汪真祺的闻一多先生上课读后感600
全文先概括后具体，有总有分，结构谨严。
前三个自然段，交代背景，概括写闻一多先生的思想个性。
先写西南联大的形成，接下来写闻先生的外貌与治学，为下文写闻先生上课作铺垫。
后六个自然段，点题，具体写闻一多在西南联大的上课。
这里采用总分的形式来写，先总写闻先生开设了楚辞、唐诗、古代神话三门课，后分写这些课。
写闻一多，既体现了其学者的鲜明形象，也凸现了其民主战士的精神风貌。
闻一多先生的说和做读后感200字
读后感一：每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。
别人是说了再做，他是做了再说。
别人说了不一定做，他是做了不一定说。
他一生创作了三样文学上的奇葩、以及。
他在民主运动中，是另一方面的人。
与学者方面是截然不同的。
是说到也会做到。
他说到了，但是他用他的生命作为代价。
在演讲大会上大骂特务，说为什么不敢明着打，而在暗地里。
问他们李先生到底犯了什么错，为什么要杀死他。
既然他犯错了，为什么不明着打，是因为他们自己感到恐惧，从而制造恐惧......演讲3小时后就被暗杀了。
特务们为什么要杀死他。
是因为他们害怕闻一多先生。
由闻一多先生的说和做，告诉我们，有再大的成绩不要骄傲。
为了爱国要向闻一多先生一样，不惧恐怖势力，让人们站起来，是最重要的。
这就是我读的感想。
写闻一多先生的作文100字
众所周知，闻一多先生早年是学者，中年为民主战士，爱国主义者。
知名作家臧克家就是他的得意门生。
而促使臧克家走进大学的原因就是闻一多先生的慧眼识珠，闻一多先生不注重一个人的成绩，却十分看重人的品性与对人生的定义。
闻一多先生早年做学者时是“做了再说”“做了也不一定说”。
他用尽全部的精力与心血去研究古典文化，为的是抓住久雨连阴的中国人的心。
“废寝忘食”“全心关注”这类词早已形容不了闻一多先生对于文学的炽热之心，火辣之情。
他用尽自己数年的时间，把别人在吃饭睡觉的分秒都用于写作上。
终于，他写了《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三部书。
他在做之前，并没有“说”，但他却无私无畏地去奉献，去流血流汗。
而当时的社会主义却有不同的方面，许多人对此也有不同的见解。
大多数人自然是认为领导的共产党是光明的指向，蒋介石领导的国民党为黑暗的使者。
可国民党中一些无耻之徒却偏偏绞尽脑汁去对付共产党，曲线还拥有共产主义精神的人。
躺着也中枪的是李公朴先生，他被小人造谣说是桃色事件的主谋，在一次机会下，暗杀了李公朴。
当时昆明形势险峻，人心惶惶。
在李公朴的追悼会上，李夫人张曼筠嘶声裂肺，声泪俱下的讲述李先生遇难过程。
不料，台下却有许多国民党的奸细，他们不断扰乱现场。
而闻一多先生不顾个人安危，走到台上，指着台下，大声说道：“我知道下面有特务，你们若是条好汉，就站出来，你们站出来!”闻一多先生将特务骂得狗血淋头。
但它却不知道，一场人为之灾正向他步步逼近。
在闻一多先生与其子返回家的途中，闻一多先生不幸遭小人跟踪，暗杀，而闻一多先生的儿子也遭受残害，有了重伤。
闻一多先生就是在这样的人生中，失去了自己满腔热血的生命，但它的血液会流进大河里，传送到大江南北，去激励爱国人士奋勇为国，去尽情讪笑，讥讽卑鄙小人的无耻! 闻一多老先生，您是革命的象征，你是言行如一的对证，您更是万千中国人民的榜样! 我们为您自豪，更像宣扬您爱国之热血，您是我们的骄傲，更是国家的支柱! 您用自己凌乱的发，瘦弱的身，强大的心，创就了中国人民无比强悍的精神劲! 我们将为您致敬!
闻一多的《最后一次讲演有感》读后感
众所周知，在爱国民主人士李公朴先生殉难的追悼会上，面对反动派的无理取闹，肆意捣乱，闻一多先生拍案而起，作了一次震憾全国的即席演讲。
演讲结束后，闻一多先生也不幸惨遭国民党反动派的毒害，那一次演讲也就成了闻一多先生的最后一次演讲。
虽然闻先生已经不在人世，但其浩然正气激励着无数爱国志士与后来者，使他们在争取和平民主的斗争中奋力拼搏，甚至献出了宝贵的生命。
正是因为有许许多多像李公朴、闻一多先生一样的敢为正义而不惜牺牲生命的革命先烈前赴后继的奋斗，才取得了民主革命的胜利，才有了今天和平的新中国。
演讲中，闻一多先生在严厉声讨反动派的无耻罪行和卑劣行径的同时，也高度颂扬了李先生为民主与和平而献身的伟大爱国主义精神，而且还号召广大民人民站起来，一起与反动派作坚决的斗争。
其无论是在演讲的思想内容还是在演讲的语言技巧上，都可以说是一次杰出的演讲，是值得探讨的。
下面是我对闻一多先生《最后一次讲演》的一些感想。
开篇，开门见山，别致新奇。
既然是悼词，一般来说，开始是致哀或者述亡者的生平。
但闻先生却别出心裁，一反常规，采取“开门见山”的手法，先声夺人，直趋主题。
“这几天，大家都晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情
”演讲者一开始便义正辞严地痛斥国民党反动派的无耻罪行。
“最卑劣最无耻”、“失掉良心的中国人”、“偷偷摸摸地来暗杀”更是表现演讲者当时义愤填膺的愤怒，表明了立场和所持的态度，是支持革命的。
内容表达形式多变，各个小节都以其各自的形式为主题服务，思路清晰，脉络分明。
采用不同的表达方式，避免了繁杂拖沓之感，而且另有新意。
一、比手法的应用。
演讲者把不同的人物置于明暗对比鲜明的角度，故意拉大两者距离，并赋予不同的情感色彩，从而达到更佳的表达效果。
如在第二节中，“这是某集团的无耻，却是李先生的光荣
”把反动派与李公朴置于对比的立场，以反动派的“耻”衬托李先生的“荣”，又以李先生的“荣”反衬反动派的“耻”，两者互为作用。
在强烈的对比中，表现对反动派愤怒与蔑视，和对李先生的赞扬，充分表达出闻一多先生大义凛然，爱憎分明的爱国主义感情。
二、心理的描述。
通过心理的剖析，往往可以知道某些行为举止的真实意图。
心理战术的抨击，往往也是最直接、最有杀伤力、最易致敌人于万劫不复的战术。
演讲者巧妙地运用了这一点。
如在第四节中：“不知他们是怎么想法，他们的心理的什么状态，他们的心是怎样长的
其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊
在害怕啊
所以他们在制造恐怖，其实是他们自己有恐怖啊
”他们“制造恐怖”，根本原因是“他们自己在恐怖”，心理的剖析，一针见血地戳穿敌人的虚弱本质，向时代证明敌人不过是只“纸老虎”，给敌人予压力，给人民予动力。
三、举例引证。
俗话说，事实胜于雄辩。
用事实说理，可以让反动派的把戏不攻自破，加强说服力。
文本第三段中列举了“一二一”事件和李公朴被害惨案，赞扬李先生和昆明青年的伟大献身精神的同时，揭露反动派反革命、反人民、搞谋杀的险恶企图。
第五段中，列举希特勒、墨索里尼的例子，证明反动派必败、人民必胜的真理。
除此之外，这篇演讲还运用了丰富的语言的表现手法。
例如： 一、感叹句的运用。
闻一多先生的这次讲演最大的一个特色是多用感叹句。
用感叹句表达强烈地感情，是对反动派的无耻和卑劣行径的怒不可遏的血泪控诉，是对李先生殉难的悲痛和对李先生爱国主义精神的高度的赞扬，是情感的喷发，是心灵的怒吼。
感叹语句，短促而有力，表达效果强烈。
二、反诘句的运用。
例如：“你们看着我们人少，没有力量
告诉你们，我们的力量大得很，强得很
”“希特勒、墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗
”运用反诘句，加强了肯定的语气，使感情表达更强烈、更震撼人心。
文本的结语写得锵铿有力。
古人写文章都讲究“猪头，豹肚，凤尾”，所以，一般说来，好的文章必然会有好的开始和好的结局。
闻一多先生在结束语中，把主题升华到另一个高度，“我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门
”以发出号令的形式向敌人发出一战到底的挑战，也在向世人宣告，不仅他闻一多，还有千千万万的中国人将会站立起来，与反动派决一雌雄，同时表达了广大人民抗战到底的决心和信心。
纵观全场演讲，可谓感情强烈，到了激昂之处，其感情以肢体语言进行表达和发泄——捶击桌子（这是无声语言表达的一种方式，这是一种情感愤怒到极点的声音），可以说，闻一多先生说的每一个字、每一句话都在表达一种感情，一种思想。
而且语言简洁明了，通俗易懂，多用口语，但又没有使演讲流于空乏、累赘。
这是一次非常成功的演讲
闻一多先生上课突出了闻一多的哪些特点
夸张，象征，比喻以及细节描写。
表现手法简介： 表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。
但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。
《闻一多先生上课》原文： 闻先生性格强烈坚毅。
日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。
一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。
他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。
他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。
有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。
到云南后，先在蒙自呆了一年。
闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。
图书馆在楼上。
那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。
因为闻先生总不下楼。
西南校舍安排停当，学校即迁至昆明。
我在读西南时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。
楚辞班人不多。
闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。
”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。
字是正楷，字体略长，一笔不苟。
他写字有一特点，是爱用秃笔。
别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功大。
我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。
” 闻先生教古代神话，非常“叫座”。
不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。
工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。
闻先生讲课“图文并茂”。
他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。
闻先生是一个好演员。
伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的关，才华的美。
听这样的课，穿一座城，也值得。
课外阅读 闻一多先生上课 汪曾祺 ...
1.对学生很有吸引力,上座率高 2.他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。
专心治学，把自己整天关在图书馆里 3因为他写的报告分析的准确形象，说法新奇，闻一多等西联很多教授都很赏识 这种学生。
4.学生们一个个坐得端端正正，目不转睛地看着闻一多先生。
闻一多先生也是全神贯注，在教室里踱着步子，慢慢品读着课文。
学生们认认真真得听讲，仔仔细细得做笔记，就像春起的小苗，接受着闻一多先生知识的灌溉。
