我的世界的“终末之诗”很有哲学意味，能不能写进作文里
《观沧海》译文： 向东进发登石山，得赏大海的奇景。
波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。
我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。
周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。
萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。
啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
二、《观沧海》原诗： 《观沧海 》曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
三、《观沧海》赏析： 曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。
尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。
句句写景，又是句句抒情。
既表现了大海，也表现了诗人自己。
诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。
海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。
这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。
《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。
不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。
因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。
过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。
全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
红楼梦第九回读后感
第九回 训劣子李贵承申饬 嗔（chen阴平）顽童茗烟闹书房要点：是女人，多少总也有些诗的味道（评：这是贾宝玉的女人崇拜观）宝玉上学读书，贾政教训他。
李贵是宝玉的仆人，陪他上学。
贾政为儿子好而训斥李贵。
茗烟是宝玉的书童。
宝玉跟同学在学校中胡闹，茗烟帮主子大打出手。
写教育的腐败。
家塾的塾掌（校长）贾代儒，假呆儒也。
是女人，多少总也有些诗的味道。
花袭人并不是很讨厌的人；她有许多方面是诗。
这一天宝玉要上学，清早他还在睡觉，袭人早已把他的书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿等他醒来后，伏恃他梳洗，喃喃地对他说：“念书的时节想着书，不念书的时节想着家些；那工课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。
这是我的意思，你可要体谅。
”她的行动言语，是多么温柔体贴啊
与后面贾政对儿子的一凶二恶的法西斯教育，成了鲜明的对照。
在袭人面前，宝玉是“袭人说一句，宝玉应一句。
”在贾政面前时，宝玉是战战竞竞。
两种教育方法，孰可取孰不可取
查看全部2个回答相关问题全部红楼梦 前五回 读后感1.一回并没有多少情节，主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。
宝玉是石头下凡。
这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。
那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。
二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。
甄士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。
甄士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。
醒来后就忘了此梦。
不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。
因此悲观厌世而出家。
三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。
由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。
我就在想，那甄士隐家境也算不错，而且也没做什么亏心事，怎么就没有吉人天相呢
最后却做了个和尚。
而那贾雨村因有甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。
不久因徇私被革职，到林如海家做家塾教师。
在贾政的极力帮助下，他又官复原职，一上任，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。
贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。
你们看看，这样的人，枉费当年甄士隐对他的期望
嗨，真像《好了歌》里说的那样：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了
古今将相在何方
荒冢一堆草没了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
2. 娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。
她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。
丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。
雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。
雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。
雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。
每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。
“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。
”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸
有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗
他是在制造机会与权贵接近，结交
事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。
结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊
这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧
“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空. 荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱
宝玉出生前，兄贾珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄
此乃天之作，非人力所能左右。
3.书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼
”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。
接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。
只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。
接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。
”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。
写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。
一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。
由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。
王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。
通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
4.第四回是：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。
主要讲的是：贾雨村做了官，一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女，各不相让，以致殴伤人命。
贾雨村本想下令捉拿杀人凶手，但见一个门子使眼色，他就下令退堂，便问门子，门子从口袋里取出一张抄的“护官符”，贾雨村一看，写的是： 贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白龙床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
门子说：“这四家联络有亲，都有照应。
这个官司里打死人的是薛家，就是‘丰年好大雪’的‘雪’。
”贾雨村觉得不好办。
门子还告诉他，被打死的人叫冯渊，家里不是很富，从拐子那里买了个丫头作妻子。
谁知拐子又偷卖给了薛家，两家都要这丫头，结果薛公子就打死了冯渊，抢了丫头。
那丫头原是贾雨村恩人甄士隐的女儿，小时候被拐。
贾雨村很矛盾，一方面是恩人之女，一方面是薛家。
如果得罪了薛家，自己的官位就保不住了。
门子出了个主意：薛家很富，给冯家几个银子，冯家也就无话了。
贾雨村便同意了。
贾雨村徇情枉法，胡乱判了此案。
他为了保住自己的官职，居然忘恩负义，胡乱判案，使人犯薛蟠逍遥法外。
此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村担心他对人说出当日贫贱时事来，终于找了一个借口，把他远远发配出去了，这也算是对门子这样精于心计的人的报应吧
在我国封建时期，部分大官都能替百姓着想，但还有许多官员是官官相护，只知道讨好比他大的官，有的官甚至是买来的。
这些官员从不替百姓着想，使老百姓有冤无处伸，有苦无处诉。
我真希望有包青天那样的官能为民做主，而不希望再有像贾雨村这样徇情枉法 的狗官骑在人民头上作威作福。
在现代社会中，中国共产党历来提倡领导干部要清正廉洁，但还有个别干部徇私枉法，请客送礼，拉关系、走后门，无视党纪国法，这样的人迟早会被人民所唾弃、被法律所制裁。
像陈西同案件，就是应该典型的例子。
5.第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。
也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。
第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。
第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解津。
意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风尚如此，何况尘境之情景哉。
”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”，这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。
然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。
我觉得，这“意”的含义可以理解为在己的精神世界中，以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。
对待女子，宝玉予以珍、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。
对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可，宝玉想到的是客观的美，由美便生，这种不是情，只是发内心的欣喜，赞赏。
好比一个人既画又音乐一样。
宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同，可上升至情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。
对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。
如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同之癖。
我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。
这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。
6 浏览4952019-08-28红楼梦九十回读后感《红楼梦》第九十回到第九十九回分别为： 第90回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测 第91回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅 第92回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散 第93回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案 第94回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸 第95回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫 第96回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性 第97回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 第98回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 第99回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊 读书笔记：《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
9 浏览7662016-11-28红楼梦第7~9回读后感你可以找《脂砚斋重评石头记》。
那本书里每回之后都有“读后感”。
你把它翻译成现代文（古文还是能看懂的），就好了第 七 回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 第 八 回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 第 九 回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 “不因俊俏难为友，正为风流始读书。
”这是说宝玉与秦钟在宁府宝玉会了秦钟，两人初次见面的内心震撼，即不是因为长得好看养眼，就难以成为朋友，宝玉正是为了这份特殊的感情才开始愿意上学读书的。
八回写宝玉和宝钗，薛姨妈她疼爱宝玉，而且宝玉是贾家的重要人物，是贾家的接班人，受老太太宠溺，她想体现对宝玉的关怀，和宝玉搞好关系，而且若宝玉吃了冷酒生病，她是要担责任的。
薛宝钗的理由和动机和薛姨妈一样，但比薛姨妈多了几分真心。
李嬷嬷是拗不过众人，没办法才肯让宝玉饮酒，让宝玉饮酒已是不对，若宝玉还因喝冷酒生病，她少不得要被责骂，所以李嬷嬷劝宝玉暖酒。
写的是人情 说到宝玉上学，就是这件事让家里人表现出不一样的反映：袭人说念书是很好的事，不然就潦倒一辈子了。
贾政道你要再提“上学”两个字，连我也羞死了。
而黛玉笑着说：好，这一去，可是要“蟾宫折桂”了。
由此特意查了蟾宫折桂的意思：在中国封建社会科举场，每年秋闱大比刚好在八月，所以人们将科举应试得中者称为“月中折桂”或“蟾宫折桂”。
而在《红楼梦》第九回是以蟾宫折桂比喻科场得意，也表现出古代人民对月亮的美好向往。
总之红楼梦就是一情字，而这几回又以人情为主。
。
。
6 浏览843红楼梦第九回学生大闹学堂。
对这件事情的感想。
第九回乍看很脏。
再看很脏。
三看还是很脏。
好好的学堂，被一起下流人物搞成了猎艳之所；好好的人，会为了贪图薛蟠的银钱吃穿而甘愿献身于他。
只是既下定决心一回一回将读书笔记写下去，总不能绕第九回而行之，故，仍旧忍着恶心读了几遍，也便从这肮脏中读出了一片净土。
5 浏览2669红楼梦第39回读后感>.先分析一下这回的回目,比较有意思.这个回目很好的概括了本回的情节.村姥姥指的就是刘姥姥.信口开河可以说明刘姥姥是一个很有交际能力的人.为什么这么说.因为刘姥姥一顿胡编乱造,竟然可以让情哥哥偏寻根究底'.情哥哥就是宝玉.而且根据文中的内容我们知道.刘姥姥的信口开河取悦了贾母,得到了贾府实际最高领导人的认同.并且因此得到了进大观园的机会.刘姥姥出色的交际能力得到了充分的体现. 下面来具体说说文中的内容.第一段末写了这么一句话: 李纨揽着他笑道:可惜这么个好体面模样儿,命却平常, 只落得屋里使唤.不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看.喜欢红楼梦的人很少有人不喜欢平儿的.虽然平儿对于王熙凤来说很重要,但李纨的这句话写出了平儿的真实境遇.平儿也是薄命人,也只是封建制度下男人的玩物,这种遭遇可悲可叹. 接下来的一段中有一段话可以说明平儿对于王熙凤的重要性. 李氏道 :嗳哟!这硬的是什么?平儿道:钥匙.李氏道:什么钥匙?要紧梯己东西怕人偷了去, 却带在身上.我成日家和人说笑,有个唐僧取经,就有个白马来驮他,刘智远打天下, 就有个瓜精来送盔甲,有个凤丫头,就有个你.你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥匙作什么. 平儿就是王熙凤的一把总钥匙',这话的确不假.纵观红楼梦全书,王熙凤的多少事情都是在平儿的一手操办下得以实现.平儿就是王熙凤指令的实际执行人.而且平儿为人宽厚,颇得贾府上下人的称赞和喜欢,王熙凤派平儿执行自己的计划,会减少很多不必要的麻烦,为她减轻了压力. 这段还写了红楼梦中的另外一个重要丫头:鸳鸯. 李纨道:大小都有个天理.比如老太太屋里,要没那个鸳鸯如何使得. 从太太起,那一个敢驳老太太的回,现在他敢驳回.偏老太太只听他一个人的话. 老太太那些穿戴的,别人不记得,他都记得,要不是他经管着,不知叫人诓骗了多少去呢.那孩子心也公道,虽然这样,倒常替人说好话儿,还倒不依势欺人的. 曹雪芹这样写很妙,让李纨作为叙述者,话锋一转,就涉及到了红楼梦中的两个重要丫头,并迅速的让平儿和鸳鸯在读者的心中有了个整体印象.而且是好印象.可见曹公本身是带着同情和欣赏的眼光来描写这两个女子的.曹公的描写中略含叹息之意.可以很好的和读者产生共鸣. 接下来有一段话以平儿的口来叙述王熙凤.对这段话我的想法是王熙凤判词中的第一句话:机关算尽太聪明 平儿悄悄告诉他道:这个月的月钱,我们奶奶早已支了,放给人使呢.等别处的利钱收了来,凑齐了才放呢.因为是你,我才告诉你,你可不许告诉一个人去.袭人道 : 难道他还短钱使,还没个足厌?何苦还操这心.平儿笑道:何曾不是呢.这几年拿着这一项银子,翻出有几百来了.他的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去, 只他这梯己利钱, 一年不到,上千的银子呢. 紧接着的一段话比较有意思: 平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。
忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着，又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。
众人见他进来，都忙站起来了. 这段话看似普通,却可以看出刘姥姥的精明.之所以这么说是有道理的.因为在刘姥姥一进荣国府的时候,是先见到的平儿,这次是先见凤姐.所以说刘姥姥在交际上是很老练的.脂批庚辰本是这样批注的:妙文
上回是先见平儿后见凤姐，此则先见凤姐后见平儿也。
何错综巧妙得情得理之至耶
曹雪芹的文笔之妙可见一斑. 在接下来的描述中有一句话写得很好.体现了平儿为人之聪明伶俐和曹公文笔的细腻. 平儿因问：“想是见过奶奶了
”刘姥姥道：“见过了，叫我们等着呢。
”说着又往窗外看天气，说道：“天好早晚了，我们也去罢，别出不去城才是饥荒呢。
” 脂批是这么批注的:写平儿伶俐如此。
是八月中当开窗时，细致之甚。
不知道大家注意到没有,已经有很多回没有写贾琏了.而且大家回想一下刘姥姥第一次进荣国府的时候是没有见到过贾琏的,下面的一段话借平儿之口提到了贾琏,顺便也让刘姥姥多见识了一下.文章写得确实很妙. 平儿道:你们倒好,都商议定了,一天一个告假, 又不回奶奶,只和我胡缠.前儿住儿去了,二爷偏生叫他,叫不着,我应起来了,还说我作了情.你今儿又来了. 接下来就是刘姥姥见贾母的片段了.在这里节取一些写得很好的文字来分析. 平儿等来至贾母房中，彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。
刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。
只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。
刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。
”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来坐着。
那板儿仍是怯人，不知问候。
从这段话可以看出很多信息.我结合脂批分析一下.第一句话就很好.注意宝玉也在这里.然而曹雪芹却写的是大观园中姊妹们都在贾母前承奉.把宝玉也归入了女孩子一类了.行文很好,说明了宝玉和青春女性的亲密关系.然后通过刘姥姥的眼光对贾母进行了一个扫描,这个也很精彩.注意具体描写,王熙凤是站着正说笑.这就很精彩了.在刘姥姥心目中(未见贾母之前),王熙凤是相当尊贵的人,然而在这里却写她站着,刘姥姥也算章了见识了.而刘姥姥给贾母请安一句也很经典.在这里我就摘抄脂批来说好了:【庚辰双行夹批：更妙
贾母之号何其多耶
在诸人口中则曰“老太太”，在阿凤口中则曰“老祖宗”，在僧尼口中则曰“老菩萨”，在刘姥姥口中则曰“老寿星”者，却似有数人，想去则皆贾母，难得如此各尽其妙，刘姥姥亦善应接。
】.这段话中最后一句 那板儿仍是怯人，不知问候的仍字也用得极妙. 可见在前面的描述中板儿 也一定是这个样子. 接下来的部分就是点题的部分了.让我们来看看刘姥姥是如何信口开河的. 那刘姥姥虽是个村野人, 却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听, 便没了说的也编出些话来讲.因说道:我们村庄上种地种菜,每年每日,春夏秋冬,风里雨里,那有个坐着的空儿,天天都是在那地头子上作歇马凉亭 , 什么奇奇怪怪的事不见呢.就象去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深.我那日起的早,还没出房门,只听外头柴草响.我想着必定是有人偷柴草来了.我爬着窗户眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人.........................刘姥姥笑道:也并不是客人,所以说来奇怪.老寿星当个什么人? 原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿, 白绫裙子____刚说到这里,忽听外面人吵嚷起来,又说:不相干的,别唬着老太太...................... 这一大段的叙述可以看出刘姥姥的厉害之处.现编故事都编得有模有样.见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听这句话说明刘姥姥的社交已经成功.而当故事正精彩的时候,正合宝玉胃口的时候突然中断,这也写得很好.为后面情哥哥偏寻根究底做了铺垫.直接与后面的部分相呼应. 至于刘姥姥后面遍故事让宝玉信以为真的部分在这里就不谈了.故事情节大家应该都很清楚,就是刘姥姥编出了一个叫茗玉的小姐成精的故事.以宝玉之痴,当然信以为真.这部分略去不谈. 脂批对于本回的总批也很到位,贴在这里让大家参考,不多评论. 【蒙回末总批：此回第一写势利之好财，第二写穷苦趋势之求财。
且文章不得雷同，先既有杜诗，而今不得不用套坡公之遗事，以振其余响即此，以点染宝玉之痴。
其文真如环转，无端倪可指。
】 下面来说说第40回>.这其实就是大家熟悉的刘姥姥进大观园了.情节估计大家都很熟悉了.那么我就从文字上来谈谈本回. 先说说脂批回前总评:【蒙回前总批：两宴不觉已深秋，惜春只如画春游。
可怜富贵谁能保，只有恩情得到头。
】 这个评论写出了贾府盛极毕衰的必然性.在本回是一片歌舞升平.繁华热闹的景象.然而脂批却写出了结局. 由于大家对本回比较熟悉\\\/我就节取一些片段来谈谈我的一些看法. 第一处: 次日清早起来, 可喜这日天气清朗.李纨侵晨先起,看着老婆子丫头们扫那些落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿. 这段话很普通,但是可以看出本次宴会的季节是大约在八月末快进深秋.理由是老婆子丫头们扫那些落叶.有落叶了应该是深秋时节.再看看脂批回前总评.前后呼应.所以曹雪芹的文笔很细腻,不是随便那么一写. 第二处: 一语未完,凤姐便拉过刘姥姥,笑道:让我打扮你. 说着,将一盘子花横三竖四的插了一头.贾母和众人笑的了不得.刘姥姥笑道:我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来.众人笑道:你还不拔下来摔到他脸上呢, 把你打扮的成了个老妖精了.刘姥姥笑道:我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老风流才好. 这一段是凤姐调笑刘姥姥.我对这段情节印象很深刻.在电视剧中对于这段的拍摄很好.看似丑化了刘姥姥,却不知这样的刘姥姥才是聪明人,一个经验老道的社交家. 第三处: 刘姥姥让出路来与贾母众人走, 自己却走土地. 琥珀拉着他说道:姥姥,你上来走,仔细苍苔滑了.刘姥姥道:不相干的,我们走熟了的,姑娘们只管走罢.可惜你们的那绣鞋,别沾脏了.他只顾上头和人说话,不防底下果滑了,咕咚一跤跌倒.众人拍手都哈哈的笑起来.贾母笑骂道 :小蹄子们,还不搀起来,只站着笑.说话时,刘姥姥已爬了起来, 这段是一个很鲜明的对比.具体来说是贾母和刘姥姥的对比.两人年纪差不多,人生境域却差别如此之大,让人有所感叹.不过小人物也得有他们自己的生活啊,何况刘姥姥还是红楼梦中两条主线中其中一条的穿针引线的人物.刘姥姥摔了一交.自己就爬了起来.试想要是贾母会怎么样,区别立马就显现了出来. 第四处: 贾母笑向薛姨妈众人道:那个纱,比你们的年纪还大呢.怪不得他认作蝉翼纱,原也有些象,不知道的,都认作蝉翼纱.正经名字叫作`软烟罗'.凤姐儿道:这个名儿也好听.只是我这么大了,纱罗也见过几百样,从没听见过这个名色. 贾母笑道:你能够活了多大,见过几样没处放的东西,就说嘴来了.那个软烟罗只有四样颜色:一样雨过天晴,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的,若是做了帐子, 糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾一样,所以叫作`软烟罗'.那银红的又叫作`霞影纱' .如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了.薛姨妈笑道:别说凤丫头没见,连我也没听见过. 其实上面的一段通过贾母的口写出了贾府的一种从盛到衰的变迁.按道理来说以凤姐的见识,这些都应该见过,但是文中却写从来都没见过.可见贾府是经历着历史的变迁的.如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了'这句话也略带有贾府正慢慢走下坡路的意味. 第五处: 调停已毕,然后归坐.薛姨妈是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶.贾母带着宝玉, 湘云, 黛玉,宝钗一桌.王夫人带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌. 很简短的一段话,写出了参加宴会的人.而且脂批批注说.薛姨妈是
跪求红楼梦59~60回及69~70回读后感，600字左右。
第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛云轩里召将飞符 柳叶渚，是大观园的一个风景区，多柳。
嗔莺，批评莺儿，莺儿是宝钗的丫头。
叱燕，训斥春燕，春燕是宝玉的丫头。
第五十六回写到大观园的树木花草是承包给了私人的。
这回中，莺儿采了一些柳叶编花篮，损害了承包人的利益。
因此，承包人——春燕的妈妈看到这种情况心疼，就批评了女儿春燕和宝钗的丫头莺儿。
这场吵闹包含着一种矛盾：大观园改革中的矛盾即经济利益和娱乐性质的矛盾。
作为一个大贵族之家，大观园中的树木花草主要是供人玩赏的。
如今却要它成为产品变出钱来。
这两者之间便有了差别，有了矛盾。
绛云轩，即怡红园。
召将飞符，军事术语。
符，是兵符，是古代统率军队的一种命令符号。
召将飞符，就是发出命令，召来将军。
这是譬喻用法。
是指怡红园中的丫环总管麝月，，为了处理春燕的娘在怡红园闹事，叫小丫头去传平儿或林之孝家的来。
若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘撵出去的。
幸而平儿采取了宽大政策，得饶人处且饶人，从宽处理了此事。
这一回中一派杀气，为后来大观园改革的失败伏笔。
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 贾宝玉，这个分分秒秒忙在女人身上的女儿国领袖，整日穿梭于女人之间，对女人的一切琐事都有兴趣。
其实，贾宝玉也就是，只有在女人堆里混得烂熟的作者，对女人的心态了解得非常透彻的艺术家，才会在作品中把女人之间的这些琐事，这些关系，这些心理状态，写得这样的有声有色。
史湘云脸生桃花癣，即痤疮，需要用蔷薇硝这种药来治疗，便从黛玉那边要了这药来。
黛玉的丫环蕊官又将这蔷薇硝悄悄送了一瓶给她的好友芳官。
碰巧贾环到怡红园玩，见了这蔷薇硝便问宝玉要一点。
芳官不肯给贾环，便用茉莉粉假冒蔷薇硝给了贾环。
贾环拿了回家把这给了他的女友彩云。
彩云一看不是蔷薇硝而是茉莉粉。
贾环的母亲赵姨娘勃然大怒，到怡红园打骂芳官，大闹一通。
后来来了探春，将此事平了。
大观园食堂的主管柳氏，有个16岁的女儿，叫柳五儿，没有工作，想到怡红园来当丫头。
母女俩巴结着芳官，为的是叫芳官替五儿说话。
宝玉默认了此事，尚未成。
五儿得了一种热病，想要玫瑰露来治。
芳官便给了五儿一瓶。
柳氏见这玫瑰露药好，便倒了一小杯给她的内侄治热病。
她嫂子又将自己家中的茯苓霜拿了一瓶给柳氏。
这茯苓霜也是很珍贵的，是柳氏的哥哥从广东的一位官儿处得来的。
不料这一来，却引出了一桩冤案来。
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 我很不忍读这二回。
世界是强者的世界，是权势、毒者和奸诈之徒的世界。
弱者在这个文明世界中是没有地位于的。
这二回写尤二姐之死，其悲，其惨，其弱，不忍读。
写凤姐之奸，之诈，之毒，之坏，令人愤慨，不想读。
借刀杀人，诱骗杀人，诈术杀人，是一切政治家、阴谋家、军事家都懂得，都惯用的手段。
中的曹操，对此是拿手好戏，是以诈毒而著称的；但比起王熙凤杀尤二姐之阴险狠毒，之狡诈奸猾，曹操似还逊色一筹。
战争是残酷的；情场上的战争尤为残酷。
智慧和诈术是两个重叠的影子。
女人的智慧多表现在爱的争夺战上。
卜迦丘的，女人们为了夺得爱情的享受，不惜损人利己，算尽机关，各式各样的智慧和狡诈手段和想不到的聪明战术都用出来了。
读起来很过瘾。
中的王熙凤，为了消灭情场敌人，使出了最狡猾，最毒辣，最有欺骗性，最无耻，最富有阴谋家气派的杀人手段，读起来很使人胆战，很使人害怕，很使人愤慨；但却很值得一切政治家来欣赏，来研究，来借鉴。
男人中，不乏卑劣胆怯之徒。
这种卑劣胆怯常表现在情场之中。
这种人从来不知道爱情为何物，只把女人当玩物，当牺牲品。
唐明皇对杨贵妃，并不像的所唱的有那么高雅的爱情，而是因为杨贵妃有“天生丽质”，有像猪油一样白腻的身子，可供他玩。
所以这个可怜尤物最终被他这个皇帝活活绞杀。
贾琏对尤二姐也是这样。
他对她何曾有什么爱情可言
一件高级的玩具而已。
尤二姐之死，王熙凤固然是罪魁，然而祸首却是贾琏。
在紧要的关头，身为皇帝的唐明皇，要保护的是他自己，而决不会保护他的色情尤物玩具的；何况于像贾琏这样的纨裤可怜虫。
“当初姐妹分明道，莫把真身过于他”；女人啊，不要相信男人的爱情誓言。
男人中，像梁山伯这样的忠于爱情的痴情，固然也有不少；但是，更多的是唐明皇、贾琏之流，到关键的时刻，他所保护的是他自己，而不会是你。
这回中的王熙凤是一种瘟疫，是一头狐狸和狮子杂交出来的雌狼。
奇怪的是，在我们的红学家中，竟然有人在这只雌狼的腿裙底下大唱赞美歌。
换一个角度来看尤二姐之死：是尤自身的性格弱点所造成。
爱情既然是女人的生命，则爱情的选择，也就是对自己生命的选择，是对自己的生死存亡之道的选择。
选择对了，一生就会永开灿烂之花；否则，或者是一条通向地狱之路；或者是一条坎坷不平的、布满了刀山火海的、漫长无尽头的崎岖之道。
女人在这方面的弱点往往是轻信。
男人有三句好话，甚至只要有一句骗人的温柔之语，女人就是会举手投降；或者，对于男人，只看到他的某一个方面或某些方面的很投合自己的优点，便将自己的爱全部奉献出去。
苔丝德蒙娜只看到奥赛罗作为一个将军的英勇无畏，就倾心于他，而不了解这个将军在对待爱情方面的强烈的嫉妒心和他的对人对事的轻信和薄弱的思考能力这一严重缺点；这一缺点造成他轻信和重用坏人，凭情感的冲动而错杀自己最心爱的人。
尤二姐也是如此。
看到贾琏一时的温存就委身于他。
而不想一想，贾琏是否真的能够保护好自己，不了解贾琏有一位母老虎的妻子，不知道自己是一个真正的弱者，不了解她自身所处的环境。
人生的杀身之祸往往来自不认识自己，不认识自己的处境，也不认识与之交际的对象。
苔丝德蒙娜是这样，尤二姐，还有尤三姐，也是这样。
然而，这样说，也只是从旁观人的视角来发的议论。
这种对于爱情的正确的选择，在一般的情况下，似乎又是不可能的。
因为：情感，尤其是爱情，往往是愚昧的
她的眼光既短浅，又狭窄，只集中在眼前的某一个情感点上，并为其所蒙蔽；情感，尤其是爱情，又往往是顽固的，偏见的，她看不见事情的全体，听不进不同的意见。
她认定怎样就是怎样。
世间的真正的美丽的爱情，或者是一种空想；或者往往都是悲剧性的下场。
我们可以为尤二姐和尤三姐洒一把悲悯的泪水，却无须指责她们的不是。
（评：“爱情是愚昧的”未之闻也） 第七十回 重建桃花社 史湘云偶填柳絮词要点：从柳絮词看红楼裙钗们的命运 千红一哭，万艳同悲，是的主旨。
专制社会中被压在第10层的女人，（鲁迅语），在末世来临之时，命途多舛，其爱情婚姻多是一场悲剧。
这一回中的的，对着自己的悲剧性命运，一片无可奈何的伤感，是的延伸和补充；几个女人的“柳絮词”，可以看作是：用女人特有的第六感觉，在对自己渺茫的、悲剧性的命运前途，作无可奈何的呐喊与挣扎。
贾宝玉读了的“桃花诗”，痴痴呆呆，竟要流下泪来。
我们若用尊重女人，同情她们的不幸命运的视角来读她们的这几首词，也是会发痴流泪的。
书中的柳絮，和桃花一样，都是女人命运的象征。
柳絮，意味着春光将去，意味着人生的命运飘浮无定，意味着美好东西的即将灭亡。
这几首“柳絮词”，都是填词人的命运，可以看作是爱情悲剧的绝唱。
你听：史湘云在中，面对着芳香的残吐着的柳絮，无可奈何地叹息：“且住
且住
莫使春光别去
”请你停留下来吧
美丽的春光景色，不要离开我呀
——读得心里痛，使人联想到德国大诗人歌德的《浮士德》，当浮士德用了一生的精力刚刚追求得美时，他面对眼前的美景大呼：“美啊，请你停留一下吧
”旋即倒地而死。
贾探春算得是个女中强人，她曾立志改革，企图挽救即将毁灭的贾府；但却枉费尽心机，以彻底失败告终。
眼看柳絮纷飞，春光将逝，她这个女强人也只好无可奈何地叹息“也难绾系也难羁，一任东西南北各分离
”人力是无法挽救大厦倾倒的趋势的，听凭命运的摆布吧
——多么沉痛的叹息啊
李纨是以正统的妇道来忍受和抗拒命运的人，也不算是一个弱者。
面对着春光别去，她说：“莺愁蝶倦晚芳时，总是明春再见隔年期。
”等待吧，春去了是夏，夏去了是秋，秋去了是冬，冬天来了，春天也就不远了。
——李纨的自身虽然是一种毁灭，但她还有儿子贾兰啊，把希望寄托在儿子吧
这听起来好像是一派乐观，实际上也是一种无可奈何的期盼。
林黛玉的声音当然只是哭：美丽的春景就要消逝了，一切都是空：我的美貌，我的才能，我的诗，我的爱
去吧
去吧
寄人篱下，谁来护你
——这就是林黛玉对自己不幸命运的叹息与哭泣
贾宝琴在红楼众裙钗中算是较幸运的，有人说她是“独占花中第一魁”；你看她在那白雪皑皑，四面粉妆银砌的琉璃世界中，身着红凫靥裘，好不出众。
其实，她与所有红楼女子一样，生存的环境同是在冰天雪之中，悲剧于她是同等的。
所以她会唱出“江南江北一般同”的败丧调子来。
最后，让我们来听一听薛宝钗的声音。
她似乎是与众不同的。
你们诸人唱的是悲观低调，我却要唱乐观高昂之调：“万缕千丝终不改，任他随聚随分；韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。
”面对坎坷命运，她要寻求庇护者，要用“咬定青山不放松”的顽强奋斗意志，不达高峰，誓不罢休。
然而，细细品听她的音调，高昂之中依然潜藏着一种勉强与无奈。
所谓“好风频借力”，还是要依赖于他人的力量啊
所谓“几曾随逝水，岂必委芳尘”，实际上是说，等待着飘渺无定柳絮的前途，终究是“逝水”与“芳尘”啊
所以，正当众人赞美宝钗“这首为尊”之时，那窗外上空挣扎着飞上青云的一只大风筝，突然从半空掉了下来。
悲剧的命运，是空虚的高调难以挽回的。
等待她们的路只有一条：埋香冢 忽然想到美国女作家玛格丽特的小说《飘》（《gone with the wind》）。
这小说也是写女人的命运的；内容不说，这名字叫“飘”——电影的最初译名为“随风而去”；真妙啊。
在这个个人难以掌握自己命运的世界上，人的命运，尤其是女人的命运，用“飘”这个名字来加以概括，是最恰当不过的了。
“人生寄一世，奄忽若飘尘”**。
《红楼梦》这一回中的“柳絮词”， 也就是这个寓意吧。
关于诗的问题
鹧鸪天·半死桐 重过阊门万事非，同来何事不同归
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
贺铸 (1052～1125) 北宋词人。
字方回。
卫州（今河南汲县）人。
宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。
自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。
年少读书，博学强记。
任侠喜武,喜谈当世事,可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞（）。
17岁时离家赴汴京，曾任右班殿直。
监军器库门，出监临城县酒税。
元丰元年(1078)改官滏阳都作院。
五年赴徐州领宝丰监钱官。
由于所任皆冷职闲差，抑郁不得志，自称四年冷笑老东徐。
元□三年（1088）赴和州任管界巡检。
此虽武职，但位低事烦，不遂其愿。
不久因李清臣、苏轼推荐，改文职,任承事郎,为常侍。
旋请任闲职，改监北岳庙。
绍圣二年(1095)授江夏宝泉监,在任上整理旧稿,编成。
元符元年(1098)因母丧去职，不久东归，游历或居住于苏、杭一带。
徽宗建中靖国元年（1101），服丧期满，召为太府寺主簿，继又改任宣议郎，通判泗州。
崇宁四年(1105)迁宣德郎，通判太平州。
再迁奉议郎。
大观三年(1109)以承议郎致仕，卜居苏州。
重和元年(1118)以太祖贺后族孙恩，迁朝奉郎，赐五品服。
他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志。
晚年更对仕途灰心，在任一年再度辞职，定居苏州。
家藏书万余卷，手自校雠，以此终老。
这一时期，他继续编成。
宣和七年(1125)卒于常州之僧舍。
贺铸诗、词、文皆善。
但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。
其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之□；幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李()。
其中以深婉丽密之作为最多。
贺铸曾说：吾笔端驱使李商隐、温庭筠,常奔命不暇。
（卷八）这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。
他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美。
他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿，饶有情致。
如名作〔青玉案〕：凌波不过横塘路，但目送芳尘去。
锦瑟华年谁与度，月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
若问闲情都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
辞藻工丽,即景抒情,写自己爱情上的失意断肠。
特别是结尾处接连使用三个巧妙的比喻:烟草、风絮、梅雨,形象新颖鲜明，当时即以语精意新，用心良苦（卷二）,兴中有比,意味更长（卷七）,而脍炙人口,以致有贺梅子之称（）。
他如〔踏莎行〕、〔石州慢〕、〔生查子〕等等，都是辞美而情深的婉约佳篇，足见作者是北宋传统词家的庞大阵营之后劲。
贺铸有少数词能越出恋情闺思的范围，而着力抒写个人的身世经历和某些社会现实。
他的性格本近于侠，以雄爽刚烈见称于士大夫之林。
由于题材内容有所突破，这类词的风格也大不同于从到北宋末的柔婉之调，显得豪放劲朗，慷慨悲壮。
最有代表性的是那首抒写自己政治感慨的〔六州歌头〕：不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。
此外托意吊古的〔水调歌头〕、直抒胸臆的〔诉衷情〕、〔念良游〕等，都可以看出以功业自许的志士牢落无成的悲哀。
这些作品，显然受了苏轼的影响,而隐然下接南宋前期的豪放诸家。
再有,他的某些词虽写传统题材，但思想内容却有所突破。
如〔捣练子〕五首，写征妇的相思，这虽是唐人写得烂熟的题材，但他却能别开生面,从挖掘思妇的内心世界入手,如斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。
不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。
思妇为思念久戍不归的丈夫，不能入睡，只好用捣衣来消磨漫漫长夜，愈发显得哀痛入骨，令人同情。
这些词从一个侧面反映了当时兵役之苦，因而具有一定的社会意义。
贺铸词于思想境界有所开拓，风格多样，富于语言美与音律美，无愧为北宋大家。
贺铸诗为词名所掩，其实也有相当成就。
他 7岁学诗，至元□三年，三十年间已逾五、六千首。
经过不断删汰，自编《庆湖遗老诗集》时只存 9卷。
可见其写作之勤和数量之巨，远过于词。
他曾自述学诗于前辈得八句云：平澹不流于浅俗；奇古不邻于怪僻；题咏不窘于物象，叙事不病于声律；比兴深者通物理，用事工者如己出；格见于成篇，浑然不可镌；气出于言外，浩然不可屈。
（《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七）他的诗歌创作正遵循着这样的原则。
因其为人豪爽精悍，故其诗也灏落轩豁,有风度,有气骨（曹庭栋《宋百家诗存》），工致修洁，时有逸气(《四库全书总目》)，格调往往近于苏轼。
只是题材内容不甚宽广，其作品以写个人生活经历为主,以旅途行役、登临游赏为多,较少触及社会矛盾。
《黄楼歌》、《游金陵雨花台》、《海陵西楼寓目》等诗奔放杰出，气格悲凉苍劲，而《秦淮夜泊》、《杨柳枝词》等则清新雅丽。
《清堂燕》等作格调又近于小词。
贺铸的诗，据《宋故朝奉郎贺公墓志铭》记载，有《庆湖遗老前后集》20卷。
但南宋初年仅存《前集》，光宗绍熙三年(1192)胡澄序而刻之以传。
其子方廪又搜求故稿、碑石编为《后集补遗》。
有李之鼎宜秋馆据旧钞校刻本。
贺铸的词，据叶梦得《建康集》卷八称，贺铸曾自编为《东山乐府》，但未言卷数。
黄□《唐宋诸贤绝妙词选》称小词二卷，名《东山寓声乐府》。
陈振孙《直斋书录解题》则著录《东山寓声乐府》 3卷，并称以旧谱填新词而别为名以易之，故曰'寓声'。
另又有《东山乐府别集》之称。
今存者名《东山词》，有《四印斋所刻词》本，又有涉园影宋金元明本续刊本及《□村丛书》本。
《□村丛书》本并收入残宋本《东山词》1卷、《贺方回词》2卷、《东山词补》1卷。
补充： 贺铸 （1052-1125） 字方回，自号庆湖遗老，山阴（今浙江绍兴）人，居卫州（今河南汲县）。
长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头。
孝惠皇后族孙，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。
晚年退居苏州，杜门校书。
不附权贵，喜论天下事。
能诗文，尤长于词。
其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。
用韵特严，富有节奏感和音乐美。
部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道。
其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。
南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。
代表作为《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《捣练子·杵声齐》、《思越人》、《小梅花·行路难》、《捣练子·望书归》、《采桑子》等，其中以《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦》三首为最著名。
《鹧鸪天·半死桐》悼念词人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。
《芳心苦》写“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”的荷花，视角新奇却又不失于理，且托物言志，可谓手法高妙。
鹧鸪天·半死桐 重过阊门万事非，同来何事不同归
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
青玉案 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度
月桥花榭，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
芳心苦 杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语： 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误
生查子.陌上郎 西津海鹘舟，径度沧江雨。
双橹本无情，鸦轧如人语。
挥金陌上郎，化石山头妇。
何物系君心
三岁扶床女。
生查子.愁风月 风清月正圆，正是佳时节。
不会长年来，处处愁风月。
心将熏麝焦，吟伴寒虫切。
欲邃就床眠，解带翻成结。
临江仙.鸳鸯梦 午醉厌厌醒自晚，鸳鸯春梦初惊。
闲花深院听啼莺。
斜阳如有意，偏傍小窗明。
莫倚雕阑怀往事，吴山楚水纵横。
多情人奈物无情。
闲愁朝复暮，相应两潮生。
清平乐 阴晴未定，薄日烘云影。
临水牛门花一径，尽日鸟啼人静。
厌厌几许春情，可怜老去兰成。
看取镊残双鬓，不随芳草重生。
减字木兰花 冷香浮动，望处欲生蝴蝶梦。
晓日瞳昽，愁见凝酥暖渐融。
鼓催歌送，芳酒一尊谁与共。
寂寞墙东，门掩黄昏满院风。
减字木兰花 闲情减旧，无奈伤春能作瘦。
桂楫兰舟，几送人归我滞留。
西门官柳，满把青青临别手。
谁共登楼，分取烟波一段愁。
更漏子.独倚楼 上东门，门外柳，赠别每烦纤手。
一叶落，几番秋，江南独倚楼。
曲阑干，凝伫久，薄幕更堪搔首
无际恨，见闲愁，侵寻天尽头。
浣溪沙 秋水斜阳演漾金，远山隐隐隔平林，几家村落几声砧。
记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今，只无人与共登临。
浣溪沙 梦想西池辇路边，玉鞍骄马小辎①，春风十里斗婵娟。
临水登山漂泊地，落花中酒寂寞天，个般情味已三年
①：车并 浣溪沙 闲把琵琶旧谱寻，四弦声怨却沈吟，燕飞人静话堂深。
①枕有时成雨梦，隔帘无处说春心，一从灯夜到如今
①：qi奇支 浣溪沙 鼓动城头啼暮鸦，过云时送雨些些，嫩凉如水透窗纱。
弄影西厢侵月户，分香东畔拂墙花，此时相望抵天涯。
浣溪沙 烟柳春梢蘸晕黄，并阑风绰小桃香，几时帘幕又斜阳。
望处定无千里眼，断来能有几回肠
少年禁取恁凄凉
浣溪沙 青翰舟中祓禊筵 ，粉娥窥影两神仙，阑飞作非烟。
重访旧游人不见 ，雨荷风蓼夕阳天，折花临水思茫然。
（第三句似少一字） 浣溪沙 楼角初销一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦，玉人和月摘梅花。
笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。
浣溪沙 落日逢迎朱雀街，共乘青舫度秦淮，笑拈飞絮juan①金钗。
洞户华灯归别馆，碧梧红叶掩萧斋，愿随明月入君怀。
①：‘娟’去‘女’旁加‘四’头 点绛唇 一幅霜绡，麝煤熏腻纹丝缕。
掩妆无语，的是销凝处。
薄暮兰桡，漾下苹花渚，风留住。
绿杨归路，燕子西飞去。
梦江南·太平时 九曲池头三月三，柳毵毵。
香尘扑马喷金衔，涴春衫。
苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。
阊门烟水晚风恬，落归帆。
天门谣 牛渚天门险，限南北、七雄豪古。
清雾敛，与闲人登览。
待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新阿滥。
风满槛，历历数西州更点。
捣练子.夜捣衣 收锦字，下鸳机，净拂床砧夜捣衣。
马上少年今健否? 过瓜时见雁南归。
捣练子.杵声齐 砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。
寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
捣练子.夜如年 斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。
不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。
捣练子.剪征袍 抛练杵，傍窗纱，巧剪征袍斗出花。
想见陇头长戍客，授衣时节也思家。
捣练子.望书归 边堠（音hou后）远 ，置邮稀，附与征衣衬铁衣。
连夜不妨频梦见，过年惟望得书归。
唤春愁 天与多情不自由，占风流。
云闲草远絮悠悠，唤春愁。
试作小妆窥晚镜，淡蛾羞。
夕阳独倚水边楼，认归舟。
忆秦娥.子夜歌 三更月，中庭恰照梨花雪。
梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
王孙何许音尘绝，柔柔陌上吞声别。
吞声别，陇头流水，替人呜咽。
采桑子 东亭南馆逢迎地，几醉红裙。
凄怨临分，四叠《阳关》忍泪闻。
谁怜今夜篷窗雨，何处渔村。
酒冷灯昏，不许愁人不断魂。
菩萨蛮 厌厌别酒商歌送，萧萧凉叶秋声动。
小泊画桥东，孤舟月满篷。
高城遮短梦，衾藉馀香拥。
多谢五更风，犹闻城里钟。
菩萨蛮 彩舟载得离愁动，无端更借樵风送。
波渺夕阳迟，销魂不自持。
良宵谁与共
赖有窗间梦。
可奈梦回时，一番新别离。
忆秦娥 晓朦胧，前溪百鸟啼匆匆。
啼匆匆，凌波人去，拜月楼空。
去年今日东门东，鲜妆辉映桃花红。
桃花红，吹开吹落，一任东风。
清平乐 厌厌别酒，更执纤纤手。
指似归期庭下柳，一叶西风前后。
无端不系孤舟，载将多少离愁。
又是十分明月，照人两处登楼。
石州引 薄雨收寒，斜照弄晴，春意空阔。
长亭柳蓓才黄，倚马何人先折
烟横水漫，映带几点归鸿，平沙销尽龙荒雪。
犹记出关来，恰如今时节。
将发，画楼芳酒，红泪清歌，便成轻别。
回首经年，杳杳音尘都绝。
欲知方寸，共有几许新愁
芭蕉不展丁香结。
憔悴一天涯，两厌厌风月。
六幺令.宛溪柳 梦云萧散，帘卷画堂晓。
残熏烬烛隐映，绮席金壶倒。
尘送行鞭袅袅，醉指长安道。
波平天渺，兰舟欲上，回首离愁满芳草。
已恨归期不早，枉负狂年少。
无奈风月多情，此去应相笑。
心记新声缥缈，翻是相思调。
明年春杪，宛溪杨柳，依旧青青为谁好
小梅花 思前别，记时节，美人颜色如花发。
美人归，天一涯，娟娟姮娥三五满还亏。
翠眉蝉鬓生离诀，遥望青楼心欲绝。
梦中寻，卧巫云，觉来泪珠滴向湘水深。
愁无己，奏绿绮，历历高山与流水。
妙通神，绝知音，不知暮雨朝云何山岑
相思无计堪相比，珠箔雕阑几千里。
漏将分，月窗明，一夜梅花忽开疑是君。
六州歌头 少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞，毛发耸。
立谈中，生死同，一诺千金重。
推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚, 斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮。
吸海垂虹。
闲呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓，狡穴俄空,乐匆匆。
似黄梁梦，辞丹凤；明月共，漾（一作蒙）孤篷。
官冗从，怀倥偬，落尘笼，簿书丛。
鹖弁如云众，共粗用，忽奇功。
笳鼓动，渔阳弄，思悲翁，不请长缨，击取天骄种。
剑吼西风。
恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
薄幸 艳真多态，更的的频回眄睐。
便认得琴心相许，与写宜南双带。
记画堂斜月朦胧，轻颦微笑娇无奈。
便翡翠屏开，芙蓉帐掩，与把香罗偷解。
自过了收灯后，都不见蹋青挑菜。
几回凭双燕，丁宁深意，往来翻恨重帘凝。
约何时再
正春浓酒暖，人闲画永无聊赖。
厌厌睡起，犹有花梢日在。
感皇恩.人南渡 兰芷满芳洲，游丝横路。
罗袜尘生步。
迎顾，整鬟颦黛，脉脉两情难语。
细风吹柳絮，人难渡。
回首旧游，山无重数。
花底深朱户。
何处
半黄梅子，向晚一帘疏雨。
断魂分付与，春将去。
水调歌头.台城游 南国本萧洒，六代浸豪奢。
台城游冶，擘笺能赋属宫娃。
云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。
回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。
访乌衣，成白社，不容车。
旧时王谢，堂前双燕过谁家
楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。
商女篷窗罅，犹唱后庭花。
小梅花.行路难 缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。
白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千
酌大斗，更为寿，青鬓常青古无有。
笑嫣然，舞翩然，当垆素女十五语如弦。
遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。
揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长
醉厌厌 疏雨池塘见，微风襟袖知。
阴阴夏木啭黄鹂。
何处飞来白鹭、立移时。
易醉扶头酒，难逢敌手棋。
日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上、自题诗。
晚云高 秋尽江南叶未凋，晚云高。
青山隐隐水迢迢，接亭皋。
二十四桥明月夜，弭兰桡。
玉人何处教吹箫，可怜宵。
平阳兴 凉叶辞风，流云卷雨。
寥寥夜色沈钟鼓。
谁调清管度新声，有人高卧平阳坞。
草暖沧洲，潮平别浦。
双凫乘雁方容与。
深藏华屋锁雕笼，此生乍可输鹦鹉。
东阳叹 流连狂乐恨景短，奈夕阳送晚。
醉未成欢，醒来愁满眼。
东阳销瘦带展，望日下，旧游天远。
泪洒春风，春风谁复管。
于飞乐 日薄云融，满城罗绮芳丛。
一枝粉淡香浓，几销魂。
偏健羡、紫蝶黄蜂。
繁华梦断，酒醒来，扫地春空。
武陵原、回头何处。
情随流水无穷。
寄两行清泪，想几许残红。
惜花人老，年年奈何，依旧东风。
鹤冲天 冬冬鼓动，花外沈残漏。
华月万枝灯，还清昼。
广陌衣香度，飞盖影、相先后。
个处频回首，锦坊西去，泪湿罗笺调吟。
当时早恨欢难偶，可堪流浪远，分携久。
小畹兰英在，轻付与、何人手。
不似长亭柳。
舞风眠雨，伴我一春销瘦。
浪淘沙 一叶忽惊秋，分会东流。
殷勤为过白苹洲。
洲上小楼帘半卷，应认归舟。
回首恋朋游，迹去心留。
歌尘萧散梦云收。
惟有尊前曾见月，相伴人愁。
思越人 紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。
天涯寒尽减春衣。
凤凰阙知何处，寥落星河一雁飞。
摊破浣溪沙 湖上秋深藕叶黄，清霜销瘦损垂杨。
洲嘴沙斜照暖，睡鸳鸯。
红粉莲娃何处在，西风不为管余香。
今夜月明闻水调，断人肠。
清平乐 林皋叶脱，楼下清江阔。
船里琵琶金捍拨，弹断幺弦再抹。
夜潮洲渚生寒，城头星斗阑干。
忍话旧游新梦，三千里外长安. 夜游宫 念彩云 流水苍山带廓，寻尘迹、宛然如昨。
犹记黄花携手约。
误重来，小庭花，空自落。
不怨兰情薄，可怜许、彩云漂泊。
紫燕西飞书漫托。
碧城中，几青楼，垂画幕。
烛影摇红 波影翻帘，泪痕凝蜡青山馆。
故人千里念佳期，襟佩如相款。
惆怅更长梦短，但衾枕，余芬剩暖。
半窗斜月，照人肠断，啼乌不管。
小重山 花院深疑无路通，碧纱窗影下，玉芙蓉。
当时偏恨五更钟。
分携处，斜月小帘栊。
楚楚冷沈踪，小双金缕枕，半床空。
画桥临水凤城东。
楼前柳，憔翠几秋风。
凌〔高欠〕·铜人捧露盘引 控沧江，排青嶂，燕台凉。
驻彩仗、乐未渠央。
岩花磴幔，妒千户珠翠倚新妆。
舞闲歌悄,恨风流不管余香。
繁华梦，晶俄顷；佳丽地，指苍茫。
寄一笑、何与兴亡
量船载酒，赖使君相对两胡床。
缓调清管，更为侬三弄斜阳。
宛溪柳.六幺令 梦云萧散,帘卷画堂晓。
残熏烬烛隐映，绮席金壶倒。
尘送行鞭袅袅，醉指长安道。
波平天渺，兰舟欲上，回首离愁满芳草。
已恨归期不早，枉负狂年少。
无奈风月多情，此去应相笑。
心记新声缥缈，翻是相思调。
明年春杪，宛溪杨柳，依旧青青为谁好
伴云来.天香 烟络山林，山沈远照，逦迤黄昏钟鼓。
烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。
不眠思妇，齐应和几声砧杵。
惊动天涯倦宦，①①岁华行暮。
①：‘侵’之‘亻’旁改‘马’旁 当年酒狂自负，谓东君以春相付。
流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。
赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。
拥鼻吟.吴音子 别酒初销，怃然弭权①葭浦。
①：↑艹↓兼 回首不见高城，青楼更何许
大①轲峨，越商巴贾， 万恨龙钟，篷下对语。
①：舟扁 指征路，山缺处，孤烟起、历历闻津鼓。
江豚吹浪，晚来风转夜深雨。
拥鼻微吟，断肠新句，粉碧罗笺，封泪寄与。
己亥杂诗的诗句
己亥杂诗·其五 浩荡离愁白日斜(xiá)，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
己亥杂诗·其一百二十五 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。
己亥为清道光十九年（1839年（己亥年）），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。
龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改图”，批评清王朝的腐朽，洋溢着爱国热情。
著名诗作《己亥杂诗》共315首。
是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第5首及第220首被中国中小学语文课本六年级下册(人教版)收录。
简单的读后感有没
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。
女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有
”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。
冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。
冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。
从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。
而同时为这两者，她（他）就是快乐的。
“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。
一句“弱小的草呵
骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。
”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。
又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。
”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。
总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。
读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。
怎样的感人呵
又况是别离之夜。
在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。
冰心的诗下，一个多么美的世界
冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么,看了这繁星春水,我的心灵微微触动了一下, 也许,这便是感动。
（2） 书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
读书对我们是有好处的。
在寒假里，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人。
主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》 不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。
于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。
《繁星春水》中很大一部分都是描写母爱的，于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。
她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
读《繁星春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画”。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
读《繁星春水》有感 《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
过年了!周围到处都洋溢着节日的气氛!街道被打扫的干净整齐,树木被披红挂绿装饰一新,各大商铺张灯结彩,家家户户贴上了喜庆的对联,人们脸上荡漾着幸福的笑容. 这个年我是在姨妈家过的. 年三十的早上,我们几个孩子的手就开始痒痒了,迫不及待地拿了一些鞭炮出去放.放着放着,我们就开始嘀咕了:这么点鞭炮怎么够放呢 于是又急忙跑回家里,正准备再偷偷拿一些时,被姨妈发现了:你们不是已经放过鞭炮了吗 怎么还要放 晚上还放不放了 !哎!大人就是这么唠叨,我们只好作罢.走喽,我们堆雪人去!不知谁喊了一声,我们一帮孩子唿啦全都跟着跑了. 今天除了有好玩的还有好吃的. 晚饭时舅舅和舅妈带着弟弟也来姨妈家吃年夜饭了.餐桌上的饭菜真丰富,看的我眼花缭乱,不知先吃那个好.大家一边吃着一边说着一边笑着,你一问,我一答地说着今年的成绩,明年的打算.你一言,我一语的说着祝福的话,相互举杯敬酒,不时发出欢乐的笑声.气氛非常融洽,真叫合家欢乐呀! 吃完晚饭后,我们大家一起坐在电视机前观看春节联欢晚会.随着夜色的降临,外面的鞭炮声也是时时阵阵,断断续续的开始响起来了,欢快的响声向人们传递着欢乐,鞭炮声是越来越多了…… 十二点的钟声敲响了,我们拿着鞭炮冲出了家门,汇入了今晚最激动人心的时刻.此刻鞭炮声是此起彼伏,震耳欲聋.五彩缤纷的烟花在天空上相互交错,流光溢彩.天空仿佛都被映红了,我们欢跳着,跑着,笑着,沉浸在一片欢乐的海洋里,在这举国欢庆的时刻让我们共同祝愿我们的祖国繁荣富强,祝愿我们的明天更加美好! 2012年1月1日，农历辛卯年腊月初八，今天既是新年元旦，又是腊八节，这两个传统节日赶在了同一天，真可谓无巧不成书。
在这里，我衷心地祝愿这个世界上所有美好的人新年快乐，如意吉祥，大富大贵，幸福安康
新的一年又开始了，我们将一如既往地努力前行，用自己的潜能和素质创造一个又一个辉煌的成功。
时间使者行色匆匆，可是我们有我们自己的生活节奏，我们每时每刻都要努力工作，不会虚度每一天甚至每分每秒，我们的日记就是最好的证明。
确实如此，无论我们的纸质版本日记还是电脑版本日记，抑或三天打鱼两天晒网的博客，都是我们努力的见证，即便我们的博客半个月也没有更新，那就更加的证明我们忙得不可开交了，而不是我们懒得更新博客，把时间都用在闲聊天和玩游戏上了。
在新的一年里，请你们不要说不如意，不要抱怨找不到好的工作或者赚不到钱，因为，幸运之神不会抛下任何人。
也许你会拒绝拍电影电视剧做明星吧，但你永远不会拒绝向往美好。
不管怎么说，时间可以证明一切，我们的成功缘于我们的努力。
如果天上掉馅饼，起码我们必须认识这是馅饼，而不是以为飞碟从天而降，尽管有的奇幻神话小说或者同名影视剧本中，有着这样或者那样的飞碟，那该是另一种形式的馅饼吧。
《三国演义》是中国四大出名著作之一，是罗贯中所创的，描写的是东汉末期到西晋树立这段时间的称霸的一些人争霸，故事中有晓勇善于打仗的勇敢威猛的武将，足智多谋的参谋长。
千白条子的计谋，精彩的经过，让我印象深刻，一看再看。
《三国演义》写的是历史，他用文学体裁开具了前后一百晚年的中国历史。
规模巨大，天气宏伟。
七分实事，三分虚构，其它小说都不可企及，这也是其它小说没有办法比拟的。
当我看完这本著作后面就被它迷住了，那里面我最喜欢的故事有：“过五关，斩六将”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“失败逃走华容道”、“空城计”等。
书中，我最钦佩的是神机妙算的孔明，由于它在赤壁之战中兵不血刃就利用草人借来十万多枝箭，而后又借来东风，让火来烧连环船，更灵巧高明安置武将埋伏在曹操逃跑的路线上，把曹操打得灰头黑脸。
除此以外，他还在出兵讨伐途中，七擒六纵孟获，由此可见，诸葛亮不止足智多谋、神机妙算，并且还十分网开一面，所以我十分地钦佩他。
在书中，我印象最深刻的战役是赤壁之战，曹操见机会成熟，挥军南下意向一统天下，蜀国便请诸葛亮到江东吴国商量讨论合作事宜，通过唇枪舌剑的江东激烈辩论在这以后，周瑜设下连环计，又经诸葛亮草船借箭，东风后火烧连环船，将曹操打回北方，形成了魏蜀吴鼎立的局面。
书中最伶俐的人也是孔明，由于他能掐会算，通彻天体地理，做工缜密，他火烧新野、借东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、七擒六纵孟获、空城计，这些个都是常人所没有料到的。
我还不晓得自个儿读了这本书若干遍，不过每每重看也有不一样的有意思，更有不一样的感觉，我觉得身为中国人，务必读中国四大出名著作至少一次，而四大出名著作中，《红楼梦》中有非常多阴谋狡诈计策，《水浒》中有非常多过份豪迈气势的经过，相形之下《西游记》及《三国演义》比较适应青少年看，然而除开文学价值外，《三国演义》更有助我们理解宋、元、明夏商周的文化。
《三国演义》这本书除开精彩的经过外，也奉告了我们不少道理：贵在试验，而不在输赢。
就如我最钦佩的诸葛亮，从火烧新野、空城计、中显露出他的不寻常才智。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，造成遗失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山败绩，自个儿也被贬值。
料事如神的诸葛亮况且这么，更何况人类社会凡夫。
所以我们不拥有理由要求过严另外的人和自个儿不犯不正确，不应当由于另外的人的一点儿过错而强行施加斥责，也不应当由于自个儿的一次打败仗而灰心失掉勇气，更不应当为自个儿获得的一点儿绩效而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需求充实改进的地方。
红楼梦读后感 《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。
小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。
把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。
有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。
在很远的大洋对岸又一个国家——英国。
她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。
他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。
那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。
正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。
与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。
与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。
从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。
从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。
一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。
而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。
这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。
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从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。
并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。
并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。
是没有办法写好的。
再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。
我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。
读罢红楼，心中酸酸的。
不知是为了啥子。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉美女的女人的香消玉殒
仍然入垄分子的欺世盗名
好似每种都有一点儿。
但老是感到那不是所有。
从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。
我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。
说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。
在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。
曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染 .不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。
黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。
花前痴读西厢，一无避忌；不喜巧言令色，言随意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……种种这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。
黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。
不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意；仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情；无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。
最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。
黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。
纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。
于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“3詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。
假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写，那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。
地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴叹
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看见黛玉的郁郁而终,依旧那末非常难过。
可待到读完,听甄世隐说着啥子兰桂齐芳 经营好自己一生中的三天 人生到底有多少天
不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。
经营好这三天，就经营好了一生。
昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都办能代表过去，不能代表将来。
比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人；昨天打工的人将来可能会变成老板。
这就是三十年河东三十年河西。
世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。
因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。
只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。
今天的日子很短。
而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。
今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天；接力出问题，便会前功尽弃。
因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。
今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。
如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。
明天的日子还有多长
谁也说不清。
明天是辉煌，还是落败
谁也道不明。
明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。
明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。
但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。
因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号。
我的孤独 我沉浸在墨香古巷中，越过千年的距离，拾起那细雨闲花的情趣；我穿过明清宏伟的宫殿，十国繁华的街市，穿过一切历史的烟尘，只为拈起一段文字，静静微笑。
初读细雨湿衣看不见，闲花落地听无声，只道是寻常文字，但细细咀嚼过后却发现了更多，这难道不是一段历史吗麽
难道不是一个远离现世的朝代麽
难道不是古人所爱由些许小事而发生的情趣麽
恐怕我对这一诗句理解的迟钝并非是我一个人的过错吧，只是我生在这如此繁华而喧闹的时代-细雨落下以伞避之，闲花落下鸣笛盖之-怎能体会到如此别致的情趣呢
然而这万古的情思都还不在了吧，我不禁问：为什麽优越的条件害了我们
我只能说是，但不全是。
因情趣如此源于个人，电视娱乐不能控制你的感情与思想，除非你甘愿成为它的奴隶。
我于是心新地看到了我最不乐见的画面：人们纷纷地伸出双手，甘愿被庸俗铐牢，脸上竟带着幸福的微笑。
我也许不应该震惊的，是的当爱恨情愁以被赤裸裸地随意抛出，液只是用短信送朵玫瑰，又有那家女子肯和羞却把青梅嗅
当钢筋水泥的丛林以成为我们生活中的全部，每一秒钟都可以用利益来衡量，又有谁愿意把栏杆拍遍，欲说还休
感谢，感谢沉淀了千年的孤独，让我静静地拈花微笑。
我又多希望这段孤独，不是只有我一个人在品位。
谢谢
