1000字以上读后感
以读书笔记为平台,提高学生语文学习的自主性摘要:语文是人类重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.它的核心是工具性与人文性的统一.工具性体现为语文是一门具有很强关联性的学科,学好语文,学生的逻辑思维转换能力,分析问题能力,审美能力都会得到锻炼与提高.这对学好其他科目,对学生的自身综合素质的提高有着不可忽视的作用.人文性主要是通过文学教育,文化熏陶来关注学生的生命价值,文化素养和精神成长.而要切实使语文的工具性与人文性达到统一,就必须注重培养学生语文学习的自主性,只有学生有了自主学习能力,才能变被动学习与主动探索.本文拟从语文读书笔记入手,结合实际教学效果,谈谈读书笔记对提高学生语文学习兴趣及学习自主性的的重要作用.关键词:读书笔记 兴趣 语文学习新课程标准强调:要正确把握语文教育的特点,语文学习主要不是靠传授知识,揭示规律,而是靠在大量的,丰富多彩的语文实践中感悟,习得,逐渐掌握运用语言文字的规律.语文教学要重听说读写整合,重实践,重积累,重熏陶,在反复实践中,不断提高综合运用的能力.同时,新课标还在语文学习方式上倡导自主,合作,探究的学习方式.这就告诉我们,语文教学切不可单纯的不要以教代学.一定要注意培养学生语文学习的自主性,这是语文教学的起点,也是归宿.培养学生语文学习自主性,读书笔记的作用不容低估.因为:任何一种定型的语文教材,跟学生总是有距离的,而教师天天跟学生在一起,最了解学生,所以,教师因根据学生的兴趣和现实的需要,选择一些新鲜有趣,有价值的阅读材料供给学生,调动学生阅读的兴趣.[1]传统的语文读书笔记无非是老师布置给学生一篇阅读文章,让学生下去写一点读后感.教师下任务,学生拿着自己并不感兴趣甚至看不懂的阅读文章机械的完成任务,这样所起的效果往往微乎其微这样一来.更为不利的是:学生以一种被动的心态去学习,无形中会使得学生对学习语文课的兴趣大打折扣.但是,假使我们换一种方式来教学生做新型读书笔记,那又会起到什么效果呢 下面我将从语文读书笔记的作法,读书笔记的评点,读书笔记例举以及读书笔记所起到的实效做具体陈述.一,求另辟蹊径,善推陈出新我们知道,记忆,是积累知识的重要手段.但它也不是唯一手段.所以,我们不能完全依赖于自己的记忆来存储知识.列宁有着惊人的记忆力,但他却勤动笔,写下了大量的读书笔记.俗话有训:好记性不如烂笔头,及时是最淡的墨水,也胜过最强的记忆.所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来.中国亦有语曰:不积细流无以成江海,不积跬步无以至千里. [2]可见读书笔记在我们的学习和生活中实是起着举足轻重的作用的.宁鸿彬先生直言:语文知识教学,不能只采取教师讲,学生听或教师抄学生记的办法,而应是教师引导学生自己动脑,洞口,动手,通过切身体验获得知识,这样学生才会真正的理解.[3]那何谓读书笔记呢 读书笔记指读书时把自己的读书心得及体会以文字的形式记录下来或者把文中的精彩部分经过筛选整理而作的笔记.古人读书讲究心到,口到,眼到,手到.手到其实就是做笔记.而丰富实用的语文读书笔记在此范围上有所扩大,它不局限于单纯的心得体会和摘抄,在内容上以语文综合知识为主并涉及多门学科相关知识,它亦可涵盖学习方式方法及个人兴趣爱好等相关内容.读书笔记作法很多,我所选取的教给学生的做法主要有以下几种:(1)简单摘抄法:即将书中或文章中一些重要观点,精彩警辟语句,有用数据和材料摘抄下来,目的是积累各种资料,为学习和工作作好准备.可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落.(2)有感而发法:有感而发法笔记不单摘录,还要写出自己对这些要点的看法和评价.常用方法有书头批注.也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来,方便自己对某一篇文章或者某一部作品的了解.还可以写读后感.即读书或读文章后写出的自己的认识,感想,体会和启发.将读书体会,感想,收获写出来;综合观点,见解,提出自己看法并记录下来,也是很好的读书方法.(3)灵活剪贴法.即把报纸和有用资料剪下来,长文章可贴在笔记本或活页本上,短小材料可贴在笔记角落.剪报材料可加评注,也可分类张贴,要注明出处,以便使用.亦可通过复印然后把复印件粘贴在笔记上.(4)装点笔记法.这个方法对提高学生做笔记兴趣有着举足轻重的作用,方法是引导学生给笔记做一些美化,比如:给笔记添加几副精美图片,也可以自己给笔记画几副图画,陶乐情趣;也可以以版面形式设计笔记页面.以上这几种方法,是组成语文读书笔记的基础,但语文作为一门具有很强包容性的学科,它的教法与学法是不可能拘泥于某一种模块或者陈规的.所以在学生作读书笔记的过程中,教师须时刻注意吸收优秀读书笔记的作法,并在学习方法交流课上做交流推广,这样,不仅可以让学生吸取优秀的语文读书笔记作法,获取更为有价值的语文知识,更为重要的是,这样一来,无形中使得学生做读书笔记的兴趣得到空前高涨,学会自主学习,正如叶圣陶先生所说:教是为了不教.二,妙语评笔记鼓励造动力语文读书笔记,是学生用自己的切身的读书感知而作的属于自己的作品.很多同学在读书笔记上下了不少功夫,花了不少心思.他们创新,有些地方让人耳目一新,有的创新又稍显幼稚.一部分同学以前一直喜欢抄歌本,但是自从作语文读书笔记之后,他们扔掉了歌本,转而尽心尽力设计自己的笔记,在他们的笔记上,有精美的贴画和别具一格的重点标记,有同学交流的评语与留言,亦温情的纠正点,这让他们对语文读书笔记有了新的认识与体验,并喜欢上作这种笔记.当然,他们也希望自己的努力能得到老师的肯定,而一旦他们的成果得到老师的赞赏与指正,他们作笔记的进度和用心度往往会超出我们的想象.有学者认为:以新引起兴趣,以美激发兴趣,以情陶冶兴趣,只要有了兴趣学生才会愉快的学习,不把学习当做负担,而且会废寝忘食,乐此不疲.所以,在对待读书笔记上,教师也要有所创新.语文读书笔记定期收上来检查,但在给学生的评语及修改中如果仅仅给学生打个优,良,中,差这些文字符号,无形中会给学生留下一种接受性疲劳,因为这些字眼是他们从进学校读书开始就常接触的字眼,这些文字在他们眼中早已失去了最先的魅力.如果在语文读书笔记评语中还用这些评价方式,不仅会挫伤学生的作笔记的积极性,还会使得语文失去应有的语言魅力.换过来说:如果教师能在评语上也博采众长,大胆创新,那将会收到意想不到的效果.以下是我针对学生语文读书笔记的优缺点下的评语:1,对书写认真, 文笔流畅的笔记我批道:清水出芙蓉,天然去雕饰.小子努力,语文可成.2,对大胆记下自己真实的读书体验,并认真设计笔记格式的学生,我评道: 妙笔写下真性情,努力造就好笔记.我笔写我心,不走寻常路.3,对设计风格独特,不拘一格的的笔记,我批下:因为有自己的风格,所以显得独特,因为我懂得美的真谛,所以我选择不懈追求.4,当看到一段段立意高远,构思巧妙,字字珠玑,句句锦绣的摘抄佳作时,我会兴奋地来写上:春色满园关不住!或者:语不惊人死不休.5,我常以赞赏的眼光来看待学生读书笔记中的点滴进步.我要求学生在积累了一定优秀语段或者写作构思及生活感悟的时候,那么在笔记上写出一篇有自己的感悟的文章,而且文章中还须有经典引用.当看到学生运用积累知识于文章写作中时,我总会欣赏赞道:'不知细叶谁裁出',用心写作似春风!或干脆来一句:'荷花才露尖尖角',竟有'蜻蜓'立上头.这些赞美,欣赏和激励性的批语,使学生耳目一新,很多学生都带着欣喜,带着骄傲去阅读,去感受,去欣赏批语,结果学生不仅对语文感兴趣了,而且对作读书笔记及写作也感兴趣了.6,当我在读书笔记上看到一篇篇散发着泥土芬芳的文章,使我欣然批上:问渠哪得清如许,唯有源头活水来.清如许让学生明白自己文章新颖,活水来让学生明白自己的文章之所以新颖是因为他们不断积累的缘故.7,对心得体会深刻的学生,我会感概写下:好笔力.好见地.读史有眼.立论有识.小子可造.其竭力用功,勉成大器.其实这也是小学教师给后来成为伟大文学家的茅盾的作文评语.8,随着作读书笔记时间的推移,那些过去对作文一筹莫展的学生也能写出洋洋洒洒的四五百字的文章了,这时我会惊喜地批上:熟作笔记三百页,不会写诗也会吟.或者评:读书破万卷,下笔如有神.9,积累丰富了,受老师批语的激励,很多学生在作文时也跃跃欲试,套用,借用,引用名人名言和诗词名句.名句恰当的引用不仅使文章语言有了神韵,有了文采,而且也增加了文章的内涵.读到这样的美文佳句,我会情不自禁地写上好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.书读多了,学生作文已不再满足于浅层次的模仿与套用.创新的火花开始闪现了.这时,我也会不失时机地赞赏:领异标于二月花,语不惊人死不休.10,有的学生积累本子太薄,积累太少,但是积累内容较好的,我会以一种激将的口吻说道:普通笔头记下好笔记,单薄本子难显豁达心.学生毕竟是学生,在做笔记过程中正像我先前所说,难免会有幼稚的一面,这时就需要教师的批语有针对性,且含蓄地指出学生的不足,以督促其改正.此时不妨寻章摘句来点幽默的批评,高雅的调侃,让学生在开心一笑中有所感悟,有所触动.如内容太过于散乱,主次不分,我会写道:煮粥当选好料,笔记应摘精华.或者说:文人用笔当如剑,斩尽万千杂乱丝.不是侠客莫逞强,笔记也有基本功.这些评语,有些是名言警句,有些是古诗词名句,有些是委婉批评.选择这些句子作评语,一方面点破学生笔记的不足,另一方面也拓宽了学生的知识面.同时也给了学生无形的激励,让他们以一种愉悦轻松地心态去继续改进自己的笔记内容及风格.并在这个过程中感知语文学习的乐趣.三,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃语文知识瀚如烟海,如果放不开视野,则得不到真知.文贵自由奔放,在读书笔记的选材上也应该不拘一格,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃.鼓励学生任意选择自己感兴趣的文章,语段,格言,诗词名句,谚语,歌词,笑话,趣味故事,生活常识等等.学生只有大胆拓宽自己的视野,才能丰富自己的笔记,获取不菲的知识.我仅将部分学生读书笔记内容分列出来,供参考:例一:我们太喜欢把对手列为敌人,太喜欢嫉妒甚至诽谤,一个人的真正成长却是从真诚欣赏对手开始的.——张爱玲《那个蠢女孩是我》例二:你和每个地球人一样,从降临到人世的第一天起,就开始搭乘一辆飞速行驶的生命列车.列车的终点站上,悬挂着一块画有骷髅的站牌……有些人靠着父辈的福荫,一生下来就躺在温暖舒适的卧铺车厢里,不为衣食所扰,而你却像一位手持站票的旅人,在嘈杂拥挤的车厢里,你还在费力的寻找那张可以让你稍息的坐席……——选自《一生的读书计划》例三:人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次.一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,——这样,在临死的时候,他就能够说:我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争. ——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》例四:宁可失败在你喜欢的事情上,也不要成功在你所憎恨的事情上.一个人并不是生来就要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他.每天都是新的一天,运气好当然最好,但是我宁可做最好的准备,那么当运气来临时,我已经做好准备迎接他.——海明威《老人与海》例五:新颖而有启发的作文题目:《眼泪的重量》,《我的心中有尊金佛》,《爱是一种支撑》,《爱是最大的出息》,《鼻子底下就是路》,《心田的百合花开》,《爱的另一种表达方式》,《第八宗罪是错失》,《落叶是秋天的名片》,《消失的原色》,《做一颗苍凉的白菜》,《童话是怎样开始的》,《悲伤的马》,《爱,澄澈如水》,《孝顺是一种储蓄》,《除了听,我什么都能做到》.例六:我最喜欢的文章:《平分生命》:男孩愿意用牺牲自己的生命来守护亲人这个故事让我明白世间有种爱叫无心的爱,世间有种情叫难舍之情.生命无价,爱海无边.希望生活中永远都有爱.以上笔记内容不拘门类,形式多样,带动了学生主动学习语文的兴趣.当然还有一些学生积累范围更为广阔,涉及到相当多的语文常识,如三苏三曹,唐宋八大家等等,还有一部分同学在积累书法作品的时候自己也仿写了一些作品.他们都想把自己认为好的东西推荐给老师,而老师肯定性的点评无形中对他们的语文学习兴趣起到了推波助澜的作用.对提高自身语文素养亦有着不可估量的作用.四,水到渠自成修成语文心读书笔记作到一定厚度的时候,学生的阅读能力和写作能力以及语言表达能力都会上升一个台阶.有人说:读书的厚度决定作文的深度.这是很有道理的.在作读书笔记的过程中,我一直鼓励学生大胆借鉴,博采众长,抒写自我.文笔自由,不拘一格,可以采用杂文,随笔,散文,诗歌等多种形式来表述自己的思想.读书笔记的固定程式被打破以后,学生的创造性得到了很大程度大发挥.在欣赏这些文章时,我常常被孩子们独特的视角所震撼.也为自己的做法感到欣慰.先选取个别精彩的读书笔记以供赏析:例文一:不要闭着眼睛走路一个人如果总是闭着眼睛走路,那他就永远不知道在他面前有一扇敞开的门.我们总是会不由自主的禁锢自己,把自己关在一个自以为是的空间,以为:理由很简单!其实,有的时候,做人并不是简单就好,简单做不好人.赫柏特说:对于盲目的船只来说,所有的风都是逆风.对于许多人来说,设定一个目标是一件痛苦而为难的事,所以很多人一直选择随波逐流的生活.我随波逐流累了,所以选择了风向.王小波说:生活在不可避免的走向庸俗而我以为,庸俗是一个沼泽,走过这个沼泽,你的前面一定有个绿洲.生活要走弯路,没有弯路的生活太过于平坦.睁大眼睛去发觉生活中的点点滴滴,生活会因此而变得精彩.正如老师教导的:'这个世界上本来没有路,但走的人多了,也便成了路',在这个走路的过程中,最先走出那条路的人往往是最成功的.这样的文章,读来赏心悦目,引用名言恰到好处,抒写内心文笔独特.而文中部分语言就是他们读书笔记中的.例文二:远方的旅客时间就像,那一列飞速行驶的客车过了一个站,又一个站很多时候,我们都只是车上的一个乘客,打着疲劳的瞌睡,错过一道又一道远途的风景渴望到达终点站,却又害怕结束朋友说:她还在原地踏步,而我,却没有停留不是我想走,离开是为了不再回头,去窥视那早已斑驳的岁月和一缕哀愁这样的小诗,我看到的时候几乎怀疑:是不是他们自己的作品 但是在谈到这首诗的时候,他们搬出了读书笔记,翻到相关积累内容及平时随手写下的句子,并有理有据的给我讲解写作构思,坦言:因为积累太多,有了灵感.这让我倍感欣慰.上面所选文章是学生在原文基础上进行第二度创作所成,形式不拘一格,而且联系现实,写出了自己真实的内心感受.他们用自己独特的笔伐写出了我们的生活,并有了自己独特的体验,给人耳目一新之感.还有一部分同学积累了大量与教材联系紧密的语文答题技巧及趣味语文知识,如:考试小技巧记叙文和文学作品阅读题的解答:1.景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思2.运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了……4.运用排比的作用:增强语言启示,生动形象地写出了……5.反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下6.设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下成语之最(趣味语文)1.胆子最大——(胆大包天) 2,看得最远——( 一目千里)3,力气最大——(九牛二虎之力) 4,行走最快——(风驰电掣)5,才学最高——(才高八斗) 6,本事最大——(开天辟地)7,胸怀最宽——(虚怀若谷) 8,学识最广——(博学多才)9,挥霍最多——(挥金如土) 10,最长瀑布——(一落千丈)语文读书笔记让学生沉浸在文学美妙而又多彩的世界里,乐此不疲;漂浮于知识的海洋里,自由徜徉.因为是他们自己喜欢作的笔记,所以很大一部分同学都能结合自身兴趣爱好,大胆创新,书写也格外认真,部分同学积累了多幅书法作品,因为喜欢,所以常常摹写,无形中使得学生书写水平有了很大提高,真可谓:有心栽花花不发,无心插柳柳成荫.可见,语文读书笔记的对提高学生的审美能力,鉴赏能力,写作能力等都有着不可估量的作用.更重要的是语文读书笔记促成了学生自主性的生成.正如夸美纽斯认为的:在自然的一切作为里,发展都是内发的,以为凡是自然的事物就无须强迫……我们用不着劝说一只鸟去飞行,樊笼打开后他立刻会飞的. [4]参考文献[1]邵子华李山林秦建文.现代语文教育学[M] 云南大学出版社 2005年版 第40页[2]荀子劝学[3]宁鸿彬.中学语文教学改革探索[M].山东教育出版社 2001年版第18页[4]夸美纽斯.大教学论[A] 教育科学出版社 1999年版 第248页(陈小玲载自)
王小波经典语录
语录一 吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。
假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。
如不其然，会引起火灾。
(《革命时期的爱情》)语录二 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
(《思维的乐趣》)语录三 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
(《思维的乐趣》)语录四 智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
(《智慧与国学》)语录六 人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。
但是我们就一定要迷失在里面。
这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。
所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。
语录七 假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。
假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。
所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。
语录八 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗
还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
语录九 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
语录十 人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。
所以我只求它货真价实。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。
所以我只求它货真价实。
更多摘录 1、 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
2、 公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。
它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。
……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。
人忠于已知的事实叫诚实，不忠于事实就叫做虚伪。
还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。
4、 有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
5、 各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。
众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。
这就使格调问题带有了一定的复杂性。
6、 一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。
只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。
7、 媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。
8、 在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。
……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的跙。
9、 用一生来追求艺术……相较于科学，艺术更能使人感到幸福。
10、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待，这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你的尊严之所在。
其二是你把自己当成人还是东西，也是你的尊严之所在。
11、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
12、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。
13、人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。
14、关于21世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。
当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。
15、我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。
……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。
16、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。
……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。
某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
17 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
18、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
19、 我认为每个人都是有本质的。
象我的本质就是流氓，土匪。
如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很不合适了。
20、 这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
21、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
22、人生就是一个缓慢被骟的过程。
23、 我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境，这是唯一的途径。
24、一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
25、世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
26、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地 。
27、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。
死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。
28、一切都在不可避免的走向庸俗。
29、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星 ，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。
30. 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
31 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力－－大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
32 智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
33 人在写作时，总是孤身一人。
作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。
我觉得自己太缺少与人交流的机会－－我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。
但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。
写作的意义，就在于与人交流。
因为这个缘故，我一直在写。
34 在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。
我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。
好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。
它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。
我希望自己能写这样的诗。
我希望自己也是一颗星星。
35 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗
还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
36 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
37 今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。
家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。
就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。
我想了想，事情恐怕就是这样。
38 假如这世上没有有趣的事我情愿不活。
有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全都耳熟能详。
我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。
假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如.每一本书都应该有趣。
对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。
39我要写一些闪光的句子，象月光一样皎洁。
40还有,我特别爱你，你干什么疑心呢
我永不冷漠。
东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
人可以从环境中得到满足，这种满足又成为他行动的动力。
乐趣又产生欲望，又反馈回去成了再做这行动的动力，于是越来越凶，成了一种毛病。
真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿的去生活；需要什么，就去争取什么；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。
——摘自王小波的《东西方快乐区别之我见》 贫穷是一种生活方式。
言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。
贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。
在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
吃苦、牺牲，我认为它是负面的事件。
吃苦必须有收益，牺牲必须有代价，这些都属一加一等于二的范畴。
假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。
我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
——摘自王小波的《人性的逆转》 有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。
这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。
因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
——摘自王小波的《思维的乐趣》 人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
这就提示说，由知识的差异可以产生权力。
让我们假设世界上的人都很无知，唯有某个人全知全能，那么此人就可能掌握权力。
科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。
不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权力。
——摘自王小波的《文化之争》
求名著《简爱》100字读后感
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了。
它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。
她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。
王小波经典语录
语录一 吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。
假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。
如不其然，会引起火灾。
(《革命时期的爱情》)语录二 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
(《思维的乐趣》)语录三 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
(《思维的乐趣》)语录四 智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
(《智慧与国学》)语录六 人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。
但是我们就一定要迷失在里面。
这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。
所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。
语录七 假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。
假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。
所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。
语录八 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗
还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
语录九 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
语录十 人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。
所以我只求它货真价实。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。
所以我只求它货真价实。
更多摘录 1、 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
2、 公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。
它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。
……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。
人忠于已知的事实叫诚实，不忠于事实就叫做虚伪。
还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。
4、 有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
5、 各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。
众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。
这就使格调问题带有了一定的复杂性。
6、 一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。
只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。
7、 媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。
8、 在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。
……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的跙。
9、 用一生来追求艺术……相较于科学，艺术更能使人感到幸福。
10、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待，这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你的尊严之所在。
其二是你把自己当成人还是东西，也是你的尊严之所在。
11、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
12、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。
13、人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。
14、关于21世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。
当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。
15、我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。
……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。
16、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。
……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。
某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
17 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
18、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
19、 我认为每个人都是有本质的。
象我的本质就是流氓，土匪。
如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很不合适了。
20、 这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
21、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
22、人生就是一个缓慢被骟的过程。
23、 我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境，这是唯一的途径。
24、一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
25、世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
26、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地 。
27、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。
死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。
28、一切都在不可避免的走向庸俗。
29、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星 ，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。
30. 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
31 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力－－大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
32 智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
33 人在写作时，总是孤身一人。
作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。
我觉得自己太缺少与人交流的机会－－我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。
但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。
写作的意义，就在于与人交流。
因为这个缘故，我一直在写。
34 在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。
我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。
好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。
它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。
我希望自己能写这样的诗。
我希望自己也是一颗星星。
35 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗
还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
36 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
37 今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。
家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。
就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。
我想了想，事情恐怕就是这样。
38 假如这世上没有有趣的事我情愿不活。
有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全都耳熟能详。
我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。
假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如.每一本书都应该有趣。
对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。
39我要写一些闪光的句子，象月光一样皎洁。
40还有,我特别爱你，你干什么疑心呢
我永不冷漠。
东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
人可以从环境中得到满足，这种满足又成为他行动的动力。
乐趣又产生欲望，又反馈回去成了再做这行动的动力，于是越来越凶，成了一种毛病。
真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿的去生活；需要什么，就去争取什么；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。
——摘自王小波的《东西方快乐区别之我见》 贫穷是一种生活方式。
言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。
贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。
在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
吃苦、牺牲，我认为它是负面的事件。
吃苦必须有收益，牺牲必须有代价，这些都属一加一等于二的范畴。
假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。
我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
——摘自王小波的《人性的逆转》 有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。
这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。
因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
——摘自王小波的《思维的乐趣》 人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
这就提示说，由知识的差异可以产生权力。
让我们假设世界上的人都很无知，唯有某个人全知全能，那么此人就可能掌握权力。
科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。
不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权力。
——摘自王小波的《文化之争》
帮忙写篇作文 题目《对职高的认识》 要求：600字以上 写得好追加50分
论职高学生现状及对策天台职业中 陆群慧[摘 要] 职业高中学生的作文现状堪忧，满足学生的基本生活需要和就业需求，已是不争的事实。
我们要寻找原因，根据职业教育是饭碗教育这一理念，从职高学生的实际、职业教育的实际出发去应对，提高学生的作文技能。
[关键词]职高语文 作文 现状 对策随着高中段招生规模的扩大，职业教育的规模越来越大，而升入职业高中的学生的整体素质，尤其是语、数、英等文化课素质也与日俱下。
大凡从事职业教育的语文教师都清楚，许多学生不会写作文，写不好作文，甚至谈作文色变；有些学生尽管相对而言写作基础还不错，但对作文总是敷衍了事。
这势必严重影响作文教学的质量，不能满足学生就业的需求。
作文是品评学生语言表达、逻辑分析、价值取向、社会责任感等能力和情感的依据文本，作文也是学生日后基本生活的需要，其重要性不言而喻。
笔者根据当前职高学生作文现状，并通过对其成因的分析，探讨提高学生作文水平的有效途径和方法。
一、职高学生作文现状：为了更好地开展作文教学，笔者对本校04年级的1000多名学生上学期期末考试作文进行了检查和统计，发现了下列一些问题：（一）书写随意，文面不洁。
女生往往字体太小，笔画太细，男生则多数字迹潦草，随意涂改；错别字多，标点符号不能正确使用是普遍现象。
据统计每30篇作文就有1至2篇几乎无法辨认。
（二）语言贫乏，词不达意。
张志公先生说得一针见血：“贫乏，是语文的致命伤。
”职高学生由于基础差，语言词汇贫乏，词不达意。
他们翻来复去就那么几个词，缺乏生机和活力。
文章只有标题没有正文和字数严重不足的学生要占20%。
（三）中心不明，散乱无章。
好的文章总是善于扣题的。
有36%的作文，从头到尾没有出现涉及话题的关键词或与话题相近的表述。
30%左右的学生，文章结构层次混乱，诸如中心句点题、设问句引发、过渡句承转、总结句示意这些使文章结构层次分明的方法，就更不用提了。
（四）内容空泛，缺乏真情。
60%的学生写作时不用心审题，随便立意，内容空泛，不着边际，文章大而无当；或者无病呻吟，文章缺乏真情实感。
（五）思想苍白，难言境界。
50%左右的学生，写文章总是重复一些小学、初中用过的陈谷子烂芝麻；思维的层次停留在幼稚阶段，对一些现象、观点不能进行深刻透彻的分析，人云亦云，没有自己独特的见解。
还有10%左右，偏激、悲观、盲目，由于思想格调不高，不合“思想健康”的要求。
职业高中学生的作文现状堪忧，这已是不争的事实，我们要正视这一现实，不能一味的埋怨学生，也不能自怨自艾，要找出原因进行分析并积极应对。
二、造成职高学生作文水平偏低的原因 造成中学生作文水平偏低的原因众多，有社会、学校、家庭的，也有学生自身的。
主要有二：一是学生自身的原因，二是我们教师的原因。
（一）学生自身的原因1.厌学严重，没有兴趣。
目前选拔人才的途径还是考试，分数是学生的命根子，因此，学生的活动空间被限制在“二室一厅”（教室、寝室、餐厅），学生的人身自由被牢牢地绑定在桌椅上，听课背书做题，乏味的学习导致他们漠视生机盎然的四季更替和风云变幻的社会，写作也就失去了源泉。
也因这样的学习与苦役无异，难免使他们彷徨、无望、消极直至厌学。
2.阅读量小，阅读面狭窄，阅读品位低下。
绝大部分学生阅读量小，阅读面狭窄。
有些学生虽然有一定的课外阅读，但学生读武侠小说、言情小说，甚至非法出版物的数量远远超过文学名著的数量。
报纸少有问津，关心的只是影视明星的花边绯闻，不了解政治时事。
阅读品位低下，导致思想境界不高，精神营养不良。
3.漠视生活，思考习惯差。
作文源于生活，源于观察，源于体验。
现在的学生大多是独生子女，在父母的呵护中长大，对身边的人和事缺乏应有关心，即使对重大社会事件，也仅仅停留在的层面，不去思考现象背后的原因。
（二）教师的原因1.认识不足，指导不力。
许多教师对职业教育的性质、文化课与专业课关系认识不足，没有饭碗教育的理念，缺乏服务专业的思想。
有些老师对作文课没有像阅读课一样去认真备课，指导不到位、随意无计划，导致学生写来写去总是那个样，甚至出现了写作能力倒退的现象。
2.批改粗略，讲评简单。
职高的语文教师一般承担两个班的语文教学任务并兼班主任工作。
收一次作文就是一百多篇，改一篇职高学生的作文比教师自己写一篇还费力，批阅工作量可想而知。
导致一些教师产生消极心理，对学生的作文批阅敷衍了事，讲评简单，流于形式，甚至无讲评。
学生写好写差一个样。
其实，学生不仅仅在乎作文分数，而且更在乎教师对自己的评价，寥寥数语，几条红波浪线（对好词好句的激励性符号），都会使学生激动不已。
三、提高职高学生作文水平的对策“冰冻三尺非一日之寒”，造成职高学生作文水平偏低的原因很多，要寻求相应的对策，对症下药，才能药到病除。
我们的作文要让学生认识到完成作文是学生自身发展的需要。
著名教育家赞可夫说得好：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触动学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。
”教师要转变理念，把作文教学当作训练学生的生存技能来思考。
我们应该把作文教学当作训练学生的生存技能来思考，与调查研究结合起来，与生活、生存、应用结合起来。
只有把作文教学当作一种生存技能的理念放在教学的第一位，我们才能改变职高作文的现状。
我们教师要牢固树立“为做人而作文”的教学理念，引导学生通过作文追求做人的真谛，要把作文教学的过程与陶冶学生的道德情操、升华学生的思想境界、提高学生的文化品位有机地结合起来，对学生作文中出现的认识偏差，教师要进行积极的引导，使学生逐步树立正确的人生观、世界观和价值观。
要让学生从丰富多彩、健康向上的生活中获取写作的素材，提高人文素养。
要让学生先做健全的人，再写健康的文，使教作文与教做人得到和谐的统一。
（一）要引导学生关注社会，体验生活，锻炼思维。
生活是一个大舞台，它演绎着人生的酸甜苦辣，如果能细心观察、细心体会、真心感受，定能从中挖掘出丰富的资源。
作文即生活，生活是作文素材的源头。
家庭是社会最基本的构成单位，家庭的组成离不开家庭成员相互之间的爱与被爱，家庭最能体现人与人之间的“真挚感情”。
家庭生活中最多的是琐屑小事，“柴米油盐酱醋茶”是对家庭生活琐屑的最好写照。
要想写好家庭类作文，定要引导学生通过描写家庭生活中的种种琐屑之事，凸显家庭人物的性格特点并揭示其思想情感。
学生大部分时间生活在学校里。
全校几百几千师生，从早到晚要进行多少活动，会发生多少事情
这些人和事无论是师生之间、同学之间、老师之间，其主题都离不开“学生的成长”。
因而，理想、成功，困难、挫折，友情、师恩，嬉笑怒骂处处是文章。
当然，怎样把反映学校生活的文章写好，写出特点和个性来，还是要花一番功夫的，还要研读一些这方面的名篇。
学会学校环境的描写、读书场面的描写、课余活动的描写，学会写老师的为人、写学生的风貌等等。
要时常把社会热点引入课堂，通过社会热点问题引导学生对社会问题进行深入的思考，透过现象看本质，在课堂讨论中提升学生的思想境界,养成思考问题的好习惯。
“家事国事天下事，事事关心”，多看、勤听、常说，平时多引导学生看《新闻联播》、《焦点访谈》、《今日说法》、《新闻调查》、《人与自然》、《艺术人生》等时代性、思想性强的电视节目，可以帮助学生开阔视野，活跃思维。
让学生明确两耳不闻窗外事，不关注现实，不思考社会问题，思想得不到磨砺，是写不好作文的。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
”思想品格就是作文的“根本”、“泉源”。
任何思想如果脱离了时代，脱离了社会，脱离了人生，就像无源之水，无本之木，结局注定是要枯竭、衰亡的。
我们职高语文教师应引导学生走进活生生的社会，带领学生关注自然、社会、人生，关注人类的命运，养成思考问题的习惯，到现实生活中去感悟人生的真谛。
学生的思想只有在现实生活这个源头活水中去碰撞、磨砺，才能逐渐深刻起来。
要唤醒学生的生活积累和情感体验，或设置一定的情境让学生神游其中，使他们有话可说，有话要说。
作文指导应该唤起学生对自己某种生活的回忆，激起相应的情感体验，使之产生不吐不快的强烈冲动。
有丰富的生活，有强烈的表达动机和兴趣，才有可能写好作文。
（二）互动评改，夯实基础，形成技能。
作文既需要教师精批细改，在批阅后加以讲评，也需要在教师指导下让学生自改或互改。
为了更加具体、深入地了解学生对作文讲评的要求和建议，我采用简答形式进行了调查。
根据学生的回答，我们必须注意下列三个方面问题：一是要遵循鼓励性原则。
多肯定，多表扬，少批评，不嘲讽，即使对一些典型的毛病非指出不可，也要抱着诚恳亲切的态度，嘲讽决不是教学幽默。
讲评时，好的文章应加以表扬和宣读，而对较差的文章则不应责备，否则容易使这些学生难堪，从而失去对作文乃至对语文的兴趣。
讲评时，应将作文中欠缺的地方分析透，然后告诉学生改的方法。
我们应该让学生特别是作文差生体验到成功的快乐，使他们树立起写好作文的信心，并使这种快乐和信心转化成追求的具体行动。
二是多采用比较的方法。
讲评时应重复一下作文指导时的话，让学生与自己的文章进行对照；把好的作文与差的作文都读一读，再读一、两篇范文，让他们比较；以一至两篇好文章和差文章为例，先让同学们发表意见，然后老师讲评。
换句话说，即我们可进行下列三方面的比较：将习作与写作要求进行比照，将好作文与差作文进行比较，将学生作文与范文（或优秀作文）进行比较，在比较中让学生明白差距所在及努力的方向。
三是多分析“为什么”。
我们要根据学生的作文实际作一些具体深入的分析，作文讲评要有针对性，哪篇好，好在什么地方，为什么说它好，哪篇不好，不好在什么地方，为什么说它不好，都要使学生弄清楚。
讲评不必面面俱到，但对讲到的那一方面、那一点必须抓准、讲透，分析得情理俱足，使学生不但知其然，而且知其所以然。
（三）广泛阅读，丰富语言，提高品位。
叶老说：“阅读是写作的基础。
”古人云：“博观而约取，厚积而薄发”， “读书破万卷，下笔如有神”。
“多读”是提高写作能力的基础，是学生汲取人类思想精华，完善个人品格的有效途径。
让学生明确选择什么样的读物是关键，引导学生要坚决屏弃品位低劣的书刊，多读思想内容健康、积极的作品。
1、攻读名著，汲取精华。
法国文艺评论家布封曾说：“伟大的作品是伟大灵魂的回音。
”我们要让学生广泛涉猎文学名著，用大量优秀的艺术作品去潜移默化学生的心灵，用人类最美好的精神食粮滋养他们，提高他们的品德修养和审美情趣。
古人云：“人品即文品。
”王国维亦云：“有境界则自成高格。
” 有了纯净、高尚的心灵，才能写出思想健康深刻的文章。
要组织学生上网阅读，或组织学生到图书馆读书，了解作家生平、思想、作品以及相关评论，定期给学生举办中外名著欣赏讲座，提高学生思想认识和鉴赏水平。
另外，每学期举行“名著推荐”、“名作欣赏”或“我最喜爱的一本书”活动，让学生拿着自己钟爱的书籍到讲台上向同学们推荐，介绍书的主要内容，讲述对人生的启迪。
2、时文选读，透视人生要常把《读者》《青年文摘》、《杂文选刊》、《读书》、《随笔》等优秀的报刊杂志引进课堂，这些杂志多取材于鲜活的现实生活，素来以深刻的思想、独到的见解见长。
如对待“宽容”的话题，学生一般只停留在“宽以待人”这个层面，而引导学生读《南方周末》登载的《宽容是社会进步的标尺》，会使他们对社会边缘群体（如对爱滋病者）、对独身女子生育问题、对个性张扬的青年有了深一层的认识，对“宽容”又多了一份深刻的理解；再引导学生读王小波的《一只特立独行的猪》，读《南方周末》登载的《房龙，为宽容而战》，又使学生理解，宽容不只应局限在小我，更应该上升到大我，上升到宗教、民族、异见等高度，思想就更深邃，境界就更高远。
学生吸收这样的见解，思路开阔，思维发散，长期熏陶，其见解会逐渐入木三分。
3、笔记为辅，历练思想要教给学生分门别类做好摘录笔记的方法，让学生准备专门的读书笔记本，摘记的方法多种多样：杂记、边读边记、分类记、系统记皆可。
将要摘记的内容或整篇摘录、或、或缩写，都能达到摘记的目的。
在摘记的同时，背诵同样不可忽视。
要把摘抄的深蕴哲理与人生智慧的句子，熟读背诵，并把它内化为自己的思想，在现实生活或写作中加以运用。
这是一种更重要的积累，因为篇章烂熟于心，就可得到美的熏陶，又可在作文需要时呼之即来，提高作文的品位。
晋代文学家陆机在《文赋》中说：“立片言以居要，用一篇之警策。
”陆机告诉我们用“警策”的“片言”对文章的表达具有重要意义。
许多时候，我们行文还缺乏高瞻远瞩的透视能力，缺乏精湛绝伦的把控能力，此时适当地引经据典，用明言警句来武装自己，装点自己，实在是一举多得的好办法。
言而有据，权威可信，字字珠玑，夺人耳目，借用前人的智慧，实不失为写作的捷径。
同时，要求学生课外阅读时及时做读书笔记，写读后感，写思想短评，让学生们在阅读中得到写作的锻炼；指导学生每周剪贴短小精悍、深蕴哲理的好文章，进而写点评，让学生深刻自己的思想，提高文章的品位。
参考文献：1、赞可夫编，杜殿坤等译，《教学与发展》，人民教育出版社，1985年版。
2、王国维，《人间词话》，上海古籍出版社，2004年版。
3、《叶圣陶、吕叔湘、张志公语文教育论文选》，开明出版社，1995年版。
4、邹瑜，《让作文洋溢生命的色彩》，《中学语文教学通讯》2005年第3期。
5、周明星、陈豪好，《职业教育人才观、教学观和质量观探析》，《职教通讯》2005年第7期。
求以 暑假生活 为题材写两篇600字作文
暑假生活1. 今天开始放暑假了。
暑假到了，但是暑假要干什么呢
觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。
暑假是这样，生活也是这样。
在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。
在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。
为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。
大千世界中，任何事物都具有双面性。
大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。
而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。
有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。
”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。
悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。
如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。
正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。
2. 暑假里面最爱做的一件事情之一当然是看《快乐男生》了。
我最喜欢陈楚生了，我想很多人都喜欢他，有人喜欢他的声音，有人喜欢他抱着吉他的神情，有人喜欢他的故事，有人喜欢他的为人……我喜欢他，似乎不需要因为什么，又似乎是因为他的一切。
当再次看到他的时候就已经很是被他吸引了，是因为他的声音，还有他抱着吉他用心歌唱，用音乐讲故事的神情，记得当时听他演唱的时候，整个人就完完全全的陷进去了，似乎是你走进了他的故事，又似乎是他走进了你的内心深处，这种感觉是当时在场的其他所有选手都没有的，别的选手唱歌时就是简单的机械的在听，而对于楚生是聆听。
在后来一场一场的比赛中对他的喜欢一次次加深。
决赛在陈楚生和苏醒之间，歌迷分成了两派，评委分成了两派，主持人似乎也分成了两派，最终结果出来后，何老师还口误把陈楚生说成苏醒。
陈楚生和苏醒，完全是两个世界的人，一个卖盒饭度日，一个少年留学海外。
最后冠军是陈楚生，我兴高采烈地大声疾呼，我赢了，我们楚生赢了。
这个世界上，我相信每个人付出的坚持与努力都是回得到回报的。
3. 炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。
就看远处的你我愿不愿走进。
走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。
今天我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。
我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。
这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。
”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。
向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。
得到了一份份美好的战利品。
使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。
等待下一关的挑战...... 4. 呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。
妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松
”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半
惊人啊
我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉
游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。
虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的
在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。
暑假，平淡中也有自在，也有快乐。
无聊而快乐的生活啊
呵呵。
5. 暑假里,我看见妈妈总是心事重重的,还总是在镜子前照来照去,我知道,妈妈是为自己逐渐变胖的身材而苦恼。
暑假以来,妈妈的客户经常请妈妈吃饭,这些东西不知道有多少卡路里呢!唉，可不是嘛,《大长今》过后，妈妈爱上了韩剧，每天晚都要看，而且天天都到10点多钟，早上怎么能早起
妈妈下班晚，根本没有时间去运动，怎样才能让妈妈变瘦呢
我先让妈妈做健美操，其实就是广播操，妈妈才做了一半，就已经气喘吁吁了，接下来，是转呼啦圈，妈妈接过那个特大号的呼啦圈。
只见妈妈踢踢腿，弯弯腰，扭扭脖子，甩甩手，很认真地做着每个动作。
一会儿工夫，就见她全身大汗。
我赶紧拿来毛巾和水杯，关心地说：“好了好了，今天到此为止。
”妈妈擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，这才舒了一口气。
一个星期后，妈妈站上台称。
她惊喜地喊道：“减了减了，1公斤呢
”“耶
减肥成功
”我欢呼道。
原来只要能坚持，减肥一定也会成功。
6. 今天去吃肯德基了。
一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。
好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。
“可以吃了
”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。
爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇
儿童套餐原来还送玩具呢
一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去
看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来
“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了
”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。
我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。
7. 今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。
来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。
忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。
我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。
这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。
我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧
接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。
我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。
只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。
而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。
我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。
真是“偷鸡不成，反失把米”。
结果我就这样湿漉漉地回家了。
平时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然。
8. 长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。
长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。
说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。
不愿放开手，不愿让你走，不愿眼睁睁的看你走出我的生活。
------------CHEER 华丽的冒险 今天早上醒来清晰的记得自己的梦里，有CHEER的脸。
整个梦里全是逃命后来LOG站在窗口前拉着我的手，对着我说，没事。
跳下去。
有我在。
你的生命如同我的一样重要。
这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。
我想我肯定是很想念她了。
亲爱的，快快回来。
刚刚看完一部短片《寻找黄金时代》是一部王小波先生的记录片吧。
其实挺无聊的，整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。
我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于王小波本人的录影和他的作品。
说起这个短片的由来有点好玩，今天去了两个书店，在第二家书店的时候，看了一个下午，腰都直掉了。
准备走了，工作人员说有碟子可以免费赠送给你。
不过是电脑碟，出于贪小便宜的心理，想的反正我家有电脑，就去看了是什么碟。
碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。
说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。
总是有收获的嘛。
9. 暑假已过了一半儿，我的作业早写完了，剩下的日子里，我本想好好玩几天的，可是，家长逼着我学这学那，如果我不情愿，他们就问我是不是骄傲了，然后就莫名其妙的训我一顿，讲一大堆道理，还说是为我好，真不知道他们是怎麽想的。
早上我起床，先洗漱完毕。
然后，妈妈连吃早饭的时间都不给我，逼着我写奥数作业，写完就该吃中午饭了，吃完午饭，妈妈也不让我睡午觉，就让我写作文，写完后，我知道该在网上学英语了。
学了三四个小时。
吃完饭，出去转一圈，回来就得冲澡，然后爸爸就催我早点睡，迎接新的一天。
哎，一天就这样模模糊糊过去了。
晚上，我趴在床前，看着星星自由的眨着眼睛，心想：我今天都干了什麽有意义的事
没有啊
我进入了梦想，我做梦都在写作业。
我期待的暑假不是这样的
是劳逸结合，是很灿烂、很阳光的。
并不是像考试前一样，整天挣扎在学海里，在习题中苦苦煎熬，我不要
也许在家长们的眼里，暑假是学习的黄金时段，而在我们这些小学生眼里，暑假是放松的日子。
爸爸妈妈，请尊重我们，我的暑假，我做主。
10. 暑假的一天，在爸爸、妈妈的陪同下，我走进体育馆的大门，我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大月季傲然怒放，数百朵小月季环绕簇拥，争气斗艳，真是好一派佳景呵，东边的鲜花白似飘雪，西面的鲜花金黄如金，阳光之下，黄白交映，分外清馨宜人，喷水池傍边，还开满了雅洒脱，多姿华丽的俏月季，枝头低下来，好像一个脸红的少女。
还沉静在遐想中我，突然，听见一声“嘟嘟，快过来呀”，我吓了一大跳，原来是妈妈在叫我，我风一样地跑了过去，妈妈给我报了暑假补习班，有奥数、作文和主持人，我开心极了，因为我最喜欢的就是这些，只是报主持人课的老师没有回来，所以没有上，多少有些遗憾。
不管刮风下雨，还是身体有些不舒服，我都坚持上课，说实话，虽然这个暑假比较辛苦，学习任务比较重，但是苦中有乐，在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下，在老师们辛勤的培养下，我逐步攀登知识的智慧宝塔，在智慧的世界里散步，饮着智慧仙泉，品尝智慧之果…… 11. 今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。
走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。
仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。
我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。
于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。
当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。
我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。
我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了
” 蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。
为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。
我们的目标是什么
我们是怎么样完成这些目标的
蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。
我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标
生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把启示送上门。
生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。
它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现启示。
勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。
思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。
12. 在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒…… 这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。
面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。
试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。
售货员收了假币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会…… 我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。
于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。
一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来
13. 暑假，夏天，红。
我喜欢夏天的红，红色象征着火热，阳光下，灿烂的心情仿佛只有红色可以映衬。
这个季节，火红、粉红、橘红，不同的颜色，相融在一块布艺上，也为它增添了一份时尚的美感。
我喜欢红色，因为我心里总有一团火在燃烧，我热爱生活，热爱身边的每一个人，也总喜欢帮助需要帮助的人。
外向且很容易满足的我，经常为自己有了一点点小进步而欣喜万分；会为自己的一个小愿望得到了满足而感激万分；伤心难过也只是几分钟的事。
不管在学校还是在家里所有的一切都给我一种暖暖的感觉。
对我来说，生活中没有过不去的坎，所以我每天都很快乐，心情像红色的火焰始终在欢乐的跳跃着。
14. 在暑假里，我看了《疯狂的石头》。
里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。
有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。
突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁
有三次机会，想好后再回答。
”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。
”“还有两次机会。
”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。
被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。
被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。
”“好的，我放开，你不能偷看。
”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。
他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。
在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。
这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。
谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。
15. 听听新闻，看看报纸，那些耸人听闻的事情并不鲜见。
有的贪污官员本来是两袖清风，因为自己的贪念，他们将自己推入了深渊；有的不良少年本来是品学兼优，却也因为经不住花花世界的诱惑，而一步步走向堕落。
而他们，本来都不想这样的，只是因为一念之差，因为在一瞬间失去了管束自己的毅力，而断送了自己的前途。
回想我们学过的课文《许仲平义不苟取》，我们也能感觉到，一念之差，对人的影响是巨大的。
许仲平“暑中过河阳，渴甚”，面对“道有梨”的诱惑和“众人争取啖（吃）之”的影响，居然能“独危坐树下自若”，仿佛丝毫不为所动。
难道他不想在骄阳下吃个梨解解渴吗
难道他不吃也不会难受吗
不，都不是。
他可能一次一次的与自己做心理斗争，可能几次想伸手去摘梨却又缩了回来，几次有了这样的“一念”，却没有造成“差错”，只因为“梨无主，吾心独无主乎
” 所以，在错误发生之前，我们就应该管好自己，不让一念之差使自己受伤——多想想“吾心有主”吧
16. 泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。
地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家；地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。
我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。
朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。
他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。
“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
”这是华梅所说的名言。
正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。
”遥相呼应。
如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你应该以十倍的感激去帮助他。
你可知道，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。
当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗
可是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢
侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的
所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。
17. 今天去舅舅家。
几年前，我在舅舅家什么都不怕，要吃要玩无拘无束。
而现在，他们虽然热情，却少了份纯情，多了份隔阂，客气得把我当成了外人。
我也只能正正经经地说话，正正经经地吃饭，正正经经地看电视。
突然怀念那没大没小毫无顾忌的大呼小叫，怀念那挑肥拣瘦狼吞虎咽的吃东吃西，更怀念那横七竖八没规没矩地躺在床上不停地更换电视频道……他们让我别拘束，但我儿时的心态却一去不复返了。
我开始感叹童年不再，叹息童年时的天真与单纯不再，叹息拥有时不懂得珍惜……抱着玩具徘徊在儿时曾留下欢笑的地方，呆呆地沉浸在童年的回忆中不愿醒来。
18. 暑假要结束了。
有了开始，当然就有结束。
开学了，我就又升了一个年级了，初3了，时光飞逝，光阴如梭啊……我们总是要成长，慢慢一步一步地走。
又和老师同学在一起了，真好。
开学了，我要学习更多的东西，更多地认识这个世界，更好地认识这个社会，一切既有趣又好玩，但是同时有好多作业，好多看不完的书。
但是上学还是很好的，喜欢开学，喜欢在学校和同学们一起学习，一起玩…… 知了也睡了，安静地睡了，忙碌之余，感受这宁静的夏天，这迷人的夏夜，享受快乐而简单的暑假生活，享受着，享受着……回忆着，回忆着…… 我的暑假生活在这我初中三年的第一个暑假，我总是想现在暑假还没有过一半，还早着呢。
可是，想着想着，这假期都被我快要给想结束了。
唉，这两个月比上学时的两个月要快多了,为什么呢
作业上，我从小学就一直养成的习惯，每个假期都到快结束的时候才写完作业，往往只离开学有一两天。
可是我从来没有到开学的时候还没有写完作业的现象，我也真够佩服我自己的，算得真准，而且也没有最后几天疯补作业的现象。
这个假期也不例外。
但是，这第一个暑假要比小学的时候紧张了一些，但毕竟都是假期，还算是比较轻松的。
我从前没有阅读名著的爱好，这个假期的四本名著让我学到的东西太多了，似乎那短短的十篇阅读笔记表达不了我的思考。
现在才知道，这些名著是最能陶冶人情操的书本。
除了那四本名著，我在省图书馆大批量的买了许多书。
都是关于政治与历史的。
总共有将近20本八百多块。
其中我最喜欢的是一套《世界通史》与一套《大国崛起》两套书就花了有七成的价钱。
如果按平常的速度，可以看到我高中毕业。
除了写作业、看书，我这个假期持续时间最长的就是游泳和篮球。
确实，我非常不愿意参加妈妈给我报的这两个体育锻炼。
但还是不得不参加，但还是很不情愿，两样加一块去的还没有20天，因为我每天在家里求雨，这两项活动都是在室外进行的，不过还真有效，效果很明显。
这个假期有一半的时间都在下雨
我本来想在这个假期中预习一下下一册的物理和英语，可是，两样都不巧。
我们四处在借物理书，可就是借不着，有初三补习的，也有初一预习的，总之都被被人给借走了，我借晚了。
而英语应该好借，可是那一套教辅到了开学前几天才到，根本不行。
但我相信我应该不会差的。
学习方面的都说完了，该说说比较轻松的了。
我这个假期是62天，有将近30天我都是在外地度过的，主要就是到合肥爸爸那里。
期间，我和爸爸一起，去了一趟南京，去了一趟武汉，最远去了广州。
说是出去，但并不是旅游的，都是爸爸出差带着我去，到南京就是爸爸去办分公司的事，就是到武汉才玩了几个地方，去了黄鹤楼与江滩。
我最要说说的是我们去广州，我们在广州并没有去太多的地方，但是我们是坐飞机去的，这是我人生第一次坐飞机，从合肥到广州。
8月15日，我这个假期最为难忘的一天。
飞机不大，是空客A320，起飞时我听爸爸说我的腿激动的都发抖，起飞时格外紧张，到了云层之上，那景色，我真没想到会真么漂亮：天上没有一朵云彩，全都跑到了我的脚下，云海比黄山的更美，更纯洁，像南极一望无际的冰原一样。
上面只有一颗太阳其余什么也没有。
我们回来的时候，又是另外一番景色，那天，天上云彩很少，从天上直接就可以看见地上的景色，山川、城市、湖泊，甚至长江都一览无遗，俯视大地真是太壮观了。
我永远忘不了这第一次空中之旅。
这就是我的暑假，几乎没有什么太不高兴的地方，尤其令我难忘的还是那空中之旅。
也还有几天就开学了，这几天还要整理一下作业。
王小波的黄金时代为什么会有这么多性描写?
王小波的文学创作独特，富于想像力、幻想力之余，却不乏理性精神，特别是他的“时代三部曲”。
“时代三部曲”是由三部作品组成，分别是《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》。
在整个三部曲系列中，他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。
至于故事背景则是跨越各种年代，展示中国知识分子的过去、现在和未来的命运。
事实上，王小波最过人之处，无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述，并变换多种视角。
表达手法方面，他擅于用江洋恣肆的笔触描绘男欢女爱，言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。
其成名作《黄金时代》，文学界的评誉甚高，中国社会科学出版社副编辑白桦更说：“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了
” 他的小说其实一直不大被出版社接受，也是因为文章中的性描写。
其实这些文字不如贾平凹等人的小脚文学来的露骨，也不如其它人如莫言写的一样媚俗，只是比较直率罢了。
在新时期文学领域中，性禁忌依然存在，这原因涉及到中国人的文化传统、社会心理、伦理价值等一些更深的层面。
抛开以上热点不谈，从没有看到有人用这样的笔法写作。
在王的小说中，你可以看到，历来文学所谓真实性的规则全都被从容跨越了，他用了不同的修辞方式来写小说，大量的即兴发挥、错位的角色语体，寓庄于谐，寓文雅于粗野。
读者可以在其中感受澎湃的想象力。
