读后感作文教学设计3
[读后感作文教学设计3]教学内容：新教材小学五年级上册语文，第七单元《口语交际?习作七》 教学要求：通过写读后感，提高阅读和作文能力，增长见识，提高认识事物的能力，读后感作文教学设计3。
课时安排：1课时 教学过程： 一、谈话导入： 一本好书，一篇好的文章，读过之后那动人的情节、优美的文辞会让我们激动不已，从中受到启发、教育，甚至终身难忘，把这些感受、感想写下来，就是读后感。
这节课，我们将要学习的内容就是探讨如何写好读后感。
二、小组讨论，表达共识： 1、我们在四年级就曾经接触过读后感，根据自己的阅读经历和写作实际，说说应该怎样写读后感。
2、小组讨论，班内交流，师随机板书： 读后感，顾名思义就是指读一篇文章或一本书后的感想。
读后感作文教学，读是前题，感是写作重点，也是教学的目的。
学生只有认真读懂课文，把握课文的主要内容和中心思想，才能体会作者的思想感情，写出自己的真情实感，并从中受教育和启迪。
（1）仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提； （2）选择自己感受最深的东西去写，是写好读后感的关键； （3）要密切联系实际，是读后感的重要内容； （4）要处理好“读”与“感”的关系，做到议、叙述、抒情三结合。
3、探讨读后感的一般写法（或结构）： 开头：简要介绍所读作品的书名，总的感受。
中间：谈感受感想，联系生活实际中的人、事作比较、谈感想。
恰当地引用名人事件，贵在真，读后感《读后感作文教学设计3》。
结尾：回到所读的作品，概括提升主题提出自己努力的方向。
4.教师总结读后感写作方法。
新课标小学语文五年级上册第七单元编排了读后感作文教学。
学生初次遇到写读后感作文，总会碰到新的问题——难写，甚至不会写。
因为小学生作文大多是以写记叙文为主，学生一般能按事情发展的顺序把事情的经过写出来。
而写读后感作文却有别于记叙文，它必须写出因读后感的内容。
可以写课文中某一个词的理解，也可以写对一个句子或一段话的理解和感悟；当然也可以写对一篇文章或一本书的总体感受或见解。
在写读后感中提出自己的质疑，经过分析，表达自己的观点，抒发自己的情感。
可见，读后感作文又带有议论文的写作成分。
因此，读后感作文教学时，关键要教给学生的写作方法。
怎样教学生写好读后感作文呢
总体可围绕“引、析、联、结”这四个环节来开展作文教学。
引：或引原文观点，或引原文的内容。
议：所引原文体现出观点。
联：在所给原文的基础上为基点生发开去，发表议论，由此及彼的联系现生活中相类或相反的现象，联系相关的种种问题。
结：从说明原文给人什么启示的角度提出看法，总结全文。
三、动笔成文，师巡视指导。
四、作文讲评 1、指明学生读自己的作文，师生共同点评，防止作文步入以下误区： （1）叙述原文过多，无感、少感； （2）无感而发，牵强附会； （3）空洞抽象，缺乏联想； （4）蜻蜒点水，面面俱到。
2、佳作欣赏，体会读后感的写作特点，边听边想怎么写的： 开头：由读引发感想，开门见山，概括感受。
中间：（1）感受具体，边叙边议，叙情节不照抄原文，议感受得体。
（2）结合现实生活中的人、事，指导自己行动，不然写作无意义。
结尾：概括升华主题。
3、生汇报自己的收获及疑问，提升认识。
4、总结选材：人无我有，人有我优，想人未想之点，写人未写之材 好的开头：起句如爆竹，骤响易彻，使人一见钟情。
好的结句：结尾如撞钟，清音有余。
事真实生动：有说服力，有味道 5、质疑：同学们，心中有什么收获或疑惑说出来评议。
“文章不厌百遍改，佳作常自改中来。
” 每个人的生活积累、知识积累、语言积累都不同，有差别才能相互启发，形成互补，根据自己的理解，修改自己的作文。
五、课后自我修改作文，补充完善。
六、板书设计： 读后感的一般写法（或结构）： 开头：简要介绍所读作品的书名，总的感受。
中间：谈感受感想，联系生活实际中的人、事作比较、谈感想。
恰当地引用名人事件，贵在真。
结尾：回到所读的作品，概括提升主题提出自己努力的方向。
〔读后感作文教学设计3〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
22滴水石穿的启示的教案
一、教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解本课的写作方法，进一步联系上下文理解词句意思。
3、凭借课文具体的语言材料，知道古今中外有成就事业的人，都离不开“滴水穿石”的精神，懂得要实现美好的理想，就要做到目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废。
二、教学重难点：抓住课文的重点词句理解课文，领悟思想，以文化人。
三三三三、、、、教学过程教学过程教学过程教学过程：：：： 一、导入：今天老师给大家带来一张摄影照片。
（出示水滴）见过吗
用一个词说说你看到的水滴。
（晶莹剔透）呵，这是水滴给你最初的感觉
今天我们要学习一篇与水滴有关的课文。
学完课文后我相信你一定不会认为小水滴仅仅是晶莹剔透，还会有很多赞叹的词来送给它。
齐读课题。
二、读词语：昨天同学们都预习了课文，看看这些词你都会读吗
——出示词语 三、1、学启示： 师：普普通通的水，平平凡凡的石，演绎了一段滴水穿石的佳话，留下了耐人寻味的启示。
留下了什么启示呢
下面就请大家从头到尾，认认真真地读一遍课文，看看滴水穿石到底给了我们什么启示
生读课文。
师：谁来说说
只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。
——真是英雄所见略同，老师也找到了（出示），大家读一读，自己体会体会。
——哪位同学愿意读给大家听。
2、学习一二段： A、师：实现美好的理想要靠目标专一，持之以恒，滴水穿石为什么会给我们这么重要的启示呢
让我们走进太极洞，去见识一下“滴水穿石”这个奇观，感受一下“滴水”的力量吧
哪些段落给我们介绍了滴水穿石的现象呢
（1、2） 师：谁愿意做个导游，通过自己的朗读把太极洞奇观介绍给大家。
——你是一位出色的导游，滴水穿石的奇观是怎样形成的呢
请看这样一段话：出示：“在这块的石头的上方……奇观” 接连不断，让你感受了什么
（滴了多久
几百年吗
几千年
几万年
仅仅是几万年吗
几万万年甚至更久）省略号 总是滴在同一个地方：让你又感受到什么
（时间长了水滴的力量惊人） 微不足道的水滴为何能够把石头滴穿呢
几百年过去了——（引读）几千年过去了——（引读）几万年过去了——（引读）这就叫——锲而不舍、日雕月琢 B、滴水穿石成就了太极洞内这一大奇观，但老师有个问题不明白，在生活中，雨水同样是水滴，而且速度很快地从高空落下来，力量肯定比太极洞里的水滴大得多，为什么却没有把石块滴穿呢
课文中哪段话讲到了雨水
快速浏览课文找出句子读一读。
（出示：雨水是以很快的速度……大得多。
）——为什么没有滴穿
不是写小水滴吗
作者干吗要写雨水呢
雨水这段似乎和课文没有关系，那可以删除吗
（这是对比反衬的手法。
通过将水滴和雨水的对比更加有力的证明了小水滴的持之以恒，目标专一。
） 难怪书上这样说——出示第二自然段“水滴的力量……做不成呢
”你听懂了吗
它其实就是告诉你——（指名改陈述句） 用书中的两个词概括一下，滴水穿石需要的是什么样的精神
目标专一，持之以恒。
其实水滴的力量都是微不足道的，但只要目标专一，持之以恒，最终就能创造出滴水穿石的奇迹。
让我们再读一读需要我们铭记的启示，相信你一定有更深的理解。
——再读启示。
到这里我们看作者的目的好像已经达到了，该讲的好像已经都讲了
看来文章应该这样来改写，你们看行吗
为什么不行呢
学生交流（不能删除事例，用事实讲话更有说服力用事实讲话更有说服力用事实讲话更有说服力用事实讲话更有说服力） 是的，用事实讲话是这种文章常用的办法。
3、学习事例： 师：课文第三自然段就给我们举了三位具有水滴精神的名人故事，他们是——李时珍，爱迪生，齐白石。
请同学们快速浏览第三段，各用一句话概括一个故事。
1 李时珍二三十年的不懈努力写成本草纲目。
2 爱迪生毕生孜孜以求于电学实验研究，竟有一千多项发明。
3 齐白石数十年如一日，天天挥毫作画、不教一日闲过，终于使画艺达到炉火纯青的境界。
师、概括的非常完整，这就是同学们娴熟运用语言的能力。
光有概括是不够的。
接下来我们放慢阅读的脚步，想一想，滴水穿石精神的具体表现在哪里。
请同学们默读课文，边读边想，把有关语句画下来。
——哪位同学愿意把你的读书体会、个人感受跟老师和同学们交流分享。
A、李时珍：（出示句子） 谁来说说从哪儿感受到李时珍有滴水穿石的精神
李时珍从小就有一个理想，是什么
（立志学医）你从哪些词句中读出了他目标专一，持之以恒
（引导学生抓住“翻山越岭”“大半个中国”“访名医”“尝药草”“二十几年”“不懈努力”“终于”等词充分体会李时珍是如何目标专一，持之以恒的。
根据学生找出的词句，老师随机将相应词语点击成红色。
） 小结：在这二十年里他经历了多少磨难，甚至可能多少次与死神擦肩而过，他们就像一块块顽固的石头阻碍着李时珍走向成功，但李时珍如水滴般目标专一，持之以恒，战胜了它们，终于写成了药学巨著——《本草纲目》。
我们来看一份资料。
请位同学读，注意突出数字。
（出示：李时珍先后查阅800多种书籍，经过27年的刻苦钻研，终于在1578年写成《本草纲目》。
全书共52卷。
卷目及药物绘图1127种，各类药物按类编入，共1892种，还附有治病药方11096条。
自17世纪，被翻译成拉丁、法、日、朝、英，俄等文本，成为驰名中外的药学巨著。
） 从这些数字你能体会到什么
呕心沥血。
是什么成就了这篇巨著呢
是李时珍持不懈的意志。
读了这段文字，联系我们的课文，你是否有了更深的体会
拿起书，让我们带着自己此时此刻的感情读读这句话、爱迪生（出示句子） 从哪儿看出爱迪生有滴水一样的精神
（1）、引导学生抓住“没有受过正规教育，幼年就自谋生计”“迷恋”“毕生孜孜不倦”“竟……一千多项”等体会爱迪生的目标专一，持之以恒。
（2）、指导学生朗读。
老师想到一句话：天才是靠百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
这正是爱迪生的写照
C、齐白石（出示句子） 师：炉火纯青是什么意思，请结合课文内容理解。
是说齐白石作画的技艺达到了纯熟完美的境界。
齐白石“不教一日闲过”就是滴水石穿精神的表现，到了晚年他每天还要作画三幅，要做到这一点太难太难了。
师：是啊，我们来读下面的文字，感受什么叫“不叫一日闲过。
” （出示：齐白石老人一辈子就从来没有离开过画画。
春天，他在和煦的春风里描画犁田的老牛；夏天，他在阴凉的树阴下观察小溪里的鱼虾；秋天，他在习习的凉风里观赏各式各样的菊花；冬天，即使毛笔冻硬了，墨水冻成块了，他还是坚持着作画……） 师：从这段话你读出了什么
齐白石对艺术的追求非常非常执著。
90多岁的老人还能画出这样的画，叫我们怎能不感动怎能不敬佩呢。
师：是呀，只有这样他的作画的水平才达到了炉火纯青的地步，现在让我们的目光聚集大屏幕静静地欣赏几幅画。
你能用一个词来形容这些画吗
（美不胜收、栩栩如生、活灵活现……） 正是因为齐白石老人有着目标专一，持之以恒的精神，他的画才能如此逼真，如此完美达到炉火纯青的地步。
4、感悟作者选材的精当。
作者给我们列举了三个名人故事，虽然年代不同，国家不同，领域不同，成就也不同，但是有一个高度相同的，一起说。
——目标专一，持之以恒。
师：作者为什么选择这样3个人物来说明自己的观点呢
这3个人物有古今的，有中外的，例子不限于一个时期、一个国家，很有说服力。
总结：这三个人是古今中外名人的典型代表，选择这三个人作为材料，说理更全面，更有说服力，可见作者构思之严谨，选材之精当，让读者无懈可击，这些都是很值得我们在写作时学习的。
选材的典型性选材的典型性选材的典型性选材的典型性 师：从滴水穿石的现象，你还想到了谁
（引出文中省略号的用法） 【世界著名生物学家、科学家爱因斯坦。
王献之发愤练习书法，练浑18缸水，由于不懈努力，终于成为了著名的书法家。
法布尔，他从小就对小虫子非常着迷，父亲叫他放鸭子的时候，他就到水边逮蝴蝶、捉甲虫，还背着父母研究昆虫，最终成为了著名的昆虫学家。
华罗庚爷爷说过的一句话“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”，他也是这样做的。
】 你身边有这样的人吗
小结：出示句子：你看，……取的成功的吗
5、刚才大家介绍了那么多，今天老师也给大家介绍一位朋友，他既不是学生，也不是老师，是个挖井人。
（师出示漫画《挖井人》，介绍：他的名字叫三心二意，拿着一把半途而废锨，这大大小小的坑都是他的功劳，可他不知道在坑的下面就是源源不断的水） 师：通过这幅漫画，你看明白了什么
有什么体会
既然是朋友了，那么你想对他说些什么，使他尽快的挖到水
四、课文延伸，自我提升 1、你是一个目标专一，持之以恒的人吗
生说 比如：学习钢琴、学习特长…… 小结导读“滴水穿石”启示的句子： 无数事实证明——读句子 有人说，“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
”所以，我每个同学从小就应该有自己的理想，或者说有一个前进的目标。
愿每个同学都能实现自己美好的理想，愿每个同学都有一个精彩的人生。
五、布置作业 1、课外搜集一些名人的故事读一读。
2、写一篇有关这篇课文的读后感。
板书设计： 22 滴水穿石的启示 目标专一 李时珍 爱迪生 齐白石 （举例） 持之以恒 雨水 水滴 （对比）
伟人的启示作文四百字
本来，只想写下自己读后的感想，可是千头万绪，没有简洁的语言可以表达我的感受。
于是又重新翻看着这本传记，自觉而然地写下了这篇浓缩了的文字。
知道许多人都了解贝多 芬的身世，我知道的或许很浅显，但我知道，我是用心去读这本传记的，我至始至终也被贝 多芬伟大的人格所感动着。
我为贝多芬最后的陨落而悲痛，我不禁也仰天问道：“为何这么 伟大而杰出的音乐家，却是这样悲烈的命运
”是只有痛苦才能造就伟人吗
贝多芬一生为人类创作了那么多可歌可泣的不朽的音乐作品，而他却是这般孤独，当人 们为他的乐曲赞赏、狂欢激昂时，他们是否真的明白、懂得了贝多芬那颗对大自然满腔的热 爱之心呢
那些得益于大自然的声音而从贝多芬心灵深处流泄出来的音乐，如果人们懂得的 话，为什么他们就没有如爱自然、爱他的音乐那样，去热爱贝多芬这位伟人呢
贝多芬又何 至于屡屡陷入生活的困境而步履维艰呢
也许，也许贝多芬正是在这种艰难的困境中，才写出那么汹涌澎湃、大气豪迈的作品。
是的，他的作品的确也激励着人们有勇气去战胜生活的艰难险阻。
无疑，贝多芬的人格也是 伟大、卓越的，从他的身上，我们的确得到了许多做人的启示和积极向上的精神食粮，他对 人类的贡献也是无以比拟的。
然而，从中不是也看到了另一种利益与金钱的关系么
那些表面为贝多芬的音乐叫好， 实则并没有领会贝多芬的音乐，这不能不让人感到哀伤
为什么贝多芬的音乐就没能感动这 样一群人呢
如若是这样，岂不辜负了贝多芬耗费一生心血和辛劳写就的音乐巨作吗 也许我的言辞有些激进，然而我也是心痛呀
一句话吧，希望我们每一个人都能像贝多芬那 样，扼住命运的咽喉，敢于和命运博斗，做一个生活的勇者
《名人传》读后感 阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。
《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。
她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想 2 《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
3 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。
二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。
傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
4 心向善，爱自由高于一切。
就是为了御座，也绝不背叛真理。
”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。
”——米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。
贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢
“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。
那不是他所企望的。
”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
名人传米开朗基罗启示
米开朗琪罗平易，但又超凡脱俗。
他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。
他告诉我们无论遇到多大的困难都要为了自己的理想坚持下去，拼搏到最后。
咬文嚼字朱光潜读后感
第一，咬文嚼字“必须有一字不肯放松的严谨”。
拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之差，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。
这告诉我们，无论阅读或写作，一个字也马虎不得。
第二，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力。
作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。
例如，作者对“推”“敲”二字的品味。
从“推”字想到门是虚掩的，由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度”。
作者又联系上句“鸟宿池边树”，想到“推”“可以无声”，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。
这样的咬文嚼字就显得很到位。
第三，咬文嚼字要有独立思考的精神，要敢于创新。
作者在课文中给我们树立了榜样，对任何见解、任何名人不迷信、不盲从，敢于独立思考，发表新的见解。
对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但作者不盲从，发表了与他们不同的见解。
尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同，作者却提出相反的看法。
如何教三年级的学生写读后感?
【一】审题1、根据文容，这篇习作要求我们写类型的作文
（写读后感）写什么内容的读后感
（本书或书中的片段）2、我们没有看过的书，不要写，要写自己看过的而且是你比较感兴趣的书籍或文章。
3、这篇习作需要我们拟定题目，因为是自命题作文，（读《XXX》有感）具体的书名自己填写。
【二】选材1、看过哪些书呢或者对哪些书比较感兴趣呢
你觉得从中学到了什么
2、写读后感，一定要找出“感点”，什么叫“感点”呢
“感点”就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，所获得的具体感受和得到的启示，也就是触动你内心的可以是那本书书或某一篇文章中的一个情节，一个人物，一些话语，同时你也要发挥自己的联想，回忆自己的经历，联系实际生活，写出真情实感。
【三】列提纲1、这篇文章我们第一步开头应该写什么
（点出书名，表明印象深刻）。
2、中间第二部分呢
（概括介绍书籍或文章主要内容，找出“感点”，围绕“感点”展开议论，结合“感点”联想实际生活或亲身经历）。
3、结尾第三部分写什么
（总结心得体会，总体感悟），非常好，这就是文章的内容概要了。
【四】写法支招一篇好的文章除了选材独特、结构布局合理，还需要一些好的写作技巧来帮忙。
读后感是议论性较强的读书笔记，一定要用切身体会，实践经验和事例来阐明感悟的道理。
（1）“读”，概括文章主要内容；“感” 提炼中心感受，懂得的道理；（2）叙述和议论相结合。
例如：当我读到“他指着桌上一叠一尺来厚的文件说‘我今晚要批这些文件……’”时，不由心中波涛起伏——一尺来厚的文件，该有多少件啊，几百件吧
不，或许成千件呢
看一遍，也够累了，何况还要动脑筋呢
周总理啊，周总理
您真是为人民操碎了心呀
节选自《<一夜的工作>读后感》这段话写了自己读到周恩来总理辛苦工作时的无比复杂的心里感受。
求《爱的教育》、《昆虫记》、《名人传》分篇感悟，200或150字以内
《爱的教育》.我也是怀着一种无法言语的心情读完此书的.期间我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.细细品来:吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.其次,我在思考在我们身边,如同书中的爱有否缺失.因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命. 就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西- 对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事, 不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确实这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 陶行知先生曾说:爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育,教育的最有效的手段就是爱的教育 .这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物.特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们. 在我们的中小学教育中,爱的教育这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题.在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的.集体教学的形式一经奠定,所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标. 从这一点上来说,《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育,我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中,儿童也在成长,他们也不会永远地停留在儿童的标准上.这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧,而是觉得顺理成章的缘由. 说到这里,我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来, 想起法国作家都德的《最后一课》,两者在精神上有着惊人的相似.在历史进展的过程中,民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密.这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人,但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因.不仅因为我的教师经历,也是我对教师,对职业的感悟,对自己今后提出的努力方向.参考资料：自己花了一下午写的 我觉得一个人要是有了一颗无私的爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。
在〈〈爱的教育〉〉这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。
〈〈爱的教育〉〉这本书是以主人公——一个四年级男孩安利柯的眼光，以日记的方式，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。
记录了安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及9则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。
每一篇文章都感人肺腑。
〈〈爱的教育〉〉其中有一章是写一个清扫烟筒的小孩把清扫烟筒赚来的三十个铜币弄丢了，回不了家，于是路过的同学都用自己的钱币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他。
我觉得这一段写的最感人，因为我们自己平时遇到困难时总想获得帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力而为地帮助他，而被你帮助的人又会再帮别人，爱就这样传递了下去。
相信那个清扫烟筒的小孩以后也会再帮别人。
读完了这篇文章，我想到了今年五月的四川地震，深圳人民积极为灾区捐款、捐物，让我再次感受到了深圳这座“关爱之城”的爱心。
昆虫记》读后感 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢
现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
岢苡吗贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
