《乌塔》读后感最好400字。
《乌塔》读后感 学习了《乌塔》这篇课文后，我的感触颇深。
从乌塔身上，我收获到了很多有益的知识。
现在的中国孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”、“小公主”，家人百般呵护，什么事都不让做，而文中的乌塔却大不一样。
这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔，自己一人游历欧洲的事情。
课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。
从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。
可我们呢
有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。
乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。
这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表
周末时又是否遵守了呢
要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。
课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。
可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。
所以，我们应该向乌塔学习。
乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。
我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。
而从来不会想到去亲身体验一番。
光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。
从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。
这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。
《乌塔》读后感乌塔，仅仅是一个14岁的小姑娘，却自己一个人游历欧洲
这对于没有出过远门的孩子是一件不可想象的事。
在中国几乎没有发生过这样的事。
要是真有一个中国孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一万个不同意。
怕孩子遇到危险啦，又怕孩子饿肚子啦......总觉得孩子永远长不大，把他们当成心肝宝贝儿来看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是乌塔，她难道就不是父母的心肝宝贝吗
不是的。
可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢
这是因为西方的教育方法与中国的教育方法的截然不同。
他们还是爱孩子，可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的的好习惯，是让孩子到社会里磨练，是让孩子成为大自然里生命力顽强的小草，是让孩子成为暴风雨里的雄鹰
而中国的父母，他们爱孩子是溺爱，把自己的孩子当成小王子，小公主，使孩子养成依赖思想，让孩子成为温室里的花儿，成为笼中之鸟
同学们，你愿意当温室里的花儿还是大自然里的小草，愿意当笼中之鸟还是愿意当暴风雨里的雄鹰
父母啊，请你们放开你们那温暖的双臂，让我们在蓝天中自由的飞翔 在此，我呼吁：希望中国的教育方式来一次大改革，学习西方国家，培养出更多的栋梁之才 《乌塔》读后感我阅读了《乌塔》。
回想、品味着小女孩乌塔的一个个神情，一句句话语，我思绪万千……乌塔是个12岁的德国小女孩，在这样的年华，他竟能自己挣钱买票，单独一人周游法国、瑞士、奥地利、意大利，还准备再去希腊——想想她的年龄，才12岁呀
更令人吃惊的是，他为这次欧洲之旅准备了三年，路线日程安排得滴水不漏——一个小学生，几乎不要家长帮忙，与我们这些同龄人相比……唉，真是令我们汗颜呀
最能引起我们共鸣的，还是她与文中“我”的一番交谈。
她那热情轻快的谈兴，将这酷热的时光笼罩上了一种神秘的光彩。
乌塔的话语，无不折射出西方文化的礼仪、敏捷、独立感，与中国的情况形成了鲜明的对比。
当她问起中国孩子是否也这样旅游，那随和的语气却使作者怎么也说不出话来。
当“我”说家长很爱孩子，会带他们出去玩，却不放心让孩子单独出远门时，自以为找到了一个绝妙的理由，却受到了乌塔的强烈反驳：“爱孩子，为什么就不让他们单独出门
”我只能苦笑着承认自己的回答不合逻辑；当我告诉乌塔中国的风俗情况，并说孩子们仍能找到快乐，乌塔仍是坚持：“从电视和书本上认识世界并不完美。
”看到这里，我真想畅所欲言，一吐自己即将喷涌的想法
对于乌塔的观点，我举双手赞成。
这正是中国孩子们共同的心声啊
在中国，人们常说到“爱护”这个词，久而久之，“爱护”就演变成“爱＝保护”。
殊不知，爱的方式数不胜数，如若保护过度，便无意中充当了母鸡一角，把小孩子们孕育在狭小的土地上。
而在外国，“爱”的方式是多元化的，最重要的便是让孩子像小鹰一样，翱翔在雷鸣电闪的天穹下，搏击在风雨交加的大地上。
简单地说，在中国，则与外国截然相反，“爱”在大多数家长眼中被视为“呵护”。
其次，有些家长过于偏重于孩子的学习成绩，却忽视了下一代综合素质的培养，把孩子“刻”成了对历史、环境、回报、感恩等一无所知的语数化人类。
“从电视和书本上认识世界并不完美”，电视、书本，它们无疑是工具。
而人，却要“扑”在死的工具上，并懒洋洋地向载体和媒介索取想要的知识——可能成功吗
想获得真正的心之美丽，除亲历亲为，自身实践，别无他法
我并不是说爱孩子就不要管他们，也不是在反对中华民族的一贯风格，而是体会到了一种深深的危机感。
任何事情都是有度的，“管制”、“保护”与“独立”都是互相联系的，缺一不可，过度则反。
亲爱的爸爸妈妈，虽然中国的这种现状不得完全颠覆，但是，孩子要长大，可不能让下一代的花朵成长在温室里啊
亲爱的爸爸妈妈，爱孩子，就回应一下孩子的心声吧
锻炼我们的真正才能，我们才会告别童年，打拼天下
《乌塔》读后感 读过《乌塔》这篇文章，我觉得乌塔是一个细心。
大胆的德国女孩，她每到一地都会先查警察局的电话，不让爸爸妈妈担心，或者给爸爸妈妈打一个电话，寄一张明信片。
她细心，肯学习，用了三年的时间准备了欧洲旅游。
乌塔自主。
自强，旅游的费用全部都是有自己打工挣来的，不花爸爸妈妈的一分钱。
她的爸爸妈妈放开了手让乌塔去亲自体验生活，品尝人生的酸甜苦辣，我羡慕和敬佩乌塔14岁就能独自游历欧洲。
乌塔利用暑假去了意大利的威尼斯。
米兰。
佛罗伦萨，还准备去希腊。
在我的暑假里，时间一般都是有爸爸妈妈安排，大部分时间都用在了老师留的枯燥的作业上了，不能像乌塔一样去旅游。
要么，时间都花在了舞蹈班上去练习舞蹈。
我十分希望能独自去游玩，但爸妈能支持吗
当然不能了，所以说我的署假就去少自由。
乌塔为了实现自己的世界旅游计划，用了三年时间准备，阅读了这些国家的有关资料，自己打工挣钱做旅费。
我也到过许多地方旅游过，当然是和爸爸妈妈一起旅游，旅游的路线当然也是爸爸妈妈安排的，旅费也是从爸爸妈妈的要腰包拿住来的。
至于离开家长独自去玩，这是想也别想的事，爸爸妈妈只把我当家里的“小公主”，过分的溺爱，把我捧在手里生怕掉了，含在嘴里生怕化了，我十分希望自己能够独立自主，自强自立。
乌塔也是家里的宝贝，她的父母。
姥姥。
姥爷也非常爱她。
但是他们都有自己的爱好，父母会让乌塔自己单独去玩。
我也有很多兴趣和爱好，例如：玩电脑，溜冰，做游戏……有的时候爸爸妈妈还算尊重我的兴趣，但更多的时候还是不让干这，不让干那。
有时老师作业留得少吧，还允许我做家务；有时老师作业留得特多，别说做家务了，连看课外书都不让我看。
更别说支配自己的时间了。
一天到晚趴在课桌上写作业。
有时要背的东西怎么也塞不进脑子里，我多么希望那一给双休日没有作业呀，让我自己安排自己的时间啊
《乌塔》读后感一个年仅十四岁的小姑娘，一个人独自在欧洲各地旅游，她有主见而不盲干，胆大心细，会待人接物，还懂得自我保护。
她就是一个德国小姑娘――乌塔。
这是我们的第七课的课文，它向我们讲叙了一个勇敢的德国小姑娘在暑假独自旅游欧洲的经过。
读完后，我不禁陷入了沉思。
乌塔只有十四岁，父母就放手让他独自游欧洲，这不仅是因为乌塔有着良好的自理能力和自我保护意识，更重要的是国外与国内是两种截然不同的教育观念：外国家长给予孩子的是信任、关怀、鼓励，因为他们相信孩子是会靠自己的力量成功的。
他们信任孩子，但不过分宠爱孩子，所以孩子们更不会辜负他们。
有时，孩子遇到了困难，父母不会伸手帮他们一下，为的就是锻炼他们独立自主的心，让他们懂得依靠自己，相信自己。
而中国的家长给予孩子的，是过多的疼爱，甚至溺爱，把孩子呵护得像小皇帝似的，使孩子们像温室里的花朵，其结果是让孩子时时事事都依赖父母。
父母们整天把孩子埋葬在书山题海之中，一心希望他们学业有成。
孩子们只是认识到了书本那小小的天空，如果不让他们出去闯闯，是无法认识到大千世界的奇妙的，无法领悟人生的真正含义。
父母不可能照顾孩子一生一世，如果某一天父母不在的话，那他们该怎样养活自己呢
有些大学生上大学时，生活竟不能自理，还需要父母跟去照顾饮食起居。
那么培养这种无法自理、自主、自强的大学生有什么用呢。
未来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧。
《乌塔》读后感读了《乌塔》这篇文章，我感觉乌塔这个小姑娘很勇敢、独立性很强，才14岁就游历了整个欧洲，并且还是独自一个人玩的，我很佩服她。
在游玩之前，乌塔做了十分充分的准备:1、设计好旅行路线和日程；2、阅读相关的书籍；3、挣旅费。
这一点我要向她学习，妈妈也要向她学习。
因为我们经常是随性而游，没有做充分的准备，所以每次旅游都显得匆匆忙忙的，过后还会发现有许多地方没玩到，就会漏掉一些开心，漏掉一些见识。
我在文章中看到了这样一句：“一个14岁的孩子，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我决不会相信。
”从这句我发现德国人跟我们中国人不一样，中国人出国旅游的时候大多数都不是家庭中较小的孩子独自出国游玩，一般都是家庭中已成年的大人带着小孩才出国；而德国人却是有时候一起出去，有时候却独自一人出去玩。
这说明了德国人的独立性很强，很早就学会了安排自己的生活。
我也很羡慕她，因为她那里的治安肯定很好，要不然的话她肯定不敢，她的父母也必定不会让她出国游玩。
如果全世界的治安都像欧洲一样好，有机会的话，我也可以试试。
《乌塔》读后感乌塔，仅仅是一个十四岁的女孩子，竟然一人敢旅游欧洲
这对一个没有单独旅游的孩子是都不敢想的事
乌塔为了这一次的旅游，她整整花费了三年的时间做准备
而且，这次的旅费没有从家里面拿一分钱，而是靠自己去餐厅和超市、还有发报纸和广告单自己辛苦挣来的
我读完之后，心里掀起了无数个波澜。
因为我是个十岁的孩子了，从来没有离开过爸妈，更不要说自己外出和旅游了。
这还让我想到了那一次：因为我每个星期天的下午，我都会去上英语课。
吴老师有次让我们去青岛日照三日游，谁想参加谁报名。
我兴高采烈的把此事告诉了爸爸，结果爸爸一口否定，“你还小，以后会有机会的”。
我伤心的回到了英语班，看着同学们高兴离开时的身影，我心里有一种说不出的滋味。
后来同学们回来了，向我讲起外面的风景和拾贝壳的感受，我心里即替她们高兴，又感觉她们像是在讽刺我。
有的家长就是太“爱”孩子了，为什么在爱字上加上引号呢
因为这是错误的爱。
为什么乌塔的爸妈敢于让乌塔独自一人去旅游欧洲呢
难道她的爸妈不爱她吗
不是的，乌塔的爸妈只是想锻炼孩子的独自能力。
中国的爸妈真们是把孩子是“捧在手里拍掉了，含在嘴里怕化了”。
爸爸妈妈们，请让我们独立去做一件事情吧
像乌塔一样过早的学会独立，我们不想做温室里的花朵，不想做笼中之鸟，我们要做雄鹰、暴风雨里的雄鹰
《乌塔》读后感读了《乌塔》这篇课文，令我最难忘的是乌塔独自一人到国外去旅游。
她十四岁就能利用暑假到法国﹑瑞士﹑奥地利和意大利等国家旅游，最后还想继续挣钱到中国呢。
想想自己吧，我现在已经9岁了，可从来都没有离开过大人一步。
有一次，我很想和同学到利川旅游，但是爸爸妈妈说：“你去利川多危险呀
万一迷路了或遇到坏人，那我们就没有孩子了，那可不行
”外婆外公说：“如果你不见了，那就没人给我们捶背了，没人跟我们说话了，没人给我们快乐了，那我们可不同意
”我不满地说：“如果你们老是不放心我，那长大以后怎么办呢
”可无论我怎么说他们就是不同意，当然我也没能去利川游玩，多可惜呀
我多么希望能像一只小鹰在天空中飞翔，不要像一只风筝一样总是被他们拽在手里。
哎
这也不全怪家长，我自己的独立生活能力也很差。
比如我吃饭的时候就要家长不停地催促才吃得快；每次都要家长提醒才知道戴好红领巾。
天冷了我不知道加衣服，天热了不知道减衣服……再看看乌塔吧，她为了这次旅行在家里就已经设计好了旅行路线和日程，而且每到一个地方就会问警察局的电话号码，以便遇到危险和困难可以请求帮助；她还知道给家里打电话或寄一张明信片报告自己的情况。
如果我也能像乌塔一样的话，爸爸妈妈一定会对我放心，一定会让我独自一人外出。
最让我感兴趣的是乌塔自己打工挣旅游费。
她到餐馆和超级市场分发广告单，还到别人家里陪小孩玩。
而我最多是在家里帚帚地板，连洗碗都怕把碗摔碎了。
我一定要向乌塔学习，像她那样独立生活。
《乌塔》读后感这篇文章讲了乌塔独自一人游欧洲，我非常佩服她的胆量，能独自一人游欧洲，换了我，就连上海、杭州离自己家乡很近的地方都不敢去，更何况独自一人游欧洲，我们中国和外国的习惯就是不一样，就像妈妈说的，外国人学弹琴，上课都可以玩，老师只管说，他们要听就听，不听就不听。
我真希望中国人能像外国小孩一样，可以单独出远门。
我在乌塔说的一句话中:“光从电视和书本中认识世界总不完美。
”我感受到的确，在书和电视里不能看到完美的世界
只有自己去亲身经历才可以认识这世界的完美。
俗话说：“耳听为虚，眼见为实。
”我们因该去认识世界，探索世界的美。
也许，有人会说：“我也很想去啊
可我父母不同意啊
”对这个我也会这么想因为我也是一个什么是都是被妈妈爸爸操控着的。
跟马戏团里的“木偶”没什么区别所以我不想学兴趣班可是也是白说的
连去同学家玩也要他们做主。
最后，我想对我的爸爸妈妈和所有的父母说：“让我们去试试，我们也可以的，别忽略我们，替我们主张一切。
读了这篇课文以后使我深深地感到自己的不足和依赖性，到现在为止，我连起床这个小事都让妈妈操心，平时完全没有意识到自己的生活起居还需要自己来安排，更别说一个人出国旅游，连在亲朋好友家住几日都不行，对照乌塔，我感到非常地羞愧和难过，我们中国的孩子简直就是袋鼠一族，整天在妈妈的“育儿袋”中生活，一点都不能独立。
想到以后，真是有点后怕。
所以读了《乌塔》后，我暗暗地下决心。
我再也不做笼中待飞的小鸟，我要做快乐飞翔于蓝天上的苍鹰。
主动从父母的溺爱中走出，锤炼自己独立生活的意志我们中国和外国的习惯就是不一样，就像妈妈说的，外国人学弹琴，上课都可以玩，老师只管说，他们要听就听，不听就不听。
我真希望中国人能像外国小孩一样，可以单独出远门。
回头看看我们身边的孩子，就是小小的湖州也不敢一个人出门。
再说欧洲有十几个国家，好几种不同的语言，但乌塔呢，一点也不感到害怕，照样一个人去旅行。
哪像我们中国的孩子整天像关在鸟笼的小鸟，一点胆量都没有。
只会一个人趴在床上，一边吃糖，一边看厚厚的书。
一对比就可以看出乌塔是个有主见、有胆量、有志气的孩子。
可想而知，中国的家长们爱(宠)孩子有些过分了，中国的孩子们太缺乏自立意识和独立能力了的依赖思想
《乌塔》读后感吉林省敦化市实验二小学 4年2班 邓淇予(小山屋.作文网) 乌塔是一个小女孩，她十四岁独自一人游历欧洲，使作者大吃一惊，她问作者：中国的孩子是不是也这样旅游的
作者顿时语塞，后来有所领悟，中国的孩子不会自立。
乌塔使我想到了电影《暖春》中的小女孩，她给家人做饭，自己去上学，她坚韧自制，勤劳勇敢，我却连自己一个人去少年宫也不敢，而乌塔自己一个人可以去米兰和佛罗伦萨，和她相比，我简直就是白天鹅中的一只丑小鸭。
乌塔不是一个成年人，却拥有成年人的想法。
她用了三年，三年，多么少的天数，她居然就准备好了。
她不向父母伸手要钱，自己挣钱，去了许多地方，无人依靠的她很快活，这是中国孩子很少、几乎没有的做法。
我们是胆小吗
不是；是无能吗
不是，是因为我们缺乏自立
读了《乌塔》之后，我要自己学着做家务了，比如：自理：自己铺床，自己叠被，校园内的事情尽量自己解决。
家务：学着做饭，现在我就会做西红柿炒鸡蛋，还会做黄瓜汤。
学着拖地，扫地，我现在会拖地了，学着自己洗衣服，学着自己独立睡觉。
朋友们，期待着我的好表现吧，你们将为我喝彩
《乌塔》读后感乌塔是一个热情活泼、独立性强、胆大心细，具有生活经验的小姑娘，她说她一个人去了法国、瑞士、奥地利……你们一定目瞪口呆。
读到这儿，我也和你们一样，心想，14岁的小女孩竟然自己独闯欧洲，就像是独闯江湖啊。
难道乌塔的爸爸妈妈不担心吗
我在心里问道。
乌塔说她是花了三年时间才准备好这次旅行的，看来她是有备而来的呀。
那么，她的爸爸妈妈知不知道她在什么地方呢
“每到一地，就先查警察局的号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。
”课文里写道。
哦，原来是这样。
我自言自语地说：“她和爸爸妈妈想得真周到
” 课文中还写道，爱孩子，为什么不能让他们单独出门呢
我从乌塔的话里感到了外国是自由教育，咱们中国是封闭式教育，不让我们有一点自由的空间。
我同意乌塔独自出门的理由。
人生活在同一片蓝天下，同一块地面上，为什么教育方式差别这么大
我还同意乌塔说的“光看电视和书本是不完美的，要亲身经历。
”从电视和书本上你看不到它真正的美丽，你必须到那个地方去，亲眼看一看，才能体会到它美在何处。
古人说：“读万卷书，行万里路。
”读过《乌塔》这篇课文，我也要学习乌塔的生活经验和勇气，长大以后，我也要独闯欧洲。
《乌塔》读后感 前不久，我们学习了《乌塔》这篇文章，对我触动很大。
我对文中十四岁的德国姑娘乌塔佩服不已。
这篇文章主要讲乌塔在父母的支持下，用自己挣来的钱，独自一人游欧洲的故事，反映了外国孩子有礼貌、富有生活经验、热爱生活的特点。
一个十四岁的姑娘竟然那么勇敢——在暑假独自一人浏览了欧洲的法国、瑞士、奥地利、意大利、希腊五个国家；她竟然有那么大的毅力——为了这次旅游，用了三年时间来准备，阅读了大量与这些国家有关的书籍，更难能可贵的是所需的旅游费用，完全是她自己三年来每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期为别人家陪小孩赚回来的。
她的这种勇敢与毅力不仅令我们刮目相看，更令我们无地自容。
与她相比，我们相差甚远。
我们都过着饭来张口，衣来伸手“无忧无虑”的生活，在家，父母长辈百般呵护；在校，老师耐心教育细心照顾；出门，有家长陪同或专人看护。
不说单独出门旅游，就是单独上校的机会都难得一次。
我们就像温室里的花朵，经不起风雨与磨练，我们的独立自理能力几近退化，真的是我们不行吗
是我们比别人差吗
不是，是我们没有机会，是因为我们的父母长辈过分的宠爱甚至溺爱而造成的，他们把我们宠成了霸道、自私、娇气的“小皇帝”、“小公主”。
是他们很少给我们锻炼的机会，久而久之，我们便享受惯了。
“爱孩子，为什么就不能让他们单独出门
”——乌塔对“我”的反问，正好问得“我”一时语塞。
的确是呀，为什么就不能让我们单独出门
不经风雨怎能见彩虹
不经磨砺怎能成长
我们现在需要机会，亲爱的父母长辈们，放心吧，请松开您溺爱的双手，让我们自由地翱翔。
因为“光从电视和书本中认识世界总不完美。
我从电视上经常看见意大利，但只有亲自来到这里，它的美丽才深深感动了我。
”这是乌塔用自己的亲身实践告诉我们的真理。
《亲爱的》观后感400字
观后感 ，。
人面不知何处去，。
看到夫妻找到孩子的瞬间，惹得眼泪打转，当听到孩子一直在叫别人妈妈，根本不认识自己父母，站在台阶歇斯底里连声音都没有的哭泣。
一路寻子路上，被骗过，被说是疯子，甚至到最后，觉得有人骗你，那竟也是一份希望，可怕的是连骗子都要放弃了。
倒垃圾也要扛着儿子一起去，这份“怕失去”的感情到底深到了哪里
田鹏第一次，鲁晓娟难以抑制的热泪，种种画面没有刻意去催泪，却以深扎痛点，欲罢不能，难过的心情，从昨晚看完电影之后一直持续到今天。
也不知道自己在整个观影过程中，哭了几次，我只知道，我现在依旧难过。
整个过程里，田鹏从一个不懂事的小孩，到叫饰演的角色妈妈，再到重新回到亲生父母身边，孩子如同换了一个人，懂了一点事的田鹏不愿再叫鲁晓娟妈妈，不与他们交流，只记得自己还有一个妹妹，看得太揪心，太难过。
时隔太久，或许很多很多被拐卖的孩子都没有回到自己父母身边…… 的一根筋，无非是要完成她成为“母亲”的渴望，而且有着此类女人所特有的不择手段，她挪用了自己的身体，去与他人苟合，这才发现自己具备当母亲的资本。
影片就此戛然而止。
的悲怆在于，成为一个母亲，并不由她天然的生理结构所能决定。
她掏心掏肺的寻亲之旅，变得虚妄、空洞、起码是无所适从。
影片最后的镜头缓缓地拉开，被猝不及防的伤痛所笼罩，也就有了“一条道跑到黑”的深深回味。
不光是李红琴，那些孩子和那些孩子的父母，以及未来的父母和将要出生的孩子。
他们最基础的人伦变得模糊，无处安放的亲情在忙、盲兼备的现代化步伐中，一步步走向扭曲和变形。
官僚机构的强硬作风，利欲熏心、软硬兼施的民间暴力，集团化的，形成了当下中国，既人人自危，又不知该何去何从…… 对人贩子的恨，实在太深。
没有买卖，就没有拐卖
朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
朝花夕拾中五猖会的读后感600字
《五猖会》是作者回忆童年时所写的一篇文章，记叙了作者看会前和看会中的想法与事件。
儿时的鲁迅与其他的孩子一样，喜欢凑热闹，所以对于五猖会，自然也是十分的欢喜了。
虽被父母困在家中，心却早已飞往了东关五猖会的现场。
对于父亲的要求，鲁迅先生虽不能反抗，但心中充满了对封建教育的不满。
封建教育最大的失败就是封闭了孩子爱热闹与自由的天性。
揭露了封建教育制度对儿童的摧残。
鲁迅先生用自己对五猖会的喜悦，和被迫背诵《鉴略》的无奈和扫兴进行了强烈对比，让读者隔着纸页也能深刻感受到鲁迅先生的不情愿，揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。
让人不得不夸赞这绝妙的写法。
这就好比我们现在吧
哪个家庭会在过年时让你背书才能看春晚的。
就算有用这种方式来压迫孩子背书，效率也不会高到哪里去，也许只是敷衍一下家长。
这篇短文叙述了鲁迅父母还不顾及孩子心中的厌烦。
和愚昧的封建社会相比，我们生活在一个重视儿童教育与思想的和谐民主的时代，我们都应该加倍珍惜。
读后感400字 作文
法布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。
今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。
法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。
《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。
这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。
法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。
他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。
他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。
法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。
他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊
然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。
法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。
读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗 灯下，我静静地坐在书桌前，一手拖着下巴，一手握着一支钢笔。
桌上放着已经翻阅了无数遍的《昆虫记》。
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。
而这些奇迹的创造者就是法国著名昆虫学家法布尔。
他的《昆虫记》使我辗转反侧，难以成眠。
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的 《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
西游记读后感400字
读《战马》有感400字今天，我读了《战马》这本书。
《战马》这本书非常感人，告诉我的道理也很多。
《战马》这本书主要内容：农场的夏天，艾伯特骑着乔伊去放羊。
乔伊渐渐熟悉了教区的每个巷子、每棵树叶婆娑的橡树、每扇咣咣作响的大门。
乔伊和艾伯特会在水花飞溅中穿过因诺森特矮林下的河流，还可以以电闪雷鸣的速度飞奔到远处的弗尔尼山的山坡上。
艾伯特不和乔伊说话时，就一直吹口哨或者唱歌。
艾伯特的歌声永远不会拒绝，也永远不会忘记。
乔伊一听见艾伯特吹口哨变跑过去，这样做并不是出于顺从，而是因为乔伊总想和他待在一起。
但是他俩分开了，因为战争开始了……乔伊从一匹脾气狂野、胆小怕事、依赖母亲的马，在艾伯特的驯服、爱怜、照顾下变成了一匹威猛的战马。
我完全被里面的情节所深深的吸引，把自己完全置于故事里了。
读到难过时，我会跟着伤心流泪;读到开心的地方时，我会情不自禁的哈哈大笑。
这本书对我的影响太大了。
我喜欢乔伊的乖巧，和忠诚。
佩服他坚强的毅力，我多么想拥有一匹这样的马呀。
我欣赏乔伊的勇敢，它从树林里开始跑，过了一条小河，穿过空无一人的农庄，不知被多少荆棘拉伤，跃过多少个门槛、沟渠、以及废弃的战壕，又经过几个已被遗弃、满是废墟的村庄，跨过了多少个无人区，又被多少铁丝网拉伤。
可它依旧在跑，他只有一个愿望就是快点回到主人的身边。
乔伊还是一匹勇于克服困难、不放弃的马，由于被铁丝网拉伤，导致伤口感染，可它配合治疗，不轻易的放弃自己的生命。
有那么多优点的良马我真的好喜欢。
《战马》是一本绝对不能错过的好书，它呼吁和平，声讨战争，让我们感觉到活着的幸福与快乐
从乔伊的身上同时我还体会到了遇到困难不要放弃，为了梦想，不怕付出的精神。
