我对初音未来和她的演唱会的感想
一开始我也有这种感觉，电子声不如真人好什么的。
我喜欢初音不算太深，但越到后来越喜欢她的歌。
并不是因为她漂亮什么的，家族的其他人我也很喜欢。
一开始听不习惯，慢慢去接受，有些歌词和音乐写得很好，但是真人去唱会觉得少了什么。
而真人的歌，有些让初音来唱会变得奇怪。
可能真人与电子的歌曲交集很少，完全没有必要去比真人与电子哪个好。
而且主要是听歌不是看人。
因为喜欢因为歌而活起来的初音，感觉她仿佛真的存在和喜欢音乐去听演唱会都有，都可以理解。
以上个人感想。
莎士比亚戏剧读后感500字
读莎士比亚戏剧作文800字莎士比亚，是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。
马克思称他为“人类最伟大的天才之一”，被称为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。
他的名字，早已家喻户晓；他的作品，我们也多少有些接触。
《罗密欧与朱丽叶》这部戏剧，知名度之高是不用细说的。
本剧讲述的是二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，朱丽叶先假装服毒，醒来后发现罗密欧已经自尽，也相继自尽的故事。
两个家族的世仇，导致他们最后没能在一起，而这对伟大的恋人，选择以死来化解两个家族长年积累的矛盾，美好的梦会常被现实所打破。
剧中罗密欧与朱丽叶都满怀热忱，憧憬着爱情。
而他们这种纯洁的爱情，是与现实社会相对立的。
他们的行为让我们看到了爱情的坚贞，看到了他们的能同封建礼教做斗争的勇敢，宣扬了资产阶级人文主义的生活思想。
当然，这凄美的爱情故事，也让人深感惋惜。
而《威尼斯商人》，则是一部极具讽刺意味的喜剧作品。
在初中的时候，我们已有少量接触。
这部戏剧主要是塑造夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事，向夏洛克借债。
由于安东尼奥帮助夏洛克的女儿私奔，怀恨在心的夏洛克乘机报复，说如果安东尼奥没在规定的时间内还钱，便将在他身上割下一磅肉。
恰巧安东尼奥的商船出事，夏洛克便将他告上了法庭，而巴萨尼奥的未婚妻为了保住安东尼奥，便假扮律师出庭。
她答应了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的时候不能多一点，也不能少一点，并且不能流一滴血。
夏洛克无法执行，最终败诉，害人没害成还要赔偿对方一些钱财。
所以现实生活中我们不要虚浮，金钱是虚假的东西，情感比金钱重要。
不要为了一时的满足而抛弃情感，我们要学会看到事情的本质。
《圣经》是西方人所认为的宗教信仰的神，而《莎士比亚全集》则是他们所认为的艺术的神。
莎士比亚的戏剧作品都是如此动人，所以被多次改编成歌剧、交响曲、芭蕾舞剧、电影及电视作品。
通过这些不同形式的作品，让我们更能感受到莎士比亚的伟大成就。
求一篇《参考消息》的读后感，或者关于政治的个人想法，要求3000字，，完成后追加50+分
读一本好书读后感（1）：星期六，我读了一本书，叫成语故事，里面有很多的有关成语的故事，有：《八仙过海》《半途而废》《才高八斗》《对牛弹琴》还有《守株待兔》等等，有好多。
我选了一个好听的故事，故事的名字叫《半途而废》我说一说这个故事吧
东汉时，有一位叫乐羊子的人，他外出求学一年就回家了。
它告诉妻子说:“出门时光长了想家。
”妻子听罢，拿起剪刀走到织布机前说：“这布是一寸寸地积累，才有一丈乃至一匹。
如果我将它割断，就会前功尽弃。
”妻子又说：“读书不可半途而废。
”乐羊子听了妻子的话，很受启发，于是他又去继续学习，一连七年没有回过家。
乐羊子听从妻子的话做事有始有终，最后最后取得了成就。
小朋友们做事必须坚持到最后，不能够中途停止哦
这个故事告诉我们，做事不能半途而废，只要努力，就必须能做好
读一本好书有感（2）：“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。
这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字，就是出自原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》，这部理想主义的旗帜与人生的教科书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯吉，他在读书时已经双目失明，全身瘫痪，但仍强忍病疼，历时三年写出了此书。
故事的主人公保尔·柯察金从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士，经历了无数的波折。
战场上的搏杀、感情上的波折还有工地上的磨炼，都没能使他倒下，反而使他更加坚强。
即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病榻上时，仍然不向命运屈服，而是克服种种困难，拿起笔，以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着他生命的誓言。
能够说，在他的身上凝聚着那个时代最完美的精神品质——为理想而献身的钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
人的一生就应不能没有理想，更不能有理想而不去奋斗。
而是就应有一个坚定的理想，并且为了理想而为之不懈奋斗。
人生就应有一个坚定的理想，并且要为了理解不懈奋斗，当你不懈奋斗时，就会跨越时光和空间的界限，就会克服种种困难，理想就会实现。
人生就应有一个远大的理想，因为有了一理想，陈胜发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感叹；因为有了理想，岳飞在身上刻下了“精忠报国”的字样；因为有了理想，我们将创造另一个奇迹，诉说另一个英雄史迹。
我们就应有一个坚定的远大理想，没有目标的生活如同没有罗盘的航行，远大的期望造就伟大的人物，世人无难事，只要肯登攀。
只要我们不懈奋斗，就会创造奇迹。
俗话说：“世上无难事，只怕有心人”。
身体健壮就有期望，有了期望就有了一切。
期望的源泉是身体健壮，所以我们要用心锻炼身体，拥有一个健康、壮实的身体，才有期望实现理想。
不健康的身体当然也有可能实现理想，但必定会付出比常人多的精力，比常人更努力才有可能实现理想。
人生最宝贵的是生命，生命对于我们来说只有一次，只要我们为了理想而坚持不懈的斗争终有一天，我们就会实现我们的梦想，到那时，我们就会欣慰。
读一本好书有感（3）：在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲这天我帮忙了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但飘过的人不但没有帮忙他，而且还取笑他，使他哭的更加悲哀。
文章中的我看见了，立刻走上去扶起他，并且劝他不要悲哀了，我送你回家吧
其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。
又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。
但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。
我此刻最后明白了，为什么人们常常都说：帮忙别人就等于帮忙了自我。
以后我必须要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。
相信我吧，我必须会做到
我相信你们也会做到的。
读一本好书有感（4）：《草房子》是一本儿童读物，描述的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活，小说透过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描述，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。
即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。
“陆鹤”是一个秃顶的孩子。
随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自我的秃顶使学生“戏弄”的对象。
自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举。
他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头期望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮掩自我的秃头。
当这些都使自我陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自我头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。
”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。
他期望透过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重。
可喜的是，他还是有着强烈地群众荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的主角，而且把这个主角演得一丝不苟，活灵活现。
陆鹤在演出中感悟到了，只有为群众做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯，一个是身有残疾的“陆鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。
这一切在作者的笔下描述的是如此的真实，又如此的唯美。
虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。
孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善。
而细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤，无法适应新的生活。
在新的生活面前，他选取了逃避。
他拒绝和同学交谈，选取了与养为伍，开始了自我的放养生活。
但是孩子的内心深处还是期望与同伴交流的。
当他能听懂当地的方言时，他用笨拙的“骂人和打架”，期望得到别人的“招惹”，以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒。
虽然他本能的抵触他的养父母，计划着有一天逃离这个地方。
当养父母家的房子被水淹没后，养父病逝后，养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的职责。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气。
杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原先的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多。
一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无滤，有求必应的生活。
他的生活受到孩子的羡慕，优异的学习成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐常这样的孩子，肯定是孩子们的“孩子王”，享受着至尊无上的地位，即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物。
但是，天有不测风云，优裕的生活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的优越感全失。
孩子不适应是肯定的，但是，还是勇敢的承受了。
陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。
父亲垮了，但是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中，体验到了什么是职责，什么是力量。
读一本好书有感（5）：在暑假里，我阅读了《海底两万里》这本书，这本书写得生动搞笑，其中也不乏惊险和悲伤，《海底两万里》写于1870年，这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯在海洋旅行真实的所见所闻!1866年，上海的人们发现了一只怪物，阿龙纳斯参加了捕捉行动，但在捕捉行动中阿龙纳斯和一些人都不幸落水，于是，他意外到了这个怪物身上，之后才发现这不是怪物，而是一艘构造奇妙的潜水艇，从此这个构造奇妙的潜水艇带着他过着海底的生活，带他环游海底两万里。
我看了这本书之后，我才发现海底的生活是多么的搞笑啊!他们每一天都吃鱼，当他们的食物不够时他们还到海底“打猎”。
他们环游了南极、大西洋。
潜水艇里十分漂亮、繁华。
如果我要是能有这样的潜水艇我也要环游世界各地，当然这是不可能的啦。
他们环游世界各地过着童话般的海底生活当然是不可能事事顺利的。
有一次，诺第留斯号受到了冲撞，机器上的一根杠杆被弄断了打中了一个人。
当时副船长在那个人得旁边，他奋不顾身冲上去挡在那个人的前面经受杠杆撞击，结果那个船员之后还是得病了。
尼摩船长要阿龙纳斯先生为他治病。
但结果却是让人很悲哀，那个船员只能活两个小时了。
最后，其他人为他准备了海底葬礼。
还有一次他们游览到南极。
一天，潜艇突然被急速增多的冰层给压在了海底下。
压着船身的冰层一共有十米厚，而船内的空气只够用48小时了。
他们每一天顾不着吃饭，从早到晚拿着铲子去铲冰。
可他们每一天只能铲掉一米厚的冰。
到了晚上，寒气增多了，早晨被他们挖掉的一米厚的冰又增高起来。
就这样，两天过去了，尼摩船长不得不放出了仓库内储存的氧气来维持生命，见挖冰的方法不行，于是他们采取用热水去冲冰的方法。
一天下来，冰层还剩4米了。
最后一天，当冰层还剩1米时，船内的氧气几乎所剩无几了，阿龙纳斯昏了过去。
突然，他感到了一股清新的空气，那是他朋友将他们储存的空气给了他。
于是，他们又信心大增，努力冲了出去!它告诉了我各个我不懂的美丽的岛屿，它告诉了我康塞尔是何等的忠诚，还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。
作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历这么多希奇古怪的事，我是多么的羡慕。
而且难得可贵的是，能在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是这本书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
十分佩服他们都不自私自利。
佩服龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，是多么值得我们学习……这本书还写了冰山封路、章鱼袭击……许多险情。
这些故事情节都是十分曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
整部小说悬念迭出，环环相扣。
不得不说，这本书把我深深地吸引住了。
读一本好书有感（6）：读完《乡党第十》，《论语》就读出一半了，觉得就应写点什么，尽管还有些朦胧，古语云“半部《论语》治天下”，虽说“潜龙勿用”，我无治天下之位、之责，也无需用心地想如何“用”，何况我也许也无治天下之才、之志，但却深觉这话有理。
呵呵!《论语》，字虽不多，但其蕴涵的道理却多得很难说得清。
为师之道。
言传，一部《论语》、一句句“子曰”，就是鲜活的例子。
身教，夫子是讲自我所做的，因此才有颜渊的那句“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，这一句“评语”，看似文采斐然，实则为“白描”。
启发式教学，“不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也”，也正因此，弟子们疑其有所隐，夫子才发出那句“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。
吾无行不与二三子者，是丘也。
”与学生交朋友，一句“予所否者，天厌之!天厌之!”师生间“打趣”的情景活灵活现。
为生之道。
谦逊，“三人行，必有我师焉!”明辨，“择其善者而从之，其不善者而改之。
”善思，“告诸往而知来者。
”诚实，“知之为知之，不知为不知，是知也。
”负责，“不迁怒，不贰过。
”努力，需知学习贵在坚持，“譬如为山，未成一篑。
”笃行，理论与实践相结合，如颜回般，做个“语之而不惰者。
”兼“学如不及，犹恐失之”，必须要孜孜以求，力求知之、好之，乐之。
对“道，要有份敬畏和渴慕，“朝闻道，夕死可矣，明白“道”、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心满意足!游学之道。
全面理解了“父母在，不远游，游必有方”，为人父母者还会以“养儿防老”为由，不顾及儿女的志向和感受，固执地把儿女圈在自我身边吗?孩子有志向、有潜力，想飞得高远些，就让他飞吧。
人这一生，经历过，才会无悔。
梦，是悔的根源。
虽然梦碎，也会疼。
沟通之道。
桓魋来找麻烦，众弟子人心惶惶，夫子一句“天生德于予，桓魋其如予何?”提气提神，起到了稳定人心的作用。
看似“知命”，顺应天意，实则自信。
把一切假于天，易被理解和理解，足见其表达技巧，深谙沟通之道。
敬神之道。
“祭如在，祭神如神在。
子曰：‘吾不与祭，如不祭。
’”夫子还说，“非其鬼而祭之，谄也。
”夫子对神是个内心有份虔敬的人，但他的敬只体此刻“祭”的那一刻，夫子是个典型的实践主义者，决不把自我的得失寄托于鬼神。
反观现实，有多少人沉迷于卜神问鬼，而不是沉下心来，扎扎实实地做事呀!休闲之道。
“子之燕居，申申如也，夭夭如也。
”多么令人神往!内心有着宁静和满足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，举手投足间气定神闲。
娱乐之道。
投入，“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：‘不图为乐之至于斯也。
’”知足，“子钓而不纲，弋不射宿”，留有余地，追求人与自然的和谐。
以及做事之道，“放于利而行，多怨。
”识人之道，“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”自省之道，“法语之言，能无从乎?改之为贵。
巽与之言，能无说乎?绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
”更有为官之道，为政之道……等等。
用心体会，《论语》中蕴涵的道理，不胜枚举。
关键在于“信”，我们只有相信他，才能用心体会他的话，才能领会其中的深意，才会乐于用他的理论、他的思想指导我们的实践并从中受益。
读一本好书有感（7）：童年是一幅美丽的画卷，画卷上画着完美的世界，童年充满着梦想，洋溢着快乐，每个人都有童年，并且每个人的童年是不一样的。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。
我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一，那么，我们有什么理由不认真学习，不孝顺父母呢?我读了《童年》这一本书之后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代的孩子是：生在福中不知福。
我们是父母的掌上明珠，从小被父母宠着，惯着，千依百顺，唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫累。
无论父母如何用心良苦，我们都不明白，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是马克西姆。
高尔基以自我童年为基础写的一部自传体小说。
它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从我去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。
揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，之后随母亲改嫁，和继父一齐生活。
在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。
米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
但在这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。
外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
每次在外祖父打阿廖沙的时候，朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，好事情等等。
之后，阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂，离家出走了。
不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中懂得，活下去就是期望，只有斗争才能生存。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自我坚强、不屈服困难的精神与信念一向支撑着。
让我们向高尔基看齐，一齐做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，应对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，用心的态度对待学习和生活!那么，就从此刻开始吧。
我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们更就应满足自我的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天，一齐努力吧!上个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。
在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。
他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨…高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我但是幸福多了。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。
充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。
老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，茁壮成长。
在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，那里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。
那里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
读一本好书有感（8）：我最喜欢读《小学生限时作文300字》这本书，书里有几篇文章个性吸引我眼球。
其中有一篇叫“从落叶中玩出新意”的文章，文章的资料是：作者和他的小伙伴们去公园玩儿，之后大家都觉得挺无聊的，就想到了用树叶来拼图案，大家都觉得挺新奇的，就答应了。
伙伴们前后拼出了“金刚和老虎打架”、“兔子弹钢琴”等作品。
当我们无聊时，如果能把游玩玩得千变万化，这何尝不是一件好事儿呢
而且这篇文章以游戏为题材，很新奇。
其实，写作文不就是要玩吗
还有一篇叫做“一件新鲜事”的文章也让我刻骨铭心，文章的资料是这样的：一位男交警骑自行车违法了，本来车子应在公路的白线以内骑，可他把车骑到了那条白线外面。
女交警罚男交警，还真是一件新鲜事啊
看那个女交警会不会罚。
但是，那位女交警用严厉的目光盯着男交警，还严肃地说：“同志，自行车就应行驶在白色安全线内，您过线了，按交通法规定……”那位女交警没有说下去，可能是因为女交警明白男交警也懂吧。
男交警没有上去说好话，他的脸“刷”一下就红了，匆匆忙忙从口袋里拿出违约金，交给了女交警。
好一个“王子犯法与庶民同罪”啊
这本书里有许多感人的故事，也有许许多多新鲜的事件，还有许多看了会让人流口水的文章。
这本书很吸引我，而且我还从里面学到了该怎样孝敬爸爸妈妈，怎样养鸽子，还有礼仪等等，真是受益匪浅啊
读一本好书有感（9）：在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲这天我帮忙了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但飘过的人不但没有帮忙他，而且还取笑他，使他哭的更加悲哀。
文章中的我看见了，立刻走上去扶起他，并且劝他不要悲哀了，我送你回家吧
其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。
又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。
但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。
我此刻最后明白了，为什么人们常常都说：帮忙别人就等于帮忙了自我。
以后我必须要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。
相信我吧，我必须会做到
我相信你们也会做到的。
读一本好书有感（10）：读一本好书读后感一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。
《自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等资料，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。
当读完《自动自发》后感觉受益非浅，对工作有了更多的认识。
什么是自动自发呢
自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自我的事情。
我们就应如何对待工作呢
是一味推脱拖延还是用心主动，是做工作的奴隶还是做自我工作的主人
我相信每一个人都会做出自我正确的选取：认真工作做自我的主人
做自我工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。
如果你永远持续勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。
同时我们也明白：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。
马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。
”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。
勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。
同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。
如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自我的专业技能，增加自我的社会经验，提升自我的人格魅力。
很多杰出人物所具有的创造潜力、决策潜力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。
在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自我的潜力得到充分的发挥。
有所施必有所得。
当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自我工作的主人还要求我们要敬业。
敬业就是尊敬自我的职业，把工作当成自我的事，忠于职守，尽职尽责。
当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。
做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。
敬业会带来双赢。
再次，做自我工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。
忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。
工作时对自我要自信。
正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。
无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。
自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
99延续演唱会观后感
[99延续演唱会观后感]记得以前小时候老师经常会叫我们看书，然后写读后感，今天这篇小文姑且算是看完99延续演唱的观后感吧
灯光四暗，大幕伴着音乐徐徐升起，99延续演唱会观后感。
朦胧雾气中你现身于台中，左手把麦，闪闪的Bra上衣加白色阔腿长裤将你整个人衬托的立落却又不失性感。
头发服帖的梳于脑后，一种干练大气的感觉。
你以《是这样的》拉开演唱会的序幕，你是想告诉我们你的concert就是这样的么?还沉浸着在刚刚的歌声中，你却风头一转奏起《艳舞台》的音乐，你一边和身边的舞蹈演员影着像一边唱着歌向我们走来，间中你不时从别人手中接过影好的照片，并加印上你的红唇丢出，这照片是何等珍贵，真是好羡慕那些可以在那个时刻拿到你亲手丢出去的照片的幸运儿们
不得不说梅你真的很会吊观众的胃口，丢照片时你总是会似给非给然后丢向远处，留神细听，台前观众求你给她呢
《淑女》来了，大家要小心哦，不要被淑女的气势吓坏。
(PS：我个人最喜欢这个版本和88年十大劲歌金曲颁奖典礼上的的现场演绎，88年那一身白色的改良婚纱真是大爱。
实在太劲了
个中滋味实在是不能用言语尽诉的，每次看每次都有一种血脉喷张的感觉。
)最记得这首歌里梅边唱边有台下观众互动，梅行到台边与观众互动时有一个扩胸展臂的动作(请原谅我的用词不当，因为我实在想不出词来形容)，太帅了
其实一直很想说梅真的是天生属于舞台的，因为不论是乐感还是台风，梅都无可比拟。
台上的每一个细微的动作都是那么合拍，有时候不得不承认天分这回事了。
灯光暗下去，亲爱的你再上台时多了一件白色的长围巾，越发显得你人的高挑与清丽了。
很喜欢这版《心债》的前奏，轻轻柔柔的吹进心里。
现在更多时候听心债，都会感慨当时沾叔是怎么做出来的词，又怎么会是你第一首出的歌曲呢?也许这就是天注定?然后在心中默念：梅，你就是我这一世所欠下的心债，偿还不是一世，千代千生难估计。
谁自愿独立于天地，痛了也让人看，你我却需要在人前被仰望，连造梦都未敢想象，我会这样硬朗，但是又怎可让你或我失望。
以歌动人，以情感人。
这是我听这首《女人心》最大的感触。
也有听过别人翻唱的版本，只是谁都没能唱出歌中那种高处不胜寒的女人心情复杂的感觉。
黑暗处遥遥传来请勿着迷，请勿着迷的的声音。
似告诫，却更似吸引。
你越是这样，我的就会陷的越深
此时舞台上出现一个舞者，舞动殷红色的披风。
这件披风大到可以把整个人包裹住，我好像只看到一件红色的披风在随风飞舞。
唯一一次在演唱会上唱《爱的感觉》。
让我们来跟随你的节奏，看着你的演出来体验那份爱的感觉：男舞着用那件红色披风将你裹住，看着你被他抱紧在怀里，突然间体会到这也许就是你想表达的爱的感觉的一种吧--被紧紧包围，极尽占有性的去爱；接下来你跟男舞者玩起了若即若离的游戏，似乎又在告诉我们，有时爱的感觉会像天空中的云朵一样，似远非近，朦朦胧胧，让人抓不紧实；同男舞者相拥共舞的画面，热辣辣的，这也许就是痴恋中的人的感觉吧?奋不顾身的全面的投入进去，不知天与地，间中只有你跟我。
随着上下翻飞的殷红披风，你短暂的消失，伴随着强劲的节奏，隐身于红色披风中的你再次出现。
身上多了件黑色燕尾西装，配合住你高开叉的黑色长裤和手中的权杖让我们乖乖听你指挥，为你痴迷。
梅穿这套衣服的动作并不多而且幅度也不大，可是就是这样一个细小的动作或眼神就会让我觉得霸气非常
酷酷的表情、硬朗的声线，使一首本来请求他不要走的《touch》变得有种无所谓的感觉，没有丝毫请求的意思，只有一种近似命令的感觉，因为女王永远都是这样高高在上的
女王是从来不需要哀求的
女王也会变成《坏女孩》，在午夜的DISCO里肆意的玩耍。
她会挥动她那昂贵的外套和你一起疯一起狂。
她要让你知道，这夜她就是个坏女孩，而不是那个高高在上的冷艳女王。
随着舒缓的音乐，屏幕上出现你在电影中或甜蜜、或悲伤、或浪漫的接吻镜头。
随之而来你演唱了你众电影中的主题曲或插曲，经典原音重现：真的是留下只有思念，真的不知道该以何种心情去看段演唱
也真的是怀念往年啊
似是故人一般，可是故人你却身在何处呢?心肝宝贝啊，真的想长拥你入眠不放手
念到痛时会忍不住怨恨：愿那天未曾遇
可是转念一想，那美好的片段又是除了你谁带给我呢?人生在世谁人又能没有往事留恋呢?于是我只能在放不下时，凄凄然抬头望向天空问一句：人生中同是勿勿过客的我们，何日再可以与你重遇，同看那风飞雪舞，伴你几经风雨，陪你走过心灰走出意淡，在你需要时给你一双臂弯，一同经历悲苦患难呢?个人爱极了的一段歌舞剧表演：警车的声音由远及近响起，似乎意味着这是个危险的境地
这是一片颓废而不羁的开放禁区，在这里或许你可以找到你想要的
爱情?有，但不一定长久；男人?有，但不一定专情
女人?有，比比皆是，任你把玩
真心?这个，哈哈哈。
夜蛇一般的女子妖妖艳艳游走在禁区里边，四处招惹不断步近她的男子，男人们却都成了她的群下臣，看着她骄傲的表情，这似乎却不是她想要的
她在寻找什么?男人?爱情?刺激?还是一个梦?潇洒帅气的男子向她打着招呼，绅士的邀她共舞，她却带她的红唇若即若离的四处游走。
人就是这样，对这种太容易得来的爱慕总是会存着骄傲的不屑，反正这样容易得来也就不必去珍惜了，失掉这次还会有下次的
正当潇洒的男子紧追不舍时，出现了一名不羁的汉子，身上散发出醉人的罂粟的气息。
他是谁?看着夜蛇般的女子投来的赞慕眼光，不羁的汉子上前推开紧追住夜蛇女子的男人，挥舞着他的拳头，让那个男人明白，谁才这是这里的王，谁才能拥有眼前的女子
伴随着不羁汉子的胜利，夜蛇来到他身边，献上红唇，宣告这一切的结束
不羁汉子抱住夜蛇子消失在茫茫夜幕之下，观后感《99延续演唱会观后感》。
昏暗中，依稀看到他们缠绵的身影，汉子说：谁人也都不可以跟你比，若有你我再也有痛悲
夜蛇已不似以前对男人的玩味，而是全心的注视着眼前的汉子，仿佛他就是她的一切，他就是她的全世界
也许这就是她所想要的梦吧
但是是梦总会有醒的时候，就像黑夜的尽头是天明
看着汉子揽住别的女人，夜蛇忍不住上前去质问，但却被汉子的手下阻挡，并对她动手动脚，反正大家都是出来玩的，无所谓谁和谁了吧
也许汉子有了些丝丝的心软，他过来安慰夜蛇，告诉夜蛇他现在只是在玩，不会当真的，因为他只爱她一个。
但想到他和别的女人在一起的场景，夜蛇还是不留情的打了他一巴掌，她无法忍住这种对爱情的不专一，她要的是整个的他，而不是与别人分享的他。
汉子被这一巴掌激怒，反手也给了夜蛇一巴掌，你是什么东西?都是出来玩的，哪里来的真情?你当这里的是天堂么?这里是炼狱
让你看看什么是真正的炼狱。
汉子露出狰狞的面目，大笑的离开。
几个猥琐的男人围了上来，对着倒在地上的夜蛇动手动脚，夜蛇像极了长了一身刺的刺猬，不断的用她仅有的刺去防卫。
终于这班男人受不了夜蛇的反抗而渐渐散去。
浑身是伤的夜蛇就这样留落在街头，不时会有妇女觉得她可怜，想帮她治疗受伤的伤口，却被汉子的手下恐吓走。
夜蛇一个人游荡在街上，像是被丢弃的娃娃，满眼的落寞。
一群醉酒的人将她团团围住，言语尽是轻薄，时而还伴着推搡，夜蛇任自己被他们推搡、玩弄，她像是惩罚自己一样不去反抗，也许只是为了看清男人的薄情和寡意，来迫使自己清醒，但到头来却依旧无法从过去中走出来。
夜蛇恨极了这样的自己，为什么自己会瞎了眼喜欢上这样一个男人?为什么会自作多情的认为他也是爱她的?为什么会为了他把自己弄的人不像人鬼不像鬼的?为什么会这样的放不下
?终于她忍受不住，一个人在夜里发足狂奔，跪在地上失声痛哭。
不知过了多久，一双温暖的手将她扶起。
(PS：这是我看完这段表演最直观的感受。
心里又开始糊思乱想了，要是有一天真的可以看到梅做的舞台剧就好了
梅到底是有多想做舞台剧，从这场演唱会应该是可以看出端倪了
舞台上的她永远都在求新求变，以不同的方式给观众呈现出新鲜的东西。
感叹，当时的香港人真是好福气
看着你拉着一班舞蹈演员和两个徒弟仔，满眼的感激和欣慰。
你是那种永远都会将别人摆在第一位的人，永远都会让观众把热烈的掌声送给他们。
那你自己呢?)灰色薄纱透视长裙，和你的另一个徒弟仔许志安一起唱歌给我的听，间中一段对话很可爱：好高定好贵啊。
两个人在台上比身高，两个人在台上忆往年，两个人在台上搞笑的唱《将冰山劈开》，真是不明白，穿着如此高贵的你为何还可以如此可爱。
很安听的一首合唱歌曲《笑看风云变》。
感觉这时的许志安还是不太成熟，真正觉得他唱歌好听是在你03演唱会上，同一首歌，唱出了不同的感觉
很舒服的与观众互动的时间，喜欢你低头不好意思的表情，喜欢你指着观众问：你没有男朋友?没?这边找一个喽
找个先么
听着你说你唱的不是好好的《月半弯》和《我愿意》真的是会痴痴醉倒，有种密运中的感觉
仿佛可以从歌中体会到那份甜密入心的丝丝爱意和那份对爱的无悔付出
也许你的把声不是最适合唱这两首歌，可是我依旧会无可附加的喜欢，这也许就是迷吧
我承认我是偏心的
《亲密爱人》这首歌好像除了你，我就没觉得别人唱的好听过
这是一首好难唱的动听的歌，因为在表达歌里的感情时，要是太过浓烈，就会觉得做作；要是感情不够，就会感觉不够甜密。
属于那种多一分则腻，少一分则嫌单薄。
可是为什么这首歌从你嘴角划出的时这么这么甜蜜入心呢?仿佛眼前有一对甜蜜的小情人在窃窃私语，女孩羞红了脸夹。
看着你各种玩你身上的裙子，真开心
安晒全部人听的有本领的歌
喜欢你唱老歌的感觉，轻轻松松的，很舒服的感觉
看着你与歌迷与交流，时不时还亲下歌迷，收收歌迷的礼物，我的那个小心脏啊，一阵悸动
真恨不能钻进电脑里去
看着你风骚的一边跳一边唱《你留我在此》，心里被你搔的痒痒的，梅宝你真是个勾引人的坏人
节奏感超强的《将冰山劈开》配合着你的机械舞，旧歌新唱的新鲜体验
超时空又现代感十足的《床前明月光》。
听着你低吟李白《敬夜诗》看着你超时空的着装，绝对的视觉冲击
但相对这次我还是更喜欢极梦幻的《床前明月光》因为02有种更细腻、多变的感觉，而且歌曲的前半段和后半段的舞蹈及演唱，是完全不同的两种风格。
看的时候会有种精神分裂的错觉，因为前一段可能还是听一个老妇在苦诉，后一段就变成狂野颓废的不屑了
心跳的节奏又来了，我知道我的疯狂的时候已经到来，最放松的ENCORE时间来了，看着你和你的舞群随着《长藤挂铜铃》节奏时不时的停顿，真是很好玩，也有种夜里玩具出来狂欢，在去的途中快被人类发现时而装出的静止。
喜欢你随意的舞蹈，喜欢你每一步一定会踏在节奏上精准，喜欢你与众同欢的表情，喜欢看着你像个孩子一样在舞台玩耍
没听到《梦伴》我们又怎么可能罢休呢?这样就结束了么?我相信后边一定还有更多的encore歌曲
只可惜我们无缘听到，不过这样我已经很满足了，可以满足的去梦里找寻那段失落的时光
就演唱会来讲，99当属最适合全部人观看的，不管你是喜欢她的冷傲娇艳，还是喜欢她的古典优雅，都可以从中寻获到你想要的。
99既是传统的演唱会，因为它有着大多演唱会必备的模式，但你又可以从传统中发现新的东西，因为她在演唱会中溶入了舞台剧的表演，使本来来听歌、看SHOW的人们多了另一种选择--看用歌串连起来的剧情SHOW。
就造型而言，99也应该当属你这么演唱会里边最容易为人接受的了。
因为相对你所有演唱会来讲，这次无论妆容还是歌衫，都属最正常的吧
至少我个人这么认为。
个人实在很钟爱这场演唱会，虽然因为版权的问题这场演唱会一直没出碟，只能在网上搜索到不是很清晰的演唱会视频，但即使是这样梅宝的魅力依然无法挡
饥渴难耐时就会拿出这个视频来细细的观看，虽然大多数影像被马塞克弄的模糊非常，但只要有你，只要有你的声音我就会安静下来看下去。
很奇怪，那这版不清晰的又是哪里来的呢?但愿，但愿明年会了却我们的这一桩心愿
入行30年总要有点惊喜给我们吧
? 〔99延续演唱会观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
我急求一篇《我是职业人》的读后感，不用写的太长。
人力资源一直是困扰中国企业的一个根本问题，而本书作者的思考则更深一步，提出人力资源问题的核心是职业化程度不够，并基于自己从事管理咨询工作10年来的思考和总结，提出了衡量职业化程度的10项行为准则。
职业化的员工必将造就更具竞争力的企业，而更具竞争力的企业也将为它的每一位员工带来一份伟大的事业。
通过对这10项行为准则的阐述和分析，作者揭示了许多职场和企业运作问题的根源和症结，进而指出了职场人土提升自身职业化程度的方式和方向。
我们常能看到这样的情景：一个非常聪明能干的员工被开除了，因为他总是觉得付出太多而得到太少，到处发牢骚，四处散布着各种流言蜚语；一个看起来很热情、很能干的人总是找不到长期、稳定的工作，因为没有人敢相信他，他总是会把前面的工作单位说得一塌糊涂。
这些现象说明了什么
我们用一句话就可以得出结论：职业素养
职业化的时代已经到来，混迹于职场中的各色江湖人物，如果不提高自己的职业素养，恐怕迟早会被社会淘汰。
那到底什么是职业化呢
职业化就是在职场上大家都遵守的道德标准和行为准则。
也是为了达到职业要求所需素质和追求成为优秀职业人的历程。
职业知识和技能并不是职业化的全部内容，职业化精神是指诚信、专业、负责、敬业等品质，是职业人对其职业的价值观和态度。
国内知名的战略与管理专家周永亮最近就在新书《我是职业人》中与大家分享如何成为一个当代优秀的职业人。
周永亮说，要把自己定位为一个优秀的职业人，那就必须通过工作成就来证明自己的价值，职业人是要创造业绩的。
前任惠普全球副总裁兼中国区总裁孙振耀13年前从台湾来到大陆，当时只是一个小小的部门经理，在其随后的职业生涯中，惠普换了4任CEO，而他则连升4级，不仅稳坐中国区最高领导的位子，而且前面加上了“全球副总裁”的头衔。
当年，CEO卡莉力主并购康柏的时候，孙振耀是积极行动的马前卒，成为中国区总裁。
当卡莉下台、马克上台成为新CEO的时候，许多人都想：“你孙振耀是卡莉的红人，都说一朝天子一朝臣，这回要完了吧。
”可是，让很多人惊异的是，马克上台不久，孙振耀成了全球副总裁兼中国区总裁。
当记者问及“您为何官运亨通”的时候，孙振耀露出了平和的微笑，他说：“在我的领导下，中国区的业绩连续两位数增长，是全球惠普增长最快的地区，您说，哪位老板不喜欢我这样的打工仔呢
” 然后，他还说了这样一句话：不管领导怎么喜欢我，如果我不能创造良好的业绩，走人的肯定是我。
所以，结果导向是成功企业在工作考核上一致信守的原则，要做个优秀的职业人，最关键的是要做出成绩。
如何在工作中做到更好
在《我是职业人》中，周博士还为职场人士提供了10项行为准则： 1、结果证明价值。
上面的那个例子就充分说明了这个问题，永远以结果证明自己的价值，职场没有苦劳，只有功劳。
2、责任造就人品。
永远以责任心证明自己的人品，忠诚于事业，坚守承诺。
3、能力解决问题。
永远把解决问题的技能作为核心能力，而不是把知识丰富作为核心能力。
4、重视日常细节。
注意日常行为的细节，随意永远是职业人的大敌。
5、耐心对待客户。
在与客户打交道的过程中保持主动与耐心，不耐烦就是不职业。
6、遵守公司规范。
把公司规范视为不可逾越的权威，逾规不等于勇敢和创新。
7、团队利益为重。
以公司和团队的利益为重，仅仅关注自己则难以成功。
8、精确时间观念。
保持精确的时间观念，没有时间观念就是没有职业感。
9、沟通解决一切。
将沟通能力视为不断修炼的课程，相信沟通能够解决一切。
10、行为始终如一。
追求行为始终如一，虎头蛇尾绝对是职业人的死敌。
有了以上准则为镜，你是不是觉得再努力一点点，自己就能成为一个优秀的职业人了呢
做个职业人，你，准备好了吗
他瘦瘦黑黑的，银幕下其实并不怎么显眼，因为要保持身材多年都不能吃米饭，他也很传统孝敬父母重视家庭。
当然，他一定不会忘记小时候的光景，旧旧的屋村一侧，明黄色的阳光照着大得像整个森林的榕树群，好大的一片树荫里黑黑水龙头下，他蜷着身子站在水柱下面，妈妈的手揉搓着他的头发，泡沫蔓延到他的脸颊和下颌，湿哒哒的水晕一圈圈的印在地面上。
他也算是苦孩子出身，所以面对很多困境反而显得十分安然。
从汽水小弟到电视演员再到电影演员，他一路走来其实还是蛮辛苦的，因为要和大明星配戏，没少摔摔打打，受了伤他从来都不抱怨，只是有点憨厚的咧着嘴笑笑。
他也很聪明，什么技能到了他那里，很快就能学会，不管是骑马、骑摩托车、跳华尔兹样样都精通。
别的人到了片厂往往是坐在躺椅上等着开戏，他则是跑前跑后，学这学那，他每天要洗两次头发，他要自己随时随地都是好状态。
后来，他终于成为了电影界的头号卖座明星，他并不满足，他开始要学做歌手，从他那单线条的嗓子里发出的头几个音开始，就被专业的乐评人看作是儿戏。
他没有失望更没有迟疑，他开始拜师学艺，从练习发声开始一点一点学习唱歌，从五音不全到上演全球演唱会，这个历程的辛苦恐怕外人很难了解。
用一位他的同行女歌手的话，就是他从一首歌都唱不对到懂得巧妙的唱歌，这绝对不是随便努力就可以做到的。
当然，现在，他已经是名满江湖的大腕了，他主演超过了100部电影，他的唱片畅销了整整10年了，他同时代的艺人不是早已经身材走样退出演艺圈，要么就是早已经被边缘化了，顶多拍几个广告参加两个活动做半退休状态。
而他则依然生龙活虎，绝对没有烟花绚烂开放过后的寂寥感，而是倒真变成了一颗永远善良永远焕发生机的恒星。
他依然那么拼命，他依然那么爱唱歌爱演戏，拍一个MV将自己的女舞伴累得要命就为了真正完美的状态，为了塑造一个角色将自己的整头黑发漂白一度曾毁坏发质，他依然会为了一部电影全情投入，就好像第一次那样。
有些人，喜欢他；有些人，不喜欢他。
但谁都会承认，他算得上这个多变的娱乐圈里最敬业的人，他也是专业精神的代表，他爱自己的职业，他是人们心中最professinal的偶像。
他就是歌迷眼中的ANDY LAU，是当红组合TWINS歌中的刘华先生，他是曾经的四大天王，他是港片票房的保证，他是永远的最后欢迎男歌手奖得主，他是陪伴我们走过青葱岁月的人，他叫刘德华。
2007年的秋天，暌违两年的他又发了新专辑，名字很好玩叫做——《一只牛的异想世界》，查了查资料，真是好厉害，这竟然是他的第61张专辑，而本身属相就是牛的他还真是具有很“牛”的一些特质，所以在看到这本周永亮先生的专著《我是职业人》的时候，第一个下意识就是想到了华仔。
有人说，香港人的勤劳世界出名，从60年代经济腾飞开始，他们就是在异常艰苦的环境下，靠着自己的一双手勤劳苦干才能积累后来的巨额财富。
那时候香港的许多上班族，常常一人身兼两职，晚上还要去夜校读书继续充电，就像是李家诚先生的创业历史一般，从卖塑料花开始然后一点点积累财富，在进入地产和零售行业，进行海外贸易最终才成就了一番事业。
所以对于这些勤劳苦干的香港民众来说，他们最青睐的偶像正是像刘德华这样，白手起家靠着自己的努力成为天皇巨星的艺人。
而在香港说到华仔，人们常常会讲到这两个词汇，一个是努力，一个就是认真，可以说这两点也是一个标准职业人的最大特征。
正如周永亮先生本人感受的那样，作为北京大学MBA管理咨询协会的高级顾问、英国兰开斯特大学管理学院中国管理研究中心、曼彻斯特商学院中国管理发展研究中心研究项目成员，他曾经为中国多加知名企业服务，包括中国电信、中国移动、中国电力、华立集团、广东联通、广东电信、三鹿乳业等，他发现在困扰中国企业的众多管理问题中，人力资源一直是个难解的题目，而通过调查研究，周永亮先生大胆提出了自己的论点：人力资源问题的核心在于职业化程度不够，因为只有职业化的员工才能早就具有竞争力的企业，而同时更具竞争力的企业也将为它的每一位员工带来一份伟大的事业。
这就如同一个好导演要拍一步好电影，就必须有好的演员一样，再好的故事如果没有合适的明星来演绎的话，恐怕拍出来的效果都将是味同嚼蜡了。
正如韦尔奇所言，一个成功的企业就等于一个智慧的CEO加上一些能干的员工，一个乐团即使指挥再出彩，团员如果演奏的乱七八糟恐怕就谈不上具有艺术性了。
而一个企业，作为一个具有生命的鲜活的组织体，正是由各个部门的员工有机的组合在一起，通过管理者的巧妙调配，然后迸发出一种凝聚后的合力，从而获得高额的商业利润以及良好的社会声誉，并在这个基础上，不断积累财富进行创新，扩大规模，增加投资，是的企业的外延不断放大，同时也获得更多的员工加入和更多的利润以及更大的社会影响。
而在这个过程中，人成为了最重要的变量，就如同香港的娱乐经济在近10年间创下了不错的收成一样，在这背后更是更加公司的激战和形形色色艺人的较量。
正所谓，江湖本来没有风浪，但有了人就有了一切。
而对于每一个企业的领导者来说，首先解决自己公司人的问题恐怕成为管理的重中之重了，而激励员工最好的方法则莫过于关注他们的内心，《我是职业人》一书正是从这个角度出发，帮助员工重新审视自己的职业行为和职业精神。
诸如：职场中我是谁，我最看重的工作品质是什么，如何学会解决问题，以及懂得职业中细节力量等等，可以说是一本对于员工和对于公司管理者来说都将大有裨益的。
顺着书页从目录翻到导言，一句“你职业吗
”把我带入书中的问题思考中。
在“职业化”这一特性的词中，更为重点强调的是敬业精神和工作态度。
读完这本书，也许对“职业化”一词又多了些理解，也多了更深的理念。
由于阅读的角度不同、所处的职业及职位的区别，加之知识背景的影响，对于“职业化”，每个人给出的定义和理解也各有所异。
然而，在这本书所引用不同行业的企业家对它做出的推荐评语中，更反映出我们社会对“职业化”需求的那种迫不及待的渴望。
人类社会已经进入知识经济时代，越来越多的工作人员要靠自己的头脑而不单是体力做事。
因此，员工的敬业精神，职业水平直接决定着企业的潜在竞争力，甚至进而影响国家的竞争力。
“永远以责任心证明自己的人品，忠诚于事业，坚守承诺；永远注意日常行为的细节，随意永远是职业的大敌；永远在与客户打交道的过程中保持主动与耐心，不耐烦就是不职业；永远以公司与团队的利益为重，仅仅关注自己难以成功；永远……”。
细细品完本书，从自己的职业、职位和工作经历来咀嚼书中的精华，从心态、服务、品德、能力等方面来阐述了现今企业中的种种问题，为我们找到了结症所在。
首先是归零心态，不能沉迷过去的成就和骄傲中。
勇于超越自我，这是一种不断奋斗的精神，成就新的业绩，从零做起，归零心态，才能赢得更广阔的发展天地。
虽说归零心态无人不晓，但在工作中，尤其是资历达到一定程度时，总会因为不能保持平和的归零心态，而常常在工作中磕磕碰碰，抱怨连篇，使自己的能力被心态缚束，纵使有再大的才华能耐，也不能得到更好的发挥施展。
岂不知，阻碍自己进步最大的障碍就是自己没有正确的工作心态。
只有正确认识及具备了归零心态，才有可能突破自己，挖掘潜能，创造更大的发展空间。
其次是责任心，无论说责任心是情商的核心还是人品的核心，我很认同这样的一句话：责任心是一切行为的根本，是一切创造力的源泉。
责任心具体表现在一个人的行动上，决策中。
事业的成败相当一部分归因于是否愿意主动承担自身的责任。
责任心不仅体现在事业的成败，也决定着人生的成败。
它是一种意识，一种动力，能够激发勇气克服困难，发挥超常的作用。
有责任心的人，不论处在什么样的职位，什么样的工作，其工作和人生都是快乐而成功的，而没有责任心的人，处在任何位置，也只能在计较和抱怨中遗憾完成自己的人生。
在书城这样的销售服务与文化传播结合为一体的环境中工作，要走向职业化，不仅要做到服务三勤：勤用脚、勤用嘴、勤用手。
还要懂得勤用脑。
这不仅是服务行业的需要，更是文化内涵的要求。
做为书城的一名成员，更需要用其业务水平、文化素养及服务质量等各方面来体现书城的整体形象，如何树立一个企业的文化形象，是需要每一位成员用心用脑去构建的。
在品德修养方面，则更能体现出书城的文化特色。
一个人道德品质对其职业的发展起着重要的影响，良好的职业道德会带来良好职业形象，也伴着职业的发展前景，而良好的职业道德是需要良好的个人品德做奠基的。
品德的优劣体现在工作中生活中的方方面面，当个人的品德得到认可时，其社会形象也将得到认可。
对于一个文化企业，其内部员工的职业道德问题就不再是个人的形象问题，而是企业整体形象的代表。
当我们谈到个人能力时，在书城这样特殊的行业里，处理问题最典型的往往是在处理一些与原则相违背但与顾客利益相关的问题，总是拿捏不准分寸。
正确理解了“顾客并不永远是对的，但他永远都是第一位的”这句话，相信就会多了一些分寸的掌握了。
问题处理的能力水平取决于顾客的满意度，如何能使顾客达到满意，书中没有明确的答案，答案在我们平时工作的细节中，每一次的问题处理，都是一次学习和实践相结合的机会。
我觉得要有打造一个具有职业化的个性队伍，应该要有一个具有职业化的工作氛围，环境是带动人对工作激情重要因素。
而职业化的工作氛围首先需要管理人员以身作则，不仅带头做出职业化的榜样，还要把这样的理念能够正确地灌输给员工，培养员工首先接受这样的理念，续而有个完整培养氛围和榜样，这样，一个职业化的队伍逐步诞生了。
而职业化氛围的保持及专业性的职业化，则需要管理者更多的用心经营和创造。
做一个有道德的人读后感
一、读后感读了这本书，我的心久久不能平静，心里在想，如果每个人都能做到“道德”这两个字那该多好啊
读了这本书后， 我突然想起一句话：“一个知识不齐全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不齐全的人，却难以用知识来弥补。
生活中，缺乏道德的人无处不在。
就像那次我在候车室的时候，有人明明看见了墙壁上的“禁止吸烟”四个大字，可他还是拿出了烟，地抽起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。
还有一个事例，跟他人与众不同，这两个清洁工毫不避讳地端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，好像丝毫没有感觉到垃圾臭味，那时候，我便肃然起敬。
在很多人眼里，道德就像一块糖，开始很甜，但是又有谁能做到永远不让这块“道德”糖融化
在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦。
所以需要大家做有道德的事，就像给这杯苦咖啡加了几粒糖，感觉不那么苦了……这本书，写了几十个有道德的故事，不仅阐述了社会上的美好品质，也包含了许多不良行为，这些不良行为应引起我们的注意，我们不能忽视那些不良行为带来的后果，也不能让美好的品德在这个发达的社会中消失。
让我们行动起来，争做一个有道德的人。
二、心灵美，道德美——读生活中，有一种不可缺少的东西：它节制着大部分人们的种种行动与思想，是做为一个城市居民必需拥有的，它让这个社会变得美好，那就是人类文明中的一颗明珠——道德。
通过了解得知“道德”一词由来已久。
早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。
“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家开始，千百年来人们就一直重视道德问题。
《做一个有道德的人》这本书，就宣传了道德的定义，如何做一个有道德的人。
道德，是高尚的，在这其中包含了数不尽数的良好品德。
做一个有道德的人，就需要在做事前思考一番，经过大脑判断把握好自己生活中每一天的一举一动。
做的事更要対得起良心，对他人有益或对社会有益，不能为了一己私利而伤害别人。
所以要做一个真正有道德的人是非常难的，是要决心、勇气的。
记得看过的几部电视剧中，有一些人为了自身利益，用不择手段的方法，最终就算达到了目的，尽管也许腰缠万贯或才智过人，却因伤害了太多无辜的人，而受到鄙视，让众人愤怒、厌恶。
而还有一些人，有些只是农民、工人，虽然从小并没有受到良好教育，但是他们读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感质朴、善良，懂得为人处事，有道德，而受人爱戴敬重。
道德可以弥补自身其他的不足，却不能用这些弥补道德上的缺陷
作为小学生，我们是祖国未来的建设者，应当从小做起，做一个有道德的人。
孝敬长辈、关心他人、诚实有信，学会感恩，也要在学习的过程中，踏踏实实学好每一课，认认真真完成每一次作业。
做一个有道德的严以律己的人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从身边的小事做起，用行动体现道德之美，心灵之美
三、在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。
它是什么
它就是道德，意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
现在、、我们的文明等等网站都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢
对于我们来说： 在家：洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩；不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约。
在校：见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节；交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人；积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，增强集体观念。
在社会上：帮助孤寡，做“爱心天使”；参与社区清洁卫生，做“社区义工”；参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明使者”。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
俗话说言必信，行必果 满招损，谦受益。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
但有些人却说道德就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的。
做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。
人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。
现在的人太不道德{尤其是个别政府官员}从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人但他们做到了吗
现在的公款吃喝、吃完原告吃被告、贪污等等等等好像成了流行时尚，还有医院、药厂，我一个消化不良医生给开了三种进口药，一种美国的，一种德国的，还有一种的，花了500多元人民币，现在谁还看得起病啊。
如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。
人无德不立，国无德不兴。
由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。
一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。
文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。
的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。
恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
我们只要留心一下周围人物，注意一下，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。
事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。
相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会
、 做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢
让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。
从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。
着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。
公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。
校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。
课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。
另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。
受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。
如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。
”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。
看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。
乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。
同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。
让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。
只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤
一生的追求
《做一个有道德的人》读后感 2009-06-19 为什么说道德非常重要
一句名言可以告诉我们：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，但一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
” 有一种道德叫敬业。
文中的那位老师身体不舒服，但是为了给同学们上课，他坚持着悄悄的和病魔作战，最终倒在了讲台上，这为老师是多么伟大。
有一种道德叫奉献。
5月12日，汶川大地震楼房剧烈的摇晃着，在这一瞬间老师不顾自己的安危，只想着用自己的血肉之躯去保护他的每一个学生。
在这一瞬间，老师就像我们的妈妈多么伟大。
官兵们也不顾自己的生命，在余震不断的废墟上救人，在最危险的时候他们总是先想着别人，用自己的生命换取别人的生命。
难道人们没有感觉到一个伟大的灵魂在他们上空盘旋吗
有一种道德叫孝道。
我们要孝敬自己的父母，如果你连自己的父母都不孝敬，那你做的每一件事还有什么意义
还有一种道德叫诚信。
在生活中，诚信是非常重要的。
我们答应了别人的事情就一定要办到，如果你没有办到，别人就永远都不会相信你了。
一个人连诚信都没有，那么他做任何事都不会成功。
今天我读了《中国小记者报》上有篇好文章——《做一个有道德的人》，我觉得我们要做敬业的人，奉献的人，讲孝道的人，讲诚信的人
四、做一个有道德的人 在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。
做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。
就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。
我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取
” 我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢
而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗
可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。
妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗
妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊
”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。
妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。
虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊
而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。
尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。
”我这才点了点头。
妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗
”我不好意思地摇了摇头。
这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。
他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了
”我笑着说：“没关系
这不算什么
” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。
但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。
” 这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。
经事后调查，火炬手并着手再走了一边。
这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢
我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢
这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害
实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢
这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人。
累死我了
上百个人的十年的读后感850字
在延绵不绝的历史时间里，十年不过是眨眼的一瞬。
但对于一代中国人有如熬度整整一个世纪。
如今四十岁以上的人，几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。
在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。
无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。
哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。
坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。
人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。
虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以达到如此残醋——灵魂的虐杀。
——这是一次沉重的阅读经历。
没有音乐的渲染，没有图片的补充，只有发自心底的文字与标点在呐喊，但它给我的心灵冲击却是任何悲伤的电影、任何惨痛的画面也替代不了的。
作为一个晚辈面对前人所受的苦难而升腾起一种对世道的怨恨和怪罪也许是不理智不成熟的行为，我丝毫不否认自己的不成熟，这本已无所谓。
我更想在自己的不成熟中无所畏惧地质问一句：那些像狗一样积极掀起文革浩劫的人们，你们忏悔吗
这声音太微弱，也许根本就没人听闻。
但我相信一定会有这样的勇者带头向那些逝去的灵魂忏悔。
书中有这样一句话“不是怕死，而是怕活，这便是那个时代的荒唐。
”蝼蚁尚且偷生，而文革期间的人们却用尽手段来结束自己的生命。
自杀成功的人尚可如愿永别这个充满人性杀戮的世界，而自杀未遂的人儿就没有这样幸运了，他们不仅要重熬人间地狱般的生活，还得背负“畏罪自杀”的罪名。
一个时代的人都在畏惧生存与明天，那该是怎样的不可思议。
更不可思议的是那些受难者所背负的“罪状”，一则莫须有的告发便可将人不分青红皂白打入牢狱从青丝坐到白发，将幸福美满的家庭撕裂成家破人亡的残影，将含情脉脉的眷侣分割为阴阳两地……而那些告发的人有的是拜过把子的兄弟，有的是谈天说地的朋友，有的是默默无闻的邻居，有的是尊崇过自己的学生，也有的是结过梁子的对手。
在那个时代告发一个人无异于做了一回英雄，每个人都对周边的人保持着高度的警戒和肆意的怀疑与栽赃，文革这双罪手生生撕裂了人与人之间的温情面纱。
书中的第一个故事现在还记忆犹新：讲述了一乡村老师，课堂上向小朋友讲述当年在浏阳被白军追得趴在水沟里藏身，最后机智脱险的故事。
后被人举报故意歪曲的伟大形象。
老教师称自己是在一本书上看到的这个故事，奈何怎么也想不起是出自于哪一本书，于是以“特大现行反革命案”被打入狱中。
他的妻子是个农村妇女，不识字，坚信他是冤枉的，利用一切机会找这本书、这段话。
她整整拾了八年纸，可是在她丈夫刑满前半年的一天夜里，家里着了大火，这女人和孩子活活被烧死了。
老教师听闻后悲痛欲绝，几度都自杀未遂。
读完这个故事，文革的残忍与不近人情已了然在目，因一句话而家破人亡的人不计其数，这与当年的文字狱又有何区别呢
荒诞的不止这一个例子，还有一个故事更是光怪陆离：当他熬度了二十二年的苦难日子终于等到揭晓自己为何而坐牢的真相时，领导告诉他原因竟然是他所在的市被批评为批斗成果落后与其他市，上级为了提高“政绩”故意给他捏了一个罪名以填充数量上的不足。
这样的冤案数不胜数，少数在文革结束后被平反，而更多的是直至今日也未得到正名。
伟大的领袖，文学家、杨朔，等，也未能幸免此闹剧。
有人说，文革期间受迫害的人没有一亿，也有千万。
其中不乏社会政界、商界、文化届等各界精英的陨落，民族的脊梁被活生生地削掉一片精骨。
除此之外，文革这场由文化领域肇始的“大革命”，对教科文的摧残尤其严重，无数的中华民族优秀的文化遗产遭受浩劫。
还记得书中一个叙诉者所讲，家中由父辈保存下的大量珍贵书籍、名画由于被扣留于潮湿的地下室，被无知的学生们撕下当作了厕纸。
多么教人可惜和可恨。
虽然好多故事不可思议，但诉说者找显然不是为了述说他们的奇遇。
使他们渴望诉说的，是深藏于心时时使他们感到不安的屈辱、义愤或悔恨等等。
有一个诉说者说，当她回忆完这段尘封于内心深处的历史时，整整病了一个月。
许多人都不愿去回想这段不堪的岁月，因为每次记忆之门的打开都将剥掉他们一层皮肉。
今天,我们已经进入了新的世纪,文革已成为一段历史尘封在人们的记忆中,对于似乎渐渐被淡忘,这不能不说这是一种悲哀。
看不到那穿着发白旧军服带着红色袖标的骄傲年轻人，没有那据说铺天盖地的红宝书，也找不到那些满口阶级斗争的人们，他们都消失了，但是他们都存在过。
他们哪儿去了
是否在满面笑容得享受生活
那些曾经作恶的军代表、、，他们是否为自己疯狂残暴的行为悔恨过
很长一段时间内，我都无法从《一百个人的十年》的黑暗中走出。
由于高中学的是理科，对于文革的了解只停留于它的表象，如今了解到它的真实面貌，触目惊心之余是一种集悲愤、难受、同情为一体的复杂情绪。
我常常在想，要是我生长在那个年代，是否也会被卷入被“妖魔化”的反“右”思潮，做出违背人格与人性的事情
我不敢肯定。
因为一个人的思想一旦被另一种思想洗脑，就会坚信与这种思想相排斥的都是罪恶，以至于黑白颠倒，是非混淆。
这让我想到了几个月前发生的麦当劳惨剧：一个女子在麦当劳用餐时因拒绝给一位陌生人她的号码，结果遭到了该名男子及其同伙的殴打，致该名女子死亡。
致使这帮人对手无缚鸡之力的女子忍下此狠手的原因是，他们信奉邪教，坚信这位女子的拒绝行为是一种恶劣行径，必须将其铲除掉，以至于他们丝毫没有认为自己做错。
我想说，人的思想一旦被控制是非常可怕的，那类似于软性“囚禁”—— 一切与此有关的行为都出自于自我意识。
文革浩劫的专制者们聪明且成功地将大部分人的思想更换。
对于我们这些文革后出生的人来说，文革期间的惨绝人寰是我们永远无法体会到的。
随着科技的飞速发展，文化精神的富足丰腴，幸福指数的快速攀升，人们渐渐淡忘掉这段历史，它只存在于老一辈或老几辈们不堪回首的叹息中。
“忘记历史就等于背叛”，我不知道列宁的这句话在这里是否仍然成立，因为悲痛的历史还是少回忆好。
或者说让专制者和后人们回忆，一个忏悔自己的罪行，一个为了不重蹈覆辙；受难者们还是选择忘却吧，活下来已不容易，忘记得越干净重生得才越彻底。
文革过去近38年了，曾有人凭借个人良心建立了中国首个“文革博物馆”，十多年来勉强维持，困难重重。
也许是受难者的不愿提及，也许是作恶者来自良心的压力，也许是整个社会的集体失声，那沉重的记忆区间长时间地隐藏在看不见的角落。
历史终究属于过去，民族的奋发图强必须凌驾于苦难之上清醒地面对未来，正视过去才不会重犯错误。
源于一个作家的良知与责任，冯骥才的这本著作历经十年，收集叙述者的信件4000余封，采访数百人，其中包括农民，教师，学生，红卫兵，干部等等，触角伸向社会的各个层面，从中选取互不雷同，具有典型意义的故事。
阅读这部书是需要充满正义和良知的立场。
冯骥才有意创造这种阅读角度，在篇目安排上，把几篇富于冲击力的放在前边，以使全书具有震撼力。
有意将不同文本基调和不同的叙述节奏，相互穿插开来，间隔开来，保持亢奋，不感到沉闷，使得阅读空间更加广阔。
这本书的发行距今正好十年，这也是少有的以最真实的触角揭露文革的书籍之一，书本不重，却极具分量。
直到今日，曾经的作恶者缄口不提以往的罪行，受难者们在痛苦中默默地老去或者死去。
他们其实都是那个匪夷所思年代里的牺牲品。
当德国总理在犹太人死难者纪念碑前，诚恳的跪下时，他们走出了二战。
我们什么时候能走出文革……
