不负丹青.作者王恩山吴冠中为什么被称为是中国
不负丹青－－作者：李怀宇2010年6月26日，著名画家吴冠中在北京逝世，享年91岁。
他是特立独行的艺术家，一生用笔打破陈陈相因的传统，努力融合中西之美，最终创造自己的风格。
我对吴冠中先生的文章向来佩服，对其画作的观感却有变化。
《我负丹青－－吴冠中自传》（人民文学出版社2004年版）一书读后，再看吴冠中画作，别有会心，深信那是当代不可多得的妙品。
从此时时留意吴氏作品，并萌生了访问吴先生的念头，可惜托朋友致意，得知吴先生当时身体并不太好。
吴冠中的艺术起点是杭州国立艺专。
校长林风眠身后是大师，生前却坎坷。
记得黄永玉纪念林风眠的那篇文章结尾说，九十二岁的林风眠来到天堂门口，上帝问他：“干什么的
身上多是鞭痕
”林风眠回答：“画家
”而林风眠培养的学生，如今在法国的赵无极、朱德群早负盛名，留在国内的吴冠中、苏天赐也自不凡。
2006年8月25日，我在南京，一清早就给苏天赐先生家里打电话。
一位女士接电话，很有涵养地告诉我：苏先生在医院里做化疗，希望等他身体好些，到家里坐坐。
后来朋友告诉我，当天下午苏先生就去世了。
从此我访问吴冠中先生的愿望更强烈了。
“诗人”吴冠中2007年春节后，我打电话到吴冠中先生家，恰是吴先生接了电话，听得出他中气十足，欣然约定北京相见。
一听他家在方庄，我笑了：出版家范用、曾彦修、学者陈乐民和资中筠夫妇都住在那里。
2007年3月21日，我如约来到方庄吴家，见家中简朴，与其他文化老人的住所并无大别。
我却心生感慨，毕竟见识过太多画家的豪宅，而吴冠中的画价可谓“当代第一”。
吴冠中先生给我第一印象是一位“诗人”，而非“画家”。
叙了几句家常，吴先生便急切地问我前一天拜访过的杨宪益先生身体如何。
我们的共同话题是杨宪益先生的打油诗，吴先生随口背出几句杨先生的诗，又说：“有一个英国美术评论家叫苏立文，跟杨宪益当年是同学。
苏立文去看杨宪益，杨宪益把我送他的一张画给苏立文，苏立文一看，觉得这张画价钱太贵，不肯要。
”吴先生又回忆起老师吴大羽晚年喜欢写诗胜于画画。
“美是心灵的灵感，像诗一样。
画家就像诗人，但是社会不需要诗人，因为诗人没有用的，诗人不会干活，社会不培养诗人。
诗人自己有才华，努力创造了诗，震憾了社会，社会才重视诗人。
诗人就困难了，社会开始是不要他的。
绘画也是这种情况。
我现在更重视的不是技术，我觉得技术容易学，三年四年五年就可以学了，但是那种灵性、灵感、境界，往往是不容易达到了。
技法可以一步步往上面走，每一个阶段可以用不同的方法，但是最终的目的是进入殿堂，这个殿堂是人文的殿堂，也可以说是诗的殿堂。
”敢骂徐悲鸿是“画盲”话题一旦深入，吴先生不失画家本色。
他说：“我这个人疾恶如仇，有一些讨厌的人就是非常讨厌，而且公开地骂。
当然喜欢的人就非常喜欢。
”我最感意外的是他“骂”徐悲鸿是“美盲”。
那篇访问稿公开发表后，马上引起了一场大争论。
记得几天后我恰巧赴一个画家的饭局，话题焦点竟是吴冠中的谈话。
我顺便约了同座的画家杨之光接受我的访问，杨之光是徐悲鸿的学生，他的谈话算是对吴冠中的回应，这一来一往，画坛不免热闹了一阵。
回想吴冠中批评徐悲鸿，自有渊源。
1919年，吴冠中生于江苏宜兴。
有意思的是，徐悲鸿1895年生于江苏宜兴，按中国传统是“老乡”，而且是相隔一辈的留法学生。
然而，这两位老乡所受的艺术教育天各一方。
1935年夏天，吴冠中为浙江大学附设工业学校电机科学生，在全省大中学生暑期军训中与杭州艺专学生朱德群相识，结下了深厚的友谊。
有一个星期天，朱德群说：“我带你去参观我们学校。
”吴冠中在中学时爱好文学，对美术兴趣一般，到了杭州艺专一见，大吃一惊：“好像孩子诞生以后，一睁开眼睛，这个世界是那么美丽
一见钟情，很快就入迷了，后来念念不忘。
”一年后，吴冠中违父命考入杭州艺专预科。
校长林风眠是从法国留学归来，当时师生们说：“我们是法国艺术学院的分校。
”吴冠中回忆：“林风眠在教学上重中西结合，在宽松的气氛下才能培养这么多学生来。
但是国立艺专当时唯一的一颗种子出来，很快就夭折掉了。
”到了1949年以后，以徐悲鸿为代表的艺术思想占据了中国画坛的主流，林风眠等人的思想受到批评，生活上也受到打压。
这便可以理解半个多世纪后吴冠中那样批评徐悲鸿了。
“哑巴夫妻”的熏陶我告诉吴先生：“如果当年没有到法国留学，您的艺术会是另一番面貌。
”吴先生笑着表示同意：“在法国看了几年以后，我完全理解，欧洲的高级艺术跟我们古代的好东西道理是完全一样的。
所以我回国以后讲，中国古代优秀的东西和西方优秀的东西是‘哑巴夫妻’，虽然语言不通，爱情是甜蜜的。
我到今天还是这样看，中国今天的好东西跟西方的好东西太相近了，完全一样。
”吴冠中1946年考取公费“中法交换留学”，1947年赴法国巴黎国立高等美术学院留学。
同行赴法留学的是熊秉明。
熊秉明是著名数学家熊庆来的儿子，毕业于西南联大哲学系。
初到巴黎，吴冠中在三天之内把主要的博物馆看一遍。
一年后，吴冠中转入苏弗尔皮教授门下，大受启发。
苏弗尔皮告诉学生：“艺术有两路，一路是小路艺术，使眼睛舒服，大路艺术是感动心灵，不仅好看，而且震撼心魂。
”在巴黎，吴冠中、熊秉明、赵无极、朱德群日后都卓然成家。
还有后来被电影、电视一拍再拍的潘玉良。
吴冠中却回忆：“潘玉良是很好的人，但是画卖不掉，我们在吹‘世界名画家’，像这样的画家在巴黎不知有多少。
客观地讲，潘玉良的画不算好，格调不高。
卖不掉，就用宣纸画裸体，也很庸俗，华人或是朋友买她的画。
她的生活很困难，住在一个贫民区的楼上，在五楼，自来水只到四楼，五楼是加的楼，没有自来水，我星期天去玩，帮她提水。
她人非常豪爽，好像男的一样，心地很光明，画稍为俗一点，但是人好像是大姐，很好的。
”1950年，吴冠中在或去或留的决定上反复思考，与熊秉明等人讨论过无数次。
此前，吴冠中曾给老师吴大羽写信：“无论被驱在祖国的哪一个角落，我将爱惜那卑微的一份，步步真诚地做，不会再憧憬于巴黎的画坛了。
暑假后即使国内情况更糟，我仍愿回来。
火坑大家一齐跳。
我似乎尝到了当年鲁迅先生抛弃医学的学习，决心回国从事文艺工作的勇气。
”“粪筐画家”在苦难中开花当吴冠中满怀激情归来，欢迎他的多是苦难。
吴冠中在回忆文章中说：“回国后，我一直没给秉明写信，他等我总无音信，石沉大海，但聪明的他是读得懂无字碑的。
我终于给他写了一短简：我们此生已不可能再见，连纸上的长谈也无可能，人生短，艺术长，由我们的作品日后相互倾诉吧
”当年吴冠中的画风和主流画坛大异其趣。
他说：“这些东西当时是该批判的，不能拿出来的，要藏起来，万一抄家，他们不管什么东西都要抄走毁掉。
我是分散地藏起来，当时我想：我这东西将来是‘出土文物’。
将来会有人找得到，当时有这个自信
”吴冠中的生活相当困难。
他在农村劳改时，听说周恩来请了一些国际上知名的华人回国参观，其中便有他在法国留学的老同学赵无极。
有一次，赵无极想到吴冠中家来拜访，吴冠中告诉他：“你来可以，但是到我家里不要喝水，我家里没有厕所，喝了水很麻烦。
”赵无极到吴家后，喝了很多绍兴黄酒，要上厕所，吴冠中只好带他到街道上好一点的卫生间去。
吴冠中一度被禁止绘画、写作。
在自己的艺术理念无法表达的年代，吴冠中感到痛苦，甚至想不搞美术，用法语来搞翻译。
吴冠中想翻译梵高给他弟弟的信，却没有出版社愿意出版，翻译的另外一些文章也被退稿。
吴冠中决心主攻风景画。
因为靠边站，他不是重要的教员，反而有时间画自己的画。
吴冠中在劳动间隙作画，常背粪筐去写生，被学生戏称为“粪筐画家”。
他说：“恐怕讲写生的话，没有第二个画家有我写生的多
”1981年，吴冠中以中国美术家代表团团长身份赴西非访问，途经巴黎时与老友朱德群、熊秉明、赵无极会晤。
熊秉明曾问吴冠中：“如果你不回去，一定走在朱德群、赵无极的路上，你后悔不后悔
”吴冠中说：“我不后悔。
我们走的路不一样。
我后来也免不了经历各种各样的苦难，但是到了最后看，我愿意回来，还是今天的我。
当时我走的时候，我和我的老伴感情好，山盟海誓，她说：‘你回来的成就，实际上是我的成就。
’因为回来跟她有关系，她已经怀孕，当然主要是艺术的道路。
”2002年，法兰西学院艺术院投票吸收吴冠中为通讯院士。
通讯院士只授予外国人，法国人则为院士，朱德群和赵无极均为院士，与吴冠中并称“三剑客”。
吴冠中这样评价：“赵无极在生活上是一个花花公子，但是人聪明。
朱德群也很努力，画得也不错。
我觉得他们是中国画家到了法国拿一点中国的味儿混在里面。
在法国的花园里，可以开一朵玫瑰花，品种可能带一点中国的味儿。
我完全不一样，我是回到中国的苦难的土地来，在荒土里面重新长出的花还是草，我与他们之间已经逐渐没有比较性了。
”真性情吴冠中晚年名声日隆，画价高涨，却从不失真性情，每每有惊人之语。
“笔墨等于零”、“一百个齐白石比不上一个鲁迅”、“中国美术比非洲都要落后”、“取消画院，取消美协”，句句打到别人的心里，难免引来哗声一片。
不管同意也好，反对也免，艺术界总避不开吴氏观点。
我当面问起吴先生对这些争论的看法，但见他一笑置之：“我心里很坦然，我觉得我讲得非常对，完全都是真话。
当时引起争论，我还觉得很奇怪。
我觉得讲得很平常，没有什么可争论的，我讲的都是普通规律，如果放到法国去讲，是当然的，没有什么可争论，但是在我们这里就引起争论了。
”针对艺术界的现状，吴冠中认为：“现在艺术家完全是泛滥了，有些根本不是画画的，专门骗人的
所以鲁迅说，宁可找些小事情做做，千万不可以当空头的美术家、文学家。
现在不是空头美术家，是流氓美术家
这个社会有很多流氓美术家。
”细究起来，吴氏观点不免让一些同行听来有“砸饭碗”之感，因为许多人已经习惯被“养”起来了。
吴冠中却不主张画家被“养”：“要让生活来养他，让社会来养他，让苦难来养他。
”而这正是他一生的写照。
晚年吴冠中不再画大画，也不太关心市场：“画主要是情，必须是真情。
太关心画价，一出来都是复制。
我根本不知道我自己的画价。
现在市场的心电图不准确，没有经过时间的考验，是不算数的。
”他画小画，写字，写文章，更多的是思考一些新想法，希望用呐喊的方式告诉百姓：什么是美
纵观百年画坛，吴冠中是特立独行的艺术家，一生用笔打破陈陈相因的传统，努力融合中西之美，最终创造自己的风格。
吴先生有言：“风格是作者的背影，自己看不见。
”如今望着他远去的背影，仿佛欣赏一幅隽永的画。
历史上的司马相如和卓文君的结局是怎样的
结局：卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。
卓文君新寡，独居娘家之时，司马相如路过，以琴挑之，二人情投意合，因为相如处境困厄，卓文君的父亲卓王孙不同意他们在一起。
卓文君就和司马相如私奔了。
司马相如带着卓文君去了家乡茂陵，但后来又回到了成都，二人在闹市中开了一家酒肆，卓文君当垆卖酒。
卓王孙是当地的富绅，很有地位，自己的女儿却要做这些低贱的工作，他自然感到丢脸，不得不在物质上给女儿女婿以支持。
后来武帝的皇后陈阿娇被打入冷宫，她的母亲馆陶公主就请才名满天下的司马相如写了一篇赋献给武帝，并且给了他很多钱。
富贵后的司马相如渐渐生出异心，欲要纳一茂陵女子为妾，清高如卓文君无法忍受丈夫的朝秦暮楚，毅然写下了《白头吟》、《诀别书》，表达了分手的意愿。
有李白的诗为证：“相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
” 司马相如被她的文章感动，打消了纳妾的念头。
《白头吟》皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。
男儿重意气，何用钱刀为。
诀别书春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故
锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟
立志重要性文言文名言
志不强者智不达，言不信者行不果。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下志不强者智不达，言不信者行不果 墨翟，战国思想家 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 有志者,事竟成。
(后汉书) 有关立志的名言人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
车尔尼雪夫斯基 理想，能给天下不幸者以欢乐
高尔基 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
司马光 少年负壮气，奋烈自有时。
李白 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
富兰克林 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
但丁 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
塞涅卡 现实是此岸，理想是彼岸。
中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
克雷洛夫 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
动物生存，而人则生活。
雨果 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。
罗曼·罗兰 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
歌德 理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。
舒尔茨 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
居里夫人
怀才不遇的诗句
描写黄山迎客松的句子 1.顶上，陡崖边，崖缝处，绝壁上，到处都有它们潇洒挺立的身影。
黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客称为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。
楼前悬崖上有“迎客”、“陪客”、“送客”三大名松，而迎客松最受青睐。
不仅它姿态优美，枝干遒劲，而且饱经风霜，郁郁苍苍，斗志昂扬，仿佛充满无限的生命活力。
2.你爬上陡峭的山峰，看见山顶上傲然挺立这一棵或两棵迎客松难道你就只感觉它只是一棵普普通通的松树，难道你就没有想到在国界边境为了保卫我们家园的哨兵
他虽然没有婆娑的姿态但是他有一种坚韧的性格，无论生长在什麽悬崖峭壁上都能活下去，这样坚韧不拔的迎客松宛然象征了在抗日战争时期不屈不挠的中国人。
3.客松实在是不平凡，它四季长青，坚韧不拔，我赞美迎客松。
当你来到一个汽车开不进，只能徒步前行的山岭中，找到一座陡峭的山峰，艰难的爬上山顶，在山顶欣赏着美丽的景色，你一定会有一种成就感，然而在这同时你身边站着一棵迎客松与你一起分享着快乐，它生长在布满岩石就连人都要费尽全力爬上去的山峰上，甚至有的迎客松生长在悬崖峭壁上，而这种恶掠的生活环境却衬托了它坚韧不拔的精神 4.客松屹立在悬崖上，对面是一座高山。
迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，已有一千多年了，却仍然郁郁葱葱，充满生机，它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同正在向来自天南地北的游客招手，表示热烈的欢迎。
可是侧看，这棵迎客松又像英文字母“F”。
黄
江山美人谋怎么样
这文，在出版之前就开始了一点，感谢某位豆友的推荐，但是没能继续下去，因为当时琐事缠身，心浮气躁，这么恢弘的战国权谋不能白白糟蹋，所以腾挪了很长时间，最近终于远离的电视，电脑，微博，微信...每天正事之余都在闷头攻文。
今天是11月22日，节气小雪，好日子，阅读终于完结。
上来记录一下看完之后的各种情绪。
很久没有这么认真，尽可能一字一字，边看边记地看文了，看了很久，有点累，但是很满足。
这是一篇奇文，就像它的女主宋怀瑾一样，不完美，但够独特，够震撼。
我看见了权谋，也看见了情。
人容易为智慧折服，却是为感情所打动。
初一这样的女子，以智慧学识权谋行天下，功绩卓著，拥趸诸多，但是她更加动人的地方是她的情。
她“以道家为骨，兵家为心，儒家为皮”，不追求表面上的儒雅风度，仁义君子，言语粗鲁，不拘小节，调戏美人恶搞徒弟，用谋略行兵事又心思缜密，诡诈，果敢，狠辣，但对人对事却又颇有君子之风，以天下归一为大义，能杀而不嗜杀，一路上救助和扶持的人，包括子雅子朝姐妹，寍丫，坚，籍羽，池巨，甄峻，卫江等等，她性格洒脱但爱恨分明，有光明正大的利用算计也有无时不在的关爱呵护。
与倚楼，张仪，姬眠，樗里疾，庄子，甚至赢驷，闵迟之交，无一不显示出她的真性情，为爱人者倾心维护至死不渝，为共谋者求同存异戮力合作，为友人者真心相交肝胆相照，为君王者固守本心进退有道，为对手者殚精竭虑谋定而后动。
作者刻画了一个她心目中的女中君子和女中豪杰。
因为是战国背景，所以战争权谋攻伐，百家争鸣等等内容作者都写的很有看头，故事不尽实但是历史脉络基本清晰，此外各家学说也可管窥一豹。
有很多军事和政治上的布防和交涉，也破费脑子，不通史的人譬如我，读得很是头疼，边读边想也只能理解个大概，但还是深陷其中看得津津有味，早就知道战争文是我的大爱呀
这个时代社会动荡，群雄逐鹿，人才辈出，文中描写到的人物繁多，历史上有名无名的都写得很精彩，再加上纷繁复杂的大国局势，几大战役的精心布局，作者的把控能力可见一斑。
最后说说旗鼓相当的两个男色，赵国公子刻-赵倚楼和秦国君主赢驷。
都是特别让人流口水的呀
小赵的风采一开始就震慑全场了，虽然当时他还是个流浪狗一样的毛孩子，但“朗朗如日月之入怀”，“龙章凤姿这样的赞誉已经充斥全篇了。
简直是男色中的极极品，这样天上人间绝有的美色被宋初一早早妥妥的收入裙下，真是体现了作者亲妈对小宋的一片爱护之心哪
后来的小赵，先经墨家显子的悉心调教，再经沙场铁血历练，真真有晃花眼的趋势了。
每一次他出场，作者都不吝溢美之辞，直教人感叹初一好福气。
尤其是他对初一的深情和追随，比如”真好，叫我遇见你“，“我心眼窄，何曾装下过别人”，“我什么都没有，只等与你一起携手入土，你不可负我”，”怀瑾，以后你的情，你的仁都给我一个人吧“等情话一出，立马激荡人心。
结尾两人生死之际，倚楼义无反顾只身返回咸阳，无视陷阱圈套独闯宫殿，他对樗里疾说不能放弃初一，不能看着她去死，他说“我倒现在也还是不懂有什么值得她拼命，但我能感受到她的孤独，所以我得站在她一转身就触手可及的地方。
而我能看见她也很安心，哪怕只是背影”，无怨无悔，舍身舍命，抛弃身份故土，不守大义不担重责都没关系，只愿一生相守不离不弃。
这么美好的一个人，看文中几度害怕被作者炮灰掉，幸好袖纸人品很好三观很正。
再说大秦国君赢驷，那也是顶级高富帅了，而且有性格有胸襟，有身份有地位，我竟然经常在他那酷酷的出场中生生看出“萌”来，他真是深得我心。
这位君王虽然特别隐忍会控制，但是越是这样的情越是举重若轻实则很重。
他对初一才智权谋的成全，角楼上默默地观注，偶尔的笑颜，只对初一时才有的情绪变化，时不时地偷偷拜访，身处险境时的维护，以及生命最后对初一和倚楼的成全，他说“寡人这一生的情，一生的信任，都用在这一回了”，令人动容。
一个爱而不能的君王，他最后的努力只能尽于此了。
决绝前初一的留寝，给了他和她最后的美好，“怀瑾，做我的王后”这一句一下子戳中了泪点，因为都知道不可能。
落在眉心的一吻，以及耳边的低喃“寡人了解你，远比你想象的更深，寡人的情......”亦没有丝毫杂质吧，初一都将铭记一生。
至于反面男配闵迟，也算是惊才绝艳的一个人物，可惜他碰上的是宋怀瑾，只能鞠一把同情泪了。
奇葩文，已被列入书单。
期待袖唐后续作品，最重要是保重身体，健健康康，咱们来日方长。
关于竹子的诗句有哪些
还有梅花和松
竹诗佳句风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽 刘禹锡写，也很生动：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜” 李商隐咏竹笋，思绪极奇妙：“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心”。
宁可食无肉，不可居无竹 门前万竿竹，堂上四库书 疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。
窗扉净无尘，几砚寒生雾 累尽无可言，风来竹自啸”，“披衣坐小阁，散发临修竹 ——苏轼 刘长卿中两句：“始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归” 竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹（宋.苏东坡） 宁可食无肉，不可居无竹； 无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
咏竹(傅庞如) 破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。
不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。
咏竹(七律) 茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。
风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。
身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。
寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。
竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
－－－－－ 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
竹石 （清）·郑板桥 （郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
篱竹 （清）郑板桥 （郑燮） 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹 （清）郑板桥 （郑燮） 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。
咏竹 （咏竹 （明）李日华 逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。
记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。
绿竹入幽境，青萝拂行衣（李白） 绿垂风折笋，红绽雨肥梅（杜甫） 竹风能醒酒，花月解留人（张渭） 檐前花复地，竹外乌窥人（祖咏） 竹色溪下绿，荷花镜里香（李白） 嫩竹犹含粉，初荷未聚尘（徐陵） 绿竹含新粉，红莲落故衣（王维） 竹香新雨后，莺语落花中（张藉） 一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶（郑燮《板桥题画．竹》） 始怜幽竹山窗下，不改清明待我归（刘长卿《晚春归山居题窗前竹》） 寒天草木黄落尽，犹自青青君始知（岑参《范公丛竹歌》） 梅花诗赋晋·陶渊明《蜡月》 梅柳夹门植，一条有佳花 唐·张谓《早梅》： 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
风光人不觉，已著后园梅 唐·史青《应诏赋得除夜》 梅衰未减态，春嫩不禁寒。
唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》 寒梅最堪恨，长作去年花。
唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》 万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
两句写早梅开放。
传说诗中“一枝”原作“数枝”，郑谷为改，齐己因称郑谷为“一字师”。
唐·齐己《早梅》 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。
宋·晏殊《蝶恋花》 小梅枝上东君信，雪后花期近。
宋·晏几道《虞美人》 折得疏梅香满袖，暗喜春红依旧。
宋·晏几道《清平乐》 柳垂江上影，梅谢雪中枝。
宋·晏几道《临江仙》 故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
宋·苏轼《红梅》 溪源新腊后，见数朵江梅，剪裁初就。
宋·周邦彦《玉烛新》 天憎梅浪发，故下封枝雪。
宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》 天涯也有江南信，梅破知春近。
宋·黄庭坚《虞美人》 到处皆诗境，随时有物华。
应酬都不暇，一岭是梅花。
宋·张道洽《岭梅》 小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。
宋·吴则礼《虞美人》 不与群芳争绝艳，化工自许寒梅。
宋·叶梦得《临江仙》 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。
宋·吕本中《踏莎行》 东风已有过来信，先返梅魂。
宋·王灼《丑奴儿》 月笼明，窗外梅花瘦影横 宋·李重元《忆王孙·冬词》 不知墙外夜来梅，忍寒添得疏花否。
宋·侯真《踏莎行》 雪后疏梅，时见两三花。
宋·辛弃疾《仆算子》：只共梅花语，懒逐游丝去。
着意寻春不肯香，香在无寻处。
宋·辛弃疾《贺新郎》 明代高启《梅花九首》中的第一首，全诗是： 琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。
早梅 李公明 东风才有又西风， 群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽， 依然新白抱新红。
红梅 苏轼 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。
早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅花 蒋维翰 白玉堂前一树梅， 今朝忽见数花开。
几家门户重重闭， 春色如何入得来
雪梅(其一） 卢梅坡 梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
雪梅（其二） 卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
早梅 张谓 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未销。
卜算子· 咏梅 《卜算子咏梅》 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
墨梅 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
墨梅 居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
早梅 齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一 枝开。
墨梅 张臬 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
梅 王琪 不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
梅 贡性之 眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。
明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。
梅花落 隆冬十二月，寒风西北吹。
独有梅花落，飘荡不依枝。
留恋逐霜彩，漫步下冰斯。
何当与春日，共映芙蓉词。
十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀
不待作年芳。
寒夜 杜耒 寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红。
寻常一样穸前月，才有梅花便不同。
雪后梅盛开折置灯下 曾几 满城桃李望东君，破蜡红梅未上春。
窗几数枝逾静好，园林一雪碧清新。
暗香疏影 姜夔 辛亥之冬，予载雪诣石湖。
止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。
石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗香 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却春风词笔。
但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂。
叹寄与路遥，夜雪初积。
翠尊易泣，红萼无言耿相忆。
长记曾携手处，千树压西湖寒碧。
又片片、吹尽也，几时见得。
疏影 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远，但暗忆 、江南江北。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
孤雁儿 李清照 世人作梅词，下笔便俗。
予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。
沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
临江仙·梅 李清照 庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。
夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。
浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥 。
殢人娇·后亭梅开有感 李清照 玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。
江楼楚馆，云间水远。
清昼永，凭栏翠帘低卷。
坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。
南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。
渔家傲 李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
玉楼·红梅 李清照 红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末
不知酝藉几多时，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。
要来小看便来休，未必明朝风不起。
六幺令 晏几道 雪残风信， 悠扬春消息， 天涯倚楼新恨 ，杨柳几丝碧 ,还是南云雁少。
锦字无端的 ，宝钗瑶席 ，彩弦声里 ，拚作尊前未归客。
遥想疏梅此际 ，月底香英白 ，别后谁绕前溪， 手拣繁枝摘 。
莫道伤高恨远 ，付与临风笛 ，尽堪愁寂 ，花时往事 ，更有多情个人忆。
蝶恋花 欧阳修 帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。
红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。
旋暖金炉薰蕙藻。
酒入横波，困不禁烦恼。
绣被五更春睡好，罗帏不觉纱窗晓。
梅花引·荆溪阻雪 蒋捷 白鸥问我泊孤舟 是身留，是心留
心若留时，何事锁眉头
风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。
旧游旧游今在不
花外楼，柳下舟。
梦也梦也，梦不到，寒水空流。
漠漠黄云，湿透木棉裘。
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我 。
墨 梅 张臬 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
早 梅 万宽 独异梦阑冲雪身，分明清耀续花尘。
人间最重相思骨，惹得春风第一颦。
梅 王琪 不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
红梅图只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
鹧鸪天·咏梅 庄畅宇 秋尽红飞寂寞池，群芳独羡小梅枝。
疏横花影楼前卧，暗自香风阶下驰。
云拢髻，雪凝脂，几经魂绕识君痴
纵然卿死不怜我，我自怜卿到死时。
陈志岁《老梅》 皵柯风雪里，心热骨弥坚。
为唤群芳起，犹开一朵先。
松诗词咏松 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
栽植我年晚，长成君性迟。
如何过四十，种此数寸枝
得见成阴否，人生七十稀。
爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。
知君死则已，不死会凌云。
松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。
翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。
啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。
古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。
贵贱不我均，若为天地情。
我家世道德，旨意匡文明。
家集四百卷，独立天地经。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。
昭昭大化光，共此遗芳馨。
南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
扶风歌》（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。
松柏何离离。
上枝拂青云。
中心十数围。
洛阳发中梁。
松树窃自悲。
斧锯截是松。
松树东西摧。
特作四轮车。
载至洛阳宫。
观者莫不叹。
问是何山材。
谁能刻镂此。
公输与鲁班。
被之用丹漆。
熏用苏合香。
本自南山松。
今为宫殿梁。
《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
《咏史•其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。
惆怅念所思。
岂为今朝见。
恍惚诚有之。
泽中生乔松。
万世未可期。
高鸟摩天飞。
凌云共游嬉。
岂有孤行士。
垂涕悲故时。
《咏怀诗八十二首其十三》阮籍 登高临四野。
北望青山阿。
松柏翳冈岑。
飞鸟鸣相过。
感慨怀辛酸。
怨毒常苦多。
李公悲东门。
苏子狭三河。
求仁自得仁。
岂复叹咨嗟。
《咏怀诗八十二首其六十五》阮籍 朝出上东门。
遥望首阳基。
松柏郁森沈。
鹂黄相与嬉。
逍遥九曲间。
徘徊欲何之。
念我平居时。
郁然思妖姬。
《拟嵇中散咏松诗》（晋）谢道蕴 遥望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憩，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。
陶渊明《饮酒二十首》：栖栖失群鸟。
日暮犹独飞。
徘徊无定止。
夜夜声转悲。
厉响思清晨。
远去何所依。
因值孤生松。
敛翮遥来归。
劲风无荣木。
此荫独不衰。
托身已得所。
千载不相违。
《咏寒松诗》（南朝）范云 修条拂层汉。
密叶障天浔。
凌风知劲节。
负雪见贞心。
《孤松》（唐）柳宗元 孤松停翠盖,托根临广路。
不以险自防,遂为明所误。
《小松》 （唐）杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今。
今日若能增种植，会看百世长青阴。
《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。
须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。
坐和谐号软卧时遇到3个男的 ，就我一个女的咋办
你要是不喜欢这个位置，可以找个人跟你换换座位，不过列车上是有乘务员随时巡视的。
你不用担心安全问题，有什么事你只要喊乘务员就可以了。
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1、不以一大德。
——《左传》译：评价一个人时，不能一点过失就抹的功劳。
2、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。
——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——[汉]司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16、满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21、学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
24、见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
28、言必信，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
33、不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
34、不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，则乱大谋。
——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
36、小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
37、过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
38、君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
39、君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
40、三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
41、多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
42、天行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
44、学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
49、知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
50、学不可以已。
——《荀子》 译：学习是不可以停止的。
51、学而时习之，不亦悦乎
——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
52、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
53、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
56、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
58、己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
59、当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
60、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
63、差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
64、盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
65、言之无文，行而不远。
——《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
66、人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
67、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
68、生于忧患，死于安乐。
——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
69、位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
72、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
73、利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
74、读书本意在元元。
——[宋]陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
76、知耻近乎勇。
——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
77、以五十步笑百步。
——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
78、君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
79、人皆可以为尧舜。
——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
81、读书百遍其义自见。
——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
82、学而不化，非学也。
——杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
83、好学而不贰。
——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
84、学如不及，犹恐失之。
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
85、人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
86、知而好问，然后能才。
——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
87、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
89、时穷节乃现，一一垂丹青。
——[宋]文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
90、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
91、报国之心，死而后已。
——[宋]苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——[三国]曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——[汉]陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
94、小来思报国，不是爱封侯。
——[唐]岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
95、有益国家之事虽死弗避。
——[明]吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
96、一寸山河一寸金。
——[金]左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
97、欲安其家，必先安于国。
——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
98、捐躯赴国难，视死忽如归。
——[三国]曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——[明]顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
100、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
