红尘,如何抖落一身红尘
窗外,漆黑的夜空,没有繁星的点缀,没有月亮的镶嵌,风也被黑夜吞噬得没有了气息,一切都那么寂寥。
再也没有落叶黄花,没有怒风呼啸,只剩下菊花偶尔的暗香飘来。
世间万物皆惹红尘,世间万物皆活在红尘中。
青春的齿轮在时间的推动下飞快运转,没有过多的停留与守候,我来不及发现,来不及回味。
我在人生的羁旅之行中,蓦然回首时,发现人生的白纸上或多或少地映现出很多斑点,它们正如我所经历过的事情一样让我追悔莫及,惹得我满身红尘。
家人,朋友,学业,这些东西缠绕着我,有时侯心灵被滚滚红尘包围了,淹没了,只剩下疲劳。
想找个让心灵栖息的地方,抖落满身的红尘。
繁华街道醉人夜,灯红酒绿迷人眼。
在这个庸俗的世界里,想找一瓢清泉洗涤布满红尘的心灵,想找一阵清风吹散心灵上布满的红尘。
忙碌劳累的生活让心灵没有时间透气,纷扰繁乱的红尘让心灵无法飞翔。
向往田园是为了淡薄做人,厌倦了那些争分逐名的生活,我只想做回我自己,拿起笔飘逸我热爱的文字;拿起笔挥洒我热爱的绘画。
未来渐渐地靠了过来,任不得我们由青春空白。
而青春的脚步,往往布满被红尘包裹的无奈。
时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀。
青鸟企图挣破红尘的束缚,翱翔于向往的蓝天中,可一切都是那么现实,那么无奈,它沦为了现实的阶下囚,被红尘禁锢着,飞不起来了。
如何抖落一身红尘,振翅飞翔
海伦凯勒读书笔记20则
海伦凯勒读后感500字(篇1) 读了这篇课文,我认识了一位双目失明,双耳失聪,具有不屈不挠的奋斗精神的海伦·凯勒。
但是,为什么我们能看到奇妙的世界,能听到各种声音,却不能像她一样成为美国人心中的偶像
那是因为我们没有她那种不屈不挠的奋斗精神,所以才没有取得成功。
海伦不仅成为别人的偶像,还在自传《假如给我三天光明》中写下了自己对美好生活的向往。
我没有她那种精神,也就没有取得成功。
记得暑假里,我暗自定下了每日必做之事——描写一页纸的钢笔字。
暑假前几天,我认真地握着钢笔一笔一画地描写着,还一边描一边读这些名言警句。
描到难写的字,我还会皱着眉头思考字的结构,应该怎样写这个字。
根本不受外界干扰,有时还会多描写几张,或者把这些名言警句记在心里。
但好景不长,几天后我就开始厌烦了。
总觉得这是多余的,实际上不用练的,反正老师没有要求。
再说我还要写暑假作业呢。
于是,我放下了钢笔,被电视和伙伴们吸引了过去。
正是因为我没有坚持下来,所以钢笔字才没有很好的发展下去。
自从学了这篇课文,我就决定每个星期认真看完一本书,并描写一张钢笔字。
读了这篇课文,我想到了《国榷》作者谈迁,《史记》作者司马迁,残联主席张海迪……想到了“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”他们都是靠着这种不屈不挠的奋斗精神,最终取得成功的。
如果我们做事情也都有不屈不挠的奋斗精神,什么事做不成呢
海伦凯勒读后感500字(篇2) 读了《海伦 凯勒》这篇课文后,我的心情久久不能平静。
我的眼为她的不幸流泪,我的心在为她遇到困难时不屈不挠流血,她一岁半就双耳失聪,双目失明,可她却凭着自己坚强的毅力克服了常人难以想象的困难,并以优异的成绩考入美国哈佛大学。
后把一生“捐献”给世人,留下财富。
她却少了常人不可缺少的,但她并不懈气,去克服困难,我以前是个最怕困难的人,在练毛笔字时,学一下就不学了,闲烦,学这个就留给对这个有兴趣的人吧
但读了[[海伦 凯勒]]这篇课文后,我改变了态度,心想:海伦是个聋,盲,哑人,就是这样一个人她都能克服所有困难,而我一个四肢“发达”不缺不残的人对这点困难有算得了什么,对于我的困难来说占她的万分之一都不到,我感到无地自容,十分羞愧。
海伦 凯勒这个伟大的名字深深地扎在我的脑海里,铭记在我的心中,从她身上我学到了不屈不挠的战胜命运的精神。
热爱生命就要有忘我付出的品格,她是位值得怀念,激励我们向前的人,一个伟大,有道德,高尚品格,有理想的人。
在我的人生道路上,要以海伦的精神,品格去对待学习和生活。
海伦凯勒读后感500字(篇3) 今天我们学习了《海伦·凯勒》这篇课文,我很感动。
海伦·凯勒是个命运对她不公平的人,在她一岁半的时候,由于生了一场重病,导致双目失明,双耳失聪。
学到这里,我的心都揪起来了,厄运怎会降临到她的头上,老天真是太不公平了
一个人与这有声有色的世界隔绝了,从此要面对无边无际的黑暗和死一般的沉寂,这是多么痛苦的事啊
然而值得庆幸的是不幸的小海伦遇到了家庭教师安妮·沙利文,是沙利文老师让海伦学会了阅读、书写和算术,学会了用手指“说话”,让海伦增强了生活的勇气和信心。
学到这里,我又为海伦感到高兴,更被海伦坚强不屈的精神所感染。
海伦如饥似渴地学习,功夫不负有心人,1900年海伦以优异的成绩考上了大学,1904年大学毕业。
海伦在一生中完成了14部著作。
《我生活的故事》、《石墙之歌》、《走出黑暗》等都产生了世界范围的影响,海伦还把她的一生献给了福利和教育事业,赢得了世界舆论的赞扬,联合国曾发起向“海伦·凯勒”学习的世界运动。
是呀,我们的确要向海伦学习,学习她那种不屈不挠的奋斗精神,她并没有因小时候耳聋、眼瞎而退缩,而是勇敢的向前进。
从哪里跌倒,就从哪里站起来,我们要做生活的勇敢者。
徐嘉欣 海伦凯勒读后感500字(篇4) 《海伦凯勒》这篇文章真是一个感人肺腑的故事,当我读完这篇文章,受益匪浅。
这个故事讲述了美国的盲聋女作家、教育家海伦。
凯勒的一声坎坷。
在海伦一岁半时,一场飞来横祸使她丧失了人的本能,从此,小海伦与有声有色的世界隔绝了,但她没有向命运而屈服。
在老师的精心指导下,她学会了用手指“说话”,并且还掌握了五种文字。
24岁时的她又以优异的成绩毕业于是著名的哈佛大学得克利好学院……从那以后,她把所有的精力都投到了世界盲人,还获得许多政府以及高等学院的赞扬和嘉奖。
一个盲人取得这么大的成就是何等令人惊讶
如果海伦屈服于不幸的命运,那么她将成为一个可怜而又愚昧的寄生者。
然而她没有向命运低头,她以惊人的爆发力,顽强的精神,走完了人生的道路,为人类做出了巨大的贡献,成为一个知识广博,令天下人尊敬的人。
海伦的一生是不平凡的,她给予人们极大的鼓舞,使那些虚度光阴的人万分悔恨。
记得海伦曾提出这样一来的问题:“假如你的眼睛明天将要失明,你今天要看什么
”这使我懂得一个道理:我们健康人,不能迟疑,不能虚度光阴,应该珍惜这美好的时光,珍惜这美好的生活。
读《难忘的一课》有感500-600字。
五年级作文,教教我,我不想自己想
课文《难忘的一课》讲的是抗日战争胜利以后,作者在台湾的一所乡村小学,亲眼看到教师教孩子们学习祖国文字的感人情景。
以及在学校里看到有关祖国历史文化的人物画像等。
“我是中国人,我爱中国”的朗读声一遍又一遍地激荡着作者的心灵。
这是多么强烈的民族精神,多少深厚的爱国情啊
日本帝国主义占领了台湾五十年,在五十年中强制台湾学校教日本的语言,想把台湾变成日本。
可是侵略者野蛮的行径,永远改变不了台湾同胞火热的爱国心。
地理教师教过我们:台湾是祖国最大的岛屿,是东海之上的一颗璀璨的明珠。
那里资源丰富,景色迷人。
那里有波光粼粼,水清如镜的日月潭;那里有满目苍翠,鸟语花香的阿里山;那里有高耸入云,终年积雪的玉山;那里还有勤劳朴实,热情好客的少数民族——高山族。
记得老师跟我们讲过,民族英雄郑成功的故事。
荷兰殖民统治者,侵占了台湾。
是明朝将领郑成功率领军队,千帆竟发奔向台湾,与台湾民众一道把荷兰侵略者赶出了台湾,解救了受苦受难的台湾同胞,实现了祖国的重新统一。
由于近代历史的原因,小小的台湾海峡成了阻隔两岸同胞想见的屏障;小小的海峡成了两岸亲人不能跨越的鸿沟。
两岸的亲人只能隔海相望,望穿秋水,肝肠寸断
可是海峡又怎能隔断两岸同胞心中的那座桥呢
日历又翻开了新的一页,走进崭新的新世纪。
春回大地,生机盎然。
在祖国的改革开放的浪潮中,祖国建设日新日异,在这大好形势之下,它犹如时代的春燕,在台湾海峡上空来回传播着春天的信息。
两岸同胞拨开海峡中的迷雾,看到了灿烂的阳光,看到了两岸和平统一的美好前景。
心中的祖国把两岸人民的心更加地紧紧连在一起,祖国的繁荣兴盛把两岸同胞心紧紧地连在一起,过去的一切将烟消云散。
亲人相会的时刻将很快到来。
读了《难忘的一课》这篇课文,我清楚地知道两岸同胞都是炎黄子孙,都是骨肉相连的亲兄弟,亲姐妹。
都属于我们伟大的中华民族。
实现祖国的重新统一是我们炎黄子孙的共同责任。
我有这样的一个愿望:就是努力学习,掌握好文化科学知识,长大后当一名桥梁工程师。
在台湾海峡之间建起一座雄伟的大桥,将大陆与台湾岛连在一起,把两岸同胞的心紧紧地连在一起。
《阿长与山海经》读书心得
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了童年时与相处的情景,表现了的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆,表达了对这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕,写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了。
长妈妈是一位经历沧桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。
语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐,最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。
本篇在繁简取舍方面极见功力。
长妈妈的姓名、经历,鲜为人知,便用三言五语带过。
长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事,因在前一篇中已有叙述,本篇自然无需重复。
而她的“讨厌”之处,亦即喜欢“”和夜间睡成“大”字,要言不烦,却写得生动而具体。
作者怎样从厌她、烦她到敬她,是本篇的主要部分,写起来就是浓笔重彩,不厌其“繁”了。
在作者笔下,长妈妈之讨人厌,无可辩解;她之令人烦,却应加以分析。
儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多,规矩多,教给他的道理多,“繁琐之至”。
使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”:大年初一清早一睁眼就要说:“阿妈,恭喜恭喜
”然后再“吃一点福橘”,以求得“一年到头,顺顺流流”。
但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢,不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗
也许可以说,这正是由“厌”到“敬”的一过渡,“厌”和“烦”还是略有不同。
长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。
一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”,一是为他买来了他念念不忘的。
这两件事,轻重却又不同。
散文创作要求散而不乱,紧而不死,能放能收,舒卷自如。
第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。
“长毛”与长妈妈何关系
这好像是突如其来。
但一层一层讲来讲去,讲到了据说让女人“脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了。
”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”,这才使哥儿对她有了“特别的敬意”,甚至原谅了她“夜间的伸开手脚,占领全床”。
这是由“烦”到“敬”的一转折。
隐鼠事件后,对长妈妈的“敬意”又完全消失了,反而成恨,以至到了“当面叫她阿长”的程度。
“但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
”这好像又是突如其来的。
写远房的叔祖,写远房叔祖的太太,写这位叔祖有许多名目很生的书,写他说曾经有过一部绘图的《山海经》,“可惜现在不知道放在那里了”。
这和长妈妈又有什么关系呢
这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢
原来大字不识的阿长,居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”,高高兴兴地买回来了。
书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子,却是作者“最初得到,最为心爱的宝书”。
这就引发了“新的敬意”,认为“她确有伟大的神力”。
“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭”。
这是由“恨”到“敬”的又一转。
第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说,意料不到,而且颇有些“深不可测”,因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。
第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历,“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,“伟大的神力”前面加上“确有”二字,这就是哥儿的真实感受了。
不过我以为,长妈妈之终于为所敬佩,大概还由于她的“认真”精神。
仍是哥儿时的,自然不太可能体认长妈妈的这一特点,因此也不可能成为哥儿的感受,但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时,就可以看清这一特点了。
因此在鲁迅此时的笔下,长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理,她的态度是认真的,甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时,也是“极其郑重”的。
她讲长毛故事,态度同样是认真的,甚至讲到她那非常可笑的“用处”时,也是“严肃”的。
毋庸讳言,长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。
鲁迅一向反对封建迷信,但在《花边文学?〈如此广州〉读后感》一文中,却赞扬了广东人“迷信的认真,有魄力”。
他在这里当然不是主张迷信,他是在强调认真。
因此他说:“广州人的迷信是不足取法的,但那认真,是可以取法,值得佩服的。
”鲁迅之于长妈妈,当亦作如是观。
长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”,由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。
这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。
长妈妈去世也已三十多年。
“仁厚黑暗的呵,愿在你怀里永安她的魂灵
”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈,并用这样的结尾给她以深情的祝福。
(一)语言平实形象 课文的语言非常平实,文中充满了儿时的回忆,纯真持久 :长妈妈教给我的道理很多很多。
我有很烦很烦的感受,然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻,特别是当她给我讲关于“长毛”的故事,我是听得入神入迷,小孩子啊,就喜欢听土匪强盗,兵戈缭乱的事情,认为刺激好玩,长妈妈讲得也异常投入:啊呀,骇死我了……形象化的引用一两句话,刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。
(二)感情真真切切 如:作为小孩子,我当时就有了很狡猾的观点,阿长在自己的心目中:“生得不好看,脖子上有许多疚疮”,以貌取人——这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时而对她充满敬意:因为她有丰富的“历史”经验,历经了不少“惊心动魄”的故事,阅尽人间沧桑的啊
但时而有怨有恨——这种敬意虽然也逐渐淡薄起来,“威信”一点点消失,“但完全消失,大概是知道了她谋害我的隐鼠之后”—— 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈,有敬有爱,时怨时恨,这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。
中的散文基本是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。
《阿长与<山海经>》可以说是鲁迅先生所有文章中,笔调最温暖的一篇。
(三)闪烁人性光辉 渴慕《山海经》——“书是我的全部,我是我书的全部”——鲁迅幼年喜欢图画,对绘图的《山海经》渴望已久,苦思而不可得,以至于一坐下来就念叨,阿长问了究竟,鲁迅只是随口告诉了她。
哪知,就在阿长告假回家四五天,又回到周家的时候,不识字的阿长用自己的钱,给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
琐琐碎碎一大些,真真切切一桩事:一件事,一辈子,一生情 一句非常精彩的感慨:别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功——这一句最能让人感怀,年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了,这是真爱的标志,尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意,长得也实在不好看,但掩盖不了她的真诚和朴实,她的故去,足以令人怀念,这使鲁迅长舒胸臆而发出一声:仁厚黑暗的啊,愿在你的怀里永安她的魂灵。
荡人心魄,感人之深,这也是全篇感情的最高升华,尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。
辞了人世30年,连姓名都不知道,“我终于不知道她的姓名”,作者满怀圣洁的感情,发出的一声感叹逝者长已,来者深追。
(四)阿长的为人 1.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下。
她享受不到教育的权利,不识字,没文化。
尤其不幸的是,“青年守寡”,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家。
阿长相信命运。
遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她对生活并无更高的要求,但求“一年到头,顺顺流流”。
她相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。
好像新的一年的运气,全在孩子有没有“恭喜”她,要是不说,可就惶急了,说了,开心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。
阿长这个不幸的寡妇只求平平安安,鲁迅回忆起来,对她充满同情。
2.阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。
阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,“常喜欢”人胖,睡相也不好。
在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极。
阿长知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体。
其中不免有迷信的成分,诸如什么“死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去”。
也有落后的成分,诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮,这是落后的观。
但是,课文所写,迷信、落后的东西并不多,多数是不错的。
正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。
饭粒落在地上,必须拣起来,这是珍惜劳动果实。
不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,这是讲究形象。
不该说“死掉”,必须说“老掉了”,这是避讳修辞。
至于阿长讲长毛,可见民间对长毛的传说,是珍贵的历史资料,于我们认识太平军不无裨益。
3.阿长对孩子倾注一片心血。
前半部分虽然用的是抑笔,但说的是儿时的心理,其实阿长对孩子的关爱是前后一致的,并非平时不好,惟独买《山海经》算是做了一件好事。
阿长对孩子的关爱,就她的本意来说,是要孩子干净、安全,有教养,她总是为孩子操心。
“烦琐”正说明她悉心教养。
当然她不懂,许多做法违拗,使孩子感觉讨厌、麻烦。
买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。
阿长自己没有读过书,见孩子念念不忘《山海经》,却来问《山海经》是怎么一回事;并且,她把孩子的心愿一直挂在心上,想方设法买来了《山海经》,这部书成了鲁迅“最初得到,最为心爱的宝书”。
鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家,而第一部宝书是阿长给买的,阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
主要中心思想和内容 阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
作品的最后两段,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。
在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情,他所能做的,只有祈祷仁厚的,安息阿妈的灵魂。
鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
阿长,一个并不华丽却温暖的名字,她只有这个名字,我不知道她还拥有什么,哦,还有那颗淳朴、善良的心。
——题记这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。
她不识文字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。
在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了
读了这篇文章,知道了阿长的什么样后,我很失望,在我印象中,阿长这个名字,应该是一个很温柔的、纤瘦的形象,可是,却偏偏是一个胖而矮,唠唠叨叨的老妈妈。
就是这样一个朴实的形象,才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦:唠唠叨叨,“大”字形睡姿,种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好,呈现在我们眼前的,就是这样一个真真实实活在现实的阿长。
慢慢地,她开始让我又恨又爱。
她相信许愿,相信梦想,带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的,就是她买《山海经》那段了,作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的,谁又知道她走了多少路,问了多少人,去了多少店
她竟然把“山海经”念成“三哼经”,她是怎样向别人打听这本书的
每个人心里都有一个答案,因为每个人心里都有一个长妈妈。
这个长妈妈有很多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,因为她有一颗到死都善良的心。
我们应该学阿长的善良和热心,更应该学习鲁迅先生,要有一双善于发展的眼睛。
看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”,是一种从身体到灵魂深处的累。
挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。
便是其中之一。
作者在文中先写阿长的名字,然后才把生活中的点滴铺陈开来。
阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。
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作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》,但看其杂文犀利的笔锋,对世间丑恶深刻地揭露,很难想象这位文坛中的勇士,拥有如此温暖的内心世界。
鲁迅是人不是神,此时才惊觉这一事实。
别人看他的作品都会累,更何况作者本人。
他能看透这世间的一切丑恶,相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。
小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香,能除去内心深处的无奈及疲惫。
阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时,鲁迅说:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的怀里永安她的的灵魂
”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感每读完一本书或一片文章,我都会有很多感受,但《阿长与山海经》给我的感受最深。
这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的主要内容是:鲁迅小时候,家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩,并把这些规矩都教给了小鲁迅,而且经常陪伴他,因此他很喜欢她。
但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后,鲁迅便很憎恨她,觉得她是故意的。
可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时,阿长却在过节时,跑了半个城市给他买了回来,让鲁迅很感动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人,她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样,毫无保留的教给了鲁迅,当鲁迅憎恨她时,她却毫不在意,照样对鲁迅好,甚至在得知鲁迅想要《山海经》时,不惜牺牲过节时间,跑了半个城市给鲁迅买了这部书。
这是一个朴实无华的人,却是一个善良、可爱的人,她虽然没什么文化,但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻,让人不能忘记。
“阿长”的美好品德让我想到很多人,如:老师把知识毫无保留的教给学生,军人把自己的生命用在了保卫祖国,工人一生都在为祖国的建设努力……,除此之外还有很多人,他们的工作并不起眼,没有明星的耀眼光芒,但他们的贡献却是极大的,是不可取代了。
今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。
她不识文断字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。
在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了
读了这篇文章,我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。
长妈妈医生不行,又渴望生活平安的劳动妇女。
虽然粗俗、没有文化又好惹事端,但她心地善良,热心帮助孩子,奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。
而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴,能够捕捉到生活中一些精彩,有很容易被忽略的洗劫。
正因为如此,他的作品总是文采飞扬,充满情趣又令人回味无穷。
我们应该学阿长的善良和热心,更应该学习鲁迅先生,要有一双善于发展的眼睛。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。
语言上或叙或议,前后呼应,如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。
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